高考语文一轮复习散文阅读写人记事类专题测练
散文阅读(二)——写人记事类一、阅读下面的文字，完成文后题目。
草原深处的剪花娘子冯骥才①在民间的快乐总是不期而至。
谁料到在和林格尔草原上收集到的数千幅剪纸里，会撞上一位剪花娘子极其神奇、叫我眼睛一亮的作品。
她的剪纸粗犷、简朴，具有草原气息；特别是那种强烈的生命感及其快乐的天性一下子便把我征服。
她的剪纸很少有故事性的历史内容，只在一些风俗剪纸中赋予某种寄寓；其余全是牛马羊鸡狗兔鸟鱼花树蔬果以及农家生产生活等等身边最寻常的事物。
这位剪花娘子在轮廓上并不追求写实的准确性，而是使用夸张、写意、变形、想象，使物象生动浪漫，其妙无穷。
再加上极度的简约与形式感，她的剪纸反倒有一种现代意味呢。
这些想法，迫使我非要去拜访这位不可思议的剪花娘子不可。
车子走着走着，便发现这位剪花娘子竟然住在草原深处的很荒凉的一片丘陵地带。
她的家在一个叫羊群沟的地方。
剪花娘子一眼看去就是位健朗的乡间老太太。
瘦高的身子，大手大脚，七十多岁，名叫康枝儿，山西忻州人。
她和这里许多乡村妇女一样是随夫迁往或嫁到草原上来的。
她一手剪纸是自小在山西时从她姥爷那里学来的。
那是一种地道的晋地的乡土风格，然而经过半个世纪漫长的草原生涯，和林格尔独有的气质便不知不觉地潜入她手里的剪刀中。
和林格尔地处北方游牧文化与中原农耕文化的交汇处。
当迁徙到塞外的内地民族把纸质的剪纸带进草原，这里的浩瀚无涯的天地，马背上奔放剽悍的生活，伴随豪饮的炽烈的情感，不拘小节的爽直的集体性格，就渐渐地把来自中原剪纸的灵魂置换出去。
这数百年成就了和林格尔剪纸艺术的历史过程，竟神奇地浓缩到这位剪花娘子康枝儿的身上。
她盘腿坐在炕上。
手中的剪刀是平时用来裁衣剪布的，粗大沉重，足有一尺长，看上去像铆在一起的两把杀牛刀。
然而这样一件“重型武器”在她手中却变得格外灵巧。
一沓裁成方块状普普通通的大红纸放在身边。
她不用笔在纸上打稿，也不重样。
当一位同来的伙伴说自己属羊，请她剪一只羊，她笑嘻嘻打趣说：“母羊呀骚胡？”眼看着一头垂着奶子、眯着小眼的母羊就从她的大剪刀中活脱脱地“走”出来。
她不用剪纸中最常见的锯齿纹，不刻意也不雕琢，最多用几个“月牙儿”，表现眼睛呀、嘴巴呀、层次呀，好给大块的纸透透气儿。
她的简练达到极致，似乎像马蒂斯那样只留住生命的躯干，不要任何枝节。
于是她剪刀下的生命都是原始的，本质的，结实的，充溢着张力。
她边聊边剪边说笑话，不多时候，剪出的各种形象已经放满她的周围。
这时，一个很怪异的形象在她的剪刀中出现了。
拿过一看，竟是一只大鸟，瞪着双眼向前飞，中间很大一个头，却没有身子和翅膀，只有几根粗大又柔软的羽毛有力地扇着空气。
诡谲又生动，好似一个强大的生命或神灵从远古飞到今天。
我问她为什么剪出这样一只鸟。
她却反问我：“还能咋样？”她没有像我们都市中的大艺术家们搜索枯肠去变形变态，刻意制造出各种怪头怪脸设法“惊世骇俗”。
她的艺术生命是天生的，自然的，本质的，也是不可思议的。
这生命的神奇来自她的天性。
她们不想在市场上创造价格奇迹，更不懂得利用媒体。
千古以来，一直都是把这些随手又随心剪出的活脱脱的形象贴在炕边的墙壁或窑洞的墙上，自娱或娱人。
没有市场霸权制约的艺术才是真正自由的艺术。
这不就是民间艺术的魅力吗？她们不就是真正的艺术天才吗？然而，这些天才散布并埋没在大地山川之间，就像契诃夫在《草原》所写的那些无名的野草野花。
它们天天创造着生命的奇迹和无尽的美，却不为人知，一代一代，默默地生长、开放与消亡。
(有删改) 【注】①冯骥才，当代著名作家。
近十年，冯骥才负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产，包括汉族在内的56个民族所遗存的所有的民间文化。
1．剪花娘子的剪纸，主要有哪些特点？请概括。
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】她的剪纸：①粗犷、简朴，具有草原气息；②具有强烈的生命感；③具有快乐的天性；④很少有故事性的内容，只在一些风俗剪纸中赋予某种寄寓；⑤取材大多是牛马羊鸡狗兔鸟鱼花树蔬果以及农家生产生活等等身边最寻常的事物；⑥在轮廓上使用夸张、写意等；⑦具有极度的简约与形式感。
(答出4点即可)2．“我”问“她”(剪花娘子)为什么剪出这样一只鸟。
她却反问我：“还能咋样？”文中的这段对话反映了人物什么样的性格和艺术追求？答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)质朴，真。
(2)她的艺术生命(追求)是天生的，自然的，本质的，也是不可思议的。
这生命的神奇来自她的天性。
3．结合全文，探究文章最后一段表现了作者怎样的复杂思想感情。
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】表达了对剪花娘子等民间天才艺术家天天创造着生命的奇迹和无尽的美的才华的赞美，为这些民间天才艺术家被埋没、没人关注而同情叹息，希望民间艺术、民间艺术家能得到传承和发展。
二、阅读下面的文字，完成文后题目。
桃花源记汪曾祺汽车开进桃花源，我在车中一眼就看见一棵桃树上还开着花，只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。
十一月的天气，还开桃花！这四五朵桃花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。
有一位原来也想和我们一同来看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。
这位同志真是太天真了。
桃花源怎么可能是真的呢？《桃花源记》是一篇寓言。
中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源记》附会出来的。
是先有《桃花源记》，然后才有桃花源的。
刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼我去吃擂茶。
闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，我当然很高兴。
茶叶、老姜、芝麻、米，加上盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。
桃源人都爱喝擂茶。
有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。
据说擂茶的来历与诸葛亮有关，是诸葛亮带兵到这里，士兵们得了瘟疫，一位民间老婆婆用擂茶治好了士兵们的病。
但这一说法也是无可稽考的。
喝完擂茶后，我们上午去山上桃花观里看了看。
桃花观进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。
两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意；一名“玩月”，取自刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》。
楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。
观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。
观内楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，也与道教无关。
这些联匾在“文化大革命”中由一看山的老人摘下藏了起来，没有交给“破四旧”的红卫兵，故能完整地重新挂出来，也算万幸了。
下午下山，去钻了“秦人洞”。
洞口倒是有点像《桃花源记》中所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。
洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。
走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻”。
后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。
有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。
不少人来看了，都觉得失望，说“不像”。
这些同志也真是天真。
他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他们一番，这才满意。
看了秦人洞，我们便下山。
山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，有人说是明时所筑，似可信。
亭后旧有方竹，为国民党士兵所砍尽。
竹子这个东西，每隔三年，须修砍一次，不然则挤死；然亦不能砍尽，砍尽则不复长。
现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。
我摸了摸，竹子似乎有点棱。
这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见的方竹不同——那是真正四四方方的。
方竹亭前原来有很多碑，“文化大革命”中都被红卫兵打碎了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地伏在那里。
据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。
旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。
就在旧碑残骸不远处，有几个石工正在刻制新的石碑。
一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。
碑石绿如艾叶，很好看。
桃源石很硬，磨起来很不容易。
我问：“磨这样一块碑得用多少工夫？”——“好多工啊？哪晓得呢！反正磨光了算！”这回答真有点无怀氏之民的风度。
晚饭后，管理处的同志摆出了纸墨笔砚，请求我写几个字。
我把上午吃擂茶时想出的四句诗写给了他们：红桃曾照秦时月，黄菊重开陶令花。
大乱十年成一梦，与君安坐吃擂茶。
晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。
桃花源虽无真正的方竹，但种的竹子都可看。
竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。
桃花源中的树都不粗壮，而都甚高。
大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。
竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。
修竹姗姗节子长，山中高树已经霜。
经霜竹树皆无语，小鸟啾啾为底忙？晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。
山下鸡鸣相应答，林间鸟语自高低。
芭蕉叶响知来雨，已觉清流涨小溪。
做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大，而门口的桃花还在开着。
(有删改) 4．“无怀氏之民的风度”在文中是什么意思？答：________________________________________________________________________ 【答案】淳朴自由，随意自然，率性而为，不受外物的束缚。
高考语文一轮复习散文类文本阅读专项训练单元测试及解析
高考语文一轮复习散文类文本阅读专项训练单元测试及解析一、散文类文本阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
湿漉漉的孤独陈应松①大九湖的山各有雄姿。
从水中看，似乎是从云上蹿出的鹿，正在草场上欢跃。
而在湖的对岸，一些牛在深沉的雾气中哞叫，吃草，纯银样的波光围绕着它们。
挂甲峰的影子是无比美丽的，这是我唯一能辨识的山峰，其他不知名的山峰有着不知名的美。
雾气不仅在水面上，也在山间蒸腾，这让山冈浸润在了水之上，浮着一般，摇晃着，沉入我们的冥想。
山与水生成的雾气往往是蓝色的，你会很爱这种蓝，是一种混合的蓝，混合了天空、山冈、树木、湖水、水草和水汽的蓝。
它太浓酽，村庄、田垄会洇成这种蓝色，象是一下子跌入染红，小路、沼泽、奔走的牛群，全都掉入这种比梦游更不可思议的蓝色。
这里是神话中蓝衣人的出没之地。
天空从远处的村子上撕开了一条缝，就像破晓。
永远，这片地方，都在薄雾中破晓。
它是永远的早晨。
②大九湖的晨雾大约是最美的，轻柔得像紫玉，云影和山影一旦明亮就会蹒跚坠入湖中，仿佛宿酒未醒。
或者，干脆它们就是一整夜在水里浸泡着。
一两株树很好奇，它们走近湖边，窥探这些山影的命运。
结果它们探出头看时，发现了自己曾有多么自恋。
这个早晨多美啊！③当太阳从山顶出来时，那些雾，就像一层乳液，给草场和牛羊们抹上一层柔软的奶白。
雾是大九湖的魂，是这块湖水的精魂，是它点化这湖泊之美的神奇手印，是它袖筒里扬起的魔术的烟雾。
雾使山冈、湖沼和树林的层次，在那薄薄的雾缕中被分割，被突出。
水把山拉成一片一片的，就像那些会使各种皴法①的中国画画师。
有一些岸渚，恰到好处地伸进浅沼，把一簇簇棠棣、椴木、红桦、虎皮楠推到那儿，而这时，树和紧挨着它们的村庄无一例外地发白，像是被寒冷所照亮。
那种光芒，带着纯粹的沉静，藏在山脚下，和雾一起浮起，一起盘旋上升，撑开雾，像是一场冬雪的传说。
水与山的蓝色在这里总是饱满的，一致的，像是一个基因，一种遗传。
④那些倒影，还是那些倒影，我不能绕过它们，我不能不与它们共恍惚，同沉浮。
通用版 高考语文一轮复习专题集训提升练十三散文阅读专项练群文阅读写人记事类散文一含解析新人教版
散文阅读专项练·群文阅读·写人记事类散文(一)一、阅读下面的文字,完成1～3题。
(15分)老屋·父亲李翰父亲走了以后,老家临街的两间平房,屋顶也披离下来。
毕竟有三十多年房龄,风雨侵蚀,那些桁条、椽木,也都渐渐走到了生命的尽头。
父亲买下这块宅基地的时候,也就是两间白灰小瓦的平房,年深日久,显得破破烂烂。
父亲看中的,主要是屋后的一大片荒山。
读书人似乎都有个陶渊明情结,父亲是“文化大革命”早期的大学生,在那个年代算是高知了。
有一方自家的天地,既给子孙留下恒产,可以种种花草,养些鸡鸭,闲暇时安静地读书喝茶……这块地,最宜作他的归田计。
父亲胼手胝足,前前后后差不多忙活了六七年,盖起了两层砖混小楼,搭建了两间平房。
原宅高耸的古砖院墙,青铁皮的实木大门,都还保留着,整体看起来,颇有几分气象。
父亲又种上竹子、香樟、蜡梅,以及桃、杏、梨、枇杷等果树,沿着屋基脚,则栽种了一簇簇月季。
每年春天,都是从竹外的杏花开始。
粉薄的花瓣,透射着阳光或露水,蜜蜂也忙碌起来,小狗则绕树追逐着它毛茸茸的短尾。
杏花败,花开,一场雨后,竹笋悄悄钻出地表,香椿在枝头探出新芽。
我们用长长的竹篙,绑上铁丝钩,咔嚓,咔嚓,香椿芽一朵朵掉下来,青莹润泽。
弟弟从鸡窝里摸出几枚刚下的鸡蛋,母亲捏着鸡蛋,在锅沿上一磕,两指一掰,鸡蛋便在油锅里发出声响。
煎到五分熟,加入香椿芽,一股说不出的清香,立刻从厨房弥漫开来。
春暮夏初,月季绕着屋角绽放,熏得人犯困,天也渐渐热起来。
街坊有位退休的房老师,总来我们家纳凉。
他写得一手好书法,还能作诗。
他一边写,一边哼唱着,都写好了,再摇头晃脑,用他那枞阳腔从头到尾高声吟诵一遍。
父亲很喜欢和房老师往来。
一副“室雅何须大,花香不在多”的楹联至今还挂在家里。
房老师在20世纪90年代中期去世,父亲很是伤感。
大概也就是那时,父亲开始学写古诗。
王力的《古代汉语》中有介绍格律诗写作的内容,有关平仄、声韵的书页,因经常翻阅,纸张尤为黯黑。
一轮复习统编高考语文文学类文本阅读散文专题练习(附答案)
一轮复习统编高考语文文学类文本阅读散文专题练习(附答案)一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文字，完成下面小题麦子龚培德母亲二十八岁时，成为新疆生产建设兵团的一名排长。
她是从淮海平原走到西北戈壁上的。
父母的家乡在徐州，那个地方自古以来便是兵家必争之地，解放战争最大的一场战役——淮海战役便是以徐州为中心拉开帷幕的。
那时节父亲和母亲都上了前线，战役胜利后，母亲还得到一张“支前模范”的奖状。
可见母亲的性格十分要强,干什么都要干到人前。
不要强她也就不会从大老远的江苏跑到新疆来了,然而促使母亲走出家乡的是父亲。
父亲是一个教书先生,家乡有名的秀才,拿得出一手好毛笔字。
春节写对联,从腊月半动墨到年三十也闲不下来。
母亲和父亲结婚不到三个月,国民党军进攻苏北解放区,村子里几乎所有的青壮年都要扛起枪,奔向硝烟弥漫的战场。
作为青妇队长的母亲,只有动员自己的丈夫走上前线，她才能在别人面前高高地昂起头。
因此，秀才胚子的父亲在母亲恋恋不舍的眼神中走进了队伍。
但三个月之后，桃花河西刚刚结成一层薄冰的时候，父亲却从部队回来了，他的腿部中了一颗子弹，不得不回家休养。
父亲归来，我的爷爷奶奶自然非常高兴和欣慰，母亲心里可能也是一时灌满了喜悦，然而喜悦很快又被一种深深的惋惜代替了。
因为母亲认准父亲是应该做大事的人，这颗子弹不仅破灭了她所憧憬的那个美丽的梦，而且也许会影响父亲的前程。
父亲在家乡的小学校里度过三年粉笔生涯之后，便迎来了共和国建国的礼炮声，当初那些与父亲一道走入队伍的伙伴，只要没死的，基本上都挎着盒子枪回村接自己的女人迈向新的天地。
一直要强的母亲在人前仿佛整个矮了半个头。
她怎么也想不到，她抱着那么大希望送出去的父亲，竟会因为一颗子弹而比其它姐妹的男人们逊色，她受不住姐妹们跟着各自男人走出山村时流露的既炫耀又欣喜的心情。
她沮丧地待在屋里，足足有好半年没出门。
我的爷爷奶奶知道儿媳的心病，说：“别看人家现如今高头大马，出人头地，可想想那些牺牲在外的人，怕是他们的魂儿连自家的路都找不着哩。
2021年高考语文一轮复习 散文阅读 写人记事类专题测练
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
草原深处的剪花娘子冯骥才①在民间的快乐总是不期而至。
谁料到在和林格尔草原上收集到的数千幅剪纸里，会撞上一位剪花娘子极其神奇、叫我眼睛一亮的作品。
她的剪纸粗犷、简朴，具有草原气息；特别是那种强烈的生命感及其快乐的天性一下子便把我征服。
她的剪纸很少有故事性的历史内容，只在一些风俗剪纸中赋予某种寄寓；其余全是牛马羊鸡狗兔鸟鱼花树蔬果以及农家生产生活等等身边最寻常的事物。
这位剪花娘子在轮廓上并不追求写实的准确性，而是使用夸张、写意、变形、想象，使物象生动浪漫，其妙无穷。
再加上极度的简约与形式感，她的剪纸反倒有一种现代意味呢。
这些想法，迫使我非要去拜访这位不可思议的剪花娘子不可。
车子走着走着，便发现这位剪花娘子竟然住在草原深处的很荒凉的一片丘陵地带。
她的家在一个叫羊群沟的地方。
剪花娘子一眼看去就是位健朗的乡间老太太。
瘦高的身子，大手大脚，七十多岁，名叫康枝儿，山西忻州人。
她和这里许多乡村妇女一样是随夫迁往或嫁到草原上来的。
她一手剪纸是自小在山西时从她姥爷那里学来的。
那是一种地道的晋地的乡土风格，然而经过半个世纪漫长的草原生涯，和林格尔独有的气质便不知不觉地潜入她手里的剪刀中。
和林格尔地处北方游牧文化与中原农耕文化的交汇处。
当迁徙到塞外的内地民族把纸质的剪纸带进草原，这里的浩瀚无涯的天地，马背上奔放剽悍的生活，伴随豪饮的炽烈的情感，不拘小节的爽直的集体性格，就渐渐地把来自中原剪纸的灵魂置换出去。
这数百年成就了和林格尔剪纸艺术的历史过程，竟神奇地浓缩到这位剪花娘子康枝儿的身上。
她盘腿坐在炕上。
手中的剪刀是平时用来裁衣剪布的，粗大沉重，足有一尺长，看上去像铆在一起的两把杀牛刀。
然而这样一件“重型武器”在她手中却变得格外灵巧。
一沓裁成方块状普普通通的大红纸放在身边。
她不用笔在纸上打稿，也不重样。
当一位同来的伙伴说自己属羊，请她剪一只羊，她笑嘻嘻打趣说：“母羊呀骚胡？”眼看着一头垂着奶子、眯着小眼的母羊就从她的大剪刀中活脱脱地“走”出来。
高考 散文阅读专题 写人叙事类散文专项练习一
高考语文复习散文阅读专题写人叙事类散文专项练习一一、阅读下面的文章，完成文后各题。
(20分)画师洪野施蛰存①洪野是个并不十分有名的画家，我认识他，是在一个薄暮，我和一个朋友去看他的画。
我们立刻就很熟识了。
他的殷勤，他的率直，我完全中意了。
他展示许多国画及洋画给我看，因为是个门外汉，我只能不停地称赞着。
他在逊谢了一阵之后，忽然问道：“真的好吗？那么，请教好在什么地方呢？”②呸，有这样不客气的主人！我委实回答不上来了。
在我的窘急之中，他却大笑起来道：“这些都不中看，这都是抄袭来的，我给你看我的创作。
”③于是他又去房里捧出七八卷画来。
这些都是以洋画的方法画在中国宣纸上的，题材也由刚才的山水花卉之类变成《卖花女》《敲石子工人》《驴车夫》这些写实的东西了。
我因为看惯了中国纸上的山水花卉和画布上的人物写生，对于他这种合璧的办法，实在有些不能满意，但最后，有一帧题名《黄昏》的画，却使我和他的意见融合了。
虽然仍是用西洋画法画在中国纸上的一个条幅，但因为题材是几羽在初升的月光中飞过屋角上的乌鸦，蓝的天、黄的月、黑的鸦、幽暗的屋角，构成了这一幅朦胧得颇有诗意的画，我大大地称美了。
我说：“我还是喜欢这个。
”他点点头，微笑道：“我懂得你的趣味了。
”④后来，我曾经偶然地问他为什么不再在上海担任功课，他摇着头道：“有名无实的事我不愿意干。
”这话，在以后的晤谈里，他给了我一些暗示的解释。
大约一则是因为上海的学生，对于艺术大都没有忠诚的态度，二则是在上海虽则负了一个艺术教授的美名，但那时的艺术大学都穷得连薪水发不出，他物质上既无获得，精神上又无安慰，倒不如息影江村，教几个天真的中学生，闲时到野外去写生，或在家中喝一盏黄酒之为安乐了。
这样的心境自安于淡泊，画家洪野遂终其生不过一个中学教师。
⑤但是他对于艺术，却并没有消极。
有一天，他很高兴地对我说：“我的画有几件已经被选入全国美术展览会了。
”在参观“全国美展”的时候，我果然看见了他的几幅陈列品，而《黄昏》亦是其中之一。
高考语文一轮复习散文阅读——记叙性散文达标训练
高考语文一轮复习散文阅读—-记叙性散文达标训练高考语文一轮复习散文阅读--记叙性散文达标训练一、阅读下面的文字，完成1～4题。
不朽的失眠张晓风他落榜了！一千二百年前。
榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。
啊！竟单单容不下他的名字“张继〞那两个字。
考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知.奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知.这件事，令他羞惭沮丧。
离开京城吧！议好了价,他踏上小舟。
本来预期的情节不是这样的,本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流,有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。
然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。
船行似风。
江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船,来到了苏州。
但，这美丽的古城，对张继而言,也无非是另一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事,对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。
然而，今夜是一个忧伤的夜晚。
今夜，在异乡，在江畔,在秋冷雁高的季节,容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。
江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。
并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上,油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。
然而，可恨的是,终其一生,它都不曾华美灿烂过啊！江水睡了，船睡了,船家睡了，岸上的人也睡了。
唯有他，张继，睡不着.夜愈深，愈清醒,清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢.起先，是睡眠排拒了他。
(也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气,好,无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可?月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。
有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦。
那月亮被它一声声叫得更黯淡了。
江岸上，想已霜结千草。
夜空里,星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。
在须角的眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花,来贴缀他惨淡少年的容颜.江上渔火二三,他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧?然而,能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。
高考语文一轮复习散文类文本阅读专项训练单元测试含答案
高考语文一轮复习散文类文本阅读专项训练单元测试含答案一、散文类文本阅读1．阅读下面文章，完成下列各题。
抓着自己的头发飞起来东君①认识鬼金是在青创会上。
甫一见面，便要跟我聊小说。
他读过的外国小说似乎比我还要多，有些书名与人名我都不曾听过。
他对那种名气不大却能够入得心来的作家的喜爱程度恐怕有过于托尔斯泰，正如他对北京某条老巷的喜爱程度超过长安街。
②鬼金通常是这样介绍自己的：一个写作者，一个吊车司机。
在我想象中，现实生活中的鬼金应该是驾着恐龙般的吊车在工地上来回移动，铁臂舒展，不无威武之气。
后来在现代文学馆的园子里听他谈起自己的工作，才知道，那种吊车是悬在车间的半空中的，而他置身其中，一坐就是六七个小时，除了吃喝拉撒，很少从上面下来。
每个月他的工作日是22天或24天，每天工作8小时。
有一回，他跟我谈到“四班三运转”这种上班模式时，我听了一脸茫然。
他就作了补充解释：两个班是早7点40分接班，下午3点40分下班，白班上完第二天下午3点40分接班，半夜11点40分下班，这是两个班；之后休息一个白天，第二天半夜11点40分接班，至凌晨7点40分下班，这又是两个班。
每个月“四班三运转”，循例进行，月月如此，年年如此。
我问他，那么，你是怎么安排写作时间呢？他只吐出两字：少睡。
③可以说，他的写作时间是从工作时间中挤出来的，坐在禁闭室一般的吊车驾驶室内，如果没事可做，他会偷偷写点诗，或琢磨一些小说片段。
至于看书，在工作时间是严格禁止的，一经发现就以违反劳动纪律论处。
“三班倒”之后，他一回家倒头即睡，醒来第一件事就是看一会儿书或写点什么。
事实上，他完全有理由偷个懒，干点别的什么不必动脑子的活儿，但他就是喜欢跟文字打交道，甚至认为这是一种“生理需要”。
④这些年，他有没有可能换个工作？可能性很小，他说，他这20多年来，只有一回因为工厂放假，跑出去做了几个月的记者，后来回到工厂。
他长年待在笼子般的吊车内，就仿佛一只大鸟待在老巢里，呼吸着污浊的空气，不甘就此堕落，却又无法远走高飞。
一轮复习高考语文专题复习 文学类文本阅读散文(及答案)
一轮复习高考语文专题复习文学类文本阅读散文(及答案)一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文字，完成各题。
斯人独憔悴迟子建创作是一种自我完善的过程。
每个人都有独具个性的生命存在方式，每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充分地去实现自己的价值。
我当然也未能免俗。
细细算来，从我开始小说创作至今所发表的三十万字作品，百分之九十九都是写下层人的生活的。
这一回顾连我自己也略为吃惊。
我出生在北极村漠河，在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。
那里有我的外婆和外祖父，他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。
我现在还常常回忆起当年讲故事的情景来。
晚饭过后，农人家里忙过了该忙的事情，就要聚在一起谈天说地。
生活太单调，他们疲惫的呵欠声常常同日头一起落山。
而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。
每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗（它叫傻子，后来我把它写入第一部中篇小说《北极村童话》），和这条狗一起挤入听故事的人中，直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。
那便是我最早的启蒙文学。
它不是唐诗宋词，而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、光怪陆离的故事。
于是，我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前，看着天边飞涌的那一团团金色的晚霞的时候，我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段，我的心难以平静，我开始断断续续地记载我的童年生活，二十岁那年把它整理成中篇小说，发表在一九八六年第二期的《人民文学》上。
从此，我真正走上了文学创作的道路。
这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。
我需要读大量的书来丰富自己的心灵，我需要走南闯北去看世界，而时间和日常琐事又常常打乱我的计划。
因而我的创作有它不可否认的局限性和狭隘性，它还没有达到从一个宏观领域的高度去把握和观照生活的那种让人叹服的洞察力。
必须承认，我将来如果不超越自己，只是在我的童话世界里流连忘返，那么我的艺术生命也就终止了。
而超越自己是多么艰难。
它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得一个瞬间的辉煌。
2022版高考语文一轮复习 专题提升练 演练7 散文阅读专项练 群文阅读 写人记事类散文(二)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一、阅读下面的文字,完成题目。(16分) 三条河流 王小忠
农历十一月初五,下了一夜大雪。天亮,雪停了,路面上积雪足有七寸厚。怕是 一个月都不能出山了,大雪封锁住整条车巴沟。抱着火炉,听着车巴河的细声细 语,望着黑压压的森林和群山之上的积雪,我又想起了那三条河流。住在那三条 河流岸边的朋友们,此时的他们也抱着火炉?白塔四周的经幡还在烈风中不停地 念经?游人络绎不绝?想到这里,我兀自笑出声来。我坚信,最美好的、最真实的 河流,一定是在冬天。对夏日过分被装饰的河流,我原本就不大喜欢。
深秋的时候,扎西叫过我好几次,我的各种借口大概也伤了他的心。实际上,我 并不是抽不出时间,总想着落一层薄雪再去。然而,我面对的却是冰天雪地的现 实,也只好抱着火炉,等鸟雀再次归来,等冰雪彻底融化的那一天了。
甘南藏族自治州碌曲县城东三十公里,即则岔石林景区入口处,有一个美丽的 牧村——贡去乎。牧村四面环山,三条河绕村而过,潺潺流水叮叮咚咚。
从这激战之后的诗句来看,伟人自有伟人的胸襟,伟人自有伟人的浪漫。在 诗人眼中,历史总是充满诗意。
走出这所房子,我站在大樟树下。突然,不知什么地方的广播放起了《十送 红军》。尽管当地人说,这首歌唱得失去了赣南的韵味,已经不是乡音了,但我 仍在这略带忧伤的旋律中,领略到七十年前那些浸在血水与泪水中的记忆。
此时,却是大雪封山。看不到行人,也听不见鸟鸣。坐在朝西的小二楼上,抱 着火炉,我心有愧意。我答应过扎西的,一定要去则岔石林。那么,现在就动身 吧。哪怕大雪深埋我的足迹,而三条河流会带我到达诗意的前方。
(有删改)
1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( ) A.“我”认为最美好、最真实的河流是冬天的河流,但下文介绍的三条河流的 景色虽不是冬天之景,却仍给人深深的美感。 B.文章用细腻的笔触介绍扎西藏家客栈的布局和设计,意在批评扎西父亲的观 念已经落伍,思想行为没有发展空间。 C.扎西的藏家乐三两年的收入远超以前,它的出现促进了藏区经济的转变,凸显 了时代背景下个人选择和机遇把握的重要。 D.文章引用“耳得之而为声”等语句,表现“我”对美景的沉醉;“我”希望将 美景与他人分享,表达了牧区发展的愿景。
一轮复习统编高考语文文学类文本阅读散文专题练习及答案
一轮复习统编高考语文文学类文本阅读散文专题练习及答案一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文章，完成各题。
信一口明嘉靖十三年，被流放云南，“永远充军烟瘴”的大诗人杨慎来到建水拜访他的朋友，西南边睡的建水城令他大吃一惊并留下了数篇文字。
令我惊讶的是，杨慎诗里描写的建水，并未隔世，我几乎以为，杨慎才搁笔走了不久。
杨慎笔下的这个建水城大体上还在着，“少年社火燃灯寺”，燃灯寺还在，依然在响着木鱼。
寺院门口的那口井依然清冽，杨慎如果在燃灯寺喝过寺僧沏的茶，茶水应当就是这口井里的水。
如今建水县的大街上，经常可以看见送水的马车。
马车上绑着一只铁桶，里面装着井水。
马车驶进小巷，将井水送给各家各户。
在自来水已经普及的今天，城市里还有送井水的人，除了建水恐怕世界上再也没有第二个。
这是一份古老的工作，我三十年前来建水的时候，就见过这些送水的马车。
现在，马车已经被汽车包围了，依然雄赳赳气昂昂地跑在汽车中间，没有被取缔，可以说是一个奇迹。
送水的人骑在桶上，吆喝着湿淋淋的马车跑过建水城，就像童话里的人物。
马车一到，接水的人们心怀喜悦，开门出来，提着一桶芳香四溢的清水回家去。
井水渗入人们的生活习惯中，没有这桶水，一天的生活便无法开始。
马车送来的水，取自水板井。
建水民谣说：“先圈大板井，后建建水城。
”如果没有这口井，建水城不会建在此，文明不会兴起。
至今，大板井的水依然清冽甘醇，一位前生产队的老会计守护着它，老伯已经70多岁了，终日坐在井后面的小庙里，他后面是供着龙王的神龛。
水井对于建水人来说，不仅仅是水源，而且是来自大地的保护神，每一口水井都具有神的地位。
许多井的旁边，都盖着庙，里面供奉着龙王、水神，终年香火不绝。
建水立城以来，一直靠井水滋养。
喝井水的人，已经死去无数，运送井水的人，也死去无数。
但新一代的送水人仍通过送水而生活，这是一种故乡经验。
井水是一种“信”，这不仅是源于生活习惯的依赖，更是祖传的“信”，每个建水人都收到过这个“信”。