中国古代建筑概述
中国古代建筑概念
中国古代建筑概念
一、建筑形式
中国古代建筑形式丰富多样，主要包括宫殿、庙宇、园林、住宅、塔楼等类型。
这些建筑形式各有特色，体现了中国古代建筑的多重功能和不同用途。
二、建筑风格
中国古代建筑风格独特，具有浓厚的历史和文化底蕴。
建筑风格的变化与时代背景密切相关，不同时期的建筑风格反映了当时的社会风貌和文化特征。
常见的中国古代建筑风格有：唐风、宋风、明清风格等。
三、建筑材料
中国古代建筑主要采用木材、石材、砖瓦等天然材料，这些材料的使用符合当时的建筑技术和审美观念。
随着时间的推移，建筑材料也逐渐发展变化，如宋代的砖瓦技术为明清时期建筑技术的发展奠定了基础。
四、建筑技术
中国古代建筑技术精湛，主要体现在木结构技术、砖瓦技术、建筑雕刻等方面。
其中，木结构技术是中国古代建筑的特色之一，通过合理的结构设计和精巧的构造方式，实现了建筑的稳固和美观。
同时，砖瓦技术和建筑雕刻也取得了很高的成就。
五、建筑文化
中国古代建筑文化内涵丰富，反映了中华民族的历史传统和文化
底蕴。
建筑文化不仅体现在建筑的外观和结构上，更体现在建筑所承载的文化内涵和精神价值上。
例如，中国古代建筑的布局和装饰常常寓意吉祥、祈福等文化内涵，体现了人们对美好生活的追求和向往。
中国古代建筑概述
唐朝的佛教得到了很大的发展，兴建了大量佛教的寺、塔、石窟。 唐代建筑的特点：单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，木 柱粗壮，多用板门和和直棂窗，直棂窗便于室内采光，为泥土夯筑。整个建 筑风格庄重朴实，规模宏伟。
佛 光 寺
（四）宋朝，中国古代建筑体系的大转变时期。
宋朝在建筑方面：首先，城市布局打破了汉唐以来的里坊制度； 其次，宋朝的建筑规模一般比唐朝小，无论组群与单体建筑都没有唐 朝那种宏伟刚健的风格，但比唐朝建筑更为秀丽、绚烂而富于变化。
颐
承
德
和
园
避 暑 山 庄
除了汉族建筑以外，少数民族的建筑也在不断发展。 北海九龙壁（局部）
公元1645年重建和扩建的布达拉宫
明、清两代琉璃瓦的生产，无论 数量和质量都超过以往任何朝代， 不过瓦的颜色和装饰受到封建社 会等级制度的限制，黄琉璃瓦只 能用于宫殿、陵寝和高级的祠庙。
明清时期的楼阁建筑，都将内柱直接升 向上层，而去掉了辽金楼阁建筑常见的上下 层间的斗拱。这种结构方式在楼阁结构的整 体性上具有更大的优点，承德普宁寺的大乘 阁就是一个典型的例子。
翼角
斗拱 山西洪洞广胜寺
唐（上）
宋（中）
元（下）
唐、宋、元建筑
斗拱体积硕大，接近柱高一半； 数量少，柱间一般１、２朵。
屋顶出檐深远，达三四米。
色彩简洁明快，风格庄重朴实。
湖北武当山紫宵宫紫宵殿
斗拱 湖北武当山紫宵宫紫宵殿
北京故宫建极殿(保和殿)
斗拱 北京故宫建极殿(保和殿)
斗拱 北京故宫角楼
第6章中国的古代建筑
第一节 中国古代建筑概述
• • • • 一、中国古代建筑的历史沿革 二、传统思想在古代建筑中的体现 三、中国古代建筑的基本构件 四、中国古代建筑的特点
中国古代建筑知识
中国古代建筑知识一、古代建筑的起源与发展中国古代建筑是中国古代文明的重要组成部分，起源于新石器时代晚期的原始村落。
随着人类社会的发展，古代建筑逐渐由简单的茅草屋演变为复杂而精美的宫殿、庙宇、园林等建筑形式。
古代建筑的发展历程可以分为原始建筑、古代城邦建筑、封建建筑和宫殿建筑等阶段。
二、古代建筑的特点1. 结构稳固：古代建筑采用木结构、石结构或砖石混合结构，结构稳固，能够抵御地震和风雨侵袭。
2. 巧妙设计：古代建筑注重设计的巧妙和精细，通过对空间的合理利用和布局的精心设计，使建筑具有美感和实用性。
3. 丰富装饰：古代建筑注重细节的装饰，采用雕刻、彩绘等工艺，使建筑更加美观华丽。
4. 尊重自然：古代建筑注重与自然环境的和谐共处，借鉴自然景观，融入山水、湖泊等元素，营造出独特的建筑风格。
三、古代建筑的代表作品1. 明陵：位于北京市昌平区，是明朝第一位皇帝朱棣及其皇后的陵墓，规模宏大，布局严谨，是中国古代建筑的典范之一。
2. 故宫：位于北京市中心，是明清两代的皇宫，占地面积广阔，建筑气势宏伟，是中国古代建筑的瑰宝之一。
3. 颐和园：位于北京市西郊，是清朝乾隆皇帝下江南时修建的皇家园林，以其精致的建筑和美丽的景色闻名于世。
4. 大雁塔：位于陕西省西安市，是古代佛教寺庙大慈恩寺的塔楼，是中国古代建筑中唐代建筑的代表之一。
四、古代建筑的分类1. 宫殿建筑：古代宫殿建筑是中国古代建筑的重要组成部分，代表有故宫、颐和园等。
2. 庙宇建筑：古代庙宇建筑是中国古代建筑的重要形式，代表有承德避暑山庄、嵩山少林寺等。
3. 园林建筑：古代园林建筑是中国古代建筑的独特形式，代表有苏州园林、杭州西湖等。
4. 城墙建筑：古代城墙建筑是中国古代建筑的重要组成部分，代表有西安城墙、南京城墙等。
五、古代建筑的传承与保护为了传承和保护中国古代建筑，中国政府和各级文化遗产保护机构采取了一系列措施。
例如，加强对古建筑的修缮和保护工作，开展古建筑的考古研究和保护修复工程，推动古建筑的利用和开放，提高公众对古建筑的认知和保护意识。
中国古代建筑详细描述
中国古代建筑详细描述楼\台\殿\阁\斋\舫\堂\塔\亭\榭\轩\馆亭子：圆形、方形、六角形、八角形、梅花形和扇形，用木、竹、砖、石建造阁：架空小楼房，四周设隔扇或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛之用。
殿：古代泛指高大的房屋,后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅。
堂：为单体建筑中居中、向阳而宽大的房间，是主人起居之所，也是社交活动的场所厅：会客、宴会、行礼用的房间，多作聚会、宴请、赏景之用，所以很多有观景平台。
房：多为单一功能的房屋，一般作为静修、读书之用廊：有顶作为覆盖的通道称廊。
榭：建在高台或水面(或临水)上的木屋。
舫：仿照船的造型，在水面上建造起来的一种船型建筑物，供人们游玩设宴、观赏水景。
馆：小型规模的休息与会客的厅堂，有时也作为一个建筑群的称呼轩：原指古代有围棚或帷幕的车。
也指以轩敞为特点的亭阁台榭一类建筑物和有窗的长廊或小屋。
辕：旧时指军营、官署的外门，借指衙署。
富丽堂皇雕梁画栋斗拱交错精雕细刻鎏金铜瓦红墙绿瓦飞檐斗拱古色古香梁柱涂金造型别致金龙盘柱布局巧妙殿角飞檐玲珑别致巍然屹立殿宇亭阁宏伟壮丽玉宇琼楼斋：原指古人斋戒时的居所。
也常指雅静的书房、学舍等。
【瞻天恋阙】阙：古代宫殿外的高建筑物；天、阙：均借指帝王。
指仰望与依恋帝王。
形容臣下留恋朝廷。
【辉煌金碧】形容建筑物等非常华丽灿烂。
【金碧辉煌】碧：翠绿色。
形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
【金碧辉映】形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
同“金碧辉煌”。
【金碧荧煌】形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
同“金碧辉煌”。
【桂殿兰宫】建筑气派，设备华美的宫殿。
【贝阙珠宫】用珍珠宝贝做的宫殿。
形容房屋华丽。
你看那香焚宝鼎，紫雾漾漾，玉楼金殿，贝阙珠宫，便如天宫之景也。
【五脊六兽】用于宏伟的宫殿屋顶建筑。
也形容心烦意乱，忐忑不安。
【瑶台琼室】玉砌的楼台宫室。
泛指华丽的宫廷建筑物。
【玉楼金殿】美玉砌成的楼房，金子搭成的宫殿。
形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。
中国古代建筑概述
中国古代建筑概述中国古代建筑不仅是中国古代文明的杰作，也是世界建筑史上的重要组成部分。
它代表着中国古代人民的智慧和艺术造诣，展现出独特的建筑风格和文化特点。
中国古代建筑主要包括宫殿、寺庙、园林和民居等类型。
这些建筑不仅在外观上具备美观的特点，更重要的是在建筑结构和功能上体现了许多优秀的设计理念和工程技术。
下面将以宫殿、寺庙和民居三个方面进行概述。
首先是宫殿建筑。
古代中国的宫殿建筑以紫禁城为代表，是帝王权力的象征。
紫禁城是中国最大的古代宫廷建筑群，也是世界上现存最大的、保存最完整的宫殿建筑。
它的布局严谨，结构精巧，体现了古代中国皇室文化和政治制度的特点。
紫禁城的中轴线上依次排列着多个宫殿，包括太和殿、午门、乾清宫等，它们各自有不同的功能，整体上形成了严谨的空间序列和美观的景观效果。
宫殿的建筑材料多采用砖木结构，建筑风格多元化，有明代的宫廷建筑、清代的宏伟建筑和西方建筑的影响。
其次是寺庙建筑。
中国古代的寺庙建筑不仅是宗教信仰的场所，也是文化交流的重要载体。
寺庙建筑通常由山门、大雄宝殿、东西配殿等组成，呈现出鲜明的佛教特点。
其中，佛塔是寺庙建筑的重要组成部分，常见的有砖塔和石塔两种形式。
著名的佛塔有重庆的宝塔寺、洛阳的白马寺等。
寺庙的建筑材料多采用木石结构，修建工艺精细，雕刻工艺精美，展现了中国古代建筑艺术的高超水平。
最后是民居建筑。
中国古代民居建筑以庙堂建筑为基础，加以改良和发展，形成了独特的民族风格和地域特色。
在北方，主要建筑类型有四合院、坊院民居和楼阁式民居。
四合院以四周围合的中庭为核心，形成完整的住宅布局。
坊院民居是深受封建礼仪和家族传统的影响，采用了严格的对称布局和精致的建筑装饰。
楼阁式民居则适应了山区地理环境，采取了层层叠加的建筑形式。
在南方，主要建筑类型有木结构的吊脚楼和水乡特有的桥门楼。
这些民居建筑在材料选择和工艺技术上都非常注重环境适应性和舒适性，既满足了居住需求，又体现了地域文化的特点。
中国古建筑概述
一、中国古建筑概述⒈中国古建筑发展过程中国古建筑经过几千年的不断形成、发展、成熟、演变的过程，使之成为世界上独具风格的一门建筑科学，它是世界上建筑艺术宝库中的一颗璀璨明珠。
早从原始社会晚期（约五万年前）开始，原始氏族公社不断繁荣和发展，黄河中游的氏族部落，在黄土层为壁体的土穴上，用木架和草泥建造简单的穴居和浅穴居，逐步发展为地面上房屋，并为适应氏族公社生活的需要，出现了相当大的氏族聚居地。
这为中国建筑奠定了木构架建筑的发展雏型。
至奴隶社会（夏、商、周、春秋），商朝已有较成熟的夯土技术，其后期建造了宫室、宗庙、陵墓及规模相当大的灌溉工程和防御工程，并已能建造规模较大的木构架建筑，还出现了前所未有的院落群体组合。
西周出现了瓦。
至春秋营建了很多以宫室为中心的城市，城壁用夯土筑造，宫室建在夯土台上。
木构架成为中国建筑主要结构方式。
同时等级制明显出现。
战国时代进入封建社会，城市规模扩大，高台建筑更为发达，并建造多层木构架房屋，砖、彩画出现，建筑制度开始确立。
战国后期的秦朝，修建了规模空前的宫殿（阿房宫），陵墓（秦始皇陵）、万里长城、全国性公路（驰道）及水利工程。
秦亡汉兴，西汉及东汉先后建设了规模宏伟的首都长安和洛阳。
四百多年后为魏、蜀、吴三国所代替，汉末曹操营建了规制整齐的邺(yè)城。
考古说明，汉代已大量使用成组的斗拱，木构楼阁逐步代替了高台建筑。
同时砖石建筑亦发展起来，砖券结构出现，并采用各种瓦、下水管及墓葬中使用大块空心砖。
至此，中国建筑作为一个独特的体系，基本形成了。
晋朝建立和东晋南迁到南北朝结束，在局势较稳定的长江流域，都城规划布局原则在汉末邺城传统上进一步发展，作为都城中心之皇宫，位置北移，并设规制整齐的东西市。
佛教建筑繁荣发展，出现了大量宏伟华丽的寺、塔、石窟和精美雕塑。
隋朝开凿了贯通南北的大运河。
首都大兴城规模宏巨、分区明确、街道整齐，超越前代。
到了唐朝，建筑等级更为详密。
陵墓、木构殿堂、石窟、塔、桥及城市宫殿，无论布局、造型均气魄雄伟，具有高度的艺术和技术水平，雕塑和壁画尤为精美。
中国古代建筑介绍
中国古代建筑介绍
中国古代建筑是中国古代文化的重要组成部分，它不仅是建筑学的珍贵遗产，也是中华文明的瑰宝，代表了中国五千年文化的历史、科技、建筑艺术等方面的成就。
中国古代建筑的特点是具有浓厚的中华文化色彩，将自然与人文相融合,强调协调、和谐、自然、朴素的特色。
它通常采用木质结构，地面多用青砖或花岗石作为地板，屋顶构造采用悬山梁式、斗拱式和歇山式等多种形式。
中国古代建筑分为宫殿、庙宇、佛寺、园林、城墙等多种类型。
其中，中国古代宫殿建筑具有高度的艺术价值和历史价值，代表了中国古代王朝的建筑文化。
例如中国古代的“紫禁城”，不仅是中国古代建筑的代表，也是中国文化和国家象征的重要标志。
另外，中国古代的庙宇建筑是中国传统宗教文化的重要载体，在中国文化中扮演着重要的角色。
佛寺则是中国古代文化中的代表性建筑，它们通常是以方便修行为主要目的而建造的。
总之，中国古代建筑是中国文化和历史的重要组成部分，它代表了中国古代文化和文明的辉煌成就，在世界建筑史上具有不可替代的地位。
中国古代建筑基本知识概述
•七开间
稍 次 明 次 次 明 次 •三开间 间 间 间 间 间 间 间 •五开间
稍 间
6.间的不等宽现象
• 两种情况：一种为依次递减
一种为明间最大，尽间最小，其它相等 为什么不等宽？ 1) 功能要求 2）经济的原因 3）有助于中心突出 4）廊深最小，有利于结构稳定性 5）视线说
出廊的特殊形式——副阶：宋代殿阁等个体 建筑周围环绕的廊子，称为副阶。推测是由 早期高台建筑周围的单步廊发展而来。
4.间的组合 ：官式建筑在面阔方向坚持用 “阳数”1，3，5，7，9 “阴数”2，4，6，8意指阴宅 民间住宅、寺庙等则根据实际需要而定。 5.间的名称：明间，次间，梢间，尽间 尽 稍 次 次 明 次 次 稍 尽 二 一 一 二 尽 梢 次 明 次 梢 尽 间 间 间 间 间 间 间
斗拱方形木块叫斗,弓形短木叫拱,斜置长木叫昂,它们的结合 体称斗拱。斗拱一般置于柱头和额枋(位于两檐柱之间的看 枋)、屋面之间,是建筑物的柱子与屋顶之间的过渡部分。它 是中国古代建筑独特的构件。它能够在上部伸出屋檐,把屋檐 的重量或者直接集中到柱子上,或者先纳至檐上再传到柱上,这 是它的实用价值。它由方形木块、弓形短木、斜置长木组成 纵横交错、层层叠叠、逐层向外挑出的上大下小的托座,体现 出力学美和层次结构美
1.间的概念：
①四柱之间的空间
②两榀梁架之间的空间
多数情况下是指②的说法
开间在四根木头圆柱范围内用墙壁或板壁围 成的空间叫“间”。建筑物的迎面间数称 “开间”,又称“面阔”。建筑物的纵深间 数叫“进深”。中国古代以奇数为吉祥数, 因此建筑物的开间一般为单数,而且以开间 越多为等级越高。皇帝上朝的地方一般开 间为九间,进深为五间,故称皇帝为“九五之 尊”。“面阔”越阔,“进深”越深,用处就越 多越广,这是它们的实用价值。“面阔”宽 大能使建筑物显得气势磅礴,“进深”层多能 使建筑物显得森严神秘,从而引起人的壮美 感和神秘美感。
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中国古代建筑概述
一、中国传统思想在古代建筑中的体现 二、中国古代建筑的历史沿革 三、中国古代建筑的基本艺术特征 四、中国古代建筑的结构 五、历代古建筑艺术风格
《中国旅游文化》
一、中国传统思想在古代建筑中的体现 （一）天人合一的宇宙观念 （二）敬天祀祖的礼制观念 （三）皇权至上的等级观念 （四）以家长为中心的家族观念
一斗三升
一斗二升
《中国旅游文化》
绿釉陶望楼
汉代木构楼阁 （东汉墓 明器）
绿釉陶戏楼
绿釉陶水榭
不详
《中国旅游文化》
该门楼门户 高大，门柱 上施一斗三 升拱，简洁 有力，有一 来宾正恭恭 敬敬地向守 门者行礼。 二层有望楼 两个，一仆 人似持剑作 四方瞭望状。
门楼图
《中国旅游文化》
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳 色，灞陵伤别。
精制有余，豪劲 不足。
《中国旅游文化》
仿
疏
唐 佛
朗寺
——
大
气香
，港
俊
志 莲
美净
平苑
和
仿唐佛寺 “志莲净苑”
（我国和日本在香港合作兴建）
《中国旅游文化》
南禅寺大殿复原立面图
南禅寺大殿
《中国旅游文化》
南禅寺大殿是我国现存最早的木结构建筑，位 于五台县东冶镇李家庄旁。该寺创建于唐德宗建中 三年（公元782年），主殿面阔进深各三间，平面 近正方形，单檐歇山顶，屋顶鸱尾秀拔，举折平缓， 出檐深远，明间装板门，次间装直棂窗，转角处额 不出头，阑额上不施普拍枋，斗栱为五铺作双抄单 拱偷心造，用材颇大，唐代作风明显。此殿体量虽 小，但让人感到内力深蕴；好似一名昂首挺立的战 士，蓄势待发，充满自信与力量！
《中国旅游文化》
秦汉建筑技艺
实拍拱
一斗二升
一斗三升
一斗三升
一斗三升
多层斗拱
曲臂斗拱
八角柱和 柱础如倒置的栌斗
《中国旅游文化》
砖的发明是建筑史上的重要成就之一。
《中国旅游文化》
著名的汉代四象瓦当和“汉并天下”瓦当
玄武
白虎
漢並天下
青龙
朱雀
《中国旅游文化》
魏晋南北朝时期
两晋、南北朝时期建筑材料的发展主要 在砖瓦的产量和质量的提高与金属材料的运 用等方面。在技术方面，大量木塔的建造， 显示了木结构技术所达到的水平。
《中国旅游文化》
隋代开凿的大运河，是中国建筑史上继长城之后的又 一壮举。由著名工匠李春设计建造的河北赵州安济桥， 造型美观，雕刻精美，是世界上最早的敞肩券大石桥。
《中国旅游文化》
唐代建筑风格
佛光寺
《中国旅游文化》
敦煌壁画中的唐代佛寺院落：
唐代壁画中的五台山佛光寺院落
《中国旅游文》
敦煌壁画中的唐代佛寺院落 盛唐第148窟南壁弥勒经变
勾连搭
《中国旅游文化》
莲花是南北朝佛教建筑上最常见的装饰题材之一。
莲花柱础
《中国旅游文化》
（隋、唐、五代时期）
唐代建筑主要有以下成就和特点：
隋唐时期是中国封建社会前期发展的高峰， 也是中国古代建筑发展成熟的时期。这时期的 建筑，在继承两汉以来成就的基础上，吸收、 融化了外来建筑的影响，形成一个完整的建筑 体系。
出现“本土化”佛教建筑
《中国旅游文化》
河南登封嵩岳寺 塔的建造标志着 砖结构技术的巨 大进步。
河南登封嵩岳寺塔
《中国旅游文化》
云 冈 石 窟
石工技术，到南北朝时期， 无论在大规模的石窟开凿 上或在精雕细琢的手法上， 都达到很高的水平。
山西太原天龙山石窟
《中国旅游文化》
这时期歇山式的屋顶更多地出现了，同时屋 顶的组合也增加了勾连搭的形式。
《中国旅游文化》
汉画像砖上的阙门形象
《中国旅游文化》
《中国旅游文化》
重楼并双阕（画像砖）
《中国旅游文化》
西汉长安南郊明堂复原图
《中国旅游文化》
汉代的明堂辟雍：
“明堂辟雍”是一座建筑两种含义的名称， 它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。 明堂是古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天 地诸神以及祖先的场所。辟雍即明堂外面环绕 的圆形水沟，环水为雍(意为圆满无缺)，圆形 像辟(辟即璧，皇帝专用的玉制礼器)，象征王 道教化圆满不绝。
《中国旅游文化》
（三）封建社会
“ 楚人一炬， 可怜焦土。”
阿房宫遗址
《中国旅游文化》
仿秦宫殿
仿秦城门
仿秦台榭
《中国旅游文化》
秦始皇陵兵马俑 ——被誉为“世界第八大奇迹”
骊山陵远景
《中国旅游文化》
抬梁式
秦汉时期
穿斗式
《中国旅游文化》
在东汉和三国时期，斗拱已发展到相当成熟的 阶段，适用范围相当广泛。
西周： 制瓦技术
河南偃师二里头遗址
春秋： 以宫室为中心的
城市格局初具雏形。
《中国旅游文化》
河南偃师二里头一号遗址复原图 （夏代的建筑遗址）
《中国旅游文化》
湖北黄陂盘龙城宫殿复原图 （商代前期城市遗址）
《中国旅游文化》
甲骨文中有关建 筑的一些文字
《中国旅游文化》
西周建筑
山西岐山凤雏宫殿遗址复原图 ——中国已知最早最完整的四合院
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝， 西风残照，汉家陵阙。
——《忆秦娥·思秋》 李白
《中国旅游文化》
阙音确，是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵 墓前用以记官爵、功绩的建筑物，用木或石雕砌而 成。一般是两旁各一，称“双阙”；也有在一大阙 旁再建一小阙的，称“子母阙”。古时“缺”字和 “阙”字通用，两阙之间空缺作为道路。阙的用途 表示大门，城阙还可以登临瞭望，因此也有把“阙” 称为“观”的。
《三礼图》中描绘的王城规划
《中国旅游文化》
春秋战国
河北平山中山王陵复原鸟瞰图
中山王陵享堂复原图
《中国旅游文化》
先秦建筑技艺
战国漆器上的建筑形象
中 山 王 墓 铜 案 的 斗 拱 西周青铜兽足方鬲上的门
《中国旅游文化》
东周半圆瓦当
战国半圆瓦当
春秋鹿纹瓦当
东周瓦钉 瓦钉用法
《中国旅游文化》
战国大木床
《中国旅游文化》
二、中国古代建筑的历史沿革 （一）原始社会
南巢北穴
巢居
穴居
半穴居
《中国旅游文化》
新石器时代陶屋 ——真正建筑诞生
原始半穴居建筑复原图
《中国旅游文化》
河姆渡遗址干阑式民居复原图
《中国旅游文化》
（二）奴隶社会
商代：中国传统院落式建筑群的组合已经开始定型， 传统木构架的主要形式已经初步形成， 拥有较成熟的夯土技术 。
《中国旅游文化》
敦煌第172窟北壁 观无量寿经变
《中国旅游文化》
敦 煌 第 172 窟 南 壁 观 无 量 寿 经 变 （临作）
《中国旅游文化》
敦煌第217窟 观无量寿经变
《中国旅游文化》
非常遗憾的是，壁画中瑰丽的唐代寺院在华夏大地 上没有任何遗存。日本现存的平等院凤凰堂，建于1051 年，其形制尚保留敦煌壁画中唐佛寺之韵味。