孔子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣
益者三友损者三友原文及翻译
益者三友损者三友原文及翻译
益者三友原文及翻译如下：
【原文】孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞（nìng)，损矣。
”
【译文】孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。
同正直的人交友，同诚信（谅，诚信）的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。
同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。
”
益者三友：
“友直”，就是交正直的朋友。
这个人心中没有弯弯绕绕、正直无私，不会害人、他也害不了你。
但是你必须自己正直，才能够交到正直的朋友，因为“同声相应，同气相求”，如果你自己不是一个正直的人，那么正直的人也不会来与你结交。
“友谅”，就是交宽恕的朋友。
一切事都能宽恕、不苛刻要求，不把别人的过恶总是记在心上，一翻出来就没完没了。
很多注解都把“谅”字当“信”字讲，但是“信”字和前面的“直”字意义很相近，因为直者必信（如此便含义重复），所以在这里应该当恕字讲。
“友多闻”，就是交博学多闻的朋友。
因为多闻的人能够通达，遇到事情不会钻牛角尖，和这样的朋友交往，也可以帮助自己解决迷惑。
交这三种朋友是有益的。
【高中文言文阅读】孔子和孟子的“交友观”阅读答案及翻译
【高中文言文阅读】孔子和孟子的“交友观”阅读答案及翻译阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
（6分）①孔子曰：益者三友，损者三友。
友直，友谅①，友多闻，益矣。
友便辟②，友善柔，友便佞，损矣。
(《论语阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
（6（分钟）①孔子说：益者三友，损者三友。
友直，友谅①有很多朋友真好。
朋友们会开门的②，友善柔，友便佞，损矣。
(论语·季氏》)②孟子曰：“没有威胁③长，不挟贵，不挟兄弟而友。
友也者，友其德也，不可以有挟也。
”（孟子）·万章》）[注]①谅：诚实。
②然后是恭维。
③挟：倚仗。
（1）简要概括孔子和孟子的““交友观”的共同点。
（2（分钟）（2)请分别简要描述孔子和孟子“交友观”。
（4分）参考答案：中小学作文阅读答案净光整9．（6分）（1）交友要重品德。
(2（分钟）（2)孔子认为结交正直、正直、博学的朋友是有益的；（1分）而结交谄媚、伪善、夸夸其谈的朋友则有害。
（1孟子认为交友应该是平等的，不应该依靠自己优越的条件。
（2分）[翻译]①孔子说：有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。
同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。
同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。
”②孟子说：“当你与朋友交朋友时，你不依赖你自己的纪律、你的高地位或你兄弟的高贵。
当你交朋友时，你交朋友是因为他们的美德。
你心里没有任何想法可以依靠。
"。
益者三友选择朋友的启示
益者三友选择朋友的启示
“益者三友”出自《论语·季氏篇》，原文为：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”这句话强调了选择朋友的重要性，并给出了选择有益朋友的标准。
选择正直、诚信和见多识广的朋友是非常有益的。
正直的朋友会直言不讳地指出我们的错误和不足，帮助我们成长和进步。
诚信的朋友值得信赖，他们会在我们需要时给予支持和帮助。
见多识广的朋友能够拓宽我们的视野，分享他们的知识和经验，帮助我们更好地理解世界。
相反，如果我们选择那些阿谀奉承、表面柔顺或善于花言巧语的朋友，那么可能会受到损害。
这样的朋友往往只关注表面的和谐，不会真正帮助我们成长和进步。
选择朋友对我们的成长和发展有着重要的影响。
通过选择正直、诚信和见多识广的朋友，我们可以获得更多的正能量、学习的机会和支持。
与此同时，我们也应该努力成为这样的朋友，彼此相互帮助，共同成长。
总而言之，“益者三友”给我们提供了选择朋友的启示，即选择正直、诚信和有见识的朋友，避免与那些只关注表面、不真诚或善于言辞的人交往。
通过明智地选择朋友，我们可以获得更多的益处，共同成长，并建立良好的人际关系。
益友有三损友有三读后感
益友有三损友有三读后感孔子说：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”读完这句话呀，我就像被孔子拉着坐下来，好好上了一课关于交朋友的课呢。
先说这益友吧。
有个正直的朋友那可太重要了，就像你身边有个小警钟。
你要是想偷偷做点不太地道的事儿，他就会“当当当”地敲响，告诉你这样不对。
比如说，你想在考试的时候作弊，正直的朋友肯定会严厉地制止你，说不定还会给你讲一堆道理，虽然当时你可能觉得他有点不近人情，但过后就会明白他是为你好。
友谅的朋友呢，那就是个超棒的信任伙伴。
这种朋友你可以放心地把自己的小秘密告诉他，不用担心他会转头就到处宣扬。
他会理解你的难处，包容你的小缺点。
就像你不小心把他心爱的东西弄坏了，他不会立刻就大发雷霆，而是会说：“没关系啦，东西坏了可以修嘛。
”这种信任和包容会让你觉得心里暖暖的，在这个世界上有个可以依靠的港湾。
还有友多闻的朋友，那简直就是个行走的知识宝库啊！不管你是对历史好奇，还是想知道点科学小常识，或者是想了解哪个地方有什么好玩的，他都能给你说出个一二三来。
和他在一起，你就像每天都在参加一个小型的知识讲座，不知不觉间自己也变得博学多闻了呢。
再看看损友。
那个便辟的朋友啊，就是那种特别会拍马屁的人。
他总是顺着你的话说，不管你是对是错。
你说地球是方的，他可能都会跟着点头说：“对对对，你说得太对了，你可真聪明。
”这种朋友可不好，他不会指出你的错误，就会让你在错误的道路上越走越远，还以为自己超级厉害呢。
友善柔的朋友呢，表面上对你特别好，和和气气的，但背后可能就不是那么回事了。
他就像戴着面具一样，你根本不知道他真实的想法。
这种朋友会让你有一种不踏实的感觉，你都不知道什么时候就会被他背后捅一刀。
最讨厌的就是便佞的朋友了，这种人油嘴滑舌的，特别会说漂亮话哄人，但是却没什么真本事。
和他在一起久了，你可能也会变得浮躁，光会耍嘴皮子，而不注重自身能力的提升了。
我就想起我自己的经历。
孔子曰：“益者三友,损者三友。,友直,友谅(1),友多闻,益矣。友便辟(2),~”
孔子曰：“益者三友，损者三友。
，友直，友谅(1)，友多闻，益矣。
友便辟(2)，友善柔(3)，友便侫(4)，损矣。
”
【注释】
(1)谅：诚信。
(2)便辟：惯于走邪道。
(3)善柔：善于和颜悦色骗人。
(4)便侫：惯于花言巧语。
【译文】
孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。
同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。
同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。
”
【解读】
孔子根据道德修养和节操作风，将朋友分为益友和损友，在与人交往的过程中，要提高自己的辨别能力，端正自己的交友目的，分清善恶，亲近益友，远离损友。
有直有量有多闻益矣启示
有直有量有多闻益矣启示子曰：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。
这段话翻译成白话文就是：“孔子说的，有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。
与为人正直的人交朋友，与诚信宽容的人交朋友，与知识广博的人交朋友，对自己是有益的。
与谄媚逢迎、溜须拍马的人交朋友，与表面奉承、背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语、言不由心的人交朋友，对自己是有害的。
”人在这个社会上生存，绝对是不能缺失朋友的。
但朋友也不是越多越好，交友在精不在多。
老话说“土豆一车、不如珍珠一颗”，交友也是如此，宁缺毋滥，求质量而不求数量，朋友在于精、而不在于多。
我是个常年漂泊于江湖上的人，这些年也我结识过很多很多的人。
在他们之中，我把99%的人都看作是彼此认识的熟人，还谈不上是朋友。
我觉得能配得上“朋友”二字的，至少也应该是那种可以推心置腹、坦诚交心的人。
在我们的传统观念里，总认为“多个朋友多条路，朋友多了路好走”。
但在当下这个物欲横流、人心不古的现时代，真心越来越少，人情越来越薄，每个人交友都得先看对方能不能给自己带来帮助或好处。
所以说，交朋友是需要“门当户对”的，如果彼此在各方面都不对等，那还是别一厢情愿、多有点自知之明为最好。
在现实生活中，有很多的社交都是毫无意义的。
在人有限的生命中，根本就不需要那么多的熟人。
有那些拿来参与社交的时间与精力，还不如从以往的熟人之中，好好的去发展几个身份能对等、兴趣也相投的朋友。
低质量的社交还不如高质量独处，合不来的熟人还不是趁早断了联系。
这个世上只有弱者才会为了多认识几个熟人，而委屈自己，去迎合或讨好别人、去盲目追随那些比自己混的好的人。
朋友从来都不是努力去求来的，而是兴趣相投、志同道合、心照不宣、彼此相惜的结果。
圈子不同，不必相融。
如果自己硬要挤进一个不是属于自己的圈子，由于层次不同，被人家不待见，这般自讨没趣、自取其辱，又何必呢？人生在世，是应该听听老夫子的话，多去交结“友直友谅友多闻”的益友。
孔孟谈交友
1、孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友
善柔，友便佞，损矣。
”
译文：
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。
结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
”
2、子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。
”
译文：
孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。
以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。
以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。
”3、孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，
天下之善士斯友天下之善士。
以友天下之善士为未足，又尚论古之人。
颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。
是尚友也。
”
译文：
孟子对万章说：“一乡中的优秀人物，和这一乡的优秀人物交朋友；一国中的优秀人物，和这一国的优秀人物交朋友；天下的优秀人物，和天下的优秀人物交朋友。
认为同天下的优秀人物交朋友还不够，评论古代的人物。
吟诵他们的诗，读他们的著作，（但）不了解他们的为人，所以还要研究他们在那个时代的所作所为。
这就是同古人交朋友。
”。
“益者三友，损者三友”！孔子教你如何交朋友！
“益者三友，损者三友”！孔子教你如何交朋友！孔子说：“益者三友，损者三友：友直,友谅,友多闻,益矣；友便辟，友善柔,友便佞,损矣!”“益者三友”，意思是说，真正的朋友是正直的，诚实的，坦荡的，刚正不阿的。
只有这样的朋友，才算得上朋友。
见风使舵，谄媚逢迎，溜须拍马的朋友，就像是慢性毒药，只会腐蚀我们。
孔子非常看重朋友在一个人成长过程中所起的作用，他教育自己的学生要交好的朋友，不要结交一些只会贪图个人利益的朋友。
他认为一个人的道德与修养有着密不可分的关系，一个人的道德高，修养高，这个人就有做大事的本领，也会有坦荡宽阔的心胸。
反之，那些道德低下，没有修养的人，只会结交一些狐朋狗友，心胸也不宽阔，遇事也极不冷静，最终只能给生活带来各种各样的麻烦。
所以，在现代文明社会里，人之相知，贵在知心。
如果与心术不正的朋友纠缠不清，那么自己也可能会陷入一个不辨东西的迷魂阵里，从而害人害己。
说起孔夫子的“益友三者”，人们都会想到在桃花盛开的季节里，在一个桃花绚烂的桃园里，三个异性男子举杯结义的场景。
在那个战火纷飞的时代，刘备正是以仁义号召天下，正是有了他的仁义存在，才成就了自己的一片江山。
诸葛亮也正是有了刘备三顾茅庐的仁义，才会义无反顾地追随于他。
孔夫子一直提倡我们结交的益友，也就是能够完善自己的品德，提高自己的修养，丰富自己内涵的人。
在这过程中，我们不仅能提高自己，也能使对方受益。
反之，观今日之社会，我们也能看到不少没有好好辨别，结交了“损友三者”的人。
他们的生活往往乌烟瘴气，却仍旧不能理解为何自己就走到这一地步。
看到这里的你，是否处于相同境地，是否有所感悟？想想自己一路走过来身边的人，是损抑或益，或许会对你的生活有所改善。