传统管理思想在现代企业中运用的逻辑框架与制度建设_基于利益相关者理论的视角

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现代企业经营新理念:利益相关者共赢

现代企业经营新理念:利益相关者共赢

现代企业经营新理念:利益相关者共赢利益相关者,泛指与公司存在各种关系的人或团体,其争议的焦点在于公司到底应该为股东还是为利益相关者的利益而经营。

利益相关者作为明确的理论概念,是在1963年由斯坦福研究所(SRI,Stanford Research lnstitute)提出的,利益相关者名词的提出背景表明在其内涵上与股东的严格对立性,由此决定了在传统股东理论占主导地位的领域处处受到利益相关者理论的挑战,集中表现为在公司治理理论上分处于两个极端。

随着股东为主导的公司治理结构面临许多新的问题,作为对股东理论修正的利益相关者理论开始呈现蓬勃的发展势头。

20世纪70年代以来,利益相关者理论被管理学界所广泛接受,并得到了进一步发展,“社会责任派”的代表人物Ansoff和Dill等经济学家对利益相关者理论均进行了论述。

1977年美国宾夕法尼亚的沃顿学院(WhartonSchool)开设了利益相关者管理课程,旨在将利益相关者的概念应用于企业战略管理,并逐步形成了一个完善的分析框架。

由于弗里曼(Freeman,1984)开创性的研究,使利益相关者观点成为一个独立的理论分支。

一、股东至上逻辑在公司剩余索取权和控制权的归属问题上,传统的公司治理理论遵循“股东至上”的逻辑,认为公司剩余索取权与控制权应当全部归股东所有。

长期以来,许多国家在其制定的《公司法》中也体现为如下的公司治理模式:股东是公司的所有者,经理必须并且仅仅为股东的利润最大化服务。

不可否认,这种“股东至上”的治理模式常见于业主制企业、合伙企业及一些股东主导型公司。

这些古典企业生存了几百年。

然而,现代社会大量处于统治地位的公司开始偏离“股东至上”逻辑,传统“股东至上”的治理模式在微观经济领域的地位日渐衰落。

尤其是1980年美国兴起的一股公司之间的“恶意收购”浪潮,更引发了人们对“股东至上”逻辑的声讨。

这种股东接受“恶意收购”的短期获利行为,往往是和企业的长期发展相违背的。

中国古代管理思想对现代企业的启示

中国古代管理思想对现代企业的启示

中国古代管理思想对现代企业的启示引言中华民族有五前年的悠久历史,传统文化源远流长,博大精深。

以儒家、道家、法家为代表的古代哲学思想,积累了丰富的管理经验,这些管理经验对我们后人对企业的管理有着重要的意义。

一、中国古代思想概述(一)中国古代思想史1.我国古代的管理思想及理论框架可以追溯到先秦至汉代时期。

古代管理思想主要体现在先秦到汉代的诸子百家思想中,包括儒家、道家、法家、兵家、商家等。

许多古代经典着作,如《论语》、《道德经》、《孙子兵法》、《九章算术》、《三国演义》、《红楼梦》等,充分反映了我国古代成功的管理思想和经验。

《老子》主要体现了管理者的权变谋略和在管理过程中的境界、素质及管理原则的思想;《孙子兵法》主要体现了管理者在人事、决策、环境、组织等方面的战略思想;《韩非子》主要体现了管理者的统御谋略思想;《论语》、《孟子》、《荀子》主要体现了管理者如何处理人际关系的谋略思想;《三国演义》主要体现了管理者的创造性管理思维;《红楼梦》主要体现了管理者以法治家的时效管理思想;而《九章算术》则是我国古代培训管理人员及供他们日常应用的手册,其中三分之二的题目可与财政或工程官员职能相对应,堪称两千年前世界管理数学之最。

①如表1-1所示:①曾仕强:《中国管理哲学》,1981年出版,第33、248页。

2.中国管理思想的演进中国作为世界伟大的文明古国,有着璀璨的历史遗产,包括丰富多彩的管理思想。

由于受当时生产力发展水平的限制,这些管理思想零星分散,至今未能形成独立的科学体系,但许多管理思想的精华对今天的管理实践仍然具有借鉴的价值。

①(二)中国各种管理思想中国古代管理思想的三大主流学派儒家——王者之道,仁政德治;法家——霸者之道,法制刑治;道家——王霸杂合之道,无为而治。

这三大学派都产生于中国古代思想最活跃的春秋战国时代。

其管理思想的基本逻辑结构是:人性假设的管理方式。

他们各自提出对人的基本看法,并进而提出自己的管理方式,从而各自形成较为系统的治国治生的管理思想。

利益相关者理论

利益相关者理论
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他根据利益相关者对三个属性的拥有情 况进行评分,把利益相关者细分为三类: ( 1 ) 确 定 型 利 益 相 关 者 ( Definitive Stakeholders),这一群体同时拥有对企业 的合法性、影响力和紧迫性。这一群体的 典型代表有大股东、拥有人力资本的管理 者等;(2)预期型利益相关者(Expectant Stakeholders),这一群体拥有对上述属性中 的 两 项 ; ( 3 ) 潜 在 的 利 益 相 关 者 (Latent Stakeholders),是指只拥有上述属性中的 一项的群体。
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Mitchell( 1997)指出,利益相关者理论有两个 核 心 问 题 : 一 是 利 益 相 关 者 的 认 定 (Stakeholders Identification) ,即谁是企业的利益相关者;二 是 利 益 相 关 者 的 属 性 (Stakeholders Saliencies) ,即管理者依据什么来给予特定群体以关注。
Starik(1994)从动态角度考察,提出了潜在利 益相关者的概念,即可能对企业目标实现产生影响或
反过来可能被其影响的个人或群体。
Rowley(1997)指出,利益相关者理论的发展取决 于两个问题:(1)对利益相关者概念的定义;(2)能 够把利益相关者划分不同种类,以理解利益相关者 的关系。
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二、利益相关者理论研究的三个阶段
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四、利益相关者理论实证研究的新进展
对利益相关者理论的研究目前更多地 强调规范性研究,从而使这一理论在实践 上缺乏可操作性。正因为如此,长于规范 分析的利益相关者理论与长于实证检验的 企 业 社 会 绩 效 (Corporate Social Performance) 研 究 从 上 个 世 纪 90 年 代 开 始 全面结合 。

管理制度建设的理论框架

管理制度建设的理论框架

管理制度建设的理论框架第一部分:引言在当代社会,管理制度建设被视为一项重要任务,它对于组织持续发展和实现管理目标起着至关重要的作用。

本文将探讨管理制度建设的理论框架,帮助我们更好地理解和应用于实践。

第二部分:管理制度的概念与作用管理制度是组织为了实现内部协调、保证公平公正和规范行为而建立的一系列规则和程序。

它可以提高组织内部沟通效率,降低冲突发生的可能性,保证组织运作的稳定性。

第三部分:管理制度建设的原则管理制度建设需要遵循一定的原则。

首先,适应性原则,即制度要与组织内外环境相适应。

其次,科学性原则,即制度应基于科学的理论和管理经验。

再次,协同性原则,即制度之间应相互协调,形成一个有机整体。

最后,灵活性原则,即制度应具有一定的灵活性,能够适应变化的需要。

第四部分:管理制度建设的步骤管理制度建设应遵循一定的步骤。

首先,明确目标,确定建设的目标和需求。

其次,调研和分析,深入了解组织内部和外部的实际情况。

再次,制定制度,根据目标和需求制定相应的管理制度。

最后,实施和监督,将制度落实到实际操作中,并进行监督和评估。

第五部分:管理制度建设的关键要素管理制度建设的关键要素包括:制度设计、制度执行、制度宣导和制度评估。

制度设计是制度建设的核心,必须合理、科学地设计制度的内容和流程。

制度执行是将制度落实到实际工作中,需要明确相关责任人、具体操作流程和执行方式。

制度宣导是向组织成员介绍制度的重要性和具体内容,以增强员工对制度的认同和遵守。

制度评估是对制度执行效果的评估和改进,以确保管理制度的有效性和适应性。

第六部分:管理制度建设的挑战和应对策略管理制度建设面临一些挑战,如人员抵触情绪、组织文化差异等。

为了应对这些挑战,可以采取以下策略:加强沟通和协商,增加员工的参与和意见反馈;提供培训和教育,加强员工对制度的理解和认同;建立激励机制,激励员工遵守制度。

第七部分:管理制度建设的案例分析以某公司的管理制度建设为例,介绍其管理制度的设计和执行情况,分析其在提高组织绩效、减少管理成本等方面的效果。

传统管理思想在企业管理中的应用

传统管理思想在企业管理中的应用

传统管理思想在企业管理中的应用中国传统管理思想在国内外的企业中都享有很高的声誉。

例如儒家管理思想,不仅国人学习,也受到国外企业家的推崇,享有“日本近代企业之父”、“日本现代化之父”荣誉的温泽荣一就提出“《论语》加算盘”的管理模式;现代日本及韩国的一些企业家和管理学者甚至把《论语》作为培训管理人员的教材。

那中国传统管理思想对于的理论都有哪些借鉴意义呢?第一,在企业发展策略和目标上的应用。

例如兵家管理思想有助于企业选择适当的企业战略,并且制定相应的战略目标。

特别是如何为自己的产品定位、在什么时机上市等企业经常会遇到的问题上,无论是儒家的“信”等管理思想,还是兵家谋略等管理思想都是被经常使用的。

在企业管理中,作为企业要讲“利”,作为个人也是要讲“利”,而管理者要协调好这对矛盾,达到“义利”的统一。

作为一个领导者来说,义利的思想已经成为现代企业管理的目标。

导师:王大琨——IBM高级顾问、中国第3代沙盘模拟领军人物。

第二,在企业管理手段上的应用。

“为政以德”、“礼为用”、“仁”、“德”、“礼”等思想被广泛使用到企业管理上。

信息管理、档案管理也越来越为企业所重视,特别是在当今信息利益作用明显的社会,谁拥有信息谁就可能拥有财富;柔性管理的思想被极大的发扬了,注重“人情味管理”、“寓管于乐”和“人格化管理”,同时又注意兼顾刚柔相济。

管理者也十分重视“德治”,坚持“民为贵”的思想,协调同员工的关系,使每个员工都成为组织管理的参与者,从而全身心地为实现组织的目标而努力。

将“民本”思想变为以“客户为本”、“以员工为本”。

传统管理思想中的“权变”思想也为企业家所接受,及时根据市场、对手的情况调整自己,被认为是现代企业管理中必须注意的伺题。

.第三,在企业组织建设中的应用。

儒家所主张的“仁”、“仁者爱人”、“爱人”“安人”等管理思想,为大多数企业家所推崇。

许多成功企业家都十分重视人的价值和人格,坚持“民为贵”;正确把握人性的本质,推己及人,最大限度地开发企业的人力资源。

论中国传统思想对现代企业管理的影响

论中国传统思想对现代企业管理的影响

摘要:现代企业管理从经典的经济学入手认为解决人员管理的的办法就是“大棒加胡萝卜”,但是现在还是出现员工抱怨以及对企业不忠等情况,作者从中国传统思想的儒家和道家思想入手来论证对现代企业教育的作用和影响。

关键词:企业管理中国传统思想随着现代的西方传统管理思想的转型,越来越多的企业家和管理学家日益感受到以科学管理为基础有其不可克服的理论缺陷———忽视人的价值,缺乏对人的主体性的重视。

现代管理学之父泰勒将人看作成用于生产的工具,经典经济学又将人看作成“经济人”,这些“人”最大的特征就是趋于利己的,自私的,那么管理这样的人就是“大棒加胡萝卜的政策”,即一种奖励与惩罚并存的激励政策———它将人看作成驴子,如何使驴子不停的劳动呢?需要一根大棒在后面鞭打它,然后前面放胡萝卜引诱驴子。

这种方法在一定程度上能解决员工倦怠的问题。

但曾有报道称美国希洛塔咨询公司(SirotaConsulting)曾经针对28家公司的92万名员工做过一项调查,调查显示,“士气较高”的14家公司2004年的公司股价平均上涨了16%,而有6家“士气不振”的公司股价平均只增长3%。

这说明员工士气能使公司受益,但是这28家企业的员工都有高收入,看来“胡萝卜”并不能解决士气的问题。

目前中国经济快速发展,人民生活水平提高,那为什么中国人却变得不那么幸福,为什么企业员工还不知足,牢骚满腹呢?如果员工都如此,企业如何发展,企业管理者该如何应对呢?诸葛长青曾说过:“谁读懂了儒家思想,谁就是杰出的成功者”。

这句话虽听起来过于绝对,但可见儒家思想对现代企业管理不可小觑,当然中国传统的文化不止有儒家,还有道家、佛家、法家、商家等优秀思想。

笔者仅以中国传统思想的儒家和道家来论证对现代企业管理的影响和作用。

1儒家思想如果发现员工出现不忠诚,企业如何管理呢?可以从儒家当中找到一些答案,孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。

”(《论语·里仁》),就很好的诠释了人们面对利与义的管理。

论利益相关者理论与公司治理结构

论利益相关者理论与公司治理结构利益相关者理论强调公司不但要追求股东利益的最大化,还应当关注其他利益相关者的利益。

利益相关者理论集中体现了对公司本质的新认识、对人力资本价值的重视,符合经济民主化的要求,对完善公司治理结构具有重要的借鉴意义。

一、利益相关者理论的理论背景与价值利益相关者理论,又称利害相关者理论,最初是有关公司治理结构的理论;近年来不断发展,从国外经济学领域的研究来看,利益相关者理论主要分为实证主义的利益相关者理论、工具主义理论利益相关者理论和规范主义的利益相关者理论。

至于何为利益相关者理论,研究方法和视角的不同,定义各异。

规范主义的利益相关者理论认为,利益相关者理论是指“任何能够确认以下主张的某种形式的理论,即公司管理者应该把相关利益者的利益看成是具有内在价值,且应该追求各类相关利益者的利益。

”关于利益相关者的概念,据多德考证,公司应当对利害关系人负责的观念早在1929年就由通用电器公司的一位杨氏经理在该年1月份的演说中反映出来了。

他认为,不仅股东,而且雇员、顾客和广大公众都在公司中有一种利益,而公司的经理们有义务保护这种利益。

至于“利益相关者”一词是由斯坦福研究所于1963年最先提出来。

当时,该词作为一个术语,系指“那些没有其支持,组织便不复存在的各种集团”。

传统的利益相关者的定义,包括所有受公司活动影响或者影响公司活动的自然人或社会团体。

后来,美国学者克拉克森将利益相关者分为一级利益相关者团体与二级利益相关者团体:前者包括股东、雇员、顾客、供应商、社区和政府;后者包括大众传媒和各类专门利益集团。

从20世纪八十年代起,利益相关者理论才开始真正兴起。

任何一种理论的兴起必然有其实践中的根源,利益相关者理论的兴起也并非偶然,有其深刻的历史背景。

(一)美国29个州公司法的修正引起了公司治理理论的变革,新的公司法要求公司经理为公司的“利益相关者”服务,而不只为股东服务。

允许经理采取必要的措施来拒绝“恶意收购”,以保障除股东之外的其他利益相关者的权益。

中国古代管理思想对现代企业的作用及意义

中国古典管理思想在现代企业管理中的应用(转)摘要:中国古典管理思想原本是应用于军事,政治等方面,不过某种很多道理对当今社会企业同样有着积极的指导作用。

这种思想中的智慧虽为中国先哲们所提出,但它们并非独属于中国,它们属于世界,并适用于整个世界。

随着当今企业管理者的不断思考与实践,中国古典管理思想越来越引起世界的关注。

了解中国古典管理思想势必有利于了解当今管理学的主流思想和发展趋势。

关键词:中国古典管理思想前言:五四新文化运动宣起了一股崇尚“民主”和“科学”,反对旧礼教、旧文化的浪潮。

在之后一个漫长的时间里,孔孟之道等中国传统思想一直受到排斥,而西洋文化大量引入中国,其中就包括了大量可供参考的西方管理学著作。

于是谈到管理,人们容易想到西方管理学,从法约尔、韦伯到泰罗,从梅奥、德鲁克到迈克·波特。

可事实上,中国积累了几千年的名族文化并非真的像五四运动中所抨击的那样一无是处。

随着中国一步步强大起来,中国积累了几千年的灿烂文化又重新引起了世界的关注,而其中蕴含的大量管理思想也已经被世界广泛认可,并得到高度评价。

这一切似乎预示着中国古典管理思想的时代即将到来。

1.正视中国古典管理思想目前,仍有一些人思想存在误区。

一种误区是认为在中国古典管理思想指导下的管理体制是一种“过中国化倾向”的“中国式管理”。

即这种管理思想是应中国特色而生,而其作用对象也限于与西方文化不同的中国人。

这种误区使中国式管理狭隘化还有一种误区是夸大了中国古典管理思想的价值,过分强调了中国祖先的伟大智慧。

似乎没有“中国式管理”就没有上述的“以人为本”“建立共同愿景”等管理理念。

审视这两种误区,第一种误区使得中国式管理狭隘化,阻碍了其在国外企业的推行,减弱了西方企业了解中国管理思想的兴趣;第二种误区易造成中国人自身的盲目自大,误以为老祖宗的智慧把一切都囊括了,从而忽略了对西方管理思想的学习。

总的来说,不管是第一种误区还是第二种误区,都是不利于中国古典管理思想的传播和应用的,也是不利于中西方文化相互促进的。

论我国古代管理思想在现代企业中的应用

论我国古代管理思想在现代企业中的应用作者:佚名来源:本站整理发布时间:2011-02-25 11:19:18【摘要】中国古代文化中体现出的管理思想,在当今全球一体化和国际化的浪潮中并禾过时。

本文从管理哲学的角度进行研究与探讨,将中国传统文化中的管理思想与现代的企业管理理论和方法结合,对现代的企业管理有一定的指导作用。

【关键词】我国古代管理思想现代企业引言管理是一种文化现象,无论何种层次、何种规模的管理活动都离不开特定的历史条件和民族文化背景,管理思想也无不深深地镌刻着民族文化的印迹。

中国古代有许多成功的管理经验和丰富的、独具特色的管理思想,传统的管理思想对现代的管理实践仍具有指导意义。

一、我国古代管理思想综述儒家管理思想—“和为贵”中国人处世性格的显著特征是“和”,它的立足点在于社会的稳定与协调。

“和”的基本涵义是和谐、调和、相谐与协调,古人重视宇宙自然的和谐、人与自然的和谐,更注重人与人之间的和谐。

儒家管理思想很早就认识到了“协调”在管理中的重要作用。

早在2300多年前,孔子就强调“礼之用,和为贵”,认为管理的最高境界是通过协调管理中的各种矛盾因素,以达到最佳的和谐管理状态。

后来历代儒家也都肯定并十分重视“和”在管理中的作用,强调人际关系和谐的重要。

儒家思想把“和为贵”作为待人处世、管家治国的基本原则,“和”既是人际行为的价值尺度,又是人际交往的目标所在。

以诚信宽厚仁爱待人是为了“和”;各守本分互不干涉、“井水不犯河水”是为了“和”;“和而不同”,求同存异,谋求对立面的和睦共处也是一种“和”。

从管理的角度讲,“和”就是协调。

因为管理就是处理主体与客体之间的矛盾,以实现组织目标的活动。

就企业来说,企业是一个以人为主体的多层次、多因素、多序列、多职能的有机结构。

只有把企业内外人与人之间、组织与组织之间的关系协调好,使管理处于有序状态,才能保证企业的成功。

法国企业家法约尔把“协调”视作是企业管理的五种基本职能之一,认为“协调就是连接、联合、调和所有的活动及力量”。

传统管理思想与现代企业管理论文

传统管理思想与现代企业管理论⽂2019-10-211中国传统管理思想的主要代表1.1儒家的管理思想儒家思想作为中国封建社会的统治思想,对中国封建社会产⽣了深远的影响,即使在现代儒家思想也备受推崇,儒家思想在中国管理思想史上具有极其重要的地位。

儒家的传统管理思想主要体现在以下⼏个⽅⾯:(1)儒家基本上坚持“尊尊”、“亲亲”的⽴法原则,维护“礼治”,主张“仁治”。

儒家思想中的德仁义礼等观念长期影响着中国社会的发展和⽂明的进步,在中国⼏千年的传统⽂化中占据统治地位。

(2)儒家提倡德治主义,⿎励通过道德的⼒量来教育感化⼈。

这种教化⽅式,从本质⽽⾔其实是⼀种⼼理上的改造,使⼈知耻辱⽽⽆奸邪之⼼,并教化⼈⼼向善。

这是最积极,也是最彻底的⽅法,绝⾮是仅仅依靠法律的制裁就能达到的。

(3)儒家的“礼治”主义的根本内涵表现为“异”,即使尊卑、贵贱、长幼有序并各⾃遵守其特殊的约束规范。

儒家主张“礼”的根本⽬的是为了维护宗法等级制,从本质⽽⾔“礼”其实是法的⼀种形式,换⾔之如果违背了“礼”的约束就必然会遭受“刑”的惩罚。

1.2道家的管理思想道家作为中国传统管理思想的重要组成部分,纵览中国⼏千年的管理思想史,封建社会⾃汉唐以后各个时期出现的⿍盛繁荣景象,都与管理上沿袭“内⽤黄⽼,外⽤儒术”的思想有关,即以道家作为管理的实际指导,⽽儒家则是⼀种形式。

[4]道家的管理思想主要表现在以下⼏个⽅⾯:(1)“守柔”的管理特点。

“守柔”是道家管理思想的基本特征。

⽼⼦之所以认识到“守柔”的重要性正是来源于世间万物由强到弱的转化。

因此,⽼⼦认为只有保持柔弱和谦下的地位,才能在竞争中保持优势,处于不败之地。

(2)“⽆为”的管理原则。

道家认为“道”是宇宙间所有事物借以产⽣、形成和发展的根本来源,“⽆为”作为道家管理思想的根本原则,要求统治者遵循“道法⾃然”的客观规律,从⽽在不断地变化中谋求发展。

(3)“⽆弃⼈”的⽤⼈思想。

⽼⼦说:“圣⼈常善救⼈,故⽆弃⼈;常善救物,故⽆弃物。

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传统管理思想在现代企业中运用的逻辑框架与制度建设)))基于利益相关者理论的视角刘刚(中国人民大学商学院,北京100872)摘要:在对传统管理思想在现代企业中运用相关逻辑框架进行总结的基础上,基于西方现代管理的利益相关者理论及传统文化/修齐治平0的逻辑推演过程,构筑了集/修己0、/安人0、/谋攻0与/定邦0于一体的新框架,以更好地指导现代企业的管理实践,并提出传统管理思想在现代企业中运用的制度建设过程应采用渐进式嵌入模型。

关键词:中国传统文化;管理思想;利益相关者理论;修齐治平中图分类号:F270文献标识码:A文章编号:1002-9753(2009)12-0111-11Logical Fra m ework and Syste m Construction of Using TraditionalChinese M anage m ent Thoughts i n M odern Enterprises:A Stakeholder Theory Pers pectiveL IU G ang(School of B usi ness,Renm i n University of China,B eijing100872,Ch i na)Ab stract:Fo llo w i ng an ex tensive rev i ew o f re lated fra m ewo rks for using traditiona lCh i nese m anage m en t t houghts i n m od-ern ente rprises,this paper i nteg rates stakeholde r theo ry w ith trad iti ona l Ch i nese life m i ssi on inc l udi ng cu lti vation of one. s charac ters,m anage m ent of one.s fa m il y,ad m i n istration o f one.s country and un ificati on of the w orld in peace to set up a new fra m ewo rk tha t pu tsm anagers.self-m anage m ent,hu m an resource m anag e m ent,stra teg ic m anage m ent,co m-pe tition&m arke ting and corporate soc i a l respons i bility tog et her,i n o rder to guide m anag e m ent practices of modern en-terprises better.T his paper a lso suggests t hat modern ente rprises should app l y the g radua lly embedd i ng model i n the course o f syste m constructi on of usi ng trad i tiona l Chi nese m anage m ent though ts.K ey w ords:traditiona l Ch i nese culture;managem ent thoughts;stakeho lder t heory;cultivati on of one.s characters; m anagement o f one.s fa m il y;ad m i nistrati on of one.s country and un ifi cation o f the w or l d i n peace管理学科具有非常强的实践性。

在运用西方现代管理理论与方法时,中国企业需要充分考虑特定的国情,不能全盘照搬,否则,很容易出现/橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳0(5晏子春秋#内篇杂下6)的/水土不服0现象。

中华民族数千年的文明史孕育了博大精深的管理思想,无论是在管收稿日期:2009-08-15修回日期:2009-12-17作者简介:刘刚(1972-),男,江西吉安人,中国人民大学商学院副教授,管理学博士,研究方向:传统管理思想、企业战略管理。

111理理论还是在管理实践方面都积累了许多宝贵的经验。

对中国传统文化中所蕴涵的丰富的管理思想进行系统的研究,构造一个传统管理思想在现代企业中运用的统一的逻辑框架,有助于更好地满足中国企业管理实践的特殊要求。

本文将以西方现代管理的利益相关者理论以及中国传统文化中的/修齐治平0思想为基本的理论主线,致力于构筑一个能够确保传统管理思想在现代企业中有效运用的逻辑框架,并提出相应的制度建设保障措施。

一、文化传统、管理情境与管理理论不同的国家孕育了不同的传统文化,形成了不同的文化传统。

在对I B M公司40多个国家11.6万名员工进行系统的调查与研究的基础上,霍夫斯泰德(G.H o fstede)等人得出结论,英美国家与中华文明社会的文化风格大相径庭。

受共同的意识形态、英殖民主义及犹太教、基督教等的影响,英美国家具有社会权力距离意识较低、个人主义程度非常高、男性主义倾向较高、风险偏好程度较高、儒文化动力很低等文化传统;而强调内在修养、人际和谐、行事中庸的儒文化,使得中华文明社会具有社会权力距离意识高、个人主义程度低、男性主义倾向不太明显、风险规避程度较高、儒文化动力突出等文化传统[1]。

文化传统广泛影响着人们的行为方式,进而决定了不同国家的企业面临着不同的管理情境。

法默)里奇曼模型说明了文化传统所决定的文化情境对管理行为和管理效果的影响。

美国管理学者法默(R.N.Far m er)和里奇曼(B.M.R ich-m an)通过大量的研究表明,文化传统对管理效率具有重要的影响,所有的管理职能(计划、组织、指挥、协调与控制)都受到文化情境中各个变量的潜在制约,只不过有的职能对文化情境的敏感性大于另外一些职能而已,这取决于这一职能与文化情境直接交流的重要性程度[2]。

从这个角度而言,管理理论可以分为两种基本的类型,一种是只能在某一具体的情境下才能发挥作用的管理理论,另一种是超越具体的情境而具有普遍适用性的管理理论。

当前,在世界管理学界掌握话语权的是西方现代管理理论体系,但其全部发挥作用的前提条件是西方的文化情境。

而中国企业根植于中国文化情境之中,由于中国的文化传统与西方的文化传统存在着非常大的差异,西方现代管理理论在中国企业中所能发挥的效用必然大打折扣。

因此,对于中国管理学界而言,需要从传统文化中提炼出在当前依然具有普遍适用性的管理思想,并与西方现代管理理论相互融合,以更好地适应中国特定的文化情境,指导中国企业的管理实践。

同时,中国传统文化中所孕育的管理思想,自然也存在着并可以提炼出许多可以超越具体的管理情境而具有普遍适用性的内容。

这类传统管理思想不仅可以用于指导中国企业的管理实践,而且可以用于指导其他各国企业的管理实践,为整个世界管理理论的发展贡献出中华民族的智慧。

二、传统管理思想的主要来源中国传统管理思想大规模兴起于春秋战国时期,体现在国家社会治理、战争斗争、生产经营等各个方面,反映在各学派的典籍、史书及文学作品之中,并随着时代的变迁、社会的发展,不断推陈出新。

总体而言,中国传统管理思想主要来源于以下4个方面:(一)治国之道及其历史实践中国历代的思想家为后世留下了许多有关治国之道的经典论著,而历代政治家的身体力行则在实践中不断检验着这些治国之道。

作为/群经之首0,5易经6是一部教人如何做人、做事的经典论著,其内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、军事、文化等各个领域都产生了非常大的影响,无论是儒家学说,还是老庄之道,抑或是5孙子兵法6,无不受到5易经6的广泛影响。

而以孔子、孟子为代表的儒家,以老子、庄子为代表的道家,以商鞅、韩非子为代表的法家,以墨子为代表的墨家等,其经典著作中也蕴涵着大量深刻的管理思想。

这些管理思想成为历代帝王将相治理国家的智慧来源,他们以亲身的实践不断丰富着传统文化中的治国思想,撰写出了一系列有影响力的阐述治国之道的经典论著,如唐朝李世民的5帝范6、112宋朝范祖禹的5帝学6、明朝张居正的5帝鉴6等。

而史学家们所编撰的5左传6、5史记6、5资治通鉴6等史书,则详细地记录了这些治国之道的实施背景、具体策略及实施效果,为后世发掘、考察、弘扬这些管理思想提供了丰富的史料来源。

(二)古代兵书及经典战例中国古代产生了许多具有重要影响的兵家人物,如春秋时期的孙武、司马穰苴,战国时期的孙膑、吴起、尉缭、白起,汉朝的韩信,三国时期的曹操、诸葛亮,唐朝的李靖,宋朝的岳飞,明朝的刘基、戚继光等,为后人留下了一系列宝贵的研究战争规律、战略战术的兵书,如5孙子兵法6、5司马法6、5孙膑兵法6、5吴子6、5尉缭子6、5六韬6、5将苑6、5百战奇略6、5三十六计6等。

其中,5百战奇略6、5三十六计6等兵书不仅就用兵的原则与方法展开了深入的讨论,而且分析、总结了历史上众多的经典战例。

军事战争与企业竞争有着许多的相似之处,古代兵书为现代企业有效地展开竞争提供了许多可供汲取的智慧来源。

尤其是5孙子兵法6,不仅享有/兵学圣典0的美誉,而且被众多的企业家奉为竞争制胜的宝典,在日本甚至形成了兵法经营管理学派。

(三)古代生产经营实践及其总结春秋时期的范蠡、战国时期的白圭、明清时期的徽商及晋商等在自己的商业实践中,总结出了许多有用的经营管理之道。

以范蠡为例,在辅助越王勾践消灭吴国之后,他认为,大名之下难以久居,几经辗转,最终定居于陶(今山东定陶西北),将自己的老师计然所提出的计策用于经商,积资巨万,被后世称为/陶朱公0。

范蠡所采用的经商之策,如/务完物,无息币0、/论其有余不足,则知贵贱0、/贵出如粪土,贱取如珠玉0、/旱则资舟,水则资车0(5史记#货殖列传6)等至今依然具有很强的现实意义。

西汉司马迁的5史记#货殖列传6、桓宽的5盐铁论6等著作,则集中记载了当时国家的经济政策以及商人的经商之道。

宋朝沈括的5梦溪笔谈6、明朝宋应星的5天工开物6等百科全书类的著作,也有许多关于生产经营管理之道的论述。

(四)古代文学作品中国古代产生了许多优秀的文学作品,给后人留下了宝贵的精神财富。

在5三国演义6、5东周列国志6、5红楼梦6等优秀的文学作品中,蕴涵着丰富的战略管理、竞争谋略与领导艺术等方面的管理思想。

三、传统管理思想的逻辑框架:不同学者的观点从以上分析可以看出,传统文化中所蕴涵的管理思想来源非常广泛。

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