中国古代思想史总结
中国古代思想史考点总结
中国古代思想史考点总结中国古代思想史是中国文化和哲学发展的重要组成部分，涵盖了众多重要的学派和思想家。
下面是一个1000字的中国古代思想史考点总结：中国古代思想史的考点一：诸子百家诸子百家是中国古代的重要学派集合，包括儒家、道家、墨家、法家、名家、兵家、纵横家等多个学派。
儒家是最为重要和影响最大的学派，提倡仁爱和孝道，并强调社会秩序和礼仪。
道家强调返璞归真，追求自然无为的生活方式。
墨家注重公平和兼爱，倡导克己复礼和非攻。
法家强调法制和严厉的统治，目的在于维护社会秩序。
名家注重辩论和辨证，倡导讲究口才和辩论能力。
兵家和纵横家注重军事策略和战争思想。
中国古代思想史的考点二：儒家思想儒家思想是中国古代最为重要的思想流派之一，强调仁爱和孝道。
儒家学派的代表人物有孔子、孟子、荀子等。
孔子是中国古代儒家思想的奠基人，提出“仁”的概念，并注重教育和礼仪。
孟子进一步发展了儒家思想，强调人性本善，并提出了“天人合一”的思想。
荀子则强调人性本恶，并主张通过教育和仁政来改善人性。
中国古代思想史的考点三：道家思想道家思想强调返璞归真，追求自然无为的生活方式。
道家学派的代表人物有老子和庄子。
老子提出“道”是宇宙的根源，并强调“无为而治”。
庄子则进一步发展了道家思想，主张“无为而无不为”，并提出了“自由自在”的个人自由和心灵自由的理念。
中国古代思想史的考点四：墨家思想墨家是中国古代思想史上一个重要的学派，注重公平和兼爱，倡导克己复礼和非攻。
墨家学派的代表人物有墨子和墨子的学生们。
墨子主张反对战争和兼爱，强调社会公正和和平。
中国古代思想史的考点五：其他学派和思想家中国古代的思想史还涵盖了其他重要学派和思想家。
法家强调法治和严厉的统治，代表人物有韩非、商鞅等。
名家则注重辩论和辨证，代表人物有荀子的弟子荀况、荀況等。
兵家和纵横家则注重军事策略和战争思想，代表人物有孙子、孙膑、吴起等。
以上是中国古代思想史的一些重要考点的总结。
通过学习和了解这些考点，可以更好地理解中国古代思想史的发展和演变，以及对中国文化和哲学的影响。
古代思想专题总结范文
中国古代的思想文化是中华民族宝贵的文化遗产，它不仅塑造了中华民族的精神风貌，也为世界文化宝库增添了独特的色彩。
通过对古代思想专题的学习，我们可以看到，古代思想的发展历程充满了丰富多样的学派和深邃的思想内涵。
一、百家争鸣春秋战国时期，是中国古代思想文化发展的黄金时代。
这一时期，社会动荡，各种思想流派纷呈，形成了“百家争鸣”的繁荣景象。
儒家、道家、墨家、法家、兵家等学派各陈其说，相互较量，共同推动了古代思想的繁荣。
儒家思想以孔子为代表，主张仁爱、礼治、中庸之道，强调道德修养和政治教化。
道家思想以老子为代表，主张“无为而治”，追求自然和谐，强调个体自由。
墨家思想以墨子为代表，主张兼爱、非攻，反对战争和奢侈。
法家思想以韩非子为代表，主张法治、严刑峻法，强调国家统一和秩序。
兵家思想以孙武为代表，主张战争策略和兵法，强调战争胜利的关键在于智谋。
二、汉武帝独尊儒术汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使得儒家思想成为国家的统治思想。
这一政策不仅巩固了中央集权，也推动了儒家思想的发展。
此后，儒家思想成为中国古代主流思想，影响了中华民族的价值观和行为规范。
三、科举取士制度的创立科举取士制度是中国古代选官制度的一大变革。
它通过考试选拔人才，使有才学的人能够参政，推动了教育的发展。
科举制度的创立，使得儒家思想更加深入人心，也为中国古代的政治稳定和社会发展提供了有力保障。
四、宋明理学宋明时期，儒学对佛、道思想加以吸收和扬弃，形成了以儒学为主，三教合流”的趋势。
这一时期，儒学被称为“理学”，强调“天理”和“人欲”的统一，提倡“格物致知”，对中华文化的思维内涵产生了深远影响。
五、明清之际的批判与继承明清之际，一些有文化个性的学者向程朱理学及君主专制发出挑战，倡导经世致用”，推动了思想活跃的局面。
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少陈腐之处进行批判，力求有所更新。
总之，古代思想文化是中国古代社会发展的精神支柱。
中国思想史纲内容总结
中国思想史纲内容总结中国思想史纲涵盖了中国传统思想的演进历程，从古代先秦时期到现代，包括了儒家、道家、墨家、法家、名家、纵横家、阴阳家、兵家、墨家、典故家、农家、琴棋书画家等各个思想流派。
下面将对中国思想史纲的内容进行总结，以帮助读者更好地理解中国传统思想的发展过程。
先秦思想时期是中国思想史的初期阶段。
这一时期涌现了诸多重要的思想家和他们的学说，对后世产生了深远的影响。
儒家学派以孔子为代表，强调人伦道德和社会秩序的重要性，重视仁义礼乐和孝悌忠信等价值观念，提出了“为政以德”、“中庸”等重要理念；道家学派以老子和庄子为代表，强调人与自然的和谐共通，主张“无为而治”、“自然而然”；墨家学派提倡兼爱和非攻的理念，反对儒家的等级观念和战争；法家学派主张以法治国，强调严厉的法律制度，以维护社会秩序；名家学派重视辩论和辩证能力，强调言论自由和实用主义；纵横家学派注重机变和权谋，提出了一系列国家治理的策略；阴阳家学派探索了宇宙的变化规律和万物的关系，形成了阴阳五行的理论；兵家学派以孙子为代表，强调战争的艺术和策略，对后世的军事思想产生了深远影响。
秦汉时期是中国思想史的一个重要阶段，出现了诸多新的思想流派。
王充的《论衡》对儒家、道家、阴阳家等进行了批判和辨析，提出了一些新的思想观点；另外一些新兴学派如纳甲学、阴符学等也开始出现。
魏晋时期是中国思想史的一个重要阶段，此时出现了儒家的复兴和佛教的兴起。
儒家学派以孔子的思想为基础，发展起新的学说，如程朱理学等；佛教由印度传入，对中国思想产生了深远影响。
与此同时，道家学派由于儒家和佛教的压制而逐渐衰落。
唐宋时期是中国思想史的一个重要阶段，儒家和佛教的竞争一直持续到这个时期。
程朱理学在唐宋时期得到发展和壮大，儒学的影响力进一步加强；佛教在唐代达到了鼎盛时期，但在宋代受到了士人的批判和排斥，逐渐式微。
明清时期是中国思想史的又一个重要阶段，此时出现了明代的理学、朱子学和宋明理学等，继续强调儒家经典的重要性和注重心性修养；清代出现了一系列新的思想流派，如明清之际的经学复兴运动、王阳明心学等。
中国思想史纲 内容总结
中国思想史纲内容总结中国思想史纲是对中国古代思想发展历程的总结和概括，它主要包括儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想、兵家思想、阴阳家思想、名家思想等多种思想流派。
以下是对中国思想史纲的内容总结：中国思想史的起点可以追溯到先秦时期，这个时期是中国古代思想发展的黄金时代。
儒家思想是先秦时期的主要思想流派之一，它强调人伦道德，提倡仁义道德的实践。
孔子是儒家思想的代表人物，他的思想对中国古代文化的发展产生了深远的影响。
儒家思想主张以仁爱治理社会，以礼治理人伦关系，强调君臣、父子、兄弟等社会关系的和谐。
与儒家思想不同，道家思想强调个体的自由和自然，主张追求无为而治。
道家思想的代表人物是老子和庄子，他们强调人应该尽量遵循自然的规律，不要过度干预和控制事物的发展。
墨家思想则强调公平和利益，主张以利为本，追求利益的最大化。
墨子是墨家思想的代表人物，他提倡“兼爱”和“非攻”，反对战争和争斗，主张彼此合作共赢。
法家思想强调法律和权威的作用，主张以法律来规范社会秩序，以权力来统治社会。
商鞅是法家思想的代表人物，他提出了一系列的变法措施，以加强对国家和社会的控制。
兵家思想是古代兵法的总结和概括，它强调战斗的艺术和策略。
兵家思想的代表人物有孙武、吴起等，他们提出了一系列的战争策略和战斗技巧，对中国古代军事思想的发展产生了重要的影响。
阴阳家思想是古代中国哲学思想中的独特流派，它强调阴阳的辩证关系和相互转化。
阴阳家思想的代表人物有庞统、徐干等，他们提出了一系列的阴阳哲学理论和实践方法，对中国古代科学和医学的发展产生了重要的影响。
名家思想强调个人才华和能力的重要性，主张以才德为准则，追求个人的艺术和学术成就。
名家思想的代表人物有荀子、韩非子等，他们提出了一系列的学术理论和方法，对中国古代文化的发展产生了重要的影响。
总的来说，中国思想史纲是对中国古代思想发展历程的总结和概括，它包括了多种思想流派和代表人物，涵盖了伦理道德、政治治理、军事战略、自然哲学等多个方面的内容。
总结中国古代史思想专题
总结中国古代史思想专题中国古代史思想专题涵盖了多个重要的历史时期，包括夏商周时期的天命思想、春秋战国时期的百家争鸣、秦汉时期的法家思想、三国两晋南北朝时期的佛教传入、隋唐时期的儒家复兴、宋元明清时期的儒学复辟，等等。
这些思想成果构成了中国古代社会、政治和文化的重要组成部分，对中国人民的价值观和行为方式产生了深远的影响。
首先，夏商周时期的天命思想是中国古代思想的早期表现。
在这一时期，人们普遍认为天命决定了帝王的合法地位，并赋予他们管理天下的权力。
这一思想形成了中国古代统治者的合法性观念，并为后来的“天子”制度奠定了基础。
其次，春秋战国时期的百家争鸣代表着中国古代思想发展的高峰。
这一时期，众多思想家以不同的观点和主张争论公理、道德、政治等问题。
其中，儒家强调孝道、礼仪和君臣之道，道家注重自然和全人类的和谐，墨家提倡爱与非攻，法家主张以法治国，等等。
这种百家争鸣的思想状况使中国古代思想发展充满生机和多样性。
第三，秦汉时期的法家思想对中国古代社会产生了重大影响。
秦始皇以法家思想为基础推行中央集权政策，实现了中国历史上的第一个大一统国家。
汉朝继承了这一传统，并将法家思想与儒家思想相结合，形成了“儒法合一”的统治理念。
这一时期的思想理念对中国传统社会的组织和权力关系产生了深远影响。
第四，隋唐时期的儒家复兴是中国古代思想发展的重要里程碑。
尽管前期的法家思想影响深远，但在隋唐时期，儒家思想再次得到提倡和推崇。
这一时期的士人倡导儒家经典的学习和社会伦理的恢复，努力通过儒学来推动社会的改革和进步。
最后，宋元明清时期的儒学复辟是中国古代思想演变过程的最后阶段。
这一时期，儒学成为中国社会的主流思想，影响力达到巅峰。
儒家思想被定义为统治者的指导思想，并成为士人的入仕之道。
这种儒家复辟的趋势直到现代中国依然存在。
总的来说，中国古代史思想专题呈现了丰富多样的思想流派和观念。
从天命思想到百家争鸣，再到法家思想、儒家复兴和儒学复辟，这些思想对中国古代社会的组织和发展产生了重大影响。
古代中国的思想史
古代中国的思想史中国历史悠久，数千年的演变孕育出了丰富多样的思想流派和学说。
从古代的先秦时期到宋代的儒释道三教并行，中国思想史经历了一个个辉煌的时期。
本文将以古代中国的思想史为主题，通过分析主要流派和代表人物，展示古代中国人民丰富的思想内涵。
1. 先秦思想的多元发展先秦时期，是中国思想史上最为重要的阶段之一。
儒家、道家、墨家、法家等各种流派浮现，并与百家争鸣形成鲜明对比。
其中，儒家代表了一种亲和教化的思想，提倡修身齐家治国平天下，其主要代表人物有孔子、孟子等；道家则强调个体超脱尘世的修道之道，主要代表人物为老子、庄子；而墨家注重实用主义和公平正义，提倡兼爱和非攻；法家则主张法治和权威统治，主要代表人物有商鞅、韩非等。
2. 秦汉思想的演绎与继承秦朝统一六国后，实行了极其严苛的法家统治，使儒、法两家成为主导。
但随着秦朝灭亡，汉朝的兴起推动了思想史的新发展。
汉朝时期，儒家得到了复兴，成为官方思想；而佛教也逐渐传入中国，对中国思想产生了深远影响。
3. 魏晋南北朝时期的多元并存魏晋南北朝时期，中国处于战乱的时期，政治和社会动荡。
这个时期的思想倾向多元并存，佛教的影响越来越大，道教和儒教也分别形成了独特的风貌。
其中，玄学是魏晋时期的重要思潮，强调个体内心的修炼和超越。
4. 唐宋时期的儒释争锋唐宋时期，中国进入了一个相对繁荣稳定的阶段。
儒家和佛教在这个时期争奇斗艳，产生了许多重要思想。
儒家强调治学和经世致用，形成了新的理论体系；佛教则传播了更多的印度和中亚文化。
同时，道教也经历了一番变革，形成了独特的修道思想。
5. 元明清时期的传统与新文化运动元明清时期，中国社会进入了封建专制的阶段。
传统思想依旧占主导地位，儒家成为官方意识形态，但同时，新文化运动在支撑中国社会进步和革命方面起到了重要作用。
在这个时期，理学、学院派、格致派等思潮相继出现，对中国思想史产生了深远的影响。
总结：古代中国的思想史是一段充满变革和独特见解的历史。
中国每个朝代思想史总结
中国每个朝代思想史总结中国的思想史可以追溯到古代的夏、商、周三代。
每个朝代都有其独特的思想文化，以下是对中国每个朝代思想史的1000字总结。
夏朝是中国历史上的第一个朝代，夏朝人民的思想主要体现在宗教信仰方面。
夏朝人崇拜天地，认为天地是至高的存在，奉行祭天礼仪，以求神灵的保佑。
同时，夏朝人也相信祖先的灵魂会在地下世界继续存在，因此他们也重视祭祀祖先。
这种宗教信仰的形式对后来的中国思想产生了深远的影响。
商朝是中国历史上的第二个朝代，商朝人民的思想主要体现在政治和道德伦理方面。
商朝是一个以商人为主的社会，商朝人注重商业交流，倡导商业道德。
商朝人也重视君臣之道，强调君主的威权和臣民的忠诚。
同时，商朝人还注重家庭道德，认为孝敬父母和兄弟和睦是一个人应该遵循的美德。
周朝是中国历史上的第三个朝代，周朝思想史的主要特点是儒家思想的兴起。
周朝人民经历了长期的战乱，由此对于政治秩序和伦理道德的追求加深。
儒家思想的代表孔子提出“仁爱”、“礼治”等观点，倡导君主要以德治国，同时强调家庭和社会的道德伦理。
儒家思想对中国思想文化产生了深远的影响，成为中国传统文化的重要组成部分。
秦朝是中国历史上的第四个朝代，秦朝的思想主要体现在法家思想的兴起。
秦朝人实行中央集权制度，法治成为秦朝的核心思想。
法家学说强调以法治国，认为法律应该起到限制和约束个人行为的作用，从而实现社会的稳定和治理。
法家思想的代表李斯在《法经》中提出了一系列法律制度，对中国的法律和政治制度有着深远的影响。
汉朝是中国历史上的第五个朝代，汉朝思想史的特点是儒道合一的兴起。
儒家思想在汉朝得到了进一步的发展，同时道家思想也开始兴起。
汉朝的学者王充提出“天人合一”的思想，主张人与自然和谐相处，反对人为的刻意追求功名利禄。
这种儒道合一的思想观念对中国思想史产生了重要的影响，成为后来的各个朝代所持续发展的基础。
隋朝是中国历史上的第六个朝代，隋朝思想史的特点是佛教的兴起。
佛教是从印度传入中国的宗教，弥勒菩萨是佛教主要的信仰对象。
中国思想史纲内容总结怎么写
中国思想史纲内容总结怎么写中国思想史纲是一部总结中国古代思想发展的经典著作，它以系统化的方式阐述了中国古代思想的脉络和演进。
在这1000字的总结中，我们将讨论中国思想史纲的主要内容和重要观点。
首先，中国思想史纲主要以时间为线索，将中国古代思想从古代先秦时期一直到清朝的封建社会进行了分期划分和总结。
其次，该书通过对每个时期主要思想家的分析和评述，突出了这些思想家对中国古代思想发展的影响和贡献。
在先秦时期，中国古代思想由儒家、道家、法家、墨家和名家等学派构成。
儒家代表了中国古代社会秩序和道德伦理的核心，强调人伦之道和君臣之义。
道家注重个体的自然状态和无为而治的理论。
法家则提出了一整套法律制度和专制管理的理念，强调使用法律手段来维护社会秩序。
墨家强调兼爱和公平正义，提倡废除封建礼仪和等级制度。
名家则提出了公议政治的观点，主张通过讨论和争辩来达成共识和决策。
接下来，中国思想史纲详细介绍了秦汉时期的思想发展。
秦朝的中央集权统治破坏了先秦时期的学派体制，使得思想家们不再奉行诸子百家的学说，而是开始注重实践。
这一时期最重要的思想家是儒家的学者，如李斯和刘向，他们试图通过他们的政治改革来实现社会治理。
随着汉朝的崩溃和三国时代的混乱，佛教迅速传入中国，对中国古代思想产生了深远的影响。
佛教强调超越世俗生活和解脱，引导人们追求内心的平静和智慧。
佛教的传入不仅影响了儒家的道德伦理观念，还对中国的宗教、文化、艺术产生了重要影响。
而在唐宋时期，儒家思想重新崛起，成为当时的主流思想。
儒家学者如程朱理学派的代表程颢、程颐以及朱熹，通过对经典的解读和对道德的强调，提出了儒家学说的新理论，并成为中国封建社会的指导思想。
最后，在明清时期，新儒家学派不仅延续了宋代理学派的思想传统，还通过对诸子百家学说的整合，提出了一种更加综合和现实的政治哲学。
新儒家学派如王夫之、黄宗羲和顾炎武，提倡以民为本的政治观念，强调国家的合理治理和人民的福祉。
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竭诚为您提供优质文档/双击可除中国古代思想史总结篇一：中国古代思想史一春秋战国时期，儒学是显学。
春秋末期，儒学出现，但其不合时代的要求，所以不受重视；后来，孟子荀子经过补充，使其符合要求。
但是，当时法家的思想更合时代，所以儒学在春秋战国时没有法二是秦时，213bc，为维护郡县制，实施焚书坑儒，儒学打击不小。
三是汉时，初期用黄老无为的思想，140bc，汉武帝举贤良对策，董仲舒对答了三次，使儒学成为正统。
（注：1，董仲舒采阴阳五行家等学说补充了儒学；2，董仲舒的观点：春秋大一统，君权神授，罢黜百家、独尊儒术等；3，汉政府实际是外儒内法）四是汉以后到隋五是宋时，以二程，朱熹为代表的理学，吸收了世界观等(:中国古代思想史总结)，存天理，灭人欲。
客观唯心思想六是明时，心学。
主张心即理，即是理学，宇宙便是吾心，吾心便是真理。
主观唯心思想七是清时，批判继承儒学，有顾炎武等代表人物八是近代（1840至1919），或支持或批判，但实事证明，全盘西化论与文化复古主义都不能产生新文化九是当代（1949至现在），百花齐放，百家争鸣，社会主义文化蓬勃发展，思想道德建设日益完善，社会主义荣辱观在人们心中正逐渐形成并完善。
中国共产党始终代表先进文化的前进方一、知识梳理：中国传统文化主流思想即儒家思想。
儒家思想春秋末期产生，战国时期初步发展，两汉时期成为中国传统思想文化的主流；经过魏晋南北朝隋唐时期与佛教、道教的渗透与融合，宋明时期形成新的儒学体系——理学，并得到发展；明清之际，对儒学的批判和继承，使传统文化思想焕发出了生机和活力，展示了中国传统文化主流思想永恒的生命力；20世纪初年，五四新文化运动中儒家思想遭到猛烈抨击，儒家思想占统治地位的时代宣告结束。
儒家思想的发展演变，经历了两千多年，对中国传统文化、社会发展产生了深远的影响。
二、1、儒家思想的创始生活在春秋末期的孔子是中国儒家思想的创始人。
孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。
“仁者爱人”，“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性。
由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注。
孔子提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，是我国古代民本思想的重要发展。
孔子对“礼”的解释是“克己复礼”，这体现了其政治思想保守的一面。
孔子的思想是儒家思想体系的基础，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。
三、2、儒家思想的重要奠基战国时期的孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”，“仁政”学向唐，儒学危机家那么重视。
说是孟子思想体系的核心。
他要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。
在此基础上，孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。
荀子也主张施政用“仁义”和“王道”，并提出“君舟民水”的观点。
荀子认为治国应以礼教为主，主张礼法并施。
孟子继承发展了孔子的学说，是儒家思想的重要奠基人。
荀子杂取百家，对儒家思想产生了重要影响。
儒家思想经过孟子和荀子的总结和改造，体系更加完整。
四、3、儒家思想主流地位的确立西汉武帝时期，董仲舒以儒家思想为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想，把神权、君权、父权、夫权联系在一起，而形成新儒学思想体系。
新儒学思想体系的核心是“天人感应”，他认为人君受命于天，进行统治，应当“屈民而伸君，屈君而伸天”，如果人君无道，天就会降下来灾异来谴责和威慑，所以人君必须遵循天道，实行仁政。
“天人感应”和“大一统”的学说，适应了汉武帝大一统事业的需要，使汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。
从此，儒学在政治上占据了统治地位，确立了在中国传统文化中的主流地位，成为中国封建社会的正统思想。
五、4、儒家思想的新发展——宋明理学汉代儒学虽然成为中国封建社会的正统思想，但魏晋南北朝时期以来，佛教、道教迅速传播使儒学的发展出现了危机。
在与佛教、道教的相互辩驳中相互渗透。
儒学从佛道中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴的儒学——理学。
两宋之际，二程和朱熹逐渐确立了以“理”或“天理”为核心的观念系统，认为“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，体现在社会上就是儒家的道德伦理，在人身上就是人性。
天与人以“理”为原则，“天理”的核心是“仁”。
明朝中期，王阳明在南宋陆九渊的基础上把“理学”发展到“心学”的新阶段。
其思想的核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是“理”。
理学从哲学方面发展了儒学，为封建等级制度制造理论根据，因此成为官方哲学。
理学是宋明时期儒学的主流，对中国传统文化具有极为深远的影响5、儒学思想在批判与继承中重焕生机明清时期程朱理学仍占据统治地位，但随着明清之际政治经济的巨大变化，一批思想家强烈反对程朱理学和孔孟之道的“教条主义”、反对专制主义，倡导“经世致用”，重视手工业、商业，主张批判地继承传统儒学。
明末思想家李贽否定孔子是“圣人”，否定“以孔子之是非为是非”，否定儒家经典的绝对权威，反对理学家的虚伪。
明末清初的一批思想家，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表，面对社会现实，提倡以史为鉴，将学术研究和现实结合起来，强调“经世致用”，同时对君主专制制度进行了猛烈抨击，要求个性解放、平等和自由，并提出了种种限制君权的理论和设想。
其中最主要的观点是倡导言论自由，建立自下而上的监督机构，以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。
这些带有早期启蒙性质的进步思潮，对以往正统宋明理学做出了总结性批判，开创了具有深刻而新颖哲学观点、政治见解和批判、务实精神的一代进步思潮。
6、7、6、儒家思想在西方资产阶级思想的冲击下丧失主流地位自鸦片战争以来，在外国资本主义的坚船利炮冲击下，为抵御外侮、谋求民族独立与国家富强而学习西方的思想成为中国。
、近代前期思想的主流。
这一主流以林则徐、魏源为先导，以康有为、梁启超为代表的维新派进一步发展了这一思想，陈独秀、李大钊等激进民主主义者则将这思想主流发展到高潮。
声势浩大的新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，使儒家思想作为中国传统文化主流思想的时代宣告结束，为民主、科学思想尤其是马克思主义的传播创造了条件。
但对儒家思想的全盘否定，也使中国传统、总结升华：1、社会存在决定社会意识。
一定的文化是一定的政治经济的反映。
春秋战国时期，铁器、牛耕的出现促进了生产力的迅速发展，导致井田制瓦解，封建经济的发展为学术文化的繁荣提供了物质基础。
私有制的确立、诸侯士大夫的崛起，导致王室衰微，“礼崩乐坏”，争霸、兼并战争频繁发生。
面对现实的纷争，孔子提出了“仁”的思想，主张为政以德，爱惜民力，要求严格等级秩序。
汉武帝时期，边境不宁王国势力壮大，阶级矛盾激化，需要加强中央集权以适应统一国家的形势，董仲舒提出“春秋大一统”和“君权神授”等主张，适应了君主专制中央集权的需要，得到汉武帝的肯定，确立了儒学中国传统文化主流思想的地位。
明清之际，君主专制统治空前强化，政治统治黑暗，文化上的“八股取士”和“文字狱”严重地禁锢了人们的头脑，而商品经济发展，资本主义萌芽出现，社会风尚在商品经济的冲击下发生巨大变化，人们竞相逐利，从而造就了一批反传统的思想家。
李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等否定孔孟权威，提倡个性自由，批判封建专制，主张“人民为主”，提倡经世致用，重视工商业的发展，反映了社会现实的变化。
2、中国传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳，融合各种思想流派观点的过程。
战国时期，百家争鸣，荀子作为战国时期儒家的一位重要代表，杂取百家，在主张以礼治国的同时，对法家思想也有所吸收，主张礼法并施。
汉武帝时期，董仲舒对儒学的改造，是以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系，将孔子正名分的政治观与《公羊春秋》主张大一统的思想结合，适应了西汉中期社会发展的需要。
魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播，儒学与佛教、道教彼此反复辩驳、相互渗透，宋代儒学吸收佛、道哲学思想部分成果，逐渐确立了以“理”或“天理”为核心的观念系统——“理学”。
其他思想主张的发展变迁：1、道家：①、春秋战国时期：代表人物及主张(略)；②、东晋南朝时期：A、葛洪结合儒家思想改造道教，宣扬采药炼丹、长生不老，道教变为封建统治服务的宗教；b、南朝陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，丰富了道教教义，建立了道教的神仙体系；③、唐朝初年：崇尚道教，皇帝以道教教主老子的后代自居，道教在当时有特殊的地位。
2、法家：①、春秋战国时期：(略)；②、秦始皇推行法家思想，发法为教，发吏为师，使法家思想达到顶峰；③、汉武帝时儒家学说的独尊地位，法家学说消亡，但董仲舒的新儒学的本质是“外儒内法”。
在中国封建社会，封建统治者总是以儒学来文饰政治，以法家主张来支持政治，以道教来调剂政治。
3、中国古代社会的人本主义思想：①、表现：A、老子在政治上主张“无为”，反对采文化遭受了重创。
用刑峻法；b、孔子主张发德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民；c、孟子的“民贵君轻”思想；D、墨家的“兼爱”、“非攻”思想；e、封建王朝统治初年实行的“休养生息”政策和隋唐时期的均田制和租庸调制；②、以上思想主张有利于缓和阶级矛盾，四1有、、利重“于要师社的夷会思长生想技产力解”的放思发潮展流想。
：：①、地主阶级抵抗派：林则徐、魏源：“师夷长技以制夷”；②、洋务派：继承了抵抗派的思想，主张“中体西用”，开展洋务运动，将上述思想付诸实践；2、维新变法思想：(1)、早期维新派：①、时间；②、代表人物；③、主张：(2)、康梁维新派：①、时间；②、代表人物；③、主张：兴民权，实行君主立宪，提倡西学，改革教育制度；④、理论特点及着作：⑤、维新派与顽固派的论战：A、时间b、内容c、性质、中国近代史上第一次思想解放运动、D、意义；3、三民主义(资产阶级民主革命思想)：19世纪末20世纪初，资产阶级革命派将西方资产阶级的天赋****、自由平等学说作为革命斗争的武器，并与中国革命相结合，演变成“民族”“民权”“民生”三民主义，成为资产阶级民主革命的指导思想。
辛亥革命后，民主革命思想日益传播，民主共和观念深入人心，20世纪20年代，孙中山将三民主义发展为新三民主义，使资产阶级民主革命思想获得重大发展。
4、新文化运动：新文化运动的主将们大力宣传西方民主和科学思想，反对愚昧、****，提倡新道德和新文学，反对旧道德和旧文学，从而使人们的思想获得空前解放。
新文化运动是中国又一次思想解放运动。
5、文艺复兴：①、时间：②、实质：它不是古典希腊罗马文化的简单复兴，而是反封建的思想解放运动和弘扬资产阶级思想和文化的运动；③、核心内容：人文主义；④、基本主张：A、提倡人道，反对神道；b、提倡人性解放，反对宗教桎梏和禁欲主义；c、提倡人的品质、才能、智慧与仪态，反对蒙昧与粗俗；⑤、着名代表人物；⑥、性质：近代欧洲的第一次思想解放运动。