人生礼俗
古代人生礼俗主要包括
古代人生礼俗主要包括人类文明的发展历程中，一直以来有着礼仪道义作为连接人与人之间关系的桥梁，其中古代人生礼俗就是很重要的一部分。
古代的礼俗是由当时的宗教传统和文化传统建立的，旨在建立一套俗法，以规范人们的生活行为。
古代人生礼俗既有规矩又有礼，其主要包括以下几类。
首先是行为礼俗，即人们在社会中习俗行为习惯，包括：婚嫁礼俗、酒席礼节、子女礼俗、拜访礼俗、交际礼俗等。
其中婚嫁礼俗是古代人生活中最重要的礼俗之一，它涉及着父母和孩子们之间的关系，反映了当时人们对婚姻的重视程度；而酒席礼节指的是举行宴会时的一些礼仪，其规范的要求有助于建立主队的权威，增强客队的尊重；子女的礼俗反映了古代人们对子女的关爱和尊重，在家庭中为孩子们定立了相应的规范，比如儿子拜访父母要折腰行礼等；拜访礼俗反映了客卿之间的尊敬；交际礼俗指的是人们在见面交流过程中的行为准则，如礼貌待客等。
其次是禁忌礼俗，古代人们有一套禁忌，一些行为会严重扰乱社会秩序，冒犯宗教神灵，所以古代人就制定了禁忌来约束人们的行为。
比如禁止穿白衣服赴婚礼，禁止在丧礼上说笑，禁止在宴会上喝酒。
此外，古代还有一些节庆祭祀的礼俗，比如元宵节、清明节等，在这些节日期间，人们会有特定的仪式来表达节日祝福。
比如贴春联、烧纸钱、祭祖、发灯花等，这些仪式表达了古代人们不倦的热忱和虔诚。
最后是职位礼俗，古代社会有着非常严格的等级制度，职位的高低可以衡量一个人的能力和权力，职位越高，表达越尊重。
因此，官吏们之间会有一套严格的职位礼俗，比如官员互相拜访时、官员出使他国时，都有着一定的行为准则，以示尊敬。
总之，古代的礼俗是古代社会形成的一部分，从古至今，它已经渐渐深入人们的思想，也深深影响了中国人的生活习惯。
它既有规矩，也有礼貌，让人们有了良好的礼仪和道德观念，同时也塑造了中国人独特的文化，中国人至今仍在坚持着古老的礼仪道义。
潮州人的人生礼俗
潮州人的人生礼俗潮州人的人生礼俗诞生礼俗一个人从呱呱坠地开始，到最后瞑目而逝，人生的诸多礼俗一直贯穿在生命的过程中。
在这个生命过程中，人们必须经过诞生礼、成年礼、婚礼、葬礼等几个大环节。
在每一个环节中，又包含着丰富多彩的种种习俗。
一、祈子祈求得子的习俗与灯关系密切。
“灯”，在潮语中与“丁”谐音。
因此，关于“灯”，人们从中不知寄托了多少希望，因为这是一家香火能否承继的问题。
正如潮州俗谚所说:“有游灯，家时生千丁；无游灯，家时要绝种。
”因此，每当元宵晚上游灯，就有许多人敲锣打鼓，抬着神像出游，几乎每人手里都提着一盏灯，跟着神像一路游行到各姓的宗祠里，大放焰火。
游完回转神庙，各姓人家都用三牲果饼酬谢神明，以祈得子。
一个姑娘出嫁时，嫁妆少没有人非议，但是，一盏崭新的油灯却是少不了。
这盏灯带到婆家之后要放在床头，意思是为婆家带来了男丁。
每一年祭拜公婆时就点燃这盏灯。
祭拜后不能吹灭，而应该让其自然熄灭。
生了男孩的人家，会在元宵夜举行热闹非凡的“上灯”活动。
海丰一带，那些去年生男孩的人家要在正月十三那天举行“开灯”、“庆灯”活动。
在神庙里或宗祠里挂起许多花灯，这就是“开灯”。
同时还备茶菜邀请亲戚邻居一同来吃喝，这就是“庆灯”，又叫“喝灯茶”、“吃灯桌”。
隆重的要具备牲礼，祀神祭祖。
这天晚上灯烛辉煌，锣鼓喧天，一直闹到深夜。
也有一族族众联合举办“灯酒”的，即生了男孩的同族人集中在祠堂里于同一天举行盛大“庆灯”宴会。
在潮州，人们往往将灯挂到凤栖路路口的凤栖庙门口，然后，每晚抱着孩子到庙中，一方面往自己的灯笼里添点红蜡烛，一方面接受四邻的祝贺。
还要在庙前悬八屏大“花灯”，后宫里还挂着一只彩凤，并在供桌上摆了“花碗”。
而这些花灯和大彩凤，就成了那些娶了媳妇而尚未产育或只生女未生男的人的争夺对象。
他们在菩萨面前掷杯许愿，派人把一屏花灯送到自己家里，然后兴高采烈地把花灯屏挂上厅堂，让四邻亲戚前来赏灯，预祝他家早得贵子。
当然，那一只象征吉祥的彩凤，更是难求。
第六讲 人生礼仪民俗ppt课件
4、文身、染齿。 这也是一种十分古老的习俗传承。它可能和原始图腾崇拜、巫术活动 有关。文身在我国南方民族中曾经普遍流行过。就拿傣族来说，文身 只限于男子，民间认为文身是一个男子勇敢和成熟的标志，不文身会 被女人讥笑，不容易得到女子的喜爱。 染齿，是女子成年时所举行的一种习俗。傣族女子十四五岁时，就开 始染齿。这标志着她已成人，可以结婚。
因此，我们要“入国问禁，入境问俗,入门问讳。”
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2、人生礼仪民俗的分类
（l）诞生礼仪包括求子仪式、孕期习俗和庆贺生子三个阶段，而以第三 个阶段为中心部分
（2）成年礼仪 又叫成丁礼或冠礼。是为承认年轻人具有进入社会的能 力和资格而举行的礼仪 。
（3）婚姻礼仪 婚姻作为民俗现象，其内容主要包括婚姻形态和婚姻礼 仪两个方面。
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②孕期习俗。 • 孕妇禁忌。妇女怀孕以后有种种禁忌，如在饮食方面禁食一些动物的
肉，认为吃了兔肉生子会豁唇，吃公鸡会使生下的小孩夜里啼哭，吃 螃蟹会致胎横难产等；外出时忌参加红白喜事，忌孕妇入生子人家； 在视听方面，孕妇忌容淫秽、异常的事物，听淫乱、不洁之声等。
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孕期馈送。这是指各地颇有特色的催生习俗。一般是在孕妇产期将到时 ，由娘家送一些婴儿出生后所需的衣食物品。如“催生担”。
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• 哭嫁一般从新娘出嫁的前半个月、一个月开始，有的甚至前三个月就 已揭开了哭唱的序幕。不过，开始时都是断断续续进行的。可以自由 地哭。亲族乡邻前来送礼看望，谁来就哭谁，作道谢之礼节。喜期的 前一天晚上到第二天上轿时，哭嫁达到高潮。
• 这段时间的哭唱必须按着传统礼仪进行，不能乱哭。谁不会哭，就会 被别人嘲笑甚至歧视。总的来看，哭唱的内容主要有“哭爹娘”、“ 哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“ 哭梳头”、“哭祖宗”、“哭上轿”等。“
人生礼俗的家族特征
人生礼俗的家族特征人生礼俗是指在人的一生中，根据不同的重要时刻或不同的生活阶段，进行的一系列仪式和习俗。
家族特征是指这些仪式和习俗在不同家族中的传承和表达方式。
每个家族都有自己独特的人生礼俗，反映了其独特的价值观、传统和文化。
在中国传统文化中，人生礼俗通常可以分为三个阶段：出生和婴儿期、成年和结婚期、老年和丧事期。
每个阶段都有相应的仪式和习俗。
在出生和婴儿期，人们通常会举行婴儿满月宴和百日宴来庆祝婴儿的到来。
在一些地区，还会给婴儿起一个百家姓中的字作为名字的第一个字，并进行一个简单的命名仪式。
在一些南方家族中，还会进行它列仪式，以庆祝婴儿满月。
这些仪式和习俗体现了家族对新生命的喜悦和祝福。
在成年和结婚期，人们通常会举行成年礼和结婚仪式。
成年礼是指一种传统的过渡仪式，标志着一个人已经进入成年。
这个仪式通常涉及到弟子行礼和师父教诲。
结婚仪式是人生中最重要的仪式之一，通常包括婚礼、婚宴和婚后的拜访等环节。
在中国传统文化中，结婚被视为家族的重要事件，因此在结婚仪式中通常会有许多家族亲戚和朋友的参与。
结婚仪式的形式和内容在不同地区和家族中有所不同，但普遍体现了家族对婚姻的重视和祝福。
在老年和丧事期，人们会举行一系列祭祀仪式和葬礼。
祭祀仪式通常以祖先为中心，用于纪念和祭奠过世的家族长辈。
葬礼则是对过世者进行告别的仪式，通常包括火化和安葬。
在中国传统文化中，祭祀和葬礼被视为非常重要的事情，因此通常有一定的仪式和行为规范。
这些仪式和习俗体现了家族对过世长辈的尊重和思念。
每个家族对于人生礼俗都有自己独特的特征。
例如，一些家族注重祭祀和祖宗的传承，强调家族的延续和传统的继承；而一些家族注重子女教育，重视成年礼和婚姻仪式的教育意义；还有一些家族注重人际关系和互助，重视宴饮和拜访的传统。
人生礼俗心得体会范文
人生礼俗心得体会范文人生中充满了各种各样的礼俗，无论是生活中的小节日，还是人生中的重要时刻，都离不开一定的礼仪规范。
在我多年的生活中，我对于人生礼俗有了一些深刻的体会和心得。
首先，人生礼俗是社会文明的象征。
礼俗是社会文明的重要标志，它代表着人们对于社会秩序的认同和尊重。
通过遵守各种礼仪规范，人们能够更好地维护社会秩序，增加人与人之间的亲和力和和谐感，从而推动社会的进步和发展。
其次，人生礼俗是人与人之间的一种尊重和关爱。
礼俗是人际交往的重要规范，它代表着人对于他人的尊重和关爱。
在与他人交往时，我们要学会尊重他人的文化习俗，谦卑有礼地与他人相处，避免任何可能给他人带来困扰或伤害的举动。
只有通过遵守礼俗规则，我们才能够使人际关系更加和谐友好，获得他人的认同与支持。
再次，人生礼俗是个人修养的体现。
一个人的修养不仅仅只表现在他的行为举止上，也包括他对于礼俗规范的遵守。
一个具有良好的礼俗修养的人，会在言谈举止之间流露出一种高尚的气质和深沉的内涵。
他们懂得尊重他人，从不乱扔垃圾，不随地吐痰，不大声喧哗。
他们会在各种场合都以礼待人，从而赢得别人的敬佩和好感。
修养二字不仅仅只是人对于自身的要求，更是对于社会和他人的尊重。
最后，人生礼俗是传统文化的传承和传播。
礼俗在人类文化传统中占有非常重要的地位，它是人类社会发展的历史见证，是人类智慧和经验的结晶。
通过遵守和传承各种礼仪规范，我们能够更好地传承和发扬人类文化的优秀传统，推动这一宝贵的文化遗产得到更好地发展和传播。
总之，人生礼俗在我们的生活中起到着重要的作用，它是社会文明的象征，是人与人之间的尊重和关爱，是个人修养的体现，也是传统文化的传承和传播。
我们每一个人都应该重视礼俗规范的遵守和传承，用我们的言行去传递善意和友善，让社会更加和谐，人际关系更加美好。
只有这样，我们的人生才能真正得到幸福和满足。
太原人生礼俗
太原人生礼俗以太原人生礼俗为题，我们从以下几个方面来介绍一下。
一、出生礼俗在太原，当一个宝宝出生时，家人会举行“满月酒”或“百日宴”来庆贺。
满月酒是指宝宝满月之日，家人会准备丰盛的宴席并邀请亲朋好友前来祝贺。
而百日宴则是指宝宝满百天时举办的庆祝活动，也是家人们为宝宝祈福的重要仪式。
二、婚礼礼俗在太原，传统的婚礼仪式是非常庄重而隆重的。
新娘出嫁前，会有一系列的仪式，如迎亲、拜堂、拜天地等。
迎亲是新郎一家前往新娘家迎接新娘的仪式，通常会伴随着鞭炮和锣鼓声。
拜堂是新郎新娘在婚礼现场拜神佛和祖先的仪式，以求得祝福和保佑。
而拜天地则是新娘新郎在婚礼现场向天地祈求天地庇佑和祖先保佑的仪式。
三、丧葬礼俗在太原，丧葬礼俗非常重视，有一整套的规范和程序。
当有人去世时，家人会举办告别仪式，供亲友前来吊唁和瞻仰遗容。
在太原，人们通常会选择火葬，火化后会举行安葬仪式，将骨灰安葬在坟墓中。
在安葬仪式上，家人会献上鲜花、纸钱和食物等，以示对逝者的怀念和哀悼。
四、过寿礼俗在太原，人们对长寿的人非常尊敬和崇拜，因此过寿礼俗也非常重要。
当一个人迈入百岁时，家人会举办盛大的寿宴，邀请亲朋好友前来共庆。
在寿宴上，人们会赠送寿礼，如红包、礼金、礼品等，以表达对长寿者的敬意和祝福。
五、其他礼俗除了上述几种生礼俗外，太原还有一些其他的生礼俗。
比如结婚时，新郎要向新娘家赠送聘礼，表达对新娘的尊重和爱意。
另外，太原人在过年时也有一些特殊的礼俗，如贴春联、放鞭炮、包饺子等，这些都是为了迎接新年的到来，祈求来年平安和幸福。
以上是关于太原人生礼俗的一些介绍，太原人对生命中的重要时刻非常重视，通过这些仪式和礼俗来表达对生命的敬重和祝福。
太原的生礼俗既有传统的仪式，又有现代的元素，展现了太原人民的文化传统和生活态度。
潮汕人的一生要经历的各种礼俗，都来看一看！
潮汕人的一生要经历的各种礼俗，都来看一看！潮汕文化具有悠久的历史和鲜明的地方特色,民俗是其中最具特色的组成部分。
潮汕民间重视人生礼俗，一个人从出生、成年至老去，通常要经历催生、开腥、满月、四月、周岁、入学、成人（出花园）、结婚、祝寿、丧葬等礼俗，特别是“出花园”和祝寿礼，别致而隆重。
催生礼在孕妇临产月的月初，娘家会送来鸡蛋，取“催生”的意头。
催生蛋以祈求生产顺利，母子平安。
在孩子呱呱坠地之前，充满人情味的礼俗就已经悄然开始。
据考证，全国范围内，这一古老的礼俗恐怕只是潮汕地区硕果仅存。
开腥礼潮汕的开腥礼，要在小儿出生三天，请算命先生为其排生辰八字，俗称“扎时”，并择吉日“开腥”——产妇由吃素转入吃荤（一般是满12日家长就会为婴儿行开腥礼）。
主人家备酒席宴请亲朋好友。
外婆则备衫裙、肚兜、鞋帽、披风、小被、金银首饰送给外孙，备公鸡、猪肉、鸡蛋祭拜“公婆”神。
满月礼满月时，孩子剪去胎发，意味去旧迎新，满月以后可以抱出家门见陌生人。
四月礼孩子满四个月时，可戴金银首饰，一般是银脚环（潮汕地区小儿常戴的银饰品），坐母仔椅。
当天不能出门（俗称脱产），以后可出远门。
周岁礼小儿第一次生日，称“头生日”，吃红鸡蛋、甜面条、猪肉豆粉丝。
案上放文房四宝、刀、弓、胭、粉、针、线、金银财宝等玩具，由小儿自选，由此判断小儿长大后的性情志向。
入学礼小儿入学第一天，父母备猪肝炒芹菜，煮鯪鱼、红鸡蛋、豆干炒葱、明糖，着小孩前往拜祭孔子然后让小孩吃吃这几样菜。
'肝'与'官'、'芹'与'勤'、'葱'与'聪'、'鯪'与'龙'，在潮语话里发音相同，明糖表示聪明。
成人礼也就是“出花园”。
孩子十五岁时，父母为其'出花园'。
关于'出花园'，据载”生子虑难养者，辄请禄神到自家供养，俟此子十六（俗多十五岁）请道士以纸为园，设列盆花，另此子坐其中，道士扮花公花母为之宣诵，礼毕，遣出、焚园，谓之'出花园'，乃摆禄神之祀。
《人生食俗》 (重庆科创职业学院)
• 3．寿庆礼俗 • 从寿面、寿桃到寿宴，气氛庄重而热烈，无不寄 托着对生命长久的美好愿望。 • 4．丧葬礼俗 • 凡是吉丧则十分看重，大多要举行葬礼和宴会， 不仅祭奠死者，也安慰生者，还有祝愿生者长寿 之意。
• 第四节 中国的社交礼俗 • 社交礼俗 • 指人们在社会交往过程中形成并长期遵循 的礼仪和风俗习惯。 • 一、社交礼俗的特点 注重长幼有序、尊重长者，即尊老原则。
• 第三节 中国的人生礼俗 • 人生礼俗 • 即人生仪礼与习俗，就是指人在一生中各 个重要阶段上通常举行的不同仪式、礼节 以及由此形成的习俗。 • 一、人生礼俗的特点
以饮食成礼，祝愿健康长寿。
二、人生礼俗的重要内容
1．诞生礼俗： 既充满喜庆气氛，也寄托着亲友们对幼小生命健 康成长的希望和祝福。 2．结婚礼俗： 中国人在举行订婚和结婚典礼时都要举办宴会及 相应仪式，以饮食成礼，并祝愿新人早生儿女、 白头偕老。
• （二）宴会中的社交礼俗 • 除同样有座位的安排、餐具的使用、菜点的食用 等礼俗外，更重视： • 迎送宾客等特点。
• • • • • •
二、社交礼俗的重要内容 （一）日常饮食中的社交礼俗 1．座位的安排 右高左低； 中座为尊； 面门为上 。
2．餐具的使用 使用筷子时有许多礼节和忌讳,大致有10方面
• 3．菜点的食用 • 中国菜品种繁多，人们在食用菜点时的礼 俗也是多姿多彩的。 • 4．茶酒的饮用 • “酒满敬人，茶满欺人”。 • “七茶八酒” 。
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纳吉
纳征
就是正式提亲 就是送给 是 亲迎 择 指选 女方彩礼 聚亲吉日
即“讨八字”，讨 回女方的出生年月和时 提亲说 辰，请阴阳先生推算， 请期 媒的意思 就是聚亲 只有八字相合才能定亲
社交礼仪
(二)现代婚姻礼仪
解放以后，我们广大城乡基本上实行了恋爱自
由、婚姻自主的制度。
社交礼仪
恋爱礼仪
恋爱一般由相识、约会、求爱、热恋和求婚五 个阶段组成。
“洗三”仪式的举行意味着人生的开始并得到社 会的正式认可。
社交礼仪
抓周
抓周也称周啐、周岁礼。此时的婴儿已能呀呀学 语、蹒跚学步，即将步入一个新的人生阶段，于是便 有了“拈周试啐”的习俗。这一天，家长以文房四 宝、算盘、农具、秤尺、剪刀、玩具、糕点等放在桌 子上，用以预卜孩子的将来去向。
如抓到文房四宝，则预示孩子将来一定会读书；抓到算盘，一定会经商； 抓到农具(纸做)一定会耕田种地；抓到玩具，预示着贪玩；抓到糕点，预 示着好吃。不过，无论抓到什么，客人们都会借题发挥，夸赞孩子聪明伶 俐，前程无量，好让主人高兴。
告别仪式
伟人名人去世，大多要召开追悼会，而普通百姓去世也多 举行遗体告别仪式。二者仪式大体相同。 其仪程为： 鸣炮、奏哀乐；
向××同志遗像(遗体)致敬，默哀三分钟； 献花圈或宣读献花圈单位或个人； 致悼词； 家属代表讲话； 向××同志遗体告别(开追悼会无此项)
社交礼仪
(二)现代成年礼
现代人不论男女到18岁，就算成年，必须领取身
份证。
有的学校组织18岁的学生举行成年仪式，宣誓自
己成年，以增强生活的自信心和对社会的责任
感。
社交礼仪
三、婚礼
婚姻是人生的一桩大事，也是家族的阖家大 事。 《礼记· 昏义》上说：“昏礼者，将合二姓之好，
上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之”。此
“笄”即簪子，一种绾头发的装饰物。笄礼即把头
发盘到头顶上梳成发髻，用簪子插住，表示此女已
成年。
社交礼仪
冠笄之礼
“冠礼”、“笄礼”合称冠笄之礼。后代将此礼
与婚礼结合在一起。婚前一天，男子穿新衣服到宗
庙或家堂，叩见祖先长辈，由长辈加冠并赐以成人
之字；女子则在婚前一天 ，用簪子束发，叫“上
头”，用丝线绞去脸上汗毛，叫“开脸”，这种将 冠礼与婚礼有机结合的方式至今仍然存在。
礼。冠礼又称“三加礼”，在我国朝鲜族保留得较
完整。初加时，给受礼的男子结发髻，加网巾，加 冠；几天以后，选择吉日再加，此时将初加时的冠 巾取下，换上纱帽；三加时，加上幞头。行三加礼 时，主持人口念颂词，冠礼结束后，加冠者到祠堂
向长辈施礼。
社交礼仪
笄礼
古 代 女 子 到 了 15 岁 左 右 ， 就 要 举 行 笄 礼 。
社交礼仪
洗三
洗三又叫“贺三朝”，是家庭、家族、亲朋好 友庆贺添丁进口的仪式。在某些地方婴儿出生三 天时，主人会请一位福寿双全的老太太主持洗三 仪式，为婴儿洗身，一边洗，一边念诵祝福的喜 歌。洗浴完毕，主人备酒菜或汤面招待亲朋好 友，俗称“汤饼筵”，也叫“吃三朝酒”，亲朋 好友则说一些长命百岁之类的吉利话。
社交礼仪
中老年的寿诞礼仪
成年之后，人们对逢十的生日看得较重，特别 是对60、70、80等寿诞看得更重。在民间还有“十 全为满、满则招损”的说法，因而，采取虚年做寿 的方式，60、70、80虚岁生日时做寿等就属此种习 俗。 以前 以前，为老人庆寿比较慎重，仪式较复杂。寿 星身着体面的服装，接受晚辈的跪拜祝寿；吃太平 面并摆寿席，宴请亲朋好友并接受庆贺。
言深刻地道出了婚姻的社会意义，同时也可以看出
家庭和社会对婚姻的重视。
社交礼仪
(一)古代婚姻“六礼”
中国古代的婚姻是一种包办婚姻和财产交换婚 姻，男女双方并无自主权，要靠“父母之命，媒妁 之言”来缔结婚姻。 中国古代婚姻的典范程序是“六礼”，即纳采、 问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。 纳采
问名
结婚礼仪
结婚是人生的一件大事，要举行一定的仪式，
或大办酒席，或举行茶话会，或举行歌舞晚会，或
举行集体婚礼，或旅行结婚等等。
社交礼仪
婚礼的一般程序
发请帖 参加者
婚礼
发请帖， 邀请亲朋好友 参加
婚礼开始，新郎新 娘入场，主婚人讲话， 单位领导讲话，来宾代 参加者持 表讲话，新郎新娘致答 礼金、礼品前 谢辞并逐桌敬酒或敬烟 来祝贺 敬茶
社交礼仪
现在 现代庆寿有的也增加切蛋糕、吹蜡烛等仪式， 祝寿方式体现了现代气息。如寿诞主人摆了酒席， 得到邀请的亲朋好友则须携礼金或礼品前往祝贺。 酒宴开始，司仪宣讲贺词，然后共同举杯庆贺，说 些“福如东海、寿比南山”之类的祝福语，接着晚 辈或同辈可向寿诞者敬酒。如果路途遥远或有事不 能参加者，可写信、拍电报、打电话、送鲜花或邮 送礼品予以祝贺。
社交礼仪
(二)诞寿礼仪
社交礼仪
青少年的生日礼仪
传统
按传统方式，过生日者要吃一碗太平面，有的
家庭备办一桌较丰盛的饭菜，全家老小和亲朋好友 围桌而坐，共同祝愿孩子(过生日者)健康成长、学 业有成。
社交礼仪
现在
现在，由于受西方生日礼俗的影响，多数家庭， 尤其是城市人家往往买一个生日蛋糕，由至亲好友 或孩子的同学朋友欢聚一堂，然后举行吹蜡烛仪式。 孩子多少岁，就点蜡烛多少根，点燃蜡烛后，亲友 齐唱生日歌，唱歌完毕，即由过生日的孩子一口气 吹灭所有蜡烛，在热烈的掌声中，大家共祝生日快 乐，健康成长。
社交礼仪
第六章 应酬礼仪
亲缘礼仪 姻缘礼仪 地缘礼仪 业缘礼仪 友缘礼仪 求职礼仪
社交礼仪
• 第一部分 习俗礼仪
• 第一节
• 第二节
人生礼俗
家庭礼俗
• 第三节
节日礼俗
• 第二部分
• 第一节 • 第一节 • 第一节
求职礼仪
基本知识 求职礼仪 上岗礼仪
社交礼仪
第一节
人生礼俗
• 一、诞生礼俗 • 二、成年礼 • 三、婚礼 • 四、丧葬礼俗
社交礼仪
一、诞生礼俗
诞生礼俗
生育礼俗 诞寿礼仪
社交礼仪
(一)生育礼俗
诞生是人生的开始，诞生意味着家庭血脉的繁 衍与继承。 家庭、家族乃至整个社会对人的诞生都非常重
视。
社交礼仪 优生优育
• 恋爱时要注意“避亲取远”，现代《婚姻法》禁
止“直系血亲和三代以内的旁系血亲结婚”。
• 重视“胎教”，重视“从零岁开始的教育”。
社交礼仪
热恋
求爱成功后即进入热恋阶段。热恋阶段的男女会
感到一切都是美好的，甚至包括对方的缺点。
此时要注意的礼仪是尊重对方、关心对方、爱护
对方，不能让对方的身心受到任何的伤害。
社交礼仪
求婚
恋爱的最后一关是求婚。
求婚的礼仪是：胆大心细，找到对方最能接受的
表达方式；思前想后，找到求婚的最佳时机。
社交礼仪
的庄严承诺。
社交礼仪
四、丧葬礼俗
出生是人生的起点，家庭、家族要为迎接他来 到人世间举行一系列隆重的礼仪，去世是人生的终 点，人们同样要为他举行一系列隆重的礼仪，然而 无论诞生礼还是丧葬礼，当事人都不能不积极地参 与这些礼仪活动。
社交礼仪
讣告
人死之后，一般要由治丧委员会或死者家属发 布讣告，以便把死者去世的消息以及治丧的有关事 宜通知死者的亲朋好友。 讣告的内容主要有：死者的姓名、职衔、死亡 时间、地点、原因，吊唁、开追悼会、送葬的时 间、地点以及其他有关事宜。
社交礼仪
二、成年礼
成年礼是为青年男女取得进入社会的能力和 资格而举行的礼仪。
社交礼仪
(一)古代成年礼
古代男子成年礼称为“冠礼”，女子成年礼称 为“笄礼”，合称冠笄之礼，是汉民族及兄弟民族 人生四大礼俗之一，现已不太流行。 冠礼
成年礼
笄礼
冠笄之礼
社交礼仪 冠礼
古代男子20岁就进入“弱冠之年”，要行加冠
现代的生育礼仪远没有传统生育礼仪那么复杂。 然而一个年轻的生命来到人世间，毕竟是一件重大的 事情，所以对于满月和百日还是要举行一定的仪式。 亲朋好友知道一个生命呱呱坠地后，也会携带衣服、 食品、水果、玩具等礼品陆续去看望产妇和婴儿；在 满月那一天，部分家庭会摆上满月酒，恭请亲朋好友 光临，感谢亲朋好友送来的礼物和祝福；在百日那 天，农村甚至部分城里人仍然盛行给婴儿打制长寿 锁、百家索或手足镯子等；在周岁时，外公外婆还会 送来衣服、玩具之类的礼物。
社交礼仪
人生礼俗是人生习俗中最重要的活动，它贯 穿一个人从生到死的整个旅途，为平平淡淡的人 生增添了色彩，是人生历程中的里程碑，体现了 民族文化的特色。 中国是一个农耕文明发达的国度，人丁的兴旺 决定着国家的繁荣，中国又曾是一个重血缘的宗法 制国家，子嗣的繁衍意味着家族的昌盛。葛洪《抱 朴子》谓：“人之有礼，犹鱼之有水矣。”因而， 人们特别看重生老病死、婚丧嫁娶的礼仪，以表达 丰富堂举行。吊唁的礼仪有祭奠、送 奠敬和慰问等。 祭奠主要是在死者灵前或遗像前行鞠躬礼以示悼 念； 送奠敬主要包括送花圈、送布帛、送礼金等；
慰问除向死者亲属表示沉痛心情外，还要劝慰死 者亲属节哀止悲，以免过分悲恸而发生意外，同 时还应向死者亲属提供力所能及的帮助。
社交礼仪
8周年
9周年
电器婚
陶器婚
25周年
30周年
银婚
珍珠婚
社交礼仪
中西婚礼的核心内涵
中国传统婚礼：“一拜天地，二拜高堂，夫 妻对拜”的仪式意为“感谢天地自然、感恩孝敬 父母、夫妻平等互敬”。
西式婚礼：“ 你愿意娶某某小姐为妻，不论
疾病还还是健康、贫穷或者富有，都与她厮守一
生，永志不渝吗?” “我愿意！”重在夫妻双方
社交礼仪
新娘新郎着装
新娘新郎的结婚礼服比较讲究。要根据时令、地 点以及当地的习俗挑选具有民族特色的礼服。 也可按现在时兴的方式：新娘穿白色丝织礼服裙