重庆市高三上学期语文10月月考试卷(II)卷(考试)

重庆市高三上学期语文10月月考试卷(II)卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、句子默写 (共1题;共3分)1. (3分) (2017高三·衢州月考) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)故国神游,多情应笑我,早生华发。

________,________(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(2)外无期功强近之亲,________。

________,形影相吊。

(李密《陈情表》)(3)________,________。

遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?(王实甫《长亭送别》)(4)三岁为妇,________;________,靡有朝矣。

(《诗经·氓》)(5)不愤不启,________。

________,则不复也。

(《论语·述而》)二、语言表达 (共1题;共4分)2. (4分)(2017·宁城模拟) 下面是一位同学在某大学自主招生面试时的一分钟自我介绍,其中有些内容游离中心,有些地方表达不够得体。

请加以修改。

①我叫李明,18岁,是来自××中学的高三学生。

②我爱好广泛,在文学、体育、艺术等方面多有建树。

③我喜欢游泳,也喜欢户外运动,每个周末都要和朋友们到郊外爬山。

④我坚强乐观,不怕困难,不惧挫折,有一种不达目标不罢休的执着精神。

⑤我最大的优点就是善解人意,我会在朋友最困难的时候,鼎力相助。

⑥某某大学,学术氛围浓厚,是我一直向往的名校。

⑦我的家乡在青岛,那里依山傍海,是风光秀丽的大都市,欢迎老师有时间去做客。

⑧希望贵校能慧眼识金,我将倍加珍惜。

谢谢!(1)必须删除的两个句子:________(只填句子的序号)(2)需要修改的地方:①将________改为________;②将________改为________。

三、现代文阅读 (共2题;共35分)3. (15分) (2015高三上·湖州期中) 阅读下面的文字,完成小题。

江南为水乡泽国,有水必有桥以济之,桥就成了江南一道亮丽的风景。

16世纪葡萄牙人加里奥特·佩雷拉于1553—1563(明嘉靖年间)在华见到古桥说:“这些石桥工程如此完美,……令我赞叹不已!”湖州自古多桥,据《永乐大典》记载,湖州一府有711座桥,至清同治《湖州府志》记已达1417座。

仅乌镇一地清代就有桥119座,至今尚存建于明正德十三年(1518)的通济桥。

明清人喜在桥墩、桥门上刻楹联以表达对桥的遐想或赞颂,这样就有了桥文化。

所谓桥文化不仅是指桥梁建筑技术层面而言,更多的是通过桥楹联来深化桥的内涵,这才是桥文化的精髓。

通过对桥文化的研究,可以诠释明清江南经济社会和文化的深刻意蕴,反映这一地域历史文化的嬗变和演化。

当年的文人骚客就是通过桥联以抒发自己的思想情感和对民俗的描摹,也有对善人善举的颂扬和历史的怀念。

桥的修建自然基于交通的需要,桥建成后就能促进四邻的交往和经济发展,而建桥除官府行为外,大多还是地方人士、寺庙、商人等出资作为善举而为之的。

由于年代久远,桥圯字毁或字迹模糊,搜辑桥联已属抢救之举。

杭嘉湖多古桥。

王江泾的长虹桥建于明万历年间;余杭通济桥建于东汉熹平四年(175),洪武元年(1368)改为三孔石桥;塘栖广济桥,又名通济桥,俗名长桥,建于明弘治十一年(1498),七孔石拱桥。

这些都是江南有名古桥。

古桥大都有楹联,如乌镇通济桥,又名西高桥,有桥联曰:“寒树烟中尽乌戍,六朝旧地;夕阳帆外是吴兴,几点远山。

”“通霅门开数万家,西环浙水;题桥主人三千里,北望燕京。

”长虹桥联更多,诗情画意甚浓:“淑气风光架岭送登彼岸;洞天云汉横梁稳步长堤。

”“福泽长流物阜民安国泰;慈航普渡江平海晏河清。

”“虹影卧澄波,登高供远瞻;南浮越水白,北接吴山绿。

”“劝世入善,愿天作福。

”“千秋永庆,万古长龄。

”桥楹联见景生情,传递诗情画意,真是很好的文学作品。

明清时湖州为江南经济社会文化发达地区,尤以蚕桑丝绸著名。

王士性说:“浙十一郡惟湖最富,……而湖多一蚕,是每年有两秋也。

”外国来华人士眼中的湖州更是富庶之地。

罗马尼亚人尼·斯·米列斯库:“湖州府位于大(太)湖之滨,是中国富裕的大城市之一。

……处于水乡,丝绸产品丰富多彩。

……这里丝绸的产量如此之多,以至一个小城镇每年缴纳的丝绸什一税就达五十万两黄金。

”繁荣的经济离不开交通的畅达,水乡就离不开桥梁,如双林镇就有万元、化成、万魁三座古桥。

这些古桥至今仍在通行着,可惜风雨侵蚀,有些桥联已风化,字迹不清了。

湖州方志办深感桥联的价值和意义,进行了抢救性的辑集,本文中的一些桥楹联采自他们的记录,附此致谢。

(摘自陈学文《历史上湖州的古桥与桥文化》,有删减)(1)什么是桥文化?下列说法最准确的一项是()A . 指人们在桥墩、桥门上刻的用来表达对桥的遐想或赞颂的楹联。

B . 既指桥梁建筑技术,更包括刻于桥上以表达对桥的遐想或赞颂用来深化桥内涵的楹联。

C . 可以诠释明清江南经济社会和文化的深刻意蕴,反映这一地域历史文化的嬗变和演化。

D . 通过桥联来抒发自己的思想情感和对民俗的描摹,是对善人善举的颂扬和历史的怀念。

(2)下列说法最准确的一项是()A . 桥的修建是因为交通的需要,主要是由地方人士、寺庙、商人等出资作为善举而建的。

B . 古桥都有楹联,桥楹联见景生情,传递诗情画意,是很好的文学作品。

C . 明清时湖州为江南经济社会文化发达地区,丝绸的产量多,对桥梁的需求大,因而建成了许多桥梁。

D . 湖州的古桥至今仍在通行,但桥联已风化,字迹不清了。

4. (20分)阅读下面文字,完成小题。

郁达夫:一个人的旅程卞流光①郁达夫少年即负文名。

他对自己的期待很高。

从他的诗中,可以感觉到他认为自己早晚会成名。

扬名海内的《沉沦》发表时,郁达夫不到26岁。

可是他等这一天仿佛等了好久。

②郁达夫属于早慧的人,因为三岁丧父,他的童年生活是孤寂的。

记忆中,母亲经常奔波在外,祖母每天念经礼佛。

这在一个小孩的心中播下了孤寂的种子。

接下来的学习生活,从私塾到新式小学到中学,郁达夫的成绩一直优异,性格却越来越孤僻,这两者好像相辅相成,形成了他既自负又自卑的矛盾性格。

1913年17岁的郁达夫东渡日本,开始了长达十年的留学生涯,除了积极广泛的学习本领外,孤寂和落寞再次强烈地包裹了他。

他曾给一个叫隆儿的女孩做过这样的诗句:几年沦落滞西京,千古文章未立名。

感情上的不顺,志向的难酬,这是他一生焦虑的开始。

③1922年回国后,接触到中国现实后,郁达夫跟许多海外回来的知识分子一样,有一种幻灭感。

《还乡记》这样写道:我一边走一边想起了留学时代在异国的首都里每晚每晚的夜行,把当时的情状和现在在中国的死灭的都会里的流离的状态一对照,觉得我的青春,我的希望,我的生活,都成了过去的云烟。

《沉沦》的风行海内并没有给郁达夫带来实质性的改变。

经济上照样无法立足,还引来无数的误解和谩骂。

回国后一直到1927年僻居上海,郁达夫挣扎在大学教职和作家、杂志编辑两种身份之间。

回国伊始,郁达夫一边在安庆教书,一边写作、编杂志,然后又因为生计无着,再去教书。

这样来来回回有三四次,"为饥寒的驱使,乞食四方,车无停辙。

"④这个时候郁达夫写过一系列文章,如《还乡记》、《还乡后记》、《南行杂记》和《感伤的行旅》,给读者一个飘零的旅行者的背影。

1926年春,时在广州的郁达夫接到远在北京的儿子龙儿病危的电报,仓惶北归,却还是没来得及见儿子一面。

多年来的奔波漂泊的苦楚,一下子汩汩而出。

他在散文《一个人在途上》的结尾这样写道:现在去北京远了,去龙儿远了。

自家一个人,只是孤零丁的一个人,在这里继续此生大约是完不了的漂泊。

如此凄凉的自况,孰料却成为他一生的谶言。

⑤感情上的连连受挫,加重了他的流离感。

1927年与王映霞相遇之前,郁达夫放浪形迹.流连酒楼歌馆。

"检点青衫旧泪痕,歌场到处有名存。

"然而其背后的孤苦和辛酸,恐怕十倍于他的放纵吧。

与王映霞的结合,让他第一次有了家的感觉。

"朝来风色暗高楼,偕隐名山誓白头。

好事只愁天妒我,为君先买五湖舟。

"郁达夫拒绝了鲁迅的劝阻,从上海移家杭州。

过起来了半名士半隐士的家居生活。

然而好景不长,与国事一样,家庭同样遭遇风雨?飘摇。

备受打击的郁达夫此时应该是很绝望的,从他的选择可以看出:只身去国,自我放逐。

"投荒大似屈原游,不是逍遥范蠡舟。

忍泪报君君莫笑,新营生圹(坟墓)在星洲。

"见过郁达夫临难前的最后一张照片。

那沧桑的面容,蜷曲凌乱的发须,几乎让人难以辨识。

⑥他的一生,仿佛是一次一个人的旅程。

不管是选择还是命定,郁达夫没有回头。

郁达夫的性格中有一种自我毁灭的气质。

他的沉沦、颓废、软弱、自卑、自我暴露,掩盖不了其率真赤诚对这个社会强大的冲击力。

郁达夫有许多缺点,这些缺点让人恨,也让人爱,因为这就是他。

终其一生,他没有屈服改变过,哪怕这漫漫旅程,他必须一个人走。

(1)作者说“他的一生,仿佛是一次一个人的旅程”,表现在哪些方面?请分条概括。

(2)文章最后一段在全文中的作用是什么?(3)郁达夫的作品风格独特,在艺术上有很高的成就,我们学过的《故都的秋》,就体现了他的创作特点。

结合文中提到的他的其他作品,谈谈对你的写作有怎样的启示。

四、诗歌鉴赏 (共1题;共9分)5. (9分) (2017高二上·遂宁期末) 阅读下面这首词,完成小题。

清平乐·检校山园书所见辛弃疾连云松竹,万事从今足。

拄杖东家分社肉,白酒床头初熟。

西风梨枣山园,儿童偷把长竿。

莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。

【注】南宋孝宗淳熙八年(1181),辛弃疾由江西安抚使改任两浙西路提点刑狱公事,但随即便因台臣王蔺的弹劾,免掉了他的职务,迫使他不得不回到上饶灵山之隈建成不久的带湖新居过退隐的生活。

(1)以下对本词的理解和分析,不正确的两项是()A . “连云松竹,万事从今足”两句,上句写景,下句言情,这两句领起全篇,确定了全篇的基调。

B . “分社肉”是当时仍存的古风;每当春社日和秋社日,四邻相聚,屠宰牲口以祭社神,然后分享祭社神的肉。

本词所说的应是春社分肉。

C . 饮酒是高人雅士的嗜好,辛弃疾也喜爱饮酒,以致连睡觉的床头都摆上了刚刚酿成的酒。

D . “莫遣旁人惊去,老夫静处闲看”,反映了词人对儿童的保护、欣赏的态度。

E . 这首词通篇无奇字,无丽句,不用典,不雕琢,明白如家常语。

(2)这首词表达了作者的哪些情感?请简要分析。

五、文言文阅读 (共2题;共35分)6. (19分) (2019高三上·广州月考) 阅读下面的文言文,完成下面小题。

范滂,字孟博,汝南征羌人也。

少厉清节,为州里所服。

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重庆市南开中学2015届高三10月月考语文试题 Word版含答案

重庆市南开中学2015届高三10月月考语文试题 Word版含答案

重庆南开中学高2015级10月月考语文试题卷语文试题卷共8页。

考试时间l50分。

第1至6题、第8至10题为选择题,27分;第7题、第11至22题为非选择题,123分。

满分150分。

注意事项:1.答题前,务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。

2.答第1至6题、第8至10题时,务必使用2B铅笔将答题卡上对应题目答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。

3.答第7题、第11至22题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定位置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答,在试卷上答题无效。

5.考试结束后,将答题卡交回。

一、(本大题共4小题,每小题3分,共12分)1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一组是A.宣泄披沙拣金佣.工yòng 洗涮.shuànB.震撼展露才华踮.脚diǎn 生肖.xiào .C.烦躁一愁莫展症.结zhāng 恫.吓dòngD.既使委曲求全癖.pǐ好拘泥.nì2.下列语句中,加点的词语使用正确的一项是A.这些文明成就积淀在文化中,又通过教育传授给新一代,从而..使新一代获得比前代更高的起点。

B.蜀南竹海旅游景区内翠竹森森,遮天蔽日,浩如烟海....,四季皆可观:春看竹雾,夏赏竹绿,秋览竹浪,冬观竹翠。

C.随着网络的普及,网络文学创作蔚然成风,出现了一批脍炙人口的精品,但也有许多不忍卒读....的作品,内容低俗,文字粗劣。

D.他为人不错,只是过于固执,喜欢钻牛角尖,丁是丁,卯是卯.......,一点也不晓得变通。

3.下列选项中,标点符号使用正确的一项是A.如何调动农民的积极性,避免水利工程只修不管的现象,从一些地方经验看,以“谁投资、谁受益、谁所有”的原则推进产权改革,是一个好办法。

B.《易经》的作者说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。

”他不说“仓颉”,只说“后世圣人”;不说“造”,只说“易”,真是谨慎得很。

重庆市拔尖强基联盟2025届高三上学期10月联合考试语文试卷(解析版)

重庆市拔尖强基联盟2025届高三上学期10月联合考试语文试卷(解析版)

重庆市拔尖强基联盟2025届高三上学期10月联合考试语文试卷(总分:150分,考试时间:150分钟)注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、班级、座号、准考证号填写在答题卡上。

2.答选择题时,必须使用2B铅笔填涂;答非选择题时,必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写;必须在题号对应的答题区域内作答,超出答题区域书写无效;保持答卷清洁、完整。

3.考试结束后,将答题卡交回(试题卷自已保存,以备评讲)。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:①积极情绪(Positive Emotion)可以定义为正面的情绪或者具有正面向上价值的情绪。

情绪的认知理论认为,“积极情绪就是在目标实现过程中取得进步或得到他人积极评价时所产生的感受。

”由此可见,积极情绪就是经历了内在、外在的刺激,正确地解决了问题,达到某种成功与满意度,满足了个体的需求,感觉到个体的存在价值伴有随之而来的愉悦的心情与感受。

②积极情绪并不是消极接受、坦然享受、乐不思蜀的感觉。

这些只是浅薄的感受,即时地享乐。

积极情绪拓展到更深的层面——从欣赏到热爱。

它并不是简单的迷恋,而是一种真心喜欢、经过努力而获得的欢愉、欣喜。

③“积极情绪”这个词,指向了重要的人性瞬间。

那些轻微而短暂的愉悦状态,其实要比你想象的强大得多。

作为人类,生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。

它有着不同的形态和滋味。

回想一下,当感到与他人或与所爱的人心灵相通时;当感到有趣、有创意或忍俊不禁时;当感到自己的灵魂被蕴含在生命中的纯粹的美所打动时;或者当因一个新颖的主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时,你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣和激励这样的积极情绪,它们会打开你的心扉。

④然而,无论是迷恋、欢笑还是爱,你由衷的积极情绪总是无法持续很长的时间。

良好的感觉来了又去,就如同好天气一样,这是人类的本性。

积极情绪会逐渐消退,如果它长盛不衰,人们会很难适应变化,无法觉察到好消息和坏消息之间的差异,或是邀请与冒犯之间的差异。

四川省眉山市彭山区2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷(含答案)

四川省眉山市彭山区2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷(含答案)

高2025届高三上期十月月考语文试卷注意事项:1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。

2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

在试题卷上作答无效。

3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。

满分150分,考试用时150分钟。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:“常”和“奇”是中国古代文化发展过程中产生的两个极为重要的概念,分别代表着两种不同的思维方式与审美取向,并对古代诸多文学样式的发展产生了深远的影响。

从先秦到宋元的大部分时间里,受儒家中庸思维的影响,“奇”始终处在“常”的附庸地位,以一种亚文化的面目呈现。

然而,到了晚明时期,这一现象逐渐发生改观:由于市民阶层的崛起、王学思想的流播、士人主体意识的增强,文人士大夫开始有意识地对古代文化中“奇”的一面加以充分肯定、大力宣扬,进而颠覆了传统“以常为主”的文化权力结构,并在与正统思想、主流文化的对话中另辟蹊径,与“常”分庭抗礼。

这股标新立异的文化潮流不仅在晚明社会、文化、文学等各个角落里回响激荡,也对清人的一些创作思想、审美理念起到了导夫先路的作用。

晚明“奇”观念的蜕变肇始于诗文领域,奇人李贽虽然提出了“‘出类而无益’谓之‘奇’”“不合于‘中庸’谓之‘奇’”等相关命题,但更具其个人特色与新变意义的乃是他对于常奇地位、常奇关系的探讨。

整体而言,李贽主张取消二者之间的分辨性,以一种更为圆融的视角实现常奇之间的相互转化,目的是实现常奇地位的基本平等。

这种思维方式一方面来源于佛教,另一方面来源于阳明心学和左派王学。

因为淡化了常与奇背后的正统、异端内涵,圣人、君子等概念在李贽那里不再具备天然的崇高性。

李贽虽然在文学创作的实绩上不甚突出,但他高度独立的奇人人格、自居异端的文化姿态、标新立异的思维方式都对后来的文人与文学流派产生了深远的影响。

重庆市2019-2020届高三月考语文试题含答案

重庆市2019-2020届高三月考语文试题含答案

语文试题(考试时间:150分钟试卷满分:150分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.考试结束后,由监考老师统一将答题卡收回(试题卷由学生保存,以备评讲)。

一、现代文阅读(共36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。

近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来,传入了西方“人性恶”的人类哲学思想,以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念:因为人性本源是恶的,因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。

这种关于“人性恶”的人类哲学观点,中国其实在春秋战国时代早已有之,代表人物便是诸子百家之一的荀子。

荀子持“人性恶”观点,而同时代的孟子则持“人性善”的观点。

中国古代历史的各种哲学流派,有一个非常奇特的现象。

按故往历史中国十分惯常的思维中的“大是大非”的原则来看,人性的善与恶,是两个绝然相反的人类社会哲学元素,荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。

但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人,同称为“儒家”。

不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起?仔细想来,把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象,也在中国古代历史的发展情理之中。

中国数千年实行的是皇权行政一统论,而与行政一统论相匹配的学术一元论,也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。

在归入“一家”之后,再予以分门别类,作内部清算,谓之“一家”之内的不同“路线斗争”,再或逐“师门”,斥之学术叛徒、学术内奸。

那个时代的这种学术的历史发展逻辑,同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度,完全匹配。

但显然,两者本来就不在一个学术流派中,而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。

历史地看,皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生,从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥,但人类思想(包括经济形态)本质的多样性决定了学术的“多元”,何必纳入一家?它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。

高三10月月考语文测试卷及答案

高三10月月考语文测试卷及答案

高三第一学期10月月考语文测试卷(考试时间150分钟满分150分)一、本大题共5小题,共17分。

阅读下面材料,完成1-5题。

材料一通过电子终端,可“云游故宫”;戴上VR(虚拟现实)眼镜,可在滑雪体验机上“沉浸式滑雪”;用户网上下单,无人配送车可应用自动驾驶技术,进行智能配送……在2021年中国国际服务贸易交易会首设的数字服务专区,数字元素构成新场景、带来新体验。

本届服贸会以“数字开启未来,服务促进发展”为主题。

随着新一轮科技革命和产业变革的孕育兴起,数字技术一日千里,正在促进产业深度融合,引领数字经济蓬勃发展。

服贸会上,数字化未来是人们讨论最多的话题之一。

在服贸会的展区,当“四足机器狗”沿着设定路线作业巡检时,后台就能看到实时回传的数据;不同于使用尺子、彩笔制作表格,当应用数字造价时,管理效率能提升50%以上……高效、准确、安全的数字化应用,正在赋能各行各业,其背后是不断升级的数据化水平和不断拓展的数字化边界。

数字技术,正在释放出提升服务能力、丰富经济形态、开拓贸易空间的强大能量。

在国家会议中心的京津冀展区,一个“种子墙”造型引人关注。

互动台上有“北京苗”“天津苗”“河北苗”以及三地“协同苗”,通过操作“政策、项目和制度创新”互动装置,就能点亮“种子墙”信息,查看三地在开放合作、创新发展等方面的相关举措。

这些举措为创新发展插上数字化翅膀、增添协同化动力,也为在北京等地打造数字贸易示范区积累经验。

无论是一个区域、一个国家还是全球范围,只有遵循信息时代的规律和逻辑,才能共同营造健康的数字生态;只有开放数据共享平台、完善数据治理规则、提升数字经济包容度,才能让处于不同发展阶段的经济体都能共享数字化发展成果、搭上数字化发展快车。

在中国服务贸易发展成就展区,一块互动屏幕打造出“展望之门”,勾勒了中国服务贸易发展新图景。

面向未来,在数字安全、数据资源管理、关键核心技术攻关、全球合作等方面持续发力、释放潜力,就一定能加快数字中国的建设步伐。

重庆市名校拔尖强基联盟2023-2024学年高三10月月考语文试卷(解析版)

重庆市名校拔尖强基联盟2023-2024学年高三10月月考语文试卷(解析版)

重庆市名校拔尖强基联盟2023-2024学年高三10月月考语文试卷一、现代文阅读(33分)(一)现代文阅读I(17分)1.(17分)阅读下面的材料,完成下列各题。

材料一人们都在传诵麦克卢汉的名言:“媒介即是信息。

”如何理解这句话?媒介是信息吗?媒介怎么会是信息呢?说“媒介即是信息”,就是想表达新的看法,将本来不是的说成是,就有了新意。

在人们的传统认知中,媒介与信息是二元对立的。

媒介在传递信息,因而它不是信息。

比如说媒介是车,信息是车中的货物。

货物通过车运到远方去,接受者要的是货物,而不是车。

我们通过媒介传递信息,需要的是信息,不是媒介。

由此还可以说:媒介的价值是中立的。

运输者只管运货,而不管是什么货。

所有的货都化成了重量或体积,而不管其中内容的千差万别。

媒介也是如此。

我们可以使用同一种语言说各种各样内容的话,其间的区别只有时间的长短;使用文字,可以写出各种各样的内容,其间的区别也只是篇幅的长短。

至于说了什么、写了什么,那就是信息。

然而今天要说的,恰恰是一个相反的意思,即在一个更深的层面上,媒介和信息是相互促进的。

虽然车是车,货是货,但要知道,有了车,就对货物的生成起了很重要的作用。

没有运输,一个地方的物品只能自产自销;没有分工,生产率就上不去,现代化的大生产就不可能实现。

世界走向现代化的过程,恰恰依赖于运输的发展、世界市场的开拓以及大城市的形成。

谈到媒介与信息的关系,用货与车的比喻能说明一部分问题,但远远不够,而且容易产生误导。

原因在于,货与车是可分开的两个物,而媒介与信息本身不可分,具有一体两面的关系。

例如,语言是意义的载体,但同时,意义又存在于语言之中。

人们并不是先想出一个意义,然后用语言传达,而是直接用语言来思考。

语言既是思考的工具,也是思想的存在方式。

不存在离开其存在方式的思想,也不存在独立于其外在表现的意义。

语言学家们可以围绕意义对不同语言之间是否可翻译的问题进行讨论,但这并不能得出存在外在于任何一种语言的意义的结论。

重庆市酉阳县第二高级中学高三语文上学期第二次月考试题新人教版

重庆市酉阳县第二高级中学高三语文上学期第二次月考试题新人教版酉阳县第二高级中学高2013级2012-2013学年度第一学期第二次月考语文试题本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,第Ⅰ卷包括第一、二、三、四、五大题为阅读背诵题,第Ⅱ卷包括第六、七大题为表达题,全卷共8页。

满分150分,考试用时150分钟。

★祝你考试顺利★一、一般论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文章,完成1~3题。

破解房地产市场僵局经过一年多的房地产宏观调控, 一二线城市住房销售量在去年下降的基础上进一步全面下降,比如八月第一周,北京住房销售量同比下降近50%,但住房价格却没有随之向下调整, 而是僵持在一个高水平上。

更严重的是,保障性住房(指政府为中低收入住房困难家庭所提供的限定标准、限定价格或租金的住房)的生产与分配也出现了问题。

因为,从今年政府对房地产的布局来看,要通过大造保障性住房来挤出一二线城市的房地产泡沫,同时又不改变住房市场的宏观调控的工具性。

这个意图当然很好,但要实现并非易事。

如中国香港地区及新加坡这两个保障性住房力度最高的地方,是花了几十年时间才达到现在这个水平的。

中国内地幅员如此广袤,保障性住房建设要达成一定规模,难度之高,可以想见。

更何况有关保障性住房的法律制度尚未建立,地方政府建造保障性住房融资以及保障性住房如何分配都面临着不小的难题。

对前一个难题,如果仅要求商业银行提供支持,那么这可能是将地方政府建造保障性住房的融资风险向商业银行转移,让刚开始健全一些的国内商业银行又陷入新的困境。

后一个难题,牵涉更深层次的矛盾。

事实上,从不少地方的情况来看,保障性住房成了地方政府官员、公务员们获得福利的方式。

如果这种情形不制止,那就与保障性住房建设的初衷背道而驰。

那么,究竟如何才能打破房地产当前的这种僵局呢?笔者以为,造成当前我国房地产市场僵局的核心因素,在于房地产市场仍然是投机炒作为主导的市场(尤其是一二线城市的存量房)。

高三上学期10月检测语文试题汇编:古代诗歌阅读 (1)

四川省部分地区2024-2025学年高三上学期10月检测语文试题汇编古代诗歌阅读四川省眉山市彭山区第一中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

谢寺双桧①刘禹锡双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。

晚依禅客当金殿,初对将军映画旗。

龙象界②中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。

长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。

【注】①谢寺即扬州法云寺。

桧:一种常绿乔木。

《扬州府志》记载:“谢安宅,在法云寺,谢安手植双桧,至唐犹存。

”②龙象界:佛界。

15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A. 首联描绘双桧的苍劲挺拔,展现古寺年代久远,饱含历史的沧桑感。

B. 颔联虚写,双桧曾面对金殿陪伴过僧客,也曾与将军战旗相映成辉。

C. “宝盖”形象地写出了桧枝的枝繁叶茂,枝干超过了寺庙的鸳鸯瓦。

D. “青青年少”可指昔日的双桧、年少的谢安,也可指后世来此的青年。

16. 刘熙载在《艺概》中说:“咏物隐然只是咏怀,盖个中有我也。

”请结合本词核心意象“双桧”谈谈你对这句话的理解。

四川省绵阳市南山中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题阅读下面这首宋诗,完成下面小题。

次韵和甫咏雪【注】王安石奔走风云四面来,坐看山垄玉崔嵬。

平治险秽非无德,润泽焦枯是有才。

势合便疑包地尽,功成终欲放春回。

寒乡不念丰年瑞,只忆青天万里开。

【注】此诗写于王安石新法强力推行之时。

和甫,王安石之弟王安礼,字和甫。

15. 下面对这首宋诗的赏析,不正确的一项是()A. 诗人咏雪,将所见的雪前、雪中、雪后之景逐次向读者呈现了出来。

B. 诗人综合运用拟人、比喻等手法,从不同角度写出了雪多样的形象。

C. 本诗用语颇具匠心,如“便疑”“终欲”等词就传递出了情感态度。

D. 诗人在结尾发表议论,写出了寒乡之人对雪的不同认识,引人深思。

16. 后人评此诗“王安石咏雪,其意未必真在雪”,请结合诗句谈谈你对这句话的理解。

四川省内江市第七中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题阅读下面两首宋词,完成下面小题。

重庆市三校2023-2024学年高一10月联考语文试题含解析

2023-2024学年度上学期三校联合考试(高2026届)语文试题卷(答案在最后)注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号、班级、学校在答题卡上填写清楚。

2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

在试卷上作答无效。

3.考试结束后,请将答题卡交回,试卷自行保存。

满分150分,考试用时150分钟。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:怎样处理读书和实践的关系呢?习近平总书记主张“一切学习都不是为学而学,学习的目的全在于应用”。

他强调不能读死书,认为要在处理现实问题中充分运用理论分析,真正发挥读书学习的积极作用。

他高度重视读书结合实际工作,任职浙江省委书记期间,在《浙江日报》“之江新语”专栏发表了232篇短论,这些短论就是他长期读书积累起的理论功底与实践的深度融合。

同时,他还认为要读好“实践”这一“无字之书”,通过各类实践,逐步积累人生经验和社会知识,把自己的阅读收获同国家和人民的需要紧密结合。

习近平总书记引用毛泽东“读书是学习,使用也是学习,并且是更重要的学习”的话告诫全党,强调学习的根本出发点是“研究和解决重大现实问题”,强调要“干中学、学中干,学以致用、用以促学、学用相长”,这体现出马克思主义的科学态度和优良学风。

(摘编自王复兴《学习感悟习近平总书记的读书之道》)材料二:学问有两个部分,一个是“学”,一个是“问”。

孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”思考其实就是问。

我们中国人擅长考试,学习别人提出来的各种方法和技巧,可以磨炼得很熟。

但如果仅仅是善于答题,那么对科学的发展、贡献并不多。

目前,我们虽然不断地获得奥数比赛金牌,但是尚未出现一大批解决伟大数学问题的学者。

因此,想要做好学问,做一流的学问,就得先学会捉问题。

一个好的问题往往是有价值的问题。

“寻天人乐处,拓万古心胸”,这是清华大学求真书院的院训。

重庆市2025届高三上学期第二次质量检测语文试题及答案解析

重庆市2025届高三第二次质量检测语文试题一、现代文阅读 (35分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:全球经济与社会活动的各个领域已无处不见互联网技术的参与,互联网用户数量早已超过世界总人口的一半。

其中,未成年用户占到了总数的三分之一。

未成年人正以极其快速的适应能力融入这场数字变革中。

与此同时,触网的低龄化特征愈发突出。

无处不在的全球互联与匿名开放的网络世界正在迅速瓦解传统线下社会为未成年人建立的保护屏障,给未成年人的成长带来前所未有的巨大挑战,其中数字负能的挑战日益严峻。

数字负能包括数字鸿沟、网络成瘾与网络伤害。

数字鸿沟主要表现为由于对信息、网络技术的拥有程度、应用程度以及创新能力的差别而造成的信息落差,网络伤害则侧重强调未成年人面临的安全、隐私与身心健康等巨大挑战,但无论政府还是学术界都较少关注网络伤害。

一是因为未成年人面临的风险与伤害并不只是数字时代特有的现象,而是一直以来都存在的普遍性问题;二是因为网络世界中的伤害风险只是一种潜在可能,人们容易掉以轻心,致使目前还没有一套完善的保护未成年人免受网络伤害的机制措施。

由于互联网能够突破线下社会的时空限制,大大增加了未成年人面临风险与伤害的概率,传统线下社会为未成年人构建的保护措施越来越难以适应数字时代的需要。

在数字时代,没有任何一个上网的未成年人能够远离网络风险与伤害,而本身在传统线下社会已经处于困境的最为弱势的未成年人则更容易受到伤害。

在数字时代,负能与赋能犹如硬币的两面。

如果说数字负能的挑战日益严峻,那数字赋能也无处不在,并且在持续、快速地改变世界。

目前,互联网与数字工具正在重塑未成年人的生活学习方式,有助于未成年人最大化地发挥自身潜能与展示自我才能。

同时,互联网与数字工具为帮助弱势的未成年人掌握传统线下社会的生活技能、打破贫困代际传递带来了新的可能。

(摘编自张国胜、方紫意《从负能到赋能:数字时代未成年人的网络治理逻辑》)材料二:智能教育产品与服务是AI技术赋能教育的根本落脚点。

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