8西方现代文化与艺术 论文

课程名称西方现代文化与现代艺术指导老师黄河清

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破除西方文化中心论

重拾中国文化自信

西方现代文化有一个显著的特点就是其进步论观点，进步论将人类的多样化文化根据西方自己划定的标准线性化，形成了按照时间线来发展的文化进化论。进一步深究其意，进步论的观点就是世界上所有的文化最终的归宿必然是西方现代文化，也就是说只有西方现代文化是一种普世的、具有未来发展价值的文化表现，暗示最终人类文化要归位于西方现代文化，既否定了其他民族的文化多样性，也盲目自信地将自己的文化提高到人类的举世准则的地位。

究其原因，进步论与西方文化中心论是相辅相成的，进步论可以说是西方文化中心论的进一步表现，西方文化中心论是进步论的根源所在。进步论将各种文化线性化的必然前提是对各民族、各地域的文化进行排序，确定由中心逐渐外扩到边缘的排位。而这排位并没有什么严格客观的评价标准，唯一的准则就是西方文化的那一套话语体系，而就算以这一套话语体系在衡量其他地域文化的时候，西方也是以一种居高临下的态度来施与评价的。所以，结果是西方文化是唯一世界性的、具有未来发展价值的文化也就不足为奇了。

西方文化中心论背景下是没有第二套话语权的，而西方现代文化的话语权体系是基于西方文化发展的历程逐渐总结出来的，其衡量标准也是在地域环境和历史进程中逐渐发展而来的，这样的话，当西方文化中心论者用西方现代文化的评价标准去评价其他文化的时候囿于自身的局限很难会主动考虑其他民族和地域文化所收到的环境和历史的特殊影响，而盲目地要求其他地域的文化以西方现代

文化的标准发展，出现了西方文化中心论者莫名其妙的“恨铁不成钢”即其他文

化都应该向西方现代文化发展的奇艺心态。这种心态也就是西方文化中心论中非常重要的心态，基于这种心态，西方文化论者或以一种高高在上的教导者的身份，

或以一种“舍身饲虎”的救赎者的身份要救其他民族与水火之中，我认为这是美

国等西方国家在干涉他国内政时除过政治利益之外考虑的比较重要的一点原因。

西方文化中心论的形成有诸多原因，在历史层面，“神圣希腊”是西方获得文

化自信的一个重要来源，是西方文化中心论的精神家园和情感源头。黑格尔是西

方文化中心论的集大成者，黑格尔认为，希腊是人类精神的真正源头，“有追溯之

必要时，我们可以不必远溯到东方和埃及，即在希腊世界和希腊生活方式之内，就可以追溯出：科学和艺术的发生、萌芽、发达直到最盛的历程，以至衰落的根

源，都纯粹在希腊人自己的范围里面”。在黑格尔看来，在整个世界的格局中，

东方文化并没有精神意义，只有通过希腊精神的尺度衡量，才有东方精神的存在。在社会层面，西方文化中心论存在的基础在于西方社会经济发展方面的优势，西方社会在经过工业革命和科技革命之后在经济基础上相对其他地域有明显的优势，在经济基础决定上层建筑的语境中，西方文化占据了有利的位置。但在这种

情境下的文化中心缺乏其应有的合法性，建立在社会发展和经济基础上的文化先后会因为经济发展而发生变化，例如东亚经济在近几十年得到了快速的发展，那是否就认为西方文化失掉了原有的地位，这也不合情理，所以我认为以经济基础来衡量文化地位是不具有可信度的。经济基础可以对文化活跃程度造成影响，但是不能定位文化地位。

西方文化中心论并不是单方面形成的，而是在西方强力的推动和在经济发展方面居于不利地位的地域文化的自卑感两方面同时促成的，一方面西方不断宣扬其文化的优越性和其普世价值，更重要的一方面，也有很多拜在西方文化脚下的人以崇拜卑微的姿态去迎合西方文化中心论，并由此失去了自身的文化认同，数典忘祖，最终甚至成为了西方文化中心论的拥护者，这样的洋奴目前在中国比比皆是。

举个简单的例子，北京的央视“大裤衩”，由荷兰建筑师库哈斯设计，当初“大裤衩”设计中标的时候文化界一片哗然，央视是中国文化传播的一个重要阵地，

央视大楼当是中国文化传播的重要标志性建筑，却采用了被许多学者指出形如生殖器的设计，相当于把整个中国文化界火辣辣扇了一巴掌，如此洋奴行径，直让人感慨如今中国人自身文化自卑之深。

中国自身文化的自卑是从五四运动开始的，落后就要挨打，挨打就是落后，这样的逻辑导致在中国在受到外来侵略之后开始全面否定自身，不止是在经济发

展领域，而是从文化根源来否定自己，所谓“打倒孔家店”就是全面否定自己的

重要开始。甲午战败之后，将近百年的屈辱史使中国失去了对自己自身文化的评价能力，只能盲目地接受西方的文化，甚至接受西方文化中心论者对中国文化的评价。这后一点对自身文化造成的损害更大，当评价的权力都拱手让人时，自己就失却了文化领域的话语权，连自己的文化都是由并不了解自己的人来定位的，那文化的地位就可想而知了。经济地位的落后和文化的差异并不直接相关，但是由于近代经济地位和政治地位的落后和社会发展的程度不同，这些差异被合为了整体文化甚至民族性的差距，甚至于血缘和人种，于是中国知识分子在悲愤之下深埋入了一种我不如人的文化自卑感，这种文化自卑感一直存在于中国的社会发展进程中，也是如今西方现代文化在中国十分盛行的原因。

所以中国当前亟需要重新建立文化自信，需要从根本上消除在面对西方文化时的文化自卑。中国的传统文化，从儒家的中庸思想到道家的道法自然，自成一套体系，圆融平和，各有特点又和谐共存，这样兼容并蓄的特点是在全世界都读此一家的。西方文化中心论本质上是排斥其他文化的，是自视先进而藐视其他文化的，所以西方文化多是传教式的文化宣传，通过不断的文化宣传用自己的文化去取代其他民族的自有文化，达到文化殖民的目的，而丝毫不会顾及其他民族文化自有的地域和历史背景，最后往往是被文化入侵民族动乱不断，而西方牟取利益。中国文化吸纳众长，有着广大的容纳性，在很多层面有着西方文化不具备的

适应性和发展性，其中“己所不欲，勿施于人”等很多思想精华都具有普世的价

值意义，作为一个中国人，一定要认清这一点，文化之间不存在优劣，有的只是差异性，地球上的文化本来就是万花缤纷，一支独秀既不可能，而且也未免太过无聊。