学易试题君之单元测试君2018-2019学年高二语文人教版(必修5)(第03单元)(考试版)
第01单元+单元检测-试题君之K三关高二语文人教版(必修5)+Word版含解析.doc
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成1~3题。
中国小说发展的脉络及特点①中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的；有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。
其实源只有一个，那就是神话传说。
神话是把神人化，传说是把人神化；这两者之间的界限很难确切划分。
②到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。
这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字，我觉得概括得很恰切。
神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫作“志”。
“志”是记录的意思，而不是创作。
所以最初的小说，同历史归于一类。
比如《穆天子传》是个神话传说，可史书上却把它归于帝王《起居注》一类；《山海经》也是神话传说，《汉书》中却把它归于“地理志”中。
③直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。
他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归于翰藻。
”但这时他所指的文学包括诗、文、赋，并不包括小说。
我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。
唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。
唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。
参照萧统的文学定义看，虚构、想像正是“事出于沉思”；“义归于翰藻”则正是讲求文采。
从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有停止。
④传奇小说发展到宋代就衰落了。
宋代的小说大致是根据史事记载完成的，没有什么虚构和富有文采的创作加工，同唐代小说大不相同。
后来人们写了各个朝代的历史小说，大都走了宋代传奇的路子，即按照史书的记载编写的，作为文学作品是失败的。
⑤这时随之兴起的是话本。
话本经过文人加工，就变成许多话本小说和演义小说。
如《三国演义》《水浒传》《西游记》等等，大都是文人采用民间创作而进行再创作的……⑥由这里再发展，便成为文人的独立的创作。
学易试题君之单元测试君2019学年高二语文人教版(必修5)(第04单元)(参考答案)
1 2 3 4 7 8 10 11 12 14 17 18
19 C
C
B
B
A
B
A
D
B
C
D
B
C
1．【答案】C 2．【答案】C 3．【答案】B 4．【答案】B
7．【答案】A 8．【答案】B
9．【答案】①企业在市场日渐饱和的情况下应控制共享单车投放数量；②企业要用科技手段规范共享单车的管理；③政府要从法规层面加强对共享单车的规范和引导；④使用者要遵守规则，规范停放。
（意思对即可得6分） 10．【答案】A 11．【答案】D 12．【答案】B
13．【答案】（1）有军队的郡，一定是军事要地，守将难道能全调来服从制使的命令吗？一定会向朝廷力争，
分开留下一部分军队自我防卫。
（“之”“冲要”“岂……耶”各1分，句意2分）
（2）如果不狠狠地抑制他刚刚萌生的邪念，那么他从此就会肆无忌惮，这就是所说的请盗贼进家，恐怕京城之内有不可避免的忧患。
（“抑”“畿”“忧”各1分，句意2分） 14．【答案】C
15．【答案】同：二者都借“家信”表达了对家乡、亲人的思念之情。
（2分）异：崔诗主要写诗人长期不能。
学易试题君之单元测试君2019学年高二语文人教版(必修5)(第02单元)(参考答案)
1 2 3 4 7 8 10 11 12 14 17 18
19 B
D
C
C
D
A
B
A
D
A
A
B
C
1．【答案】B 2．【答案】D 3．【答案】C 4．【答案】C
7．【答案】D 8．【答案】A
9．【答案】①从经营者来说，要主动承担企业社会责任，不能唯利是图，拓宽开放渠道，加强食品安全风险交流。
（2分）②从监管者来说，要完善食品安全监管体制，加强监管力量和技术监控手段，推动食品安全教育立法。
（2分）③从消费者来说，要建立食品安全观念，掌握食品安全知识，有自我保护和维权意识。
（2分） 10．【答案】B 11．【答案】A 12．【答案】D
13．【答案】（1）(李密)有空闲的时间就讲学，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的
优秀学生子游、子夏。
（“师”“方”“游夏”各1分，句意2分）
（2）和孔明说话的人没有能和孔明水平相当的，因此孔明的言论教诲就要具体琐碎。
（“敌”“是以”“碎”各1分，句意2分） 14．【答案】A。
第03周 边城-学易试题君之周末培优君2019学年高二语文人教版(必修5)(解析版)
1（测试时间：40分钟，总分：60分）班级：____________ 姓名：____________ 座号：____________ 得分：____________1．下列加点字的读音，有误的一项是（3分）A ．泅．（qiú）水 茶峒．（dòng ） 氽．（tǔn ）着 饱蘸．（zhàn ） B ．鞶．（pán ）鼓 糍．（cí）粑 嗤．（c hī）笑 呜喇．（lā） C ．眺．（tiào ）望 脖颈．（jìng ）子 悖．（bèi ）时 洞穴．（xué） D ．翘．（qiào ）起 狂吠．（fèi ） 欺侮．（wǔ） 角隅．（yú） 【答案】C【解析】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音。
C 项，“颈”为多音字，在这里应读“g ěn g ”。
2．下列词语，没有错别字的一组是（3分）A ．竹杆 流泻 含糊 怡然自得B ．花轿 渡船 粗鄙 甘拜下风C ．撑船 摇橹 粽子 兵慌马乱D ．葫芦 刚砂 山峦 左睇右盼【答案】B【解析】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字。
A 项，杆—竿；C 项，慌—荒；D 项，刚—钢。
3．下列语句中，标点符号使用不正确的一项是（3分）A ．每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。
B ．翠翠一面注意划船，一面心想：“过不久爷爷总会找来的。
”C ．（翠翠）故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”其实她那意思就是“你这个人！我怎么记不得？”D ．翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹“娘送女”曲子给她听。
【答案】D【解析】本题考查正确使用标点符号。
D 项，“娘送女”是曲子的名称，应用书名号。
4．依次填入下面句中横线处的词语，最恰当的一项是（3分） 擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手 下桨节拍。
2019学易试题君之单元测试君高二语文人教版(必修5)(第04单元)(考试版)语文
绝密★启用前|试题命制中心2019-2019学年高二语文人教必修5（第04单元）单元检测（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
宇宙的起源詹姆·哈特尔和我发现宇宙自发创生的图景有一点像泡泡在沸腾的水中形成。
其思想是，宇宙最可能的历史像是泡泡的表面。
许多小泡泡出现，然后再消失。
这些对应于微小的宇宙，它们膨胀，但在仍然处于微观尺度时再次坍缩。
它们是另外可能的宇宙，由于不能维持足够长的时间，来不及发展星系和恒星，更不用说智慧生命了，所以我们对它们没有多大兴趣。
然而，这些小泡泡中的一些会膨胀到一定的尺度，到那时就可以安全地逃避坍缩。
它们会继续以不断增大的速率膨胀，形成我们看到的泡泡。
它们对应于开始以不断增加的速率膨胀的宇宙。
这就是所谓的暴涨，正如每年的价格上涨一样。
通货膨胀的世界纪录应归一战以后的德国。
在18个月期间价格膨胀了一千万倍。
但是，它和早期宇宙中的暴涨相比实在微不足道。
宇宙在比一秒还微小得多的时间内膨胀了10的30次方倍。
和通货膨胀不同，早期宇宙的暴涨是非常好的事情。
它产生了一个非常巨大的均匀的宇宙，正如我们观察到的。
然而，它不是完全均匀的。
在对历史的求和中，稍微具有无规性的历史和完全均匀和规则历史的概率几乎相同。
因此，理论预言早期宇宙很可能是稍微不均匀的。
这些无规性在从不同方向来的微波背景强度上引起小的变化。
利用MAP（微波各向异性）卫星已经观察到微波背景，发现了和预言完全一致的变化。
这样，我们知道自己正在正确的道路上前进。
学易试题君之单元测试君2019学年高二语文人教版(必修5)(第01单元)(全解全析)
1．【答案】B
【解析】B 项，原文说的是“佛、菩萨、魔则是……密洽无间”，不能确定佛、菩萨、魔是“自六朝以来汇入中国超人间故事体系”的。
2．【答案】D
【解析】A 项，明朝“四大奇书”不全是传统积累型小说。
B 项，“吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性”错。
C 项，“它们都来源于神佛故事和各种宗教幻象”说法绝对。
3．【答案】B
【解析】B 项，强加因果，吴承恩的态度不能决定人们对神与魔的看法，且“人们不再认为……的象征”的说法于文无据。
4．【答案】B
【解析】A 项，分析错误，对于三贝先生的死不能从正面理解为“是C 城的一大损失”；C 项，分析不完全恰当，“词不达意”应为“褒词贬用”；D 项，描写手法分析错误，小说中前后两部分采用的都是侧面描写的手法。
5．【答案】①引发阅读兴趣，是什么样的人物死后在C 城能够引起这样的轰动。
②在人物塑造上起到了欲抑先扬的作用。
③通过写知事大人等C 城知名人物参加丧礼，可以看出三贝先生是有影响、有代表性的人物，使人物更具有社会意义。
同时也表现了社会的众生相，展示了当时社会中人们的评判标准，深化了主旨。
（每点2分）
6．【答案】①谨小慎微，迂腐呆板，这从他在家训中写的过大桥怕桥毁塌殃及自己、进城怕城门洞落下砖头瓦片砸着自己可以看出；②吝啬贪小，处处工于算计，这从他家训中写的以茶待客、买肉和卖粪如何。
(精编版)2018年秋人教版高二语文必修五文档：单元质量检测三含答案
单元质量检测三(时间：150分钟满分：150分)一、论述类文本(15分)阅读下文，完成1～3题。
中国茶道茶道不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入橘皮、桂圆、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味、真香的配料，单用开水泡喝。
“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。
茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。
茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。
“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。
茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合太和”，意指万物皆要阴阳协调，保全太和之元气以利万物。
陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。
可见五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由途径。
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦愉快之意。
中国茶道雅俗共赏，不拘一格。
一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。
王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。
学易试题君之单元测试君2019学年高二语文人教版(必修5)(第03单元)(全解全析)
1．【答案】D【解析】“柏拉图与罗斯金的观点不同，柏拉图反对‘艺术模仿自然说’”错，原文只是说“柏拉图反对艺术，就因为它只模仿感官世界”。
2．【答案】C【解析】“‘艺术模仿自然’的观念在西方得到普遍认同”错，原文说“这种艺术观在历代都有攻击者和拥护者”，可见其并没有得到普遍认同。
学科#网 3．【答案】C【解析】“最自然的就是最常见的，最常见的就是最美的”不是作者的观点，而是罗斯金的观点。
4．【答案】D【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。
小说中没有运用“心理描写”的手法。
5．【答案】①富有爱心。
爱雇主家的孩子，要随丈夫回家了仍对他们不放心。
（2分）②做事尽心。
在英子家做佣人尽心尽责，深得英子一家人喜爱，离开英子家前向英子母亲交代诸多事情。
（2分）③随和认命。
女儿被丈夫卖掉了，儿子因没照看好淹死了，英子母亲让她回家再生一个儿子，她安然接受。
（2分）6．【答案】①小说结尾美好的画面是“我”永恒的记忆，寄托了“我”对宋妈的喜欢，以及不舍得她离开的思想情感；（3分）②在雪后清新的空气里，响得真好听的铃铛声，寄托了“我”对宋妈的美好祝愿，希望宋妈能结束悲苦的命运，迎来美好的未来。
（3分）【解析】本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。
本题要求探究小说结尾两段的丰富意蕴，考生在答题时，要抓住结尾两段所描写的画面美好的特点，深入挖掘美好画面背后的意蕴。
“印下了一个个清楚的蹄印儿”，写出了“我”念念不忘宋妈离开时的画面，这正是“我”对宋妈的依依不舍的真情流露。
“雪后的清新空气”，“响得真好听”的铃铛声，这些美好的画面与宋妈以前的悲剧遭遇形成了强烈的反差，寄托了“我”对宋妈的美好祝愿。
学易试题君之单元测试君2018-2019学年高二语文人教版(必修5)(第03单元)(考试版)
第 1 页绝密★启用前|1试题命制中心2019-2019学年高二语文人教必修5（第03单元）单元检测（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。
中国艺术家欣赏自然，和西方人欣赏自然相比，有一个重要的不同点。
中国人“神”的观念很淡薄，“自然”的观念中虽偶然杂有道家的神秘主义，但不甚浓厚。
中国人对待自然是用乐天知足的态度，把自己放在自然里面，觉得彼此尚能默契相安，所以引以为快。
陶潜的“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”“平畴交远风，良苗亦怀新”诸句最能代表这种态度。
西方人因为一千余年的耶稣教的浸润，“自然”和“神”两种观念相混合。
他们欣赏自然，带有几分泛神主义的色彩，人和自然仿佛是对立的，自然带着一种神秘性横在人的眼前，人捧着宗教的虔诚向它顶礼。
神是无处不在的，整个自然都是神的表现，所以它不会有什么丑恶。
在卢梭看来，自然本来尽善尽美，有人于是有社会，有文化；有了社会和文化，丑恶就跟着来了。
诗人华兹华斯也是这样想的，他在一首诗里劝告书呆子们“站到光明里来，让自然做你的师保”，“自然所赋予的智慧是甜蜜的，好事的理智把事物意义弄得面目全非，我们用解剖去残杀”。
这种泛神主义的自然观决定了艺术家对于自然的态度。
自然既然是尽善尽美的，最聪明的办法就是模仿自然。
“模仿自然”本是西方艺术史中一个很古老的理想，古希腊人对艺术的定义就含有“模仿”，柏拉图反对艺术，就因为它只模仿感官世界。
这种艺术观在历代都有攻击者和拥护者。
近代作家中拥护“艺术模仿自然说”者以英国作家罗斯金为代表。
狂刷03 边城-学易试题君之小题狂刷君2019学年高二语文人教版(必修5)(原卷版)
11．下列加点字的注音，全都正确的一项是（ ）A ．泅．水（qiú） 茶峒．（tón ɡ） 力能扛．鼎（g ān g ） 涎．皮赖脸（xián ） B ．薄．冰（báo ） 薄．田（bó） 日薄．西山（bó） 薄．物细故（bó） C ．傩．送（nuó） 剥．削（bō） 翘．首以待（qiào ） 莞．尔一笑（wǎn ） D ．埋．怨（mái ） 角隅．（yú） 装模．作样（mú） 喁．喁私语（ǒu ） 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A ．接壤 拌倒 坐标 踩高跷B ．干燥 划船 粗鄙 吹口哨C ．锁呐 踪迹 嗤笑 泯嘴笑D ．嘱附 渡口 慰藉 黑魆魆3．下列各项中加点的虚词，使用不恰当的一项是（ ）A ．翠翠正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢、蜈蚣玩，见黄狗先在太阳下睡着，忽然．．醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来，就问它骂它。
B ．且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此．．便约好了那人早上过家中来吃饭。
C ．但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却．使翠翠沉默了一个夜晚。
D ．那水上名人同祖父谈话时，翠翠便．装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A ．这个小山村风景秀美，依山傍水．．．．，空气清新。
B ．沈从文的小说《边城》篇幅较长，真是长篇大论．．．．。
C ．翠翠生活在湘西的边城，是个标准的下里巴人．．．．。
D ．掌水码头的龙头大哥顺顺豪爽仗义，为群众做了很多好事，群众也给了他很多荣誉，这真是投桃．．报李．．。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）A ．沈从文以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。
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2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。
中国艺术家欣赏自然，和西方人欣赏自然相比，有一个重要的不同点。
中国人“神”的观念很淡薄，“自然”的观念中虽偶然杂有道家的神秘主义，但不甚浓厚。
中国人对待自然是用乐天知足的态度，把自己放在自然里面，觉得彼此尚能默契相安，所以引以为快。
陶潜的“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”“平畴交远风，良苗亦怀新”诸句最能代表这种态度。
西方人因为一千余年的耶稣教的浸润，“自然”和“神”两种观念相混合。
他们欣赏自然，带有几分泛神主义的色彩，人和自然仿佛是对立的，自然带着一种神秘性横在人的眼前，人捧着宗教的虔诚向它顶礼。
神是无处不在的，整个自然都是神的表现，所以它不会有什么丑恶。
在卢梭看来，自然本来尽善尽美，有人于是有社会，有文化；有了社会和文化，丑恶就跟着来了。
诗人华兹华斯也是这样想的，他在一首诗里劝告书呆子们“站到光明里来，让自然做你的师保”，“自然所赋予的智慧是甜蜜的，好事的理智把事物意义弄得面目全非，我们用解剖去残杀”。
这种泛神主义的自然观决定了艺术家对于自然的态度。
自然既然是尽善尽美的，最聪明的办法就是模仿自然。
“模仿自然”本是西方艺术史中一个很古老的理想，古希腊人对艺术的定义就含有“模仿”，柏拉图反对艺术，就因为它只模仿感官世界。
这种艺术观在历代都有攻击者和拥护者。
近代作家中拥护“艺术模仿自然说”者以英国作家罗斯金为代表。
依他看，人工造作的东西无论如何精巧，都比不上自然的。
他说：“我从来没有见过一座希腊女神的雕像，有一个血色鲜丽的英国姑娘的一半美。
”最自然的就是最常见的，最常见的就是最美的。
“凡是美的线形都是从自然中最常见的线形抄袭来的。
”例如希腊有柱无墙平顶式的建筑模仿的是剪去枝叶的树木，“哥特式”尖顶多雕饰的建筑模仿的是连枝带叶的树林，罗马圆顶式的建筑模仿的是天空和地平线。
因此，罗斯金劝建筑家们到树林里去从自然出发研究建筑原理。
自然既已尽美，所以艺术家模仿自然，最忌以己意加以选择。
他说：“完美的艺术都能返照全体自然，不完美的艺术才有所不屑，有所取舍。
”罗斯金的论调并不是孑然孤立的，19世纪法国雕刻家罗丹的《罗丹艺术论》也差不多与此一致，他说：“第一件要事就是坚信自然全美，记得这个原理，然后睁开眼睛去观察。
”在罗斯金、罗丹和一般自然主义者看来，自然本来就尽善尽美，艺术家唯一的成功捷径就是模仿整个自然，丝毫不用选择。
这种理论显然有一些问题。
美丑是相对的名词，有比较然后有美丑。
如果把自然全体都看成一样美，就没有分别美丑的标准，就否认美丑有比较，那么，“美”也就漫无意义了。
艺术的功用如果是在忠顺地模仿自然，那么又何须艺术呢？艺术的功用原是弥补自然的缺陷，如果自然既已完美，艺术便成赘疣了。
（选自朱光潜《自然美与自然丑——自然主义与理想主义的错误》，有删改）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A ．卢梭和华兹华斯都认为自然原本是尽善尽美的，进而把丑恶现象的出现归于人类及相伴而产生的社会、文化等。
B ．作家罗斯金说他从来没见过哪个希腊女神的雕像，有一个血色鲜丽的英国姑娘的一半美，意为人工创造的东西比不上自然的。
C ．雕刻家罗丹赞成“艺术模仿自然说”，认为艺术创作第一件要事就是坚信自然全美，记得这个原理，然后睁开眼睛去观察。
D ．艺术家的自然观决定了他们对待自然的态度，柏拉图与罗斯金的观点不同，柏拉图反对“艺术模仿自然说”。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A ．陶潜的“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”“平畴交远风，良苗亦怀新”诸诗句，展现出了他对待自然的乐天知足的态度。
B ．诗人华兹华斯劝勉人们，要让自然做教导者，他认为好事的理智把事物意义弄得面目全非，体现了他泛神主义的自然观。
C．在西方艺术史中，“模仿自然”是一个很古老的理想，“艺术模仿自然”的观念在西方得到普遍认同，近代作家罗斯金便是拥护者之一。
D．罗斯金认为自然尽善尽美了，艺术家模仿它，忌讳凭自己的意思加以选择，他还强调说完美的艺术都能返照全体自然。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．中西方艺术家欣赏自然有一个重要的不同点，就是对待“神”的观念，在西方人的观念中，“自然”和“神”这两种观念是融合在一起的。
B．罗斯金认为希腊有柱无墙平顶式的建筑、“哥特式”尖顶多雕饰的建筑、罗马圆顶式的建筑都是从自然中最常见的线形抄袭来的。
C．作者认为最自然的就是最常见的，最常见的就是最美的，美丑是相对的名词，有比较然后有美丑，分别美丑是有标准的。
D．作者反对艺术忠顺地模仿自然，认为艺术的功用原是弥补自然的缺陷，如果自然是完美的，艺术便成了多余无用的东西。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4~6题。
驴打滚儿（节选）林海音半个月过去，宋妈说，她跑遍了北京城的马车行，也没有一点点丫头子的影子。
树荫底下听不见冯村后坡上小栓子放牛的故事了，看不见宋妈手里那一双双厚鞋底了，也不请爸爸给写平安家信了。
冬天又来了，黄板儿牙又来了。
宋妈让他蹲在下房里一整天，也不跟他说话。
这是下雪的晚上，我们吃过晚饭挤在窗前看院子。
宋妈把院子的电灯捻开，灯光照在白雪上，又平又亮。
天空还在不断地落着雪，一层层铺上去。
宋妈喂燕燕吃冻柿子，我念着国文上的那课叫作《雪》的课文：一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，飞入芦花都不见。
老师说，这是一个不会作诗的皇帝作的诗，最后一句还是他的臣子给接上去的。
但是念起来很顺嘴，很好听。
妈妈在灯下做燕燕的红缎子棉袄。
妈妈说：“把你当家的叫来，信是我请老爷偷着写的，你跟他回去吧，明年生了儿子再回这儿来。
是儿不死，是财不散，小栓子和丫头子，活该命里都不归你，有什么办法！你不能打这儿起就不生养了！”宋妈一声不言语，妈妈又说：“你瞧怎么样？”宋妈这才说：“也好，我回家跟他算账去！”爸爸和妈妈都笑了。
“这几个孩子呢？”宋妈说。
“你还怕我亏待了他们吗？”妈妈笑着说。
宋妈看着我说：“你念书大了，可别欺侮弟弟呀！别净跟你爸爸告他的状，他小。
”弟弟已经倒在椅子上睡着了。
宋妈把弟弟抱到床上去，她轻轻给弟弟脱鞋，怕惊醒了他。
她叹口气说：“明天早上看不见我，不定怎么闹。
”她又对妈妈说：“这孩子脾气犟，叫老爷别动不动就打他；燕燕这两天有点咳嗽，您还是拿鸭梨炖冰糖给她吃；英子的毛窝我带回去做，有人上京就给捎了来；珠珠的袜子都该补了。
还有……我看我还是……唉！”宋妈的话没有说完，就不说了。
妈妈把折子拿出来，叫爸爸念着，算了许多这钱那钱给她；她丝毫不在乎地接过钱，数也不数，笑得很惨：“说走就走了！”“早点睡觉吧，明天你还得起早。
”妈妈说。
宋妈打开门看看天说：“那年个，上京来的那天也是下着鹅毛大雪，一晃儿，四年了！”“妈，宋妈回去还来不来了？”我躺在床上问妈妈。
妈妈摆手叫我小声点儿，她怕我吵醒了弟弟，她轻声地对我说：“英子，她现在回去，也许到明年的下雪天又来了，抱着一个新的娃娃。
”“明天早上谁给我梳辫子？”我的头发又黄又短，很难梳，每天早上总是跳脚催着宋妈，她就要骂我：“催惯了，赶明儿要上花轿也这么催，多寒碜！”“明天早点儿起来，还可以赶着让宋妈给你梳了辫子再走。
”妈妈说。
天刚蒙蒙亮，我就醒了，听见窗外沙沙的声音，我忽然想起一件事，赶快起床下地跑到窗边向外看。
雪停了，干树枝上挂着雪，小驴儿拴在树干上，它一动弹，树枝上的雪就被抖落下来，掉在驴背上。
我轻轻地穿上衣服出去，到下房找宋妈，她看见我这样早起来，吓了一跳。
我说：“宋妈，给我梳辫子。
”她今天特别和气，不唠叨我了。
小驴儿吃好了早点，黄板儿牙把它牵到大门口，被褥一条条地搭在驴背上，好像一张沙发椅那么厚，骑上去一定很舒服。
宋妈打点好了，她用一条毛线大围巾包住头，再在脖子上绕两绕。
她跟我说：“我不叫你妈了，稀饭在火上炖着呢！英子，好好念书，你是大姐，要有个样儿。
”说完她就盘腿坐在驴背上，那姿势真叫绝！黄板儿牙拍了一下驴屁股，小驴儿朝前走，在厚厚雪地上印下了一个个清楚的蹄印儿。
黄板儿牙在后面跟着驴跑，嘴里喊着：“得、得、得、得。
”驴脖子上套了一串小铃铛，在雪后的清新空气里，响得真好听。
（选自《城南旧事》，有删改）【注】《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。
《驴打滚儿》是其中一篇，写宋妈的悲剧命运。
她嫁给一个好吃懒做的赌徒，生下一双儿女后，就去了英子家做佣人，丈夫则偷偷把女儿卖了，儿子因没照看好掉到河里淹死了。
过了好几年，宋妈才知道，之前她还在一直给儿子小栓子做新衣服、新鞋子往家里带。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（3分）A．小说中写英子念课文《雪》这一情节，营造了温馨的氛围，表明宋妈与这个家庭关系融洽，同时也反衬了宋妈的悲苦。
B．宋妈在离开前的晚上，跟英子的妈妈交代了很多注意事项，表现出宋妈对英子和弟妹的不放心，体现了她矛盾的心理。
C．宋妈说回家和丈夫算账，英子的爸妈都笑了，他们笑的原因是他们了解宋妈，宋妈不是那种跟人算账的人，宋妈这样说表明她接受了他们的安排。
D．小说通过语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等手法，回忆了关于宋妈的生活点滴，表现了英子对宋妈的依恋和思念之情。
5．请结合文章内容，简要分析宋妈的形象特点。
（6分）6．请探究小说结尾两段的丰富意蕴。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7~9题。
材料一：城市化也称为城镇化，是指随着一个国家或地区社会生产力的发展、科学技术的进步以及产业结构的调整，其社会由以农业为主的传统乡村型社会向以工业(第二产业)和服务业(第三产业)等非农产业为主的现代城市型社会逐渐转变的历史过程。
城镇化过程包括人口职业的转变、产业结构的转变、土地及地域空间的变化。
不同的学科从不同的角度对之有不同的解释，就目前来说，国内外学者对城市化的概念分别从人口学、地理学、社会学、经济学等角度予以了阐述。
(摘编自“百度百科”)材料二：长期以来，我国城镇化战略实际上是将一个完整的发展过程划分成了四个阶段：第一阶段是职业转变，即离土不离乡，将人口从农业转向非农产业，实现职业的非农化；第二阶段是地域转移，即离土又离乡，将人口从农村引入城市、迁移到城镇集居起来，实现居住空间的城镇化；第三阶段是身份转换，即不仅改变了职业和居住环境，而且在户籍上也转变成了城镇户籍，实现了人口数量的城镇化；第四阶段是角色转型，使农业转移人口在社会属性各个方面真正转变为城市市民，实现农业转移人口社会角色的市民化。