古今词义的异同综述41页PPT
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古今词义的异同课件
二、古今词义的差异
❖菜 古义专指蔬菜.《说文·艹部》:"菜草之可食者."《礼 记·学记》:"大学始教,皮弁祭菜."注:"菜,谓芹藻之属." 到了宋代,菜仍不含肉,蛋等副食.罗大经在《鹤林玉 露》记载:仇泰然对一幕僚说:"某为太守,居常不敢食 肉,只是吃菜;公为小官,乃敢食肉,定非廉士."这里"菜" 与"肉"区别明显. 到了吴敬梓《儒林外史》时,菜已经由专指蔬菜而兼 指肉,蛋等副食了.如该书第四十二回:"都是些燕窝,鸭 子,鸡,鱼……那菜一碗一碗的端上来."这里的"菜"显 然指前面的"鸭子,鸡,鱼"等.
二、古今词义的差异
❖ 禽:古义为飞禽走兽的总称 《白虎通》:"禽者何 鸟兽之总名."《周礼·天 官·庖人》:"有六禽."郑玄注:"宜为羔,豚,犊,麛, 雉,雁."《三国志·魏书·方技传》:"吾有一术,名 五禽之戏.一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰 鸟."后来词义范围缩小专指鸟类,如《尔雅·释 鸟》:"二足而羽者谓之禽,四足而毛者谓之兽."
二、古今词义的差异
❖荤 古义指葱蒜等有辛辣刺激气味的蔬菜.《说 文·艹部》:"荤,辛菜也."《管子·立政》:"瓜瓠 荤菜,百果具备."后指鱼肉等肉类食品,《旧唐 书·王维传》:"居常蔬食,不茹荤血."范成大 《离堆行》:"款门得得酬清樽,椒浆桂酒删膻 荤."舒梦兰《游山日记》:"公已绝荤久矣,亦尚 思肉味否 "
二、古今词义的差异
❖ 其他用例 江,河,响,唱,雄,雌,牙,齿
古今词义的异同完整版课件
⑤睡：古义专指坐着打瞌睡，打盹。《说文· 目部》：“坐寐也。”《史记·商君列传》：“ 孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。 ” 后来，商鞅给孝公讲“霸道”，孝公听得非 常入神，书中说“不自知膝之前于席也。”古之 “睡觉”作“寝”、“寐”等，如《论语》：“ 宰予昼寝。”后来“睡”由“坐寐”发展到各种 方式的睡觉。
4、数词：一、二、三、四、五、六、七、八 、九、十、百、千……
（二）古今词义完全不同
1、找：古代的含义是“划船””的意思；古代则正好相反 ，义为离开。
3、抢：古代义为“突过”或“撞”。现代“抢”（ qiǎng）是“抢夺”义。
4、叔：上古作“拾取”讲，如《说文》：“叔，拾 也。”现代“叔”只用于亲属称谓。
古今词义的异同
词汇的发展变化
汉语的词汇的发展变化包括三个方面：旧词消 亡、新词产生、词义的发展变化。
一、旧词消亡 㸬（bèi）、犙(sān)、牭(si)。劓（yì）黥（
qíng）膑(bing) 二、新词产生
外来音译词
三、词义的发展变化
1、乡人：古义指“同乡人”；今义则多指为 “乡下人”。
2、敌：古代是匹敌、相对等的意思。而今义 为“敌对的国家”。
④叔：《说文》：“叔，拾也。从又，尗声。 ”本义是拾取。如《诗经·豳风·七月》：“九 月叔苴。”叔在先秦时通常指兄弟排行在后的（ 伯仲叔季），本义很少用。
⑤“丈人”，古义是对一般年长的男人的尊称 。《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人以杖 荷蓧。” 唐韩愈《芍药歌》：“一尊春酒甘若 飴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小 子韩退之。”今义转指妻子的父亲。
①复辟：《明史·王骥传》：“石亨、徐有贞等奉英宗复辟。 ”感情色彩爲褒义。今义指反动势力卷土重来，用作贬义。
古今词义的异同ppt
今：睡眠。 • 响：本义为回声，如《水经注 • 江水》：“ 空谷传响，哀转久绝。”
今指一切响声。 • 脸：本义指两颊的上部。晏殊《破阵子》：“笑从双脸生。” • 笑从双脸生，意思是说，双颊上笑意盈盈。 • 今：面部。
•
三、古今词义的差异
• （一）词义范围不同 • 2.词义缩小：虫、宫、臭、汤、丈人 • 虫（蟲）：本义为动物。古人把动物分为毛虫、羽虫、甲虫、鳞虫、裸
《论语 • 卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能 兴。”
从者病，是说跟随孔子的学生都病倒了，起不来了。 • 今：疾病泛称
三、古今词义的差异
• （三）词义轻重不同 2.古义轻，今义重 • 恨 古：遗憾
《史记 • 萧相国世家》：“臣死不恨矣！” 意思是说，我死了也没有什么遗憾了
白居易：长恨歌 • 唐玄宗、杨贵妃曾约定：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，
生生死死在一起。可是安史之乱爆发，唐明皇被逼之下赐死 了杨贵妃，他们的愿望实现不了了，留下的永久的遗憾，这 就是“长恨”。 今：痛恨
三、古今词义的差异
（四）感情色彩不同
• 1．古义褒，今义贬
• 爪牙
• 古：勇士 《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也。”
•
“国之爪牙”是指捍卫国家的勇士，干将。
• 今：帮凶
古今词义的异同
一、古今词义差异是我们理解古代作品的障碍
• 古今词义的差异，是我们理解古代作品的障碍。例如：
• 东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。（孔雀东 南飞）
• 可怜：可爱，讨人喜欢。
• 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（孔雀东南飞）
• 作息：偏义复词，指劳作。
• “可怜”，现在的意思是境遇不好，值得同情，怜悯。这里的 “可怜”是可爱、值得同情的意思。“作息”，现在的意思是说 工作和休息。这里的“作息”是偏义复词，就是工作的意思， “息”不表义。这里的“的“可怜”、“作息”都跟我们现在常 用的词义不同，这就增加了我们理解的难度。
今指一切响声。 • 脸：本义指两颊的上部。晏殊《破阵子》：“笑从双脸生。” • 笑从双脸生，意思是说，双颊上笑意盈盈。 • 今：面部。
•
三、古今词义的差异
• （一）词义范围不同 • 2.词义缩小：虫、宫、臭、汤、丈人 • 虫（蟲）：本义为动物。古人把动物分为毛虫、羽虫、甲虫、鳞虫、裸
《论语 • 卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能 兴。”
从者病，是说跟随孔子的学生都病倒了，起不来了。 • 今：疾病泛称
三、古今词义的差异
• （三）词义轻重不同 2.古义轻，今义重 • 恨 古：遗憾
《史记 • 萧相国世家》：“臣死不恨矣！” 意思是说，我死了也没有什么遗憾了
白居易：长恨歌 • 唐玄宗、杨贵妃曾约定：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，
生生死死在一起。可是安史之乱爆发，唐明皇被逼之下赐死 了杨贵妃，他们的愿望实现不了了，留下的永久的遗憾，这 就是“长恨”。 今：痛恨
三、古今词义的差异
（四）感情色彩不同
• 1．古义褒，今义贬
• 爪牙
• 古：勇士 《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也。”
•
“国之爪牙”是指捍卫国家的勇士，干将。
• 今：帮凶
古今词义的异同
一、古今词义差异是我们理解古代作品的障碍
• 古今词义的差异，是我们理解古代作品的障碍。例如：
• 东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。（孔雀东 南飞）
• 可怜：可爱，讨人喜欢。
• 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（孔雀东南飞）
• 作息：偏义复词，指劳作。
• “可怜”，现在的意思是境遇不好，值得同情，怜悯。这里的 “可怜”是可爱、值得同情的意思。“作息”，现在的意思是说 工作和休息。这里的“作息”是偏义复词，就是工作的意思， “息”不表义。这里的“的“可怜”、“作息”都跟我们现在常 用的词义不同，这就增加了我们理解的难度。
古今词义的异同页PPT文档
《易经·系辞上》
其味甘，其臭香。
《礼记·月令》
如恶恶臭。
《礼记·大学》
14
词义的缩小－禽
上古义：
后起意义：
飞鸟和走兽的通称 专指飞鸟
“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三
曰熊，四曰猿，五曰鸟。”
《三国志·华佗传19 》
词义的缩小－瓦
黄钟毁弃，
瓦釜雷鸣。 瓦锅
《楚辞·卜居》
陶器 纺锤
乃生女子… … 载弄之瓦。
江汉朝宗于海。
《尚书·禹贡》
后起意义：
泛指一般的河
古义：
黄河
以河为境。
《韩非子·有度》
词义的扩大－脸
上古－中古
指颧骨 部分
今义：
面部
《韵会》：脸，目下颊上也。
明镜照新妆，鬓轻双脸长。
温庭筠《菩萨蛮》
笑从双脸生。 晏殊《破阵子》
古词 今 义
脸 颧骨部分
面
脸
词义的扩大－皮
今义： 一切动植物 的表层组织
全面考核古今词义的继承和发展， 我们发现，古今词义的异同表现为三种 情况：
1 古今意义基本相同 2 古今意义完全不同 3 古今意义有同有异
3
三、 古今词义差异的主要表现
指的是“古今词义有同有异”中的 “异”。
古今词义的差异，主要表现在两个方面： 词义范围的差异和词义感情色彩的差异。
1 词义范围的差异 词义范围的差异，是词义所概括的对象
古义：
脸色
后起意义：
颜色
叩头且破，额血流地，色如死灰。
《史记·滑稽列传》
词义的扩大－购
后起意义：
泛指买东西
古义： 悬赏征求
夫今樊将军，秦 王购之金千斤，邑万 户。 《史记·刺客列传》
其味甘，其臭香。
《礼记·月令》
如恶恶臭。
《礼记·大学》
14
词义的缩小－禽
上古义：
后起意义：
飞鸟和走兽的通称 专指飞鸟
“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三
曰熊，四曰猿，五曰鸟。”
《三国志·华佗传19 》
词义的缩小－瓦
黄钟毁弃，
瓦釜雷鸣。 瓦锅
《楚辞·卜居》
陶器 纺锤
乃生女子… … 载弄之瓦。
江汉朝宗于海。
《尚书·禹贡》
后起意义：
泛指一般的河
古义：
黄河
以河为境。
《韩非子·有度》
词义的扩大－脸
上古－中古
指颧骨 部分
今义：
面部
《韵会》：脸，目下颊上也。
明镜照新妆，鬓轻双脸长。
温庭筠《菩萨蛮》
笑从双脸生。 晏殊《破阵子》
古词 今 义
脸 颧骨部分
面
脸
词义的扩大－皮
今义： 一切动植物 的表层组织
全面考核古今词义的继承和发展， 我们发现，古今词义的异同表现为三种 情况：
1 古今意义基本相同 2 古今意义完全不同 3 古今意义有同有异
3
三、 古今词义差异的主要表现
指的是“古今词义有同有异”中的 “异”。
古今词义的差异，主要表现在两个方面： 词义范围的差异和词义感情色彩的差异。
1 词义范围的差异 词义范围的差异，是词义所概括的对象
古义：
脸色
后起意义：
颜色
叩头且破，额血流地，色如死灰。
《史记·滑稽列传》
词义的扩大－购
后起意义：
泛指买东西
古义： 悬赏征求
夫今樊将军，秦 王购之金千斤，邑万 户。 《史记·刺客列传》
古今词义的异同PPT课件
一个组成部分。）
❖ 例：臭、宫、禽、瓦、其他
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臭
❖ 古义泛指各种气味。既有好闻的，也有难闻的；既 有香气，也有臭气。《周易·系辞》：“同心之言， 其臭如兰（气味象兰草一样芳香）。”在表示秽气 时在“臭”之前加“恶”，如《礼记·大学》：“如 恶恶臭。”“恶臭”指难闻的气味。
❖ 后来又泛指各种气味而专指秽气，如大家熟悉的一 句话：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香 也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭也。”
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主要表现形式有：
❖ 1、词义扩大 ❖ 2、词义缩小 ❖ 3、词义转移
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23
1、词义扩大
❖ 词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物 的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别 到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的 方式，使古义成为今义外延的一个组成部分， 这种演变称为词义范围扩大。（今义大于古 义，古义包含在今义之中，成为今义外延的
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绸
❖ 古义指缠绕。《尔雅·释天》：“素锦绸杠。” 郭璞注：“以白地锦韬（缠绕、套住）旗之
杆。”《九歌·湘君》：“薜荔柏兮蕙绸。”
王逸注：“绸，缚束也。”
❖ 今义为丝织品的名称。
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该
❖ 古代常用义为完备。《楚辞·招魂》：“招 具该备，永啸呼些。”王逸注：“该。 亦备也。言撰设甘美招魂之具，靡不毕 备，故长啸大呼以招君也。”《方言》 卷十二：“备、该，咸也。”
一个组成部分。）
❖ 例：菜、睡、粮、皮、其他
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菜
❖ 古义专指蔬菜。《说文·艹部》：“菜草之可食者。” 《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。”注： “菜，谓芹藻之属。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋 等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一 幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜； 公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与 “肉”区别明显。
高考复习古今词义的异同ppt
臭
《易· 系辞》：“其臭如兰。”
丈人 《论语》：“子路从而后，遇丈人。”
（3）词义转移 古 湯 热水 今
暂
突然、一下子 暂时 《广雅· 释诂》：“暂，猝也。” 《说文》：“默，犬暂逐人也。” 《说文》：“突，犬从穴中暂出也。”
汁多的食物
《孟子· 告子上》：“冬日则饮湯，夏日则饮水。”
领 脖子。 《孟子· 梁惠王下》：“如有不嗜杀人者，则天下
四、古今词义的异同 1、范围上的差异
（1）词义扩大
古 今
菜 《说文》：”菜，草之可食者。”
《荀子· 富国》：“然后荤菜百蔬以泽量。” 杨倞：“荤，辛菜也。”郝懿行：“荤菜， 亦蔬耳。”
脸 《韵会》：“脸，目下颊上。”
白居易《王昭君》：“满面胡沙 满面风，眉消残黛脸消红。”
皮
徐锴《说文系传》：“生曰皮， 理之曰革，柔之曰韦。” 《左传》：“皮之不存，毛将焉附。”
陷人于罪）
（伶俐能干；有本领。）
《后汉书· 韦彪传》：“锻炼之吏，持心近薄。” 古中今贬 谤 《战国策· 齐策》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。” 襄公十四年》杜预注：“庶人不与政，闻 诽谤 《左传· 君过则诽谤。（怨望）”
勾当 《水浒传》：“夫人处分付的勾当。”（事情）
古中今褒 牺牲 《曹刿论战》：“牺牲玉帛，未敢加也。”
句尾：之＋乎《孟子· 梁惠王》：“武王伐纣，有 诸？” 旃 之＋焉 杨恽《报孙会宗书》：“愿勉旃，毋多 谈。” 《後汉书· 应劭传》：“覩之者掩口盧胡而 笑，斯文之族，無乃類旃。” 叵 不可 汉 许慎 《说文解字序》：“雖叵復見遠 流，其詳可得略説也。” 《新唐书· 安禄山传》：“ 禄山 答書慢甚，叵可 忍。”《说郛》卷四九引 宋 俞文豹 《唾玉集· 俗 语切脚字》：“不可，叵字，即《釋典》所謂二 合字。”