定能生慧
静能生定，定能生慧
静能⽣定，定能⽣慧静能⽣定，定能⽣慧。
含义：静能⽣慧:在平静安逸之中增长智慧。
佛家语:"灵台清静，静能⽣慧，慧能⽣智。
” 道家也说 "静能⽣定,定能⽣慧 ." 儒家亦认为“静能⽣慧”。
《昭德新编》说：“⽔静极则形象明，⼼静极则智慧⽣。
”《延乎答问录》：“盖⼼下热闹，如何看得道路出？须是静，⽅看得出。
所谓静坐，只是打叠得⼼下⽆事，则道理始出。
道理即出则⼼下愈明静矣。
”《素问?上古天真论》指出：“恬淡虚⽆，真⽓从之，精神内守，病安从来？”陶弘景说：“静者寿，躁者夭，静⽽不能养，减寿；躁⽽能养，延年。
” 总之,儒家、佛家、道家都认为,“静能⽣慧”,“静能开悟”,“静能正道”。
佛陀把智慧分为三种――“闻慧、思慧、修慧”，最关键的是修慧。
通过修习内观可以获得智慧。
戒、定、慧，是佛陀留给众⽣的教诲。
也是引向顿悟的⼀条捷径。
要拒绝引诱，不再过份专注於外物，⼼才会达到静定，这就是戒的意义。
⼼清静、意清静，智慧即会涌现。
后来有⼈把 '静能⽣慧,宁静致远 "合为⼀句.强调修⾝养性的必要性。
定能⽣慧定能⽣慧⼀说源⾃佛家，另说源⾃道家。
许多的研究者在做着价值浑⽆的研究，吃了鸡蛋仍要弄清到底是何鸡所下？其实，定能⽣慧的本⾝的蕴涵所在⽐包括出处在内的“附属物”意义更⼤。
究竟什么是定？什么是慧？不少所谓的修⾏者仅囿于表象，于是“定”不能成、“慧”不能得。
愚瞽如我者认为“定”当有别于通常意义上的“静”。
平时纭纭⾔“定”多指表⾯上某个体的悄⽆声息或周匝环境的寂然⼀⽚，殊不知个体的内部或环境的⼀隅可能蕴贮着涌动的风云。
进⽽⾔之，“定”也并⾮全指“外离相为禅；内不乱为定。
外若著相，内⼼即乱；外若离相，⼼即不乱。
”（见《六祖坛经》·妙⾏品第五）⾃然，六祖慧能对“定”阐释已到了相当的境界。
倘若再进⼀步，“定”会是什么？真正的“定”与是否著相没有必然的联系！虚实相参⽽知有外有内，⾃如进出⽽觉⽆外⽆内。
书法题字内容
一字篇1 、静静以修身，俭以养德。
非宁静无以致远静能生慧，定能生智静水流深道心静似山藏玉书味清如水养鱼每临大事有静气；不信今时无古贤气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
2、淡非淡泊无以明志，非宁静无以致远水能性淡为吾友，竹节心虚是我师恬淡虚无，真气从之淡定从容，游刃有余淡如水志要高华，趣则淡泊人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意；淡宕故也。
3 、虚虚怀若谷，虚而不屈，动而愈出。
虚同为一，恒一而止。
虚己而能容。
4 、德德不孤，必有邻日新之为盛德德全不危5、润富润屋，德润身6 、雅博雅天趣室雅何须大；花香不在多雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰，风外听竹，野客闲情，文人深趣读书如竹外溪流，洒然而往；咏诗如苹末风起，勃焉而扬。
净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。
7 、悟求真悟道心有灵犀一点通会意不求多8 、养养真，养性，养德，养心养心莫善寡欲；至乐无如读书笔下留有余地步；胸中养无限天机守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
9 、畅惠风和畅青山不碍白云飞有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷10、清道清一清心以明道心清似水山水有清音入室许清风，对饮惟明月清风出袖，明月入怀清潭三尺竹如意；宴坐一枝松养如。
以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。
林泉之浒，风飘万点，清露晨流，新桐初引，萧然无事，闲扫落花，足散人怀11 、拙宁拙毋巧大巧若拙守拙归园田藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸处巧若拙，处明若晦，处动若静12 、慎慎思，慎独13 、醉醉墨翠羽欲流，碧云为飏。
飞羽觞而醉月雨后卷帘看霁色，却疑苔影上花来。
兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣14 、淳古朴现真淳15、素素心若雪清川淡如此，我心素已闲颇怀古人之风，愧无素屏之赐，则青山白云，何在非我枕屏。
静能生慧慧能生智
静能生慧慧能生智静能生慧慧能生智转载▼静是一种涵养，一种大气的质量，每临大事有静气，是一种自信，一种智慧。
其实，再有多大的事情已经来了，就要面对， 1973 年林彪叛逃苏联，当毛主席听到林彪叛逃后，并有军方请示能否追击时，主席缄默了许久说：“天要下雨娘要嫁人，由他去吧。
其实这是一种大智慧，静以待动。
《大学》里讲 : “知止尔后能定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
”《老子．道德经》 : “致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其妙。
” 释家 : “灵台安静，静能生慧，慧能生智。
”“静”是中国古代哲学思想上必修的境地，并且是高级的境地。
不论做什么学识都一定达到的重要阶段。
要有一番作为，就要存心识的加强这一方面的涵养，就是一般的生活中，遇事也要沉着，深思熟虑，其实很多时候即便事情已经发生，只需能静下来多想一想，仍是有展转余地的。
有一个故事。
有一个巨商，为闪避动乱，把全部的家财置换成银票，特制了一把油纸伞，将银票当心地藏进伞柄以内，而后把自己妆扮成一般百姓，带上雨伞准备归隐乡野老家。
不料途中出了不测，他不慎打了一个盹，醒来以后雨伞居然不见了！巨商毕竟经商数年，他不露声色地认真察看，发现随身携带的包裹完整无缺，断定拿雨伞之人一定不是专业响马，预计是过路人随手牵羊拿走了雨伞，这人应当就在邻近。
巨商于是就在此地住了下来，购买了修伞工具，干起了修伞的营生。
春去秋来，一晃两年过去了，他也没有等来自己的雨伞。
可是巨商在修伞的过程中，认识到有些人的雨伞坏得不值得一修的时候，就会从头买新的雨伞。
巨商于是又转行“旧伞换新伞”，并且换伞不加钱。
一时间前来换伞的人纷至沓来。
不久，有一其中年人夹着一把破旧的油纸伞急忙赶来，巨商接过一看，正是自己魂牵梦绕的那把雨伞，伞柄处完整无缺，巨商不漏声色给了那人一把新伞。
那人离开以后，巨商转身进门，整理家产，此后销声匿迹。
静是养生，静能生智，静是摒除人间的繁荣，静是没有一丝世俗的烦躁，静是不争之争不为而为，静是收获奇观，静是收获成功，静是在你心里深处那一丝出境入世与世无争的淡泊安静。
定能生慧,静纳百川
定能生慧，静纳百川作者：郭玉来源：《文艺生活·文艺理论》2012年第09期摘要：新课改之后，语文课堂一改原来的沉寂面貌而出现勃勃生机，课堂上精彩纷呈。
然而这种精彩背后也缺失了很重要的东西。
只有在安静的气氛中才能投入地阅读，深入地思考，才能够用心去感受语文之美。
我们不要忘了给课堂营造一份“静”界，让学生真正走进文本去思考。
关键词：语文教学；定能生慧；静界；智慧课堂中图分类号：G42 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）26-0240-01语文课堂是充满诗意的课堂，能够静下心来才能感受诗意，才能体会语文之美，从而真正的学好语文。
静心思考是一个人必须具备的良好习惯。
新课改之后，原来死气沉沉的语文课堂呈现出勃勃生机——音画结合，师生互动……这些都激起了学生极大极浓的兴趣；教师的表演才能也尽情展现，整堂课看起来精彩纷呈。
应该说，这给语文教学带来了无尽的活力。
然而，这是否还缺少了什么？我并不否定课堂上教师要有激情，要能够激发学生的热情，调动学生的积极性。
然而换一个角度思考，这些课堂有一个共性，就是让学生摒弃了“潜心静读”，冷落了“凝神静思”，拒绝了“会意静写”，久而久之，就会形成惰性，不会独立思考，难以独立判断。
所以，教师要给予充足的时间让学生进行独立思考，给课堂营造一份“静”界，让“等”成为一种习惯和自觉。
《大学》有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”古人又云：“定能生慧，静纳百川。
”这儿的“定”是一种“气定神闲”的安宁，是一种“超然物外”的静默。
那么，语文课堂中怎样做到“静能致远”、“静生智慧”呢？一、在“静”中让学生阅读在课堂上不能只是教师一味地唱“独角戏”或让学生无休止地朗读、讨论、回答问题，教师在充分调动一切积极因素活跃课堂的同时，也要注意让学生有足够的自主学习时间，把学生作为一个个活生生的个体，让他们自己在教师的指导下或静静地听，或静静地读，或静静地思考，在静中深化理解，在静中拓展思维，在静中感悟提升。
福田心耕定能生慧的三个基本内容
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返璞归真定能生慧
返璞归真定能生慧作者：杜金婷来源：《作文成功之路（中旬刊）》 2018年第8期静能生定，定能生慧，慧能生智，安静的环境和清净的心灵可以增长智慧。
但是随着科技的不断发展，电子产品逐渐渗透到我们生活学习的方方面面，特别是随着大量电子学习软件的开发和普及，电子化已经成为儿童新的生活学习方式。
电子产品在给生活带来丰富便捷的同时，它的弊端也渐出端倪。
作为一线教育者，笔者也发现很多对电子产品具有依赖性的儿童在学习、注意力等方面存在问题。
本文基于教师和家长的视角，把电子产品对青少年的危害进行总结，同时提出相关建议，希望引起处于电子洪流中家长和孩子们的警醒，让青少年远离电子产品，还青少年一片清净的芳草地。
一、高强度刺激，提高感知阈值刺激阈值指的是把刚刚引起组织细胞产生反应的最小刺激强度，在这里指的是能吸引个体注意力的最小的刺激强度。
电子产品的刺激强度很大，其集声音、图像、交互等于一体。
特别是专门为儿童开发的动画片、游戏、学习软件等，其背后可能是几百人的团队，用最前进的科技、最详尽的数据，在心理学、认知神经学等理论的指导下，通过声、光、交互、反馈等全方位的途径精心打造而成，目的就是吸引儿童的注意力，让儿童沉浸在高刺激强度的虚拟空间。
儿童长期接触高强度刺激的电子产品，就会很难投入专注地去做一些事情。
因为他们的大脑逐渐被电子产品塑造成了一个“高刺激阈值”的对象，习惯了轻而易举地获得电子产品所带来的愉悦感，久之，刺激阈值越来越高，儿童需要更高强度、更持续、更深入的刺激，而真正引发思考的事情，则需要儿童保持敏感的、低刺激阈值的感知。
二、多呈现方式，分散注意力刺激阈值的提高，最直接的后果就是个体注意力的分散，特别是有意注意。
有意注意需要个体一定的努力，积极主动地去观察某种事物或完成某种任务，同时需要排除外部的干扰，降低外部刺激阈值，如分散注意的声音和光线等。
而集多种刺激方式为一体的电子产品的运用，则大大干扰了儿童的有意注意。
静能生慧 勤能补拙
•
《大学》有云：知止而后有定，定而后 能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后 能得。意思是说：知道应该达到的境界才 能使自己志向坚定，志向坚定才能够镇静 不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理 得才能够思虑周祥，思虑周祥才能够有所 收获。
我 们 需 要 的 环 境
• 自习课上安安静静。 • 课下教室安安静静。 • 这才是最好的读书环境。静能生慧，胸无 尘染，才能成为高尚杰出的人才。
项目
你的回答
能做到
做不到
不抄袭作业 上课不说闲话、接 话茬 上课坐得住，能认 真听讲 自习课安静学习 课下不喧哗、打闹
考一考你的定力
• 游戏规则： • 以小组为单位，共分为四组。 • 一组同学在一分钟的时间内 把其余三组同学中的任何一个逗 笑则为胜；反之，若没有同学被 逗笑则该组同学为败。 • 被逗笑的同学所在的一组则 为失败。 • 失败的一组要为大家表演一 个节目。
欣赏短片
你知道他们吗？
典故 闻鸡起舞 囊萤映雪 悬梁刺股 凿壁借光 主人公 东汉孙敬、战国苏秦 汉朝匡衡 晋代车胤、孙康 东晋祖逖
祖逖和刘琨都是晋代著名的将领，两人志同道合， 气意相投，都希望为国家出力，干出一番事业。他们白 天一起在衙门里供职，晚上合盖一床被子睡觉。当时， 西晋皇族内部互相倾轧，争权夺利，各少数民族首领乘 机起兵作乱，国家安全受到严重威胁。祖逖和刘琨对此 都很为焦虑。一天半夜，祖逖被远处传来的鸡叫声惊醒， 便把刘琨踢醒，说：“你听到鸡叫声了吗？”刘琨侧耳 细听了一会，说：“是啊，是鸡在啼叫。不过，半夜的 鸡叫声是恶声啊！”祖逖一边起身，一面反对说：“这 不是恶声，而是催促我们快起床锻炼的叫声。”刘琨跟 着穿衣起床。两人来到院子里，拔出剑来对舞，直到曙 光初露。
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。” 这也是 姚明的格言。作为世界体坛冉冉升起的巨星，姚明已 经成为全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比， 姚明的体质偏差，他的妈妈经常说：“妈妈最遗憾的， 就是没能给你一个强壮的身体，你的身体条件确实没 法跟黑人球员相比，在弹跳、肌肉等方面，总要吃些 亏，但姚明相信勤能补拙的。
书法题字大全及36首书法诗词
书法题字⼤全及36⾸书法诗词书法题词题字⽤语⽤词集锦⼤全⼀字篇1 静静以修⾝，俭以养德。
⾮宁静⽆以致远静能⽣慧，定能⽣智静⽔流深道⼼静似⼭藏⽟书味清如⽔养鱼每临⼤事有静⽓；不信今时⽆古贤⽓收⾃觉怒平，神敛⾃觉⾔简，容⼈⾃觉味和，守静⾃觉天宁。
2 淡⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远⽔能性淡为吾友，⽵节⼼虚是我师恬淡虚⽆，真⽓从之淡定从容，游刃有余淡如⽔志要⾼华，趣则淡泊⼈有⼀字不识，⽽多诗意；⼀偈不参，⽽多禅意；⼀勺不濡，⽽多酒意；⼀⽯不晓，⽽多画意；淡宕故也。
3 虚虚怀若⾕，虚⽽不屈，动⽽愈出虚同为⼀，恒⼀⽽⽌虚⼰⽽能容4 德德不孤，必有邻⽇新之为盛德德全不危5 润富润屋，德润⾝6 雅博雅天趣室雅何须⼤；花⾹不在多雪后寻梅，霜前访菊，⾬际护兰，风外听⽵，野客闲情，⽂⼈深趣读书如⽵外溪流，洒然⽽往；咏诗如苹末风起，勃焉⽽扬。
净⼏明窗，⼀轴画，⼀囊琴，⼀只鹤，⼀瓯茶，⼀炉⾹，⼀部法帖；⼩园幽径，⼏丛花，⼏群鸟，⼏区亭，⼏拳⽯，⼏池⽔，⼏⽚闲云。
7 悟求真悟道⼼有灵犀⼀点通会意不求多8 养养真，养性，养德，养⼼养⼼莫善寡欲；⾄乐⽆如读书笔下留有余地步；胸中养⽆限天机守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养⽓。
9 畅惠风和畅青⼭不碍⽩云飞有⼤通必有⼤塞，⽆奇遇必⽆奇穷10 清道清⼀清⼼以明道⼼清似⽔⼭⽔有清⾳⼊室许清风，对饮惟明⽉清风出袖，明⽉⼊怀清潭三尺⽵如意；宴坐⼀枝松养如以理听⾔，则中有主；以道窒欲，则⼼⾃清。
林泉之浒，风飘万点，清露晨流，新桐初引，萧然⽆事，闲扫落花，⾜散⼈怀11 拙宁拙⽏巧12 慎慎思，慎独13 醉醉墨翠⽻欲流，碧云为飏。
飞⽻觞⽽醉⽉⾬后卷帘看霁⾊，却疑苔影上花来。
兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐⽯上，古今尽属蜉蝣14 淳古朴现真淳15 素素⼼若雪清川淡如此，我⼼素已闲颇怀古⼈之风，愧⽆素屏之赐，则青⼭⽩云，何在⾮我枕屏。
16 乐乐道随缘乐天知命长乐⽆极17 缘随缘，随喜，随⼼，随意⽽安有缘⽽遇，⽆⼼⽽作缘和故有，缘尽则灭处处随缘住，⽆求梦亦安18 观澄怀观道，春⼭如笑观海听涛静观世间佛法⽆边，静⾥常观⾃在；慈云⼴济，空中密见如来⽉榭凭栏，飞凌缥缈；云房启户，坐看氤氲。
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定能生慧
“定能生慧。
静纳百川。
”
“静如处子，动如脱兔。
”
这些古语告诉我们：静心——静气，对于渴望获得知识、拥有智慧的人来说，是多么重要。
学习是一辈子的事情，学习就是向世界汲取生命的能量。
人们常用“海绵吸水”来形容一个人如饥似渴的学习状态，而海绵，恰是柔软无声的。
爱吵爱闹，意味着一个人的心门是闭塞的。
他的眼里只看见自己，他的耳朵只听见自己。
这样的人，怎么可能从生活、从书本有所吸纳和汲取？
“聪明”——耳聪目明，顾名思义，就是指一个人的听觉、视觉习惯性地处于聆听和搜寻的状态。
聪明的孩子是很容易辨识的。
根本不待考试，你只要注意他在人群中听人说话的神情就知道了——至于上课，他的专心致志，那是自然而然的事情。
所以，如果孩子爱吵爱闹，听不进别人说话，不要以为这只是个性有缺陷，这也是可忧的心智状态。
培养孩子的静气，是家长和教师的共同责任。
家长要做到的是：自己先不制造噪音。
以静传达静，以静滋养静——尽量柔和地孩子说话。
当你除了叫喊，不能引起孩子注意的时候，孩子已经被你训练成“很难对付的人”了。
这样的孩子，到了学校，是不能期待教师的“和风细雨”对他产生作用的。
一个问题：除了叫喊，不能引起孩子注意的原因在哪里呢？大约因为你说的是老一套，你的话孩子早就厌烦了；说不定，你的语言还不够卫生，而脏话，最容易污染灵魂，毁掉孩子成长所必需的宁静和清洁。
都说孩子服教师。
一个重要原因，就是因为教师语言相对丰富，能以其内容的新鲜吸引孩子。
而这种语言魅力来自何处？
是读书——日不间断的读书。
除此而外，别无他法。
如果你想让孩子喜欢你、聆听你。
试着这样逼迫自己：一定让自己的语言新鲜、洁净、有趣味。
如果觉得很难，那就意味着——你该读书了。
爱读书的父母，最容易带出爱读书的孩子。
更多时候，不需要你有意去培养——你津津有味的阅读，对于他就是最好的诱惑和示范。
读书需要静心，读书也能培养静心。
试试看吧。
先做读书人，然后谈教育——和孩子一起成长，这才是为人父母应当追求的幸福。
今日建议：
一，如果你家电视，音响声音一向很大，请立刻拧小。
噪音是儿童智力最凶恶的杀手。
二，如果想跟孩子讲什么道理，试着用小故事、儿歌来说明。