静能生慧慧能生智
静能生慧,慧能生定,定能生智
静能生慧,慧能生定,定能生智
静能生慧,慧能生定,定能生智，出自春秋时期曾子的《大学》。
原文是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
释义：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。
知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。
每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
静能生悟 悟能生智
静能生悟悟能生智——参加泰州市初中数学自主课堂展示与观摩活动收获泰州市孔桥初级中学王瑞华4月29日，我有幸参加了参加泰州市初中数学自主课堂展示与观摩活动，并上了一节试验课，内容是苏科版七下§11.4《解一元一次不等式（1）》。
本次活动的主题是：自主课堂建设。
所谓自主，我以为在教师的引导下，充分发挥学生的主观能动性，独立思考、小组合作获得知识方法，体验情感，收获经验，得到感悟，自信成长。
“自主是学生的一种能力，更是学生的一种权利”。
如何进行“小组合作”？如何处理好“独立思考与小组合作”的关系？通过参加本次活动，结合我备课磨课上课的体会，谈谈自己浅薄的认识，抛砖引玉，求教于大家。
我所上的这节课，内容较少且简单，学生有了学习一元一次方程的经验，知识方法学习并不困难。
本节课重点是：简单数字系数的一元一次不等式解法。
难点是：当系数是负数时，将系数化为1改变不等号的方向。
如何体现“自主”呢？在区教研室姚主任的指导下，本节课的设计较好的体现了：（1）问题引领思维；（2）静观生成智识；（3）概括培养能力。
1.问题引领思维好的问题能带给学生有效思维。
如何引导学生有效思维，处理好“双主体”的关系，问题的设计很关键。
在设计问题时，必须指向学生的最近发展区，这样才能唤起学生积极思考。
比如：本节课开始通过让学生借助所学知识列出6个数学式子后，即(1) 14－2x=6；（2）x—1>2．教14－2x>6； (3)2+2a>6；(4)4x≤2x+3；(5)5—x<1；（6）—12师提问：请同学们仔细观察我们刚才得到的这6个式子，你能把它们分分类吗？并说说你分类的理由．学生回答：（1）；（2）、（3）、（4）、（5）、（6）．理由：（1）是方程，其他都是不等式．教师接着提问：同学们都是这样分类的吗？（若没有），我们来看这位同学所分类的，（1）是方程，其他都是不等式（板书：方程不等式）那这是我们学过的什么方程？学生回答：一元一次方程．（在方程二字前板书：一元一次）教师提问：那什么叫做一元一次方程呢？学生回答：只含有一个未知数，并且未知数的次数是1，系数不等于0的方程。
静能生慧作文800字
静能生慧作文800字[第一篇]静能生慧生活在这个喧嚣的世界上，我们时常感到焦虑和无助。
更糟糕的是，我们往往忽略了内心的声音，迷失在外界的喧嚣中。
然而，静能生慧。
只有在静谧的心境中，我们才能真正领悟生活的真谛，从而走向智慧的彼岸。
首先，静能磨炼内在。
当我们处于嘈杂喧闹的环境中时，我们常常容易受到外界的干扰，思绪会开始游荡，无法集中精神。
然而，当我们静下心来，我们会发现内心的声音渐渐清晰起来，思绪也会逐渐安定下来。
此时，我们才能够真正的聆听自己的内心声音，思考自己的想法和感受。
通过与自己对话，我们能够更好地了解自己，并获得内心独有的智慧。
其次，静能净化灵魂。
现代社会快节奏的生活让我们常常感到疲惫和不安。
而通过一段静静的时间，我们可以让自己暂时远离喧嚣和压力，舒缓身心的疲惫。
在这段宝贵的静谧时光中，我们可以反思自己的过去，审视自己的错误和不足，从而净化自己的心灵。
在这个过程中，我们会对人生有更深层次的认识和体悟，从而拥有清晰明确的目标和方向。
最后，静能启迪智慧。
生活是一本永无止境的书，而只有在静谧的环境中，我们才能够真正去阅读这本书。
时间的静谧为我们提供了充足的思考空间，使我们可以更深入地思考问题，拓宽我们的思维边界。
在这个过程中，我们能够激发我们的创造力和智慧，找到解决问题的方法和途径。
因此，只有在静中，我们才能够获得更深刻的认识和智慧。
总之，静能生慧。
在现代社会中，我们经常陷入喧嚣和忙碌之中，很容易忽略内心的声音。
然而，只有在静谧的环境中，我们才能够真正反思自己，净化内心，启迪智慧。
因此，让我们在喧嚣的生活中，多留出一些静谧的时间，去寻觅内心的智慧吧！[第二篇]静能生慧在这个繁忙的时代，很少有人能够真正获得内心的宁静。
然而，只有在静谧的环境中，我们才能够真正领悟生活的真谛，从而获得智慧的启迪。
首先，静能够帮助我们更好地思考问题。
在喧嚣的世界中，我们常常会被琐碎的事物所干扰，无法集中注意力。
而当我们躲开外界的喧闹，寻找一段安静的时光时，我们的思绪会变得更加清晰。
静能生慧
智虑生于精神， 精神生于安静。
毛泽东“闹中求静”
毛泽东少年时代为了磨炼 自己的意志，偏偏到车水 马龙的城门下读书 ，用他 的话说这叫“闹中求静’。 他以后所以有大敌当前指 挥若定“敌军禺 (ou) 困万 千重，我自岿然不动”的 气度，在行军打仗的动乱 的情况下看书、工作，能 够在马背上写出绝妙的好 诗来。
忙里偷闲真悠闲 闹中求静真安静
静能生慧
安静也是生产力，尤其源于人的安静之心。 一个蠢笨的人，绝不会产生过静思，因之 也不会有高层次的智慧。一个有智慧的人， 若是从来没有过静思的时候，也不会创造 出卓越的成绩。所以说:
心静乾坤大，心安理数明
榜样的力量
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2008 届的杨韵能够以广东省第十三 名的优异成绩被中国名校清华大学 录取，这也源于她那文静的表现， 她是一个毫不张扬的人，做事踏实 稳重，看她感觉不到一丝的烦躁， 更感觉不到喧闹，她已经位居全省 第十三名，但你根本感觉不到她为 此的兴奋与张扬，还是那么静，那 么静地应对高考！成绩出来后，依 然保持着沉静与大度！这就是清华 所需的人才！这就是静能生慧！
定而求静
静，与专注是紧密 联系在一起的。能 做到专注，自然而 然就会静了。不信？ 试试！
我们来玩一个小游戏： 不按顺序投影从0到9的8个数字， 请你静下心来记忆，随后重复出 来。整个过程只能心记，不能借 用笔等工具记录。
8 5 6 43 2
1
有没有同学能够重复出来！ 答案：6，0，5，4，2，8，3， 1
《大学》记载：“内心宁静而后才能泰然安 稳，泰然安稳而后才能行事思虑周详。” 明代吕坤说：“为学第一工夫，要降得浮躁 之气。学者万病，只一个静字治得。”
到了学习时我们班的同学就各有各的 忙。有时候大吵大闹，上课后迟迟不 能安静下来。搞到有心上课的同学不 能静下心来学习，老师也不能安心上 课。 在初中的学习中，我们的确有比小 学时候紧绷了。但是还有人在课堂上 注意力不集中或者开小差。有时在下 课时的确很激动，我们班的同学太活 泼了，所以控制不住自己的情绪。
静能生慧的名人例子
静能生慧的名人例子人生路上，我们都需要榜样，他们可以激发我们的潜能，激起我们的斗志，让我们在前行过程中不断进步。
而对于追求智慧的人们来说，慧命名人的价值更是难以言喻。
在这么多名人中，我最欣赏的是佛教圣人——准提菩萨。
准提菩萨，是中国佛教与藏传佛教中的一位极为重要的佛教菩萨，是普贤菩萨和观世音菩萨的得意门徒。
著名的《金刚经》中曾提到：“如是我闻：一时佛在舍卫城，在毗卢遮那住精舍。
与大比丘僧、千二百五十人俱。
”在这篇经典中，佛教圣人释迦牟尼在提到准提菩萨时，对他是如何得到智慧的详细描述，其中最重要的一点就是通过“静能生慧”。
那么具体这样做的步骤是什么呢？第一步：暂离俗务俗话说，安静的环境有利于思考。
当我们追求智慧的时候，应该离开喧嚣城市，选择一处镇静祥和的地方。
有人选择山林之间，有人选择海边，有人选择寺庙，有人选择禅房。
不同的地方要根据自己的喜好和环境来选择。
这个时候，我们可以暂时放下生活中的烦恼和顾虑，让自己一心一意地去思考。
第二步：闭关静思进入闭关的状态后，我们要开始静思，这一点对于追求智慧的人来说尤其重要。
通过静思，可以让我们放下浮躁的心态，遇到问题更有耐心，更思路清晰，更容易找到答案。
静思不一定要坐着，也可以散步或做其他类似的动作，只要这个时候心里是专注的。
第三步：思维切入思维切入是准提菩萨通过静思得到智慧的关键。
切入思维是将审视物体或问题的关键点，真正理解并连接在一起。
思维切入的意义是减少思维的混乱，让我们更集中，更容易理解和解决问题。
静思能生慧，这是准提菩萨得到智慧的关键，在这个快节奏的社会中，我们要更加注重一个人静下心来的能力。
只有在一个安静的状态下，我们才能真正地接触到自己的内在世界，才能想象更有创新性的东西。
一切智慧都源于这种内敛的静。
静心生智慧
静心生智慧懂得静心之妙的人不会逞匹夫之勇，而是临危不乱，镇定自若，不喜形于色。
当一个人放不下心中的执着与杂念时，就会心浮气躁，这时就很难对周围的任何事情作出一个正确的判断，因此也不能冷静理智的思考对策。
而当人们打坐冥想，去除一切杂念进入清静状态之后，就会有一种奇妙的美感遍布身心，那是内心真正空静下来才有的感觉，静心才能产生智慧。
一个人在最宁静时刻的思维，必定是他灵魂升华之后的智慧结晶。
人世间的一般人由于迷失于个人利益的得失，很难把自己的七情六欲放淡，因此也就无法控制怨恨情愁，无法达到静心的状态。
修炼人在洞悉了宇宙的真理之后，则能把功名利禄看得很淡，也能做到宽容忍让，其胸襟和气度自然远在一般人之上，可以比较容易的进入静心的状态。
在红尘浊世中通过修养自己的心灵使其达到平淡清静的境界，就能得到许多一般人无法拥有的智慧。
行走在熙攘纷乱噪杂的街头，五色使人眼盲，狂奔使人心发狂，难得稀奇的事物会引诱人的欲心，红尘世界中的一切对人来讲都充满了诱惑。
因此，一个不修炼的人难以达到内心的清静。
佛家说：「由戒而定，定能生慧。
」就是要在寂静中产生定力，并在定力中衍生智慧。
静，使佛家达到四禅八定的境界，开慧、开悟；道家说：「孰能浊以止，静之徐清；孰能安以久，动之徐生。
」静，使道家修己入静，以成金丹大道；儒家则说：「知止而后有定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能得。
」静，使儒家获得睿智，完成修身、齐家、治国、平天下的人生阶梯。
静不仅是一种修养，更是一种智慧。
一事当前，临危不乱，自能产生出无限智慧，化解困难；心浮气乱之人，非但不能解决问题，反而误事。
人生的烦恼来自于非分的欲望，种种诱惑使人心中的明月蒙尘。
现代社会由于暴力色情电视盛行，青年人受其影响，多显得躁动不安。
寥寥数语之争便拳脚相加，还自认为是男子汉的勇敢。
匹夫相斗，拔剑而起，只是一种匹夫之勇。
懂得静心之妙的人不会逞匹夫之勇，而是临危不乱，镇定自若，不喜形于色，以平淡祥和的心态待人接物，应对事态。
静能生慧——怎样让自己心静
我们理论体系的一个知识点是“静能生慧”，这个“慧”从狭义来说是家长教育孩子的智慧，从广义来说是家长自己生活的智慧、人生的智慧。
我们常常引用的苏霍姆林斯基的那句话“教育孩子的过程就是教育自己的过程”，说的也正是这个道理。
“静”能够生“慧”，而要“静下来”也同样需要智慧、需要学习才会懂得。
白XY的作文，就是在学习之后对“心静”的体悟，可以说很深入。
而更令人感动的，是白XY的作文的最后部分写出的自己对孩子心态的转变，她曾经是一位对孩子高要求特别明显的妈妈，但她在写这篇作文遇到困难的时候，她12岁的女儿给了她真真切切的帮助，真的很值得我们家长们去反思。
回过头来说，白XY所发生的这些对孩子心态的转变，和前面写的心静不是孤立的两部分，正是因为她心静的体悟深了、能力强了，所以心灵里才会有空间去接纳孩子、发现孩子的闪光点。
怎样让自己心静幸福家族136期学员白XY又是跟李老师的沟通日，每个沟通日老师给我留的命题作文，都是让我觉得很难写，却又发自内心想写，很喜欢写。
因为只有在写的时候，才能真正静下心来去思考自己面临的问题。
人常说，平淡是真，宁静是福。
如何让自己心静，从下午到现在为止一直在思考这个题目。
心静，心里平静。
心境平和宁静。
我们生活中的确有很多麻烦都是由自己引起的。
我们会对所有的事都执着，对所有的烦恼都招惹，即使早已风平浪静，我们还要坚持，正所谓世事本无事庸人自扰之。
烦恼痛苦也因此而来。
心静能化解很多的问题和矛盾。
如果心不静就会有烦扰。
我们来到这个世上，要想不被烦，是不可能的。
问题是这烦来自何处何人？这烦是否是我们愿意接受的？家长对孩子的烦恼就是我们愿意去接受的，而且认真认真的，拼了命的去盯着孩子，去自找烦恼，孩子烦恼，家长烦恼，家庭烦恼，事事烦恼。
这一切都是因为我们心不静，心中杂念太多，想法太多，要求太多，期望太多，追求太多。
总是高高在上的去努力的改变着别人，指责着别人。
凡事都要结果，不舍得割舍。
只要努力了，就别问结果。
“静能生慧”主题班会
心乱的十条标准：
1、外面的世界真稀奇，我的眼球成了你的“粉丝”。 2、一路上总夹杂着你悠闲的打闹。 3、心乱的人只会尝试学习中的滴滴苦酒。 4、心乱的人只为逃离课堂找一万个伤心的理由。 5、心乱的人一直在逃避老师关切的目光。 6、 心乱的人总把自己的事当作大家的事，漠不关心。
7、心乱的人总会为自己的迟到找借口。
做完题没检查好就上交。 不检查就上交是浮躁最典型的表现 之一。学生做完题目后，耐心已经 达到极点，最想的事情就是赶紧交 上去万事大吉。 这种浮躁心态是学习的大敌， 如果不彻底解决，学习永远不会好。
考试后汇总，总以“粗心”为借口。
每次考得不好，总把责任归咎于 粗心，总是自我安慰：下次细心 点。但是仔细想想：你什么时候 细心过呢？你忘记了根本原因： 浮躁，浮躁让细心离你而去了！
8、心乱的人只比衣服流行，发型时尚，哥们义气。
9、心乱的人一天天虚度光阴，因为你找不到前进的方向。
10、心乱的人心事重重，久久难以入眠。
何谓浮躁？
行动盲目，心神不定，缺乏恒心
和毅力，急于求成，不能脚踏实 地学习，这种心理情绪就是我们 通常所说的“浮躁”。浮躁心理 是当前中学生较易出现的一种心 理现象，在某些学习阶段，甚至 成为一些中学生的通病。浮躁心 理如不及时纠正，则具有较大的 危害性。
书一看就会，一放下就忘 很多学生在看书的时候，往往 如蜻蜓点水，轻描淡写翻几页 就算是看过了，无法深入看书， 没有达到预习和复习的目的。
题目没审就做，没看清条件就做 学生很多时候看到题目，没有仔细审 题，而是急于动手，所以经常出现题目 看不清，条件没有看全就开始做题。这 种情况做对的可能就很小了。等到题目 做错了，才恍然大悟：有个条件没看清 楚！
浮躁的表现
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静能生慧慧能生智
静能生慧慧能生智转载▼
静是一种修养，一种大气的品质，每临大事有静气，是一种自信，一种智慧。
其实，再有多大的事情已经来了，就要面对，1973年林彪叛逃苏联，当毛主席听到林彪叛逃后，并有军方请示是否追击时，主席沉默了好久说：“天要下雨娘要嫁人，由他去吧。
其实这是一种大智慧，静以待动。
《大学》里讲:“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
”《老子．道德经》:“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其妙。
”释家:“灵台清静，静能生慧，慧能生智。
”“静”是中国古代哲学思想上必修的境界，而且是高级的境界。
无论做什么学问都必须达到的重要阶段。
要有一番作为，就要有意识的增强这一方面的修养，就是普通的生活中，遇事也要冷静，三思而行，其实许多时候即使事情已经发生，只要能静下来多想想，还是有回转余地的。
有一个故事。
有一个巨商，为躲避动荡，把所有的家财置换成银票，特制了一把油纸伞，将银票小心地藏进伞柄之内，然后把自己打扮成普通百姓，带上雨伞准备归隐乡野老家。
不料途中出了意外，他不慎打了一个盹，醒来之后雨伞竟然不见了！巨商毕竟经商数年，他不露声色地仔细观察，发现随身携带的包裹完好无损，断定拿雨伞之人肯定不是专业盗贼，估计是过路人顺手牵羊拿走了雨伞，此人应该就在附近。
巨商于是就在此地住了下来，购置了修伞工具，干起了修伞的营生。
春去秋来，一晃两年过去了，他也没有等来自己的雨伞。
但是巨商在修伞的过程中，了解到有些人的雨伞坏得不值得一修的时候，就会重新买新的雨伞。
巨商于是又改行“旧伞换新伞”，并且换伞不加钱。
一时间前来换伞的人络绎
不绝。
不久，有一个中年人夹着一把破旧的油纸伞匆匆赶来，巨商接过一看，正是自己魂牵梦绕的那把雨伞，伞柄处完好无损，巨商不动声色给了那人一把新伞。
那人离去之后，巨商转身进门，收拾家当，从此无影无踪。
静是养生，静能生智，静是摒除世间的繁华，静是没有一丝世俗的浮躁，静是不争之争不为而为，静是收获奇迹，静是收获胜利，静是在你内心深处那一丝出境入世与世无争的恬淡宁静。