第三章中国名医的养生之道
养生的智慧央视健康之路金牌主讲樊正伦谈中医养生
养生的智慧央视健康之路金牌主讲樊正伦谈中医养生Pleasure Group Office【T985AB-B866SYT-B182C-BS682T-STT18】养生的智慧：央视《健康之路》金牌主讲樊正伦谈中医养生.txt序第一章同大自然和谐共存才是养生之道人生活在社会中，但首先也是生活在自然中的。
"人法天地而生"，与自然界的和谐相处是中医养生的基础。
在治疗和养生中，她并不是想刻意地去消灭致病因子，而是力图从调整人的身体入手，以药性之偏纠正人体之偏。
了解中医，我们就可以避免很多疾病 3中药不杀病菌为什么还能治病 8人是天地的产物，养生首先要遵从天地自然的法则 17第二章人的养生要符合是空运转的规律--顺四时人与地球上其他生物一样，都是大自然的产物，养生一定不能违背自然的客观规律，只有顺应了自然界的规律，顺应了春温、夏热、秋凉、冬寒的变化，做到因势利导、天人合一，最终才能够达到养生的目的。
冬天不冷，夏天不热，迟早要坐病 25人如落叶树，遵从春夏秋冬四季的变化规律30春夏养阳，秋冬养阴33起居生活和情志调节要随四季变化而变38夏至和冬至是最值得注意的节气42"老理儿"是最有益处的理45一天也是一个小四季49第三章水谷精气是后天生存之本--节饮食爸爸妈妈给我们生命的元气，这先天的元气要靠后天的饮食不断来维持。
我们的饮食传统是以纤维性食物为主，这是我们祖先经过千百年总结出来的。
牛羊是吃草的，生命力非常强，而虎豹之类的肉食动物繁衍起来却没有那么顺利。
所以，要养生还是要回到我们本来的道路上，相信我们的祖先。
后天的水谷精气是人的生存之本57筷子和刀叉的区别反映了中西饮食习惯的不同59膏粱厚味会导致糖尿病等富贵病62最适合中国人体质的饮食结构64五谷的生命力是我们生命力量的来源66五谷对身体也有很好的调节作用69口味反映了我们身体的需要72要慎重食用反季节蔬菜74一方水土产一方物，一方水土养一方人76要想小儿安，常带三分饥和寒79男八女七，了解生命周期，适当调节饮食81老年人最好吃两顿饭84别让饮食侵蚀了你的健康87第四章勤动脑体不动心--调情志一位90多岁的老中医告诉我一个养生秘诀，就是"勤动脑体不动心"。
国医大师吕仁和养生之道
34益 寿长寿林苑2018.07张光茫时间。
事后，有人对王老说：“你何必这样高风亮节？真是太傻了！”王老听了，只是淡然一笑。
王老在担任中国运载火箭技术研究院院长期间，职工们有事都去找他。
一天深夜一点多，有个退休司机的爱人找到了他，说是老伴儿的心脏病犯了，如不及时抢救，就有生命危险。
王老二话没说，立即为她联系医生，直到把患者送进医院；还有一次，王老在下班后竟然有7个人上门找他，其中既有工作上的事，也有私人的事。
此时的王丹阳成了王老的“接待秘书”，她安排他们坐下一一面谈，一直忙到深夜十二点多。
可贵的是，王老在离开研究院后，仍挂念着他们。
我妈像保护大熊猫一样地在保护着我爸爸王老和王丹阳相识于北京外语学院留苏预备部。
几十年来，两人在事业上相互理解，相互支持，在生活中相濡以沫，相敬如宾，诚如王老所说“几十年来，无论是平淡无奇的日子，艰难受挫的岁月，还是在鲜花和荣誉簇拥的时候，妻子一直与我风雨同舟、同苦同乐，为我的成功费尽了自己的心力”。
王丹阳回国后在外地工作，调回北京后，她又放弃了自己的专业，在运载火箭研究院改行搞科技信息研究。
凭着一股子钻劲，她掌握了俄、英、法、日等国语言，成为我国运载火箭研究院第一批研究员。
曾有人问她：“一个留学生为什么轻易地改行了？”王丹阳说：“他比我行，为了他，我甘心牺牲自己。
”王老还回忆过去的家庭生活：“以前，我们俩配合默契，她下班下得早，回去之后先把蜂窝煤炉点着，我下班之后买菜，这时候炉子正好也着了，我们两个一起做饭。
”当上中国载人航天工程总设计师之后，“我老也回不来，她就老在家里等。
老等老等，我啥忙也帮不上了。
”王老说着，脸上带着愧疚。
而王老的女儿则说：“我妈像保护大熊猫一样地在保护着我爸爸！”编辑：若愚w o xin g z h ai123@163.com吕仁和，北京中医药大学教授，主任医师，中医内科学专业博士生导师，国家中医药管理局重点学科中医内科内分泌学科和肾病重点专Copyright©博看网 . All Rights Reserved.35长寿林苑益 寿2018.07爱好广泛、宽宏大量、不计得失恩怨、遇事不躁，就能心静志安，乐观宽宏。
黄帝内经的养生之道
黄帝内经的养生之道就中医而言，“养生之道”应该是养“生、长、收、藏”之道，广义的是更多地指养护生命的意思。
而生命轨迹是应该呈曲线，有起有落的。
这才是：顺应天地的养生之道。
下面店铺给大家介绍黄帝内经的养生之道，希望对你有用!黄帝内经养生道家始祖黄帝所著《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》，是影响世界最大的一部医学著作，为中医学的发展奠定了坚实的基础。
内容大致包括摄生(养生、预防)、阴阳、藏象(脏腑之生理、病理反映，并包括五脏六腑、“奇恒之腑”之功能)、经络(十二经、奇经八脉)、论治(包括治则和治法，治法如针、砭、灸、汤药、药酒、按摩、纳气、温熨及贴药等外法)、药性理论、天时应象运气学说等。
主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。
被称为医之始祖《黄帝内经》以阴阳五行为框架，形成医学家所特有的天人合一的思想体系。
《内经》具有比较完整的理论体系，举凡人与自然、摄生、防治病、生理、脏腑、经络、病证、诊断治疗、中药、方剂、针刺灸熨、导引、按挢，以及五运六气七十二候等等学说莫不赅备，堪称中医理论的渊源。
除医学理论外，又广泛涉及到天文、地理、气象、物候、历算、哲学等许多方面，因此说是我国先秦时代的百科全书，是一部综合论述中医理论的经典著作，也是现代中医学研究发展的可靠基石。
《内经》一书中还有许多与人体健康有关的内容，涉及四季养生方法、预防、针灸、调摄等诸多方面，至今都有效地指导着人们的防病治病。
特别是其中的“治未病”思想，在当前更为世人关注和瞩目。
而且，还将一如继往地继续为人类的健康事业保驾护航。
《黄帝内经》还蕴藏了很多哲理科学，主张以医道医德尽显人道品德阴阳五行的哲学思想，恬淡虚无的道家养生观。
黄帝内经饮食养生民以食为天古人云：民以食为天。
饮食作为人类赖以生存的必要条件之一，与健康也是密切相关的。
浅析《黄帝内经》养生之道
2019年第37卷第6期2019Vol.37No.6新疆中医药Xinjiang Journal of Traditional Chinese Medicine 《黄帝内经》作为中医的经典之作，不仅仅是一部医学著作，更是一部养生宝典，其顺应自然、形与神和的宗旨，至今仍是中医养生保健的核心思想。
“养生”一词的来源，最早源于《黄帝内经》。
1养生的概念所谓养生，就是保养生命，采取各种方法，使人体达到健康长寿的目的。
《黄帝内经》是战国中医四大经典之首。
它在国学经典中不仅是唯一的一部以古帝圣王命名的书，而且是我国现存医学宝库最早的一部医学典籍。
《黄帝内经》成书时间较长，有关养生的观点散见于多篇中，以《上古天真论》《生气通天论》《宝命全形论》《四气调神大论》为代表。
《素问·上古天真论》经典之说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
”养生理论在《黄帝内经》里占有极其重要的地位，是《黄帝内经》理论的重要组成部分。
《黄帝内经》可以说是养生的圣典。
《黄帝内经》以生命为中心，叙述了天文、地理、历法、生物、心理等知识，并应用唯物论和辨证观，系统观的思想对人体解剖生理病理及疾病的诊断、治疗、预防做了全面的阐述，建立了中医学独立的理论基础。
历代医家养生之道，养生著作皆源于此。
2《黄帝内经》对养生的认识2.1阴阳是生命的根本《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
”其意是说，阴阳是宇宙万物存在和变化的根本，阴阳的变化规律是宇宙万物的纲纪，万物产生与消亡的原因。
万事万物神妙莫测的变化，是阴阳运动的结果。
每一个事物都是由阴阳构成的，其性质是由阴阳来决定的。
中国古代的食疗养生之道
中国传统的食疗养生之道随着人类社会的进步和科学文化的发展，摄生养性的内容已逐步形成了丰富多彩的中国养生学。
中国古代的养生之道，内容丰富，立论精湛，然诸多论述散载于各种古籍文献.食疗养生更是养生之道的精髓."食疗"历史悠久。
孔子是公元前551年----479年的人，享年72岁，在二千多年前能活到70多岁是很少有的高寿了。
孔子的长寿，与他讲究饮食之道是分不开的。
《论语》中记载："食不厌精，脍不厌细，食噎而馁，鱼馁而肉败不食，色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食"。
这些话的意思是食物放久变味了不吃，鱼肉之类菜肴腐败了不吃，菜肴的色彩不中看不吃，味道不鲜美不吃，不讲究烹饪不吃，不到用餐的时间不吃。
告诫人们讲究养生之道，注意饮食卫生，不要滥吃滥喝的意思。
孔子的饮食观对中华民族的"饮食文化"影响很深,是中国食疗得以发展的基础，而且对民族兴旺，社会经济的发展也是一大贡献。
孙思邈是唐代名医，生于公元581---682年，享年101岁。
他在《千金方》一书中说：凡欲治疗，先以食疗，既食疗不愈，后仍用药尔"。
可见我们的祖先对食物疗法是何等的重视，可见古代对"食疗"己是何等的普及了！提起食疗,就不得不提起我们老祖宗精湛的医理.我国古代就有"药食同源"之说，许多食物即药物，它们之间并无绝对的分界线，古代医学家将中药的"四性"、"五味"理论运用到食物之中，认为每种食物也具有"四性"、"五味"。
"四性"又称为四气，即寒、热、温、凉.寒和凉的食物能起清热，泻火，解毒的作用，如在炎热的夏季选用：菊花茶，绿豆汤，西瓜汤，荷叶粥等，可清热解暑，生津止渴等等。
热和温的食物能起温中除寒的作用，这类食物包括：糯米、高粱、南瓜、姜、葱、蒜，洋葱，韭菜之类食物，以及狗肉、羊肉等等，能除寒助阳，健脾和胃，补虚等等。
养生的智慧 央视《健康之路》金牌主讲樊正伦谈中医养生
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"人法天地而生"，与自然界的和谐相处是中医养生的基础。
在治疗和养生中，她并不是想刻意地去消灭致病因子，而是力图从调整人的身体入手，以药性之偏纠正人体之偏。
了解中医，我们就可以避免很多疾病 3中药不杀病菌为什么还能治病？ 8人是天地的产物，养生首先要遵从天地自然的法则 17第二章人的养生要符合是空运转的规律--顺四时人与地球上其他生物一样，都是大自然的产物，养生一定不能违背自然的客观规律，只有顺应了自然界的规律，顺应了春温、夏热、秋凉、冬寒的变化，做到因势利导、天人合一，最终才能够达到养生的目的。
冬天不冷，夏天不热，迟早要坐病 25人如落叶树，遵从春夏秋冬四季的变化规律30春夏养阳，秋冬养阴33起居生活和情志调节要随四季变化而变38夏至和冬至是最值得注意的节气42"老理儿"是最有益处的理45一天也是一个小四季49第三章水谷精气是后天生存之本--节饮食爸爸妈妈给我们生命的元气，这先天的元气要靠后天的饮食不断来维持。
我们的饮食传统是以纤维性食物为主，这是我们祖先经过千百年总结出来的。
牛羊是吃草的，生命力非常强，而虎豹之类的肉食动物繁衍起来却没有那么顺利。
所以，要养生还是要回到我们本来的道路上，相信我们的祖先。
后天的水谷精气是人的生存之本57筷子和刀叉的区别反映了中西饮食习惯的不同59膏粱厚味会导致糖尿病等富贵病62最适合中国人体质的饮食结构64五谷的生命力是我们生命力量的来源66五谷对身体也有很好的调节作用69口味反映了我们身体的需要72要慎重食用反季节蔬菜74一方水土产一方物，一方水土养一方人76要想小儿安，常带三分饥和寒79男八女七，了解生命周期，适当调节饮食81老年人最好吃两顿饭84别让饮食侵蚀了你的健康87第四章勤动脑体不动心--调情志一位90多岁的老中医告诉我一个养生秘诀，就是"勤动脑体不动心"。
(完整)我国传统的养生理论与方法
我国传统的养生理论与方法学习提示自古以来，我国养生健身的理论与实践,就有其丰富的内容和优秀的文化传统。
劳动人民在长期的生产、生活、保健康复、防病治病的实践中，逐渐形成了中国养生健身的哲学和中医学等较完整的理论。
传统的养生文化，是中华民族的瑰宝，也越来越受到世界各国人民的重视，我们不仅需要继承，而且需要开发，并不断的发展。
知识要点●我国传统养生思想的产生与发展●我国传统的养生理论●我国传统的养生方法一、我国传统养生思想的产生发展养生一词,即护养（也有的称养护）、保养身体，以达到健康长寿的目的。
我国传统的养生思想，与古代人们追求长寿的思想有关。
关于长寿一词的记载，最早见于有关商周史料的典籍《尚书》。
《尚书·洪范》中称:“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四日修好德,五日考修命。
”其中“寿”“康宁”“考修命”都是关于对健康长寿的要求。
到了春秋战国时期，“百家争鸣" 的思想，也影响到养生的理论，特别是《黄帝内经》的影响较大,如“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而修其天命”的思想得到发展。
同时产生了养生主张动和静的不同思想的争论.如苟子《天论篇》主张“养备而时动，则天不能病"；而《庄子·在剧中却提出“无视无听,抱神以静”之说。
前者主张要保养身体，就要经常运动,而后者则认为“静以养生”。
战国时期,出现了“吹向呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸”的“导引"术，从身体外形的锻炼，发展到“呼吸吐纳”的行气配合独特的健身方法，即气功。
养生术.秦汉至隋唐佛家和道家的养生术流行,秦始皇、汉武帝、唐太宗等为了追求“长生不老"，相信“炼丹术" 和“神仙术”，热衷于“仙丹妙法"，使中国的养生术走了一段弯路。
但是,即使在这一时期我国民间的养生术仍不间断地向前发展。
例如,东汉末期的名医华伦，他精于医术，擅长外科手术,创编了以虎、鹿、熊、猿、鸟的动作为素材的“五禽戏”，这是对“导引”术的发展，是一套流传至今的、具有很高价值的医疗体操.唐代的医学家孙思邈所著的《千金要方》，提出了养生要身心并重，根据自然的变化来调理生活，以求身心健康和长寿。
全国名中医张士卿的养生智慧：养生之道，以“艺”为美
◎ 郑访江
甘肃省中医院
全国名中医张士卿的养生智慧：
养生之道，以﹃艺﹄为美
综观“养生”的内涵，几乎关系到中国传统文化的所有领域，囊括了优化人类生存环境、善化人类生命质量的一切内容。
“人生代代无穷已”，从最初仰观天象、俯察地理的祖先开始，人们就在孜孜以求地探索着养生的奥秘，不懈不倦地谱写着养生文化的巨幅篇章。
2023.03
22祝您健康
2023.03
23祝您健康《黄帝内经》行世两千多年，确是中医学理论体系的奠基之作，融汇了当时先进的哲学思想、科学知识，以及众多流派的医疗经验，创立了比较完整的传统医学理论体系，使中国养生之道从
肾气不衡；味过于苦，脾气不儒，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央”，提出了“谨和五味”的养生原则，强调只有五味调和，才能使人“骨正筋柔，气血以流，腠理以密”。
2023.03
24祝您健康月，要“无厌于日，勤于劳作”等，都是强调运动能使人健康。
《黄帝内经·素问》“宣明五气”中说，不注意形体的运动锻炼，会对人体健康产生不良后果：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，
力，不干扰阴阳相交，获得健康长寿。
周身内外，以“通调’为美
中医认为，人体五脏六腑、经络、官窍，乃。
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一重识人体-李时珍的养生精要
• 1 脑为元神之府 健脑要有行动 好大脑吃出来 2 脾为元气之母 白扁豆、红枣、莲子、南瓜、野茼 蒿、红薯都是补脾佳品。
野茼蒿
• 3 毛发-气血亏盈的信号
• 如气血比较旺盛则毛发长得又快又 好，如果气多而血少，则毛发虽然黑但 生长比较慢，如气少血多，则毛发长得 干枯稀少，如气血均亏，则毛发不会生 长，如气血过于旺盛，毛发会显得发黄 或发红，如气血都衰，头发就会发白， 并逐渐脱落。
张仲景
张仲景的养生秘籍
• 一 别拿健康当儿戏
建安七子-王粲的故事 提出“上工（即名医）治未病” 二 因人而养 因人而治 桂枝汤和麻黄汤的比较—辩证施治
• 三 食淡换得健康身 • 四 内养正气 外慎邪气 五脏元真通畅，人即安和 内养正气之法-导引吐纳， 饭后漱口及按摩腹部 外慎邪气即指通过有病要早治、生活要节 制等方面来进行养生
三、五禽戏
第一式 虎举 增强握力，改善 上肢远端关节的 血液循环
• 第二式 虎扑 • 增强腰部肌肉力量 • 防治腰肌劳损
第三式 鹿抵
第四式鹿奔
第五式 熊运
第六式 熊晃
第七式 猿提
第八式 猿摘
第九式 鸟伸
第十式 鸟飞
皇甫谧
皇甫谧久病成医
• 一 博采众长 杂论养生 治病养生应因人而异-“必先度其肥瘦， 以调气其虚实” 二 养生应以时而论 即 春季不宜思绪过多 夏季不宜“火气”过盛 秋季不宜悲哀过重
• 三 疾病“昼轻夜重”的奥秘 • 四 人体脉象-健康的晴雨表 一呼一吸见分晓 脉跳间歇的“预兆”
五、五味入五脏
葛洪
葛洪返璞归真养生术
• 一 清心寡欲，但求延年 致人早亡的“十三伤”-无忧则寿 二 内修外养的养生术 “行气”养生术-即气功
反元归根的行气之法-胎息 多行“导引”可健身
孙思邈
孙思邈的养生之术
• 一 以少养寿 心中事少，腹中食少，自然睡少 二 “七情六欲”不为过 少思、少念、少欲、少事、少语、பைடு நூலகம்笑
少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶
• 三 怎样睡眠才能长寿 睡眠应讲究朝向 睡觉时应尽量避光 睡觉不宜蒙头 睡觉姿势的讲究-屈膝侧卧 不宜昼眠
孙思邈的长寿健身术
• • • • • 一发常梳理 二目常运 三齿常叩 四漱玉津 五手常鼓
• 五 养生应顺应自然 • 时令反常易受寒 • 季节交替需防病 • 春夏养阳，秋冬养阴 • 六 长寿是吃出来的 • 饺子的传说 • 饮食秘诀-两五、配四加新鲜
• 春季饮食应以“甘凉”为主
• 主食应以甘凉小麦等
• 夏季饮食应以“甘寒”为主
• 主食应以甘寒小米、绿豆粥配蔬菜类
• 秋季饮食应以“甘润”为主
鱼肉
• 如鲫鱼有和中补气，健脾利湿的功效， 宜在夏天多吃，而冬天少吃。
鲤鱼有利于消肿、下气通乳的功效。
草鱼有暖胃和中，平肝祛风的功效
乌贼
狗肉
• 孟诜认为狗肉“益阳事、补血脉、厚肠 胃，实下焦、填精髓”但狗肉性温，有 阳虚内热、脾胃温热即高血压患者应慎 食或禁食。
三 以脏补脏，以脏养脏
• 中医里的“以形补形” • 现代中医学也肯定这一说法： 营养作用 激素、酶的作用 抗菌消炎 虽然动物内脏对人体有好处，不能不吃， 但也不能无所顾忌地吃。
二 食物是最好的药-本草纲目 里的食疗妙方
• • • • • 1 治疗感冒的食疗妙方 2治疗咳嗽的食疗妙方 3治疗体虚的食疗妙方 4治疗失眠的食疗妙方 5吐血，咳血的食疗妙方
朱震亨滋阴益寿的养生之术
• 滋阴派“ ，有气常有余，血气不足”的 学术思想。
• 生病衰老源于“阳盛阴衰”，因此要 “滋阴”，从年少时开始养阴，提倡晚 婚，少欲，淡食，反对一夫多妻。
朱震亨对抑郁症的防与治
• 人身诸病，多生于郁 朱震亨的心理疗法 怀孕的秀才 巧治“相思病”
李时珍时养兼备的养生之术
鸭肉
• 凡体内有热的人适宜吃鸭肉，对于体质 虚弱，食欲不振，发热，大便干燥和水 肿的人来说更为有益，还有益气、消食 的功效，甚至可以杀灭体内的寄生虫， 并认为白鸭肉提体虚的人有很好的疗效， 而绿头鸭更可以调养脾胃。
鹅肉
• 他认为鹅卵对人体的五脏有补益作用， 而鹅肉则可起到补气的功效。但患有顽 固性皮肤疾患、结核和各种患有肿瘤的 人应该少吃或不吃。高血压病，血脂血 症，动脉硬化的人都应忌食。
《食疗本草》中的饮食禁忌
1 猪肉
功效在一滋养脏腑，滑润肌肤，补中 益气。令人增加脂肪，生内热，多痰， 多食或冷食则容易引起胃肠饱胀和腹胀 腹泻，除此之外，孟诜还认为曾经患有 疟疾的病人不可吃猪肉，否则会复发。
• 2 香椿 • 孟诜认为“香椿多吃则容易动风，令 人神昏，血气微”。并认为和猪肉一起 食用，会使经脉阻塞，所以不宜多吃。
3 杨梅
杨梅具有生津止渴、解毒驱寒的功效， 对脾胃还有保健作用。但在《食疗本草》 中说，不宜多食，多食则损齿损筋；溃 疡病患者要慎食；内热火旺体质不宜多 食，糖尿病患者忌食杨梅，民间还有 “杨梅忌与生葱或鸭肉同食的说法”
• 4 葡鱼
鲤鱼有利于消肿、下气、通乳的功效。 《食疗本草》中记载，鲤鱼不可以和猪 肝同食，鲤鱼的头不可吃。并说在处理 鱼时应断去鱼脊背上的两根筋和里面的 黑血，认为这些部分都是有毒的，不可 以食用。
• 阴性疾病：由寒气引起，主要从腰腿以下 的部分侵入人体，表现为肢体蜷缩，筋骨 以及手脚僵硬，伸曲不畅。 • 阳性疾病：由热气引起，主要通过人的 上半部侵入人体，表现为肢体舒张、肿胀， 活动迟缓，筋骨不适等症状。
• 二 阴阳调和，谨防“劳伤” • “劳者，劳于神气也；伤者，伤于形容也” 指身心过于劳累；而导致五脏六腑的气血 损伤。 “积劳成疾”的调理 脑力劳累者 心理劳累者 体力劳累者
• • • • •
六 七 八 九 十
腰常摆 腹常揉 摄谷道 膝常扭 脚常搓
孟诜精于食疗的养生之术
• 一 药补不如食补 • 以食物疗疾，使天下苍生延年益寿 二 鸡鸭鱼肉都是药
• 鸡肉对营养不良，畏寒怕冷、乏力疲劳、 月经不调、贫血、虚弱等有很好的食疗 作用。在他的《食疗本草》中记载，用 三个鸡蛋的蛋清与蜂蜜一起食用，有很 好的健身效果；而黄色的母鸡，具有补 阳气的功效，对体弱多病的人来说，是 非常好的补品。
• 主食应以大米、糯米等
• 冬季饮食应以“甘温”为主
• 主食应以重甘温如玉米、高粱米的面食
华佗
华佗的养生之术
• 一 华佗的“心理疗法”与养生 • 二 动则不衰 • 人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇 则谷气得削。血脉流通，病不得生。譬犹 户枢不朽是也
华氏[中藏经]话养生
• 一 阴性与阳性疾病的防治