第一讲 哲学是什么？
“智慧”有两点特色：“完整”与“根本”。 所谓完整，代表把生命视为一个整体。因 此对任何事情成败得失的判断，都不能只 看某一点，而要考量整体生命。 活在世界上，有些问题只是表面的小问题， 而有些问题则是属于根本的大问题。生死 就是最根本的大问题，所以哲学家常常会 思索死亡的大问题。
希腊文中的“真理”叫做 aletheia，其意 为“发现”，即英文中的 discover 这个 词。由此可知，真理就是揭开、发现。 既然是揭开，那就代表原先是被遮蔽着的。 究竟被什么所遮蔽？前面曾经指出，每个 人从小到大，都会接受一些固定的观念或 成见，譬如你居住地区的风俗习惯等。
有人说，人生就像在求学，要努力修行， 最后可以得到解脱，否则人生的辛苦有什 么必要性呢？ 哲学对于每个人而言都是必需的，因为人 类天性之中就有一种哲学的倾向——每个 人内心都希望自由，能够做自己，摆脱各 种限制与压力，越来越感受到作为一个人 的喜悦。
有一部日本电影叫做《催眠》，叙述几个 角色在不知不觉中被催眠了，然后在受制 的情况下接受指示，做出许多平常无法思 议的事。 这种催眠作用在一个社会中可能形成一种 集体潜意识，譬如我们从小开始，在不知 不觉之中就被灌输了许多观念。我们往往 认为这些观念是对的、没有问题的，但是 却从来没有仔细反省过。
若是养成思考的习惯，遇到任何事情发生 时，就会先冷静下来，想清楚：“到底发 生了什么事？这是怎么一回事？”这一点 非常重要。至于别人对这件事如何反应则 是另一回事，因为同样一件事情，不同的 人会有不同的反应，而这件事情与你有什 么关系，在别人看起来，可能也会和你自 己的看法不尽相同。
那么如何培养思考习惯？就是“要在不疑处有 疑”——在没有任何怀疑的地方产生怀疑。举例 来说，牛顿（ Newton ，1642 一 1727）坐在苹 果树下，一颗苹果掉下来打在他的头上，于是他 开始思考；“为什么苹果是往下掉，而不是往上 飞？”最后发现了万有引力定律。看到这里不妨 想一想：“如果是我坐在苹果树下，一个苹果掉 下来打在我的头上，我会怎么样？”或许我们会 想：“啊！上天赐给我一个苹果，那么我就把它 吃掉吧！”
“取向”的英文是 orientation，这个词有两个意 思：一是“定位”，二是“方向”。在这个世界 上，虽然每个人都有自己的个性或做人处事的风 格，不过，经由学习与成长，我们可以进行修正 及调整（定位），然后选择自己要成为什么样的 人（方向），这就叫做价值取向（ value orientation） 西方有一句话说：“仆人眼中没有伟人。” 真正的伟人不是要让别人欢呼，而是要让自己满 意。
学生问：“人生有什么意义？” 老师答：“人生的意义就在于：你 可以不断地询问‘人生有什么意 义？’” “哲学不能烘面包，但是能使面包 增加甜味。”
对一般人而言，“哲学”是一个既抽象又 空洞的词汇。有些人笑称，所谓的哲学家， 就是整天在一间漆黑的屋子里寻找一只黑 猫的人。 哲学的英文叫做 Philosophy，这个字源于 希腊文，是由希腊文中 Philia 和 sophia 这两个字所合成的，意思是“爱智”―爱 好智慧。
诗人艾略特（ 1888～1965）在一首诗中写 着：“我们在资讯里面失去的知识，到哪 里去了？我们在知识里面失去的智慧，到 哪里去了？” 资讯也有不重要的地方，因为它实在太多 了，并且随时都在改变，最后变得和垃圾 没有两样。正因为如此，所以人类需要知 识。
知识的特色是针对某一个专门领域所作的 研究，譬如天文学是专门研究天文，物理 学是专门研究物理。 知识是一种专业的、对部分的深入了解， 因此也造就了社会上的许多专家。 专家难免是比较狭隘的，所以爱因斯坦 （ Albert Einstein， 1879 一 1955）说 过一句话：“专家只是训练有素的狗。” 只是是经验的积累。
经验本身虽然像是一个丰富的宝库，其实 里面的东西好坏都有，良荞不齐，就好像 黄河之水一样，看起来浩浩荡荡，事实上 挟泥沙以俱下。这时就需要依靠理性来对 自己的经验做一个反省。 我们常说“在生命转弯的地方”，思考能 够让一个人找到生命中转弯的机会。 “我思，故我在”
哲学可以用三句话来描述：（一）哲 学就是培养智慧；（二）哲学就是发 现真理；（三）哲学就是印证价值。 “智慧”、“真理”与“价值”是令 人向往的三个名词，但更重要的是， 必须设法真正了解它们的内涵。
柏拉图的代表作是《对话录》。对话代表 有两个人在交谈，你说你看到的，我说我 看到的，我们看到的东西虽然一样，但是 观点与角度却不同，由此产生不同的结果。 彼此在交谈的过程中互相沟通，最后能够 增加双方的见解。对任何事情的看法，有 正方就会有反方。我们平常和别人交谈时， 不喜欢听到反面的意见，这不对。
人也是自然的一部分，但生命的特色却和 其他动物不同，亦即人有自由。有自由代 表需要选择，而透过选择，就能够使某些 价值呈现出来。 有一位女同学问我：“老师，我今年大四 了，认识五个男朋友，我应该要选择哪一 个？”这种问题我怎么可能回答？挑选男 朋友和到菜市场买猪肉是不一样的。
有一个人，他的初恋情人嫁给了别人。二 十年之后再见面时，他对初恋情人的先生 说：“我真是羡慕你，当初我想追她追不 到，现在你却能够把她娶回家，实在是太 幸福了！”结果他初恋情人的先生却说： “你为什么不把她娶去呢，害我受了二十 年的苦！
所谓的掌握整体观点，就是对任何事情都 要从不同的角度思考，久而久之，就可以 超越自己的成见，思想也将更为圆融。当 然，我们年轻的时候未必喜欢圆融，甚至 觉得那样好像没有什么个性，说任何话都 四平八稳，想要面面俱到。然而，年龄与 经验增加之后会发现，人生很多问题的确 应该从各方面来考量，才不至于钻牛角尖。
价值取向既然是一种选择，就一定要有所 取舍，亦即，如果我选择了某些价值，那 么势必要放弃另外一些。由此可知，选择 价值时是需要勇气的，人不可能什么都要， 也不可能讨好每一个人。 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰： “未可也。 ”“乡人皆恶之，何如？”子 曰：“未可也；不如乡人之善者好之，其 不善者恶之。 ”
有些人说：“能够关怀别人，稍微牺牲一 下自己的享受，那是一种高尚的行为。” 如果有一天你在满载的公车上遇到一个老 太太上车，这时候你正好有个位子，坐得 很舒服。心里开始挣扎：“到底要不要让 座呢？”你有两个选择：如果选择不让座， 那就无从印证这句话的真假；如果选择让 座，那就是选择“印证价值”——也许当 你站起来把座位让给老太太的时候．忽然 觉得心情豁然开朗，觉得自己展现了人格 的尊严。
这里要强调的是，我们往往被小时候所灌输的观 念，被资讯时代的广告宣传所“遮蔽”。惟有把 这些遮蔽去掉，才能够发现真相。哲学的目的就 在于发现真理。 尼采曾说：“哲学家是文化的医生。”文化也会 生病，所以需要医生，而能够看出文化病因的， 就是哲学家。这是因为哲学家爱好智慧，能够从 整体及根本的角度来观察一个时代、一个社会在 特定情况下的某些表现。借由这种方式，能够发 现问题所在，并进一步加以修正。这就是所谓的 发现真理。
既然哲学是指“爱智”，就表示这门学问 是一个开放的与动态的学习过程，要不停 地质疑：“这个字或词，是什么意 思？”“这种判断所根据的标准，是如何 成立的？”“宇宙与人生之间，人的生与 死之间，个人与群体之间，可以形成完整 的系统吗？”换言之，就是要厘清概念， 设定判准，并建构系统。
哲学是一门需要生活经验来配合的学问。 所谓“离开人生，哲学是空洞的；离开哲 学，人生是整体观点，确立价值取向，力求知行 合一。
一般人通常没有思考的习惯，因此发生事情时都 凭着本能的感觉立即反应，并且很容易受到别人 的影响。正因为如此，这些反应往往缺乏一致性 与连贯性，譬如，有些人的心情受天气影响，天 气好的时候心情也好，看什么事情都觉得没有问 题；相反的，如果天气不好，心情就差了，不管 任何人遇到他都要倒霉。如此一来，这个人对自 己生命的主宰性就丧失了。有些人则是受到个人 情绪的左右，你一看他的脸色就知道他心情好不 好。这是因为他无法控制自己的情绪，喜怒哀乐 都充分表现在脸上。这些都是缺乏理性思考的结 果。
看过《泰坦尼克号》（Titanic） 这部电影的人都知道，当泰坦尼克 号开始下沉时，船上共有两千多位 乘客，却只有七百多人可以坐上救 生艇逃走，这时出现的第一句话是 “妇女与小孩优先”。
“知行合一”说起来很容易，做起来却不简单。事 实上，知行合一是人一生都要努力去追求的。 所谓“知行合一”的“知”，其实指的是一个广 大的世界。庄子说过：“吾生也有涯，而知也无 涯，以有涯随无涯，殆已。” 西方哲学家怀特海（ Alfred N．Whitehead ， 1861 一 1947）说：“一定要等到你课本都丢了， 笔记都烧了，为了准备考试而记在心中的各种细 目全部忘记时，剩下的东西，才是你所学到的。”
爱好智慧代表的是一种追求的过程， 而这个过程的特色就是一直保持心灵 的开放。 哲学称为爱智，所强调的是“过程”， 要不停地质疑与询问，永远在等待着 接受惊讶（wonder）。
在希腊人的想法中，智慧是“属灵的” （spirtual）、属于神明的。 那么如何才能拥有智慧呢？柏拉图 （ 427 一 347B．C．）曾说：“哲学 就是练习死亡。”
几年前有一本畅销书，叫做《苏菲的世界》 （Sophie‘s World）， Sophie 这个字就是 源自于 Sophia，有些女孩喜欢把英文名字 取做 Sophia，代表对智慧有一种向往。 “爱”这个字在希腊文中有三种不同的写 法，以 Philia、Eros、Agape 三个字为代 表，分别指涉三种不同的情怀。
第一讲中国传统哲学
第一讲中国传统哲学中国哲学在中国传统文化系统中处于核心地位，起着主导的作用。
中国传统文学、艺术、教育、科学、宗教、风俗等等，都受哲学的引导和影响。
自古以来，中国人对宇宙的看法，对人生的看法，生活的意义，价值信念，等等，都是透过中国哲学加以反映、凝结和提升的。
哲学是什么？•西方语言中的philosophy一词来自希腊文，意即爱智慧、向往智慧、或智慧之友。
在中国古文字中，哲有聪明、智慧、贤明之意，是通晓事情，通晓人生大道理的意思。
我国自古有哲人哲理之说，这与哲学的智者之学、使人聪明的学问有一定的相通之处。
•中国学者黄遵宪最早在《日本国志》（1895年初刻本）使用哲学一词。
五四以后哲学在中国成为一门独立的学科。
蔡元说哲学•“哲学是人类思想的产物，思想起于怀疑，因怀疑而求解答，所以有种种假定的学说。
普通人都有怀疑的时候，但往往听到一种说明，就深信不疑，算是已经解决了。
一经哲学家考察，觉得普通人所认为业已解决的，其中还大有疑点；于是提出种种问题来，再求解答。
要是这些哲学家有了各种解答了，他们的信徒认为不成问题了；然而又有些哲学家看出其中又大有疑点，又提出种种问题来，又求解答。
有从前以为不成问题的；有从前以为是简单问题而后来成为复杂问题的。
初以为解答愈多，问题愈少。
那知道问题反而随解答而增加。
几千年来，这样的递推下来，所以有今日哲学界的状况”•“哲学就是用人人都不懂的概念讲人人都懂的道理，或者相反，用人人都懂的概念讲人人都不懂的道理。
”一、古代哲学思想的萌芽1、《周易》•《周易》是一部占卜之书。
由符号系统(卦爻符号)和文字系统(卦辞爻辞)组成。
它的内容涉及自然和社会的各个方面，蕴涵了了丰富的哲学思想。
这些思想集中体现在它的“八卦说”上。
八卦图•八卦基本符号：天(乾)，地(坤)，雷(震)，火(离)，风(巽xùn)，泽(兑)，水(坎)，山(艮)。
•“八种符号”象征天，地，雷，风，水，火，山，泽八种自然现象，以八卦说明自然现象和社会的关系。
《哲学是什麽》课件
理性主义
理性主义主张通过理性思考和推理来获得知识，认为人类的认识只能来源于内在的 理性和观念，而非经验或感觉。
理性主义强调普遍性和必然性的知识，认为只有普遍和必然的知识才是真正的知识 。
理性主义认为人类的认识只能达到理性和观念的层面，而无法认识事物的本质和真 实存在。
经验主义
经验主义主张通过感觉和经验 来获得知识，认为人类的认识 只能来源于外在的经验和感觉 。
经验主义强调经验和观察的重 要性，认为只有通过观察和实 验才能获得真正可靠的知识。
经验主义认为人类的认识只能 达到经验和现象的层面，而无 法认识事物的本质和真实存在 。
实用主义
实用主义者认为真理是相对于实 践的结果而言的，一个观点或理 论是否为真，取冠于它在实际应
用中的效果和实践结果。
实用主义者强调实践和应用的重 要性，认为理论和实践应该相互 结合，理论的价值在于其实践效
无限的，没有绝对的真理和标准。
结构主义
结构主义注重对事物的整体性和系统性的研究，认为 只有通过对事物的整体结构和关系的分析才能真正理 解其本质和意义。
结构主义强调对事物的结构和关系的分析，认为事物 的本质在于其内在的结构和关系。
结构主义认为人类的认识只能达到结构和关系的层面 ，而无法认识事物的本质和真实存在。
果和实践结果。
实用主义者认为真理是相对的， 因为实践结果会受到具体情境和
应用方式的影响。
存在主义
存在主义强调个体存在的意义和价值， 认为个体自由选择和行动是实现自我价
值和意义的关键。
存在主义关注个体经验和主观性，认为 个体的经验和感受是最重要的，而客观 知识和理性只是个体经验的工具和手段
。
存在主义认为人类存在的意义和价值是 相对的，因为个体的自由选择和行动是
哲学第一课ppt
《生活与哲学》
第一单元
第一课 什么是哲学
• 一、生活处处有哲学 • 1.哲学的起源：人类的实践活动 • （1）哲学的智慧产生于人类的生活和实践
活动中； • （2）哲学源于人们对实践的追问和对世界
的思考； • （3）哲学就在我们身边，与我们的生活密
切相关。
第一课 什么是哲学
• 一、生活处处有哲学
论化系统化的世界观 • D.世界观人人都有，所以人人都是哲学家
课堂训练选择题
• 3.科学家说哲学是科学之王；艺术家说哲学是艺 术之母；社会学家说哲学是领导社会秩序的掌舵 者；诗人说哲学终点往往是诗歌的起点。哲学可
以从多方面来理解，但归结到一点就是（ D ）
• A. 哲学是仁者见仁、智者见智的学说 • B.哲学是就是世界观和方法论的总和 • C. 哲学总是与人们的主观情绪联系在一起 • D. 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导
• 2.哲学的本义： 智慧之学
• （1）哲学的本义是爱智慧和追求智慧
•
（希腊文：Philo-sophia）
• （2）哲学是一门给人智慧、使人聪明的学 问，即爱智之学（英文：philosophy）
第一课 什么是哲学
• 一、生活处处有哲学 • 3.哲学的功能：指导人们生活得更好的艺术 • （1）真正的哲学可以为生活和实践提供积极有益
的指导； • （2）哲学的任务就是寻找光明，启发人们追求真
善美，摒弃假恶丑，在人类生活的路途上点起前 行的明灯，指导人们正确的认识世界和改造世界。 • 总结：㈠哲学来源于实践又指导实践；㈡哲学源 于生活又高于生活。
（哲学≠ 生活）
第一课 什么是哲学
• 二、 哲学与世界观和方法论 （哲学≠ 世界观）
第一讲 什么是哲学
智慧和知识的关系
知识的一般含义：指后辈从前辈那里获得、 或在自己的生活实践中形成的一切经验、 技艺、典章、礼仪、观念、信仰等。 智慧：是对“知识”的一种反思，是精神 之达到自觉。
智慧的理解
智慧有多种。古希腊哲学家苏格拉底认 为：智慧有两种，一种是神的智慧，一 种是人的智慧。哲学追求的智慧是神的 智慧，即必须脱离自身的狭隘性，学会 从一种无限和超越的视角或观点来关照 现实世界。换一种说法，就是从整体去 看待和理解事物。
哲学最本质的特性就是批判性。这里 讲的“批判”并不是完全否定的意思。 而是指不墨守成规，敢于对一切现成 的东西进行分析、怀疑、甚至否定， 为建立新的文化思想和理论提供基础。
为整个民族文化素质的 提高奠定理论思维基础
恩格斯指出：“一个民族想要站在科学 的最高峰，就一刻也不能没有理论思 维。”而要发展和锻炼理论思维能力， “除了学习以往哲学，直到现在还没有 别的手段。”
——亚里士多德《形而上学》
知识分类图
哲学（最高智慧）
理论知识
（智慧）
数学 物理
实践知识 伦理学、政治学、经济学等） （ 技术知识 操作性的技艺） （
——亚里士多德《形而上学》
中国古代有类似于古希腊哲学“爱智”的说 法。庄子有“以道观之”和“以物观之”的区 别。“以道观之，物无贵贱。以物观之，自贵 相贱。” 即从“道”的观点来看，万物无贵贱 之别，但从“物”的观点来看则不一样，物总 是认为自己是贵的，别的物是贱的。 “以物观 之”说的就是人的智慧， “以道观之”则类似 于苏格拉底的“神的智慧”，也就是哲学的智 慧。
——《马恩选集》第3卷，第467、465页
教学目的
通过对哲学的不同解说，初步了 解哲学的本质涵义和哲学的生活基础。 主要内容：古代哲学对哲学的阐 释，当代哲学对哲学的界定；哲学和 人类生存方式的关系。人类把握世 界的哲学方式。
哲学第一课
二.哲学的作用
第一单元 哲学概述
三、哲学的基本问题 四.哲学的基本派别
五.哲学与时代的关系
六、马克思主义哲学的产生
一.哲学是什么 （一）哲学的起源： 哲学的智慧产生于人类的实践活动；哲学 源于人们对实践的追问和对世界的思考。 （二）哲学的本义： 爱智慧或追求智慧。 （三）哲学的含义： 1、哲学是关于世界观的学说（学问）。 2、哲学是系统化、理论化的世界观。 3、哲学是世界观与方法论的统一。 4、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总 结。
D．哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功
能
答案：D
6．爱因斯坦曾经说过：“科学要是没有哲
学，就是原始的混乱的东西。”这说明( )
A．各门具体科学的产生以哲学为基础
B．哲学是科学之科学
C．哲学是具体科学的总和
D．哲学对各门具体科学的研究具有指导考]古代“天人合一”的观 念，指导了中华民族数千年的发展；近现代 “毛泽东思想”指导了中国革命和建设的胜 利；当代“科学发展观”指导着社会的建设 和发展。可见( ) A．哲学产生于人类的实践活动 B．世界观决定方法论 C．哲学源于人类对实践的追问和思考 D．哲学来源于实践并指导实践
B．哲学是“科学之科学”，学好哲学可以解决一切
问题 C．哲学为具体科学的研究提供指导,要学好、用好哲 学 D．具体科学的发展推动了哲学进步,要认真学好具体
科学
答案：C
5．“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学
的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。” 下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的 上述感悟相一致的是( ) A．哲学是各门具体科学的基础 B．哲学是人类对某一具体领域规律的概括 C．哲学是科学的世界观和方法论
高一第一课哲学知识点总结
高一第一课哲学知识点总结在高一的第一课中，我们开始接触哲学这门学科。
哲学是一门研究人类思维、存在和价值的学科，对于我们的思维方式和成长过程具有深远的影响。
本文将对高一第一课的哲学知识点进行总结和归纳。
一、哲学的定义和特点哲学是对人类思维、存在和价值进行深入思考和研究的学科。
它通过探讨基本问题、追求真理和智慧，提供了一种理性思考的方法和逻辑。
1. 定义：哲学可以定义为对存在、知识、道德、价值和宇宙等问题的思考和研究。
2. 特点：哲学是超越日常生活和科学的知识领域，具有综合性、系统性和理论性的特点。
二、哲学的主要分支学科哲学作为一门综合性的学科，分为多个具体的分支学科，每个分支学科都有其独特的研究内容和方法。
1. 本体论：研究存在的本质和实在的性质，关注问题是“什么是存在”、“存在的本质是什么”等。
2. 知识论：研究知识的起源、性质和限度，关注问题是“什么是知识”、“如何获取知识”等。
3. 伦理学：研究道德的规范和价值，关注问题是“什么是善”、“如何行善”等。
4. 形而上学：研究宇宙和存在的根本问题，关注问题是“宇宙是如何形成的”、“存在有目的吗”等。
5. 逻辑学：研究正确思维和推理的规则，关注问题是“如何正确地进行推理”、“什么是合乎逻辑的思考”等。
三、哲学的核心思想家和学派哲学的发展离不开思想家和学派的贡献，他们的理论和观点对于哲学的进步具有重要影响。
1. 柏拉图：柏拉图强调理念和形式的世界，认为真理存在于理念中，这对后来的思想家产生了深远的影响。
2. 亚里士多德：亚里士多德注重实证和观察，提出了形而上学和逻辑学的重要理论，对近代哲学发展起到了重要推动作用。
3. 孔子：孔子提出了“仁”的概念和理念，强调道德和人伦的重要性，对中国哲学产生了深远的影响。
4. 康德：康德主张人类思维的自主性和道德的客观性，他的理论对于现代哲学的发展产生了重要影响。
四、哲学与个人成长的关系哲学不仅是一门学科，更是对于个人成长和思维方式的指导。
哲学与人生选修课教学大纲(初稿)
哲学与人生选修课教案第一讲哲学是什么？一、哲学是什么？二、人生是什么？三、哲学的价值？四、如何提升哲学素养？第二讲哲学的思想方法一、逻辑二、语言分析三、现象学四、诠释学第三讲哲学探寻一、人活着：出发点二、如何活：人类主体性三、为什么活：个人主体性四、活得怎样：生活境界和人生归宿第四讲儒道释与基督教一、孔孟之仁二、老庄之道三、佛家之空四、基督教之罪第五讲存在哲学一、克尔凯郭尔二、萨特之选择三、加缪之荒谬第六讲态度与成败一、人生态度二、人生成败三、人生创造第七讲人生悲喜一、起点与终点二、生与死之间三、快乐与幸福第八讲追求超越一、文学艺术的审美超越二、皈依宗教的信仰超越三、至情至性的情感超越四、坚韧不拔的意志超越五、脚踏实地的实践超越一、为哲学辩护：哲学无用？1.由于哲学发挥作用的方式比较隐蔽2.哲学的用处往往是有大用而无小用3.由于哲学有远用而无近用4.哲学是一个民族的精神命脉5.哲学赋予日常生活以意义6.哲学提供理论思维模式，锻炼理论思维能力7.哲学还具有提供理想，塑造理想人格的功能二、哲学思考什么问题？1.宇宙之谜2.人生之谜三、哲学家是善于思考的人四、哲学家之死1.苏格拉底2.毕达哥拉斯3.李贽4.孔子5.庄子五、哲学家与权势1.庄子2.孟子3.释迦牟尼第一讲哲学是什么一、哲学是什么1.追问哲学2.爱智的智慧3.批判的智慧4.反思的智慧对桌子的思考：一是主体和客体的关系问题；二是感性和理性的关系问题；三是思维和存在的关系问题；四是个别与一般的关系问题；五是真善美的关系问题；六是现实与理想的关系问题；七是人与世界的关系问题。
可以拓展为对科学、艺术、伦理和宗教的追问，拓展为对历史、文化、语言和逻辑的追问，拓展为对真理、价值、认识和实践的追问。
哲学把简单的东西变复杂。
5.创新的智慧6.哲学是一种态度7.哲学是一种惊奇8.哲学是一种行动9.哲学是一种超越二、人生是什么1.叩问人生2.认识你自己三、哲学的价值1.培养智慧2.发现真理3.印证价值4.追寻意义5.质疑现实6.每个人都需要哲学四、如何提升哲学素养1.培养思考习惯2.掌握整体观点3.确立价值取向4.力求知行合一5.凡事保持好奇6.保持理想性追求。
(一)什么是哲学
总结
基 础
→科 学
∕∣ ＼
自 社思 然 会维 科 科科 学 学学
(二）哲学基本问题 —
思维和存在的关系
1、是一切哲学家在表明对世界的 看法时，无法回避、必须回答的问题
2、是解决其他哲学问题的前提和基础
﹖ 为 什
3、是划分哲学派别的标准 4、也是实际工作中的基本问题
么
哲学基本问题的内容
∧
思维和存在
思维和存在
何者为第一性 是否有同一性
（世界是什么） （世界能否认识）
∧
∧
唯唯 物心 主主 义义
可
不
知
可
论
知
论
（三）哲学基本派别
古代朴素唯物主义
｛ 唯物主义 近代形而上学唯物主义
两
大 派｛
辨证唯物主义
｛ 别
主观唯心主义（感觉、心）
唯心主义
客观唯心主义（上帝、天）
第一阶段
古代朴素 唯物主义
万物始基
水 火 空气
水木金 火土
第二阶段
近 代 形 而 唯上 物学 主 义
原子 是 宇宙之砖
第三阶段
辩 证 唯 物 主 义
主 观
存在就是
唯
被感知
心
主
义
心外无物
客 观 唯 心 主 义
理在事先 富贵在天
世界是 由上帝 创造的
客观精神 产生万物
Байду номын сангаас
第一讲 绪 论
一、哲 学
（一）什么是哲学
字面含义 科学含义
philosophy
爱
智慧
哲
聪明 聪慧
哲学—— 使人聪明 的学问
第一讲 绪 论
马克思主义
1 、哲学的定义2 、哲学的基本问题2 、马克思主义哲学与现时代3 、马克思主义哲学的精髓难点：1 、马克思主义哲学的理论变革和基本特征2 、马克思主义哲学的中国化3 、“ 三个代表”重要思想第一讲：哲学和哲学的基本问题一、哲学的定义二、哲学的历史与分类三、哲学的基本问题四、唯心主义和唯物主义五、哲学的基本特征六、哲学与具体科学的区别和联系七、哲学的功能八、学习哲学的方法第二讲：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论一、马克思主义哲学的产生及其意义二、马克思主义哲学的基本特征三、马克思主义哲学的精髓四、马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的理论基础五、马克思主义哲学的中国化六、“ 三个代表” 重要思想七、马克思主义哲学与具体科学的关系八、马克思主义哲学与现时代九、学习马克思主义哲学的方法第二章：世界的物质统一性教学目的和要求：通过学习马哲的物质观、时空观、运动观和意识论，使学生了解物质的根源性，把握意识的起源、本质和作用，以及意识对物质的反作用，掌握世界的物质统一性原理。
掌握实践是人和自然、自在世界和人类世界、客观世界和主观世界分化和统一的基础。
教学重点：1 、世界的物质性原理2 、时空观和运动观3 、物质和意识的关系教学难点：1 、物质观在现代自然科学中的深化2 、意识与人工智能的关系第一讲：物质是世界的本原世界的物质统一性（一）世界是统一的，物质是世界的本原（二）世界是统一性与多样性的统一（三）、世界物质统一性原理的意义二、辩证唯物主义物质观（一）物质观的发展过程：（二）物质的科学定义（三）辩证唯物主义物质观的现代意义（四）哲学物质观和自然科学物质学说的区别和联系三、辩证唯物主义运动观（一）运动是物质的根本属性（二）相对静止是物质运动的特殊状态（三）承认相对静止的意义（四）运动和静止的辩证关系四、辩证唯物主义时空观（一）时空的含义和特点：（二）时空和物质运动为什么是不可分的（三）时空的绝对性和相对性第二讲：精神世界对物质世界的依赖性一、意识的起源二、意识的本质三、意识的结构四、意识的能动作用五、物质和意识的辩证关系六、意识和人工智能（一）人工智能的含义和实质（二）人类智能和人工智能的根本区别（三）人工智能的哲学意义（四）对人与机器关系的新思考第三章：实践是人类世界的现实基础教学目的和要求：掌握实践的特点、基本形式和功能。
01-1 第一讲大纲 课程简介。哲学是什么？哲学何来？中西哲学的互补性1
第一讲课程简介。
哲学是什么？哲学何来？中西哲学的互补性二，哲学是什么？哲学何来？中西哲学的互补性（一）哲学是什么哲学是什么，要求给出一个反映所有哲学的共同实质的定义。
1，从已有哲学的定义来看哲学是什么。
众多哲学定义中具有代表性的可以列出如下三种：一是从静态的视角着眼于对哲学内容的把握，问题：以偏盖全。
二是从动态的视角着眼于对哲学功能特点的把握，问题：迷在途中。
三是从构造性或建构性的视角着眼于哲学构成元素和机制特点的把握，问题：拒绝异己。
2，从哲学与科学和宗教的关系看哲学是什么Science在英语中有两种含义。
狭义的“科学”包括自然科学和社会科学，是对不涉人文价值判断的，进入人的经验领域中的任何自然界、人类社会以及思维现象的能被重复、检测、实验和逻辑地推演、证实的本质规律的系统研究和知识体系。
科学所求是具有逻辑可推导性和经验可验证性的“真”――实然。
广义的Science指所有可运用理性研究的学问。
人文学科的内容一定会有人文价值判断渗透于其中，有些是不能重复的。
通俗地说，“讲理”、以理服人，是对广义科学的基本要求。
作为理性思维，狭义的科学与大哲学的不同可概括为四个方面：一是对象不在一个层面。
二是范围不同。
三是深度或抽象程度不同。
四是功能或作用不同。
相对而言，科学只能作“用”不能作“体”。
大哲学与宗教以及神学。
在所关注对象上具有一致性。
首先，大哲学和宗教、神学都把终极实在（第一因）这样的问题作为自己关注的对象。
其次，大哲学和宗教、神学都要关注人文意义或价值问题，即要指示善恶，第三，大哲学和宗教、神学都会关注人类生活的终极意义，都追求为人类生活确立起信仰之标来。
但是大哲学和宗教、神学所使用的方法根本有别。
哲学的立脚点是理性，首先要求运用理性的方法去建构，其特点是以提问和质疑为发展动力，要求多思。
宗教和神学首先要求虔诚地无条件地深信不疑。
神学运用理性首先强调启示之光的前提性。
哲学对于终极本体、信仰对象、终极价值的考证，都是批判性地以理性质疑为起点的；而神学作为一种以信仰为对象的理性科学，要求体悟微言大义，谦卑敬畏笃行。