人文精神
中华民族人文精神的主要内容
中华民族人文精神的主要内容
1. 中华民族的家国情怀啊，那可真是浓厚得很呐！你想想看，古代多少仁人志士为了国家挺身而出，就像岳飞，一心想着保卫国家，抗击金兵，那是何等的豪迈！这就是家国情怀的伟大体现啊！
2. 还有那尊老爱幼的传统美德呢，这不是空话呀！你看看生活中，孩子们孝顺长辈，长辈们疼爱孩子，多么温馨的画面。
就像每个家庭里，子女给父母精心准备礼物，父母对孩子关怀备至，真的让人心里暖暖的呀！
3. 中华民族的勤劳勇敢多了不起啊！咱老祖宗们凭着勤劳的双手创造了那么多辉煌，就好像古代的那些能工巧匠，一点点打造出精美的工艺品。
遇到困难也从不退缩，勇敢地去面对，这种精神多牛啊！
4. 团结互助也是咱的一大特色呢！在困难面前，大家总是齐心协力，这不就像拔河比赛，所有人劲儿往一处使，才能赢得胜利呀！你想想那些齐心协力抗洪救灾的场景，真的太感人了。
5. 中华民族的自强不息简直太震撼啦！从一穷二白到现在的繁荣昌盛，不就是靠着这股劲嘛。
就如同一个运动员，不断努力训练，突破自我，最终取得好成绩，牛不牛？
6. 诚实守信在咱这也是极为重要的呀！答应人家的事就一定要做到，要不然多丢人呐。
就好比做生意，讲诚信才能长久，大家才会信任你，这道理多浅显呐！
7. 还有那坚韧不拔的品质呢，遇到再大的挫折都不放弃。
就好像爬山，哪怕路途艰难，也一定要爬到山顶去看看那美丽的风景，这种坚持多厉害！
8. 宽容友善也是咱中华民族的闪光点呀！大家和和睦睦相处，多开心呐。
就像邻居之间相互帮忙，多么温暖的感觉啊！
我觉得呀，这些中华民族的人文精神就是咱们的宝贵财富，咱得好好传承和发扬，让它们永远闪耀光芒！。
五个方面阐述培养人文精神的有效途径
五个方面阐述培养人文精神的有效途径一、人文精神的内涵与价值人文精神，是指高度重视人和人的价值观的思想态度。
它关注人存在的意义、尊严、价值、道德、文化传统，关注人的自由与平等，人与社会、自然之间的和谐等。
人文精神是人本教育的核心。
人本教育是“以人为本”的教育，视人格完善为教育的终极目标。
突出人文科学的价值，将人文教育贯穿于教育的全部过程中，使整个教育人性化、人格化、个性化。
强调学生自己去思考、感受和发现，自己体会人生哲理和文化价值；强调人的自由、尊严和人格，重视学习者的自发性和主动性及发展潜能。
鼓励学生自己求知、自己探索、自己去澄清、判断价值，从探索和澄清中获得知识和成就感。
学生在学习活动中相互尊重、相互接纳、相互关怀。
在人本主义教育内涵中，不仅强调自我意识的完善，并且倡导关心他人、关心社会、关心自然，培养学生能够与他人合作，有效交流、和谐共处。
现代课程倡导“以人为本”的教育思想，在淡化知识、技能的同时，更加关注学生的生活态度，对人和事物的情感意向和价值取向，以及宽容乐观的个性和健全的人格。
人文精神是由优秀文化孕育而成的内在于主体的精神品格，其教育价值主要体现在以下方面。
1.通过各种美术实践活动，使学生的美术经验不断得到丰富和升华，从而获得感受美、创造美、鉴赏美的能力和健康的审美情趣。
2.在美术教育实践活动中，引导学生不断发现自己、不断发展自己。
强调每个人都应该成为他自己，寻求一种“个体的真实性”，以达到美术学习与个性培养并行和谐的发展。
使学生认识生存的意义，珍视生命，热爱生活。
3.通过营造宽松、民主，有利于学生主动参与的教育环境与学习氛围，形成尊重、关心、友善、合作、分享等人文素养。
丰富学生的情感和精神追求，促进个性的完善与身心和谐发展。
二、人文精神在美术课程中的体现“美术课程具有人文性质，是学校进行美育的主要途径，是九年义务教育阶段学生必修的艺术课程，在实施素质教育的过程中具有不可替代的作用。
人文修养的含义
人文修养的含义人文修养是对人文精神、文化品位、道德修养、社交能力等多个方面的综合构成。
这种修养优雅、人情世故、谦虚礼貌、有情有义、持之以恒、自知自爱，是一种全面的人类思想素养和表达能力，也是个人修养与综合能力的反映。
人文修养的内涵十分丰富，具有多个方面的含义：1.人文精神人文精神是指一种关注人的高度精神状态，是指人类所拥有的人性、人情、人理等精神属性，是一种提倡柔和、安静与和睦的文化。
人文精神强调关注他人、理解他人、支持他人、关心他人，强调人与人之间的尊重和热情。
这种人文精神是人文修养的核心，是人类文化进程中不可缺少的一部分。
2.文化品位文化品位是指个人的文化认知水平和综合素质。
个人在追求文化品位的过程中，需要不断扩大自己的视野，开阔自己的思想，提高自己的文化水平，并有着良好的审美评判能力。
个人的文化品位直接影响到个人与社会的交流和影响力。
3.道德修养道德修养是指个人的行为准则、价值观和道德情操。
一个具备良好道德修养的人，应当具有正义、公正、勇敢、诚信、自律、恭敬、关爱等品质。
具备良好道德修养的人，在思想和行为中都能秉持正义、良心，并能够在困境面前保持自己的人性，具有深厚的人文气息。
4.社交能力社交能力是个人追求人际关系的一种实践能力。
具备良好社交能力的人，不仅有着良好的沟通技巧、谈吐文雅，更要具备相应的自制力和社交礼仪，建立自信心，并与不同的人群有效地沟通和交流。
总体来说，人文修养是人类全面素质和精神世界的反映，是个人在与自然和人类不断交织的过程中，通过观察、反思和感悟不断积淀的人类思想和表达方式。
一个具备良好人文修养的人，不仅在个人的成长和发展中具备优雅的气质、文化品位，更会在自性上提升自己，强化自己的品质，乐观面对生活，为社会的进步和发展创造更多的价值。
现代社会中的人文精神追求
现代社会中的人文精神追求尊敬的各位领导、亲爱的同事们：人文精神是现代社会中被广泛关注的重要议题之一。
在快节奏、高压力的现代生活中，人们对于心灵的寄托和追求愈加强烈。
本文将探讨现代社会中人文精神的追求，并呼吁大家共同努力，为人文精神的传承和发展做出自己的贡献。
首先，我们需要了解什么是人文精神。
人文精神是指人作为独立思考和感受的个体，对于人类智慧、美感和价值追求的关切。
它强调人的主体性和创造性，注重人的情感、思考和灵魂的培养。
人文精神的核心价值在于人的尊严和自由，追求人道主义、公正和美好的理想。
在现代社会中，人文精神的追求显得尤为重要。
然而，现代社会的急功近利导致人文精神的追求受到了一定程度的冲击。
追逐金钱和成功成为大部分人的重要目标，忽视了内心的真实需求。
大量的信息和娱乐侵占了人们的时间和精力，让人们远离了真正的精神追求。
于是，我们面临着一个关键问题：如何在现代社会中继续追求人文精神？解决这个问题，需要教育、家庭和社会共同努力。
教育是培养人文精神的重要途径。
学校在教育过程中应注重人文素养的培养，不仅要传授知识，更要引导学生独立思考和感受。
学生要被赋予自由和创造的空间，激发他们对于学问和美好事物的热爱。
同时，家庭也要对孩子的教育发挥积极的作用。
父母应该给予孩子关爱和支持，鼓励他们培养兴趣爱好、独立思考、感受生活的美好。
社会也应为人文精神的追求提供更好的环境。
媒体应发挥积极的作用，传递正能量，宣传人文价值观，引导公众关注自己内心的真实需求，而不是盲目追逐虚荣和物质。
另一方面，每个个体也要主动参与人文精神的追求。
我们需要从思想层面开始，反思自己对于人文精神的认识和追求。
我们应该关注自身的情感需要，发掘自己真正的兴趣爱好，并将其转化为内心的力量和动力。
同时，我们也要关注他人的情感和需要，尊重他人的独立思考和感受。
通过关爱和帮助他人，我们不仅能够满足自己的人文追求，也能传递人文精神，推动社会的和谐发展。
最后，我希望我们共同努力，为人文精神的追求做出贡献。
人文精神对社会构建的意义与作用
人文精神对社会构建的意义与作用人文精神是指人类在探究本质、价值、意义等方面所体现出来的精神，是人类文化、艺术、思想、道德、伦理、审美、历史、哲学等方面的体现和传承。
人文精神不仅在个人的成长中起到了积极的促进作用，也在社会的构建中起到了重要的意义和作用。
首先，人文精神对于人类个体的发展具有重要的促进作用。
人类具有天生的文化本能，但文化也是需要学习和培养的。
在学习的过程中，人文精神可以帮助我们了解世界和人生的意义，提升个人的提高思辨能力、审美能力、道德意识、鉴赏能力等。
同时，人文精神还可以带来更高级别的满足感，让人们感到快乐和满足。
这些都可以有助于个人的全面发展和成长，提升人的素质。
其次，人文精神对于传承人类文化和历史具有重要的作用。
人类拥有悠久的文化历史，这些历史和文化的传承对于一个国家和一个民族的发展至关重要。
人文精神可以帮助我们更好的了解历史和文化，同时也可以延续文化的传承，使文化得以一代一代传承并发扬光大。
具体来说，人文精神包括对文化和历史的尊重，对人类智慧和艺术作品的欣赏、平等、自由、创造性、包容性等。
最后，人文精神对于社会的构建具有重要的意义。
在人文精神的指引下，社会可以更加人性化，更加自由平等、多元化和开放。
具体来说，人文精神表现在社会的多方面，包括：重视人权和尊重他人; 多元、包容的文化氛围促进社会和谐; 推动科学、文化、技术、艺术等方面的发展同时坚持自主与自主创新; 积极倡导环境保护和可持续发展，推动人类文明向更加美好的方向发展。
综上所述，人文精神在当今社会中正发挥着越来越重要的作用。
它对于个人的发展、文化和历史的传承以及社会的构建，都有着不可或缺的作用。
因此，我们应该充分认识到人文精神的存在和作用，同时在我们的日常生活中，也应该多关注人文领域，提升自身的思考能力、价值观和伦理道德观，积极建设和发展人文社会。
什么是人文精神
（1）“以人为本”含义是什么？有的学者认为，以人为本就是以民为本，或以人民为本；有的学者持不同的观点，认为“民”是“人”的大多数，但“民”不等同于“人”，不能用以民为本代替以人为本，以人为本比以民为本更宽泛；[②]有的学者强调，“以人为本”的哲学意义主要体现在对“本”的释义上，即人是本体论意义上的世界之本；人是价值论意义上之本；人是终极追求意义上之本。[③]（2）“以人为本”在马克思主义中的地位和作用如何？有的学者认为，“以人为本”是马克思主义理论的本质要求，马克思所创立的唯物史观，本质上就是“以人为本”的历史观和发展观；只有从现实的人及其自主活动、实践出发，才能把握马克思主义的真谛。[④]有的学者则认为，“以人为本”是马克思社会发展观的一个根本原则，但不是惟一的原则，它所体现的是唯物史观体系中的合目的性方面，“以人为本”与承认社会发展的合规律性是有机地辩证地统一在一起的。[⑤]还有学者指出，以人为本在马克思主义中的地位与人道主义在马克思主义中的地位应该说是一致的；马克思主义包括人道主义，但不等于或归结为人道主义；人本主义或以人为本是马克思主义极其重要的基本观点之一，但它不是惟一的基本观点，也不是最高的基本观点，辩证唯物主义世界观是它的第一个理论前提，社会本位主义即历史唯物主义是它的第二个理论前提。[⑥]（3）“以人为本”与历史上人学思想的关系如何？有的学者认为，真正以哲学形态系统阐发的人本主义思想产生于西欧；人本主义的核心是强调人是哲学的出发点和归宿，要求尊重人的生命、情感、意志、本能的意义和价值，把人当作世界的本真和最高的存在；党的十六届三中全会正式提出“以人为本”作为当代中国新的科学发展观，在理论和实践的结合上把人本主义有价值的思
学生对人文精神的感悟
学生对人文精神的感悟人文精神是指人类在文化和哲学领域中追求人类尊严、智慧、恩慈和宽容的精神追求。
对于学生来说，接受教育不仅仅是为了获取知识，更重要的是培养他们对人文精神的感悟和理解。
下面将从多个角度讨论学生对人文精神的感悟。
第一，人文精神的重要性。
人文精神是人类文明的基石，也是社会进步的动力。
它强调对于人类内在的尊严和价值的认同，并要求人们追求智慧和爱的境界。
对学生而言，人文精神不仅仅是学科知识的积累，更是他们心灵的滋养和成长的指导。
通过对人文精神的感悟，学生能够更好地理解人类文明的伟大和深刻之处，从而提升自身的人文素养和道德修养。
第二，学生对人文精神的感悟。
学生在学习和生活中积累了对人文精神的感悟，这些体验可以通过各种方式展现出来。
比如，学生在阅读文学作品时，能够从中感受到作家对于人性、情感和价值观的思考，进而对自己的思考和认知进行反思。
此外，学生在参与社会实践和志愿服务活动时，能够亲身感受到人与人之间的关爱和互助，进而培养出同情心、责任感和奉献精神。
还有，学生在学习人文科学知识时，能够深入理解传统文化和哲学思想对于现代社会的影响和意义。
第三，学校对学生人文精神的培养。
学校是学生接受教育的重要场所，也是培养学生人文精神的关键阶段。
在课堂教育方面，学校可以通过设置人文素养课程，教授学生人文科学、人文经典和人文价值观，引导学生理解和感悟人文精神。
在校园文化建设方面，学校可以组织一些活动，例如文艺演出、讲座和展览，创造出浓郁的人文氛围，激发学生的人文情感。
另外，学校还可以通过学生社团和志愿服务组织等方式，提供学生参与社会实践的机会，培养学生的社会责任感和人文关怀意识。
第四，学生对人文精神的应用。
学生不仅需要感悟人文精神，还应该将其应用于实际生活中。
通过对人文精神的理解和反思，学生能够形成正确的世界观、价值观和人生观，在面对困难和抉择时能够保持理性和正义的立场。
同时，学生在与他人相处和交往中，能够更好地发扬人文关怀和宽容包容的精神，建立和谐的人际关系。
举例说明人文精神
举例说明人文精神
人文精神是指人类内在的价值观与精神追求，包括对爱、友善、仁爱、创造力、智慧、自由、平等和道德原则的关注和追求。
以下是一些人文精神的例子：
1. 共情与友善：人文精神强调人们之间的相互理解、关怀和帮助。
例如，工作中的人文精神可以体现在员工之间的支持和团队协作上，朋友之间的互助与照顾，或者陌生人之间的善意与友善。
2. 爱与关怀：人文精神鼓励人们对他人的爱和关怀，不仅是亲近的家人和朋友，也包括对陌生人的关注和帮助。
例如，志愿者活动、慈善事业等都是人文精神的表现。
3. 自由与平等：人文精神强调每个人都应该享有平等和自由的权利。
这包括在社会上坚持平等对待、反对歧视，以及保障每个人的基本权益和尊严。
4. 创造力与智慧：人文精神鼓励个人的创造力和智慧的发展，以及对艺术、文学、科学和知识的追求。
这可以体现在创新的思维、艺术的创作、科学研究等方面。
5. 品德与道德：人文精神强调道德和品德的培养与实践。
这包括尊重诚实、正直、勇敢、宽容、谦虚和谨慎等道德品质的培养。
总之，人文精神是一种关注人类共同价值与尊严的精神追求，体现在人与人之间的关系、社会规范和个人成长等方面。
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认识你自己 美德即知识
斯多亚 学派
人与自然、 在人类历史上第一次论证了天 人与人的 人人生而 赋人权，人生而平等这一西方 平等 人文主义的核心理论。 关系
——文艺复兴和宗教改革
有人说西欧封建社会末期（14—17世纪）是“人”和 “世界”被发现的时代。
课标：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁· 路德等人的主要思想， 认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
（2012浙江）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的 倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是 ①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求 A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④ 苏格拉底一生探求知识，“我无知，所以我求知”。柏拉图则 说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德 表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活 着。”古希腊先哲的精神本质是 A．探索自然 B．人文主义 C．探索社会 D．个人主义 从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是 A、对自然界本身的探讨和解释 B、以人为本，洞察宇宙，探索人生 C、否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用 D、放弃对自然的探讨而去研究人自身
材料反映作者怎样的观点？
反对封建等级观念，主张人人自由平等。
“人是一件多么了不起的杰作！ 在理性上多么高贵！ 在才能上多么无限！ 多么文雅的举动！ 在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！万物的灵长！” ——《哈姆雷特》英国莎士比亚
莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有什么不同?反映了 什么？ 崇尚人的理性；注重人性中的本能
内 涵
人文主义 ☆肯定人、人性、人的尊严和人的价值。
①起源 希腊时代--智者运动和苏格拉底（重视人）
②发展：14至17C--文艺复兴、宗教改革（人文主义）
③成熟：17、18C--启蒙运动（理性、天赋人权）
课标：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的 价值的阐述；理解人文精神的内涵。
时间、地点 背景：①②③④
6.如何认识文艺复兴运动意义？
进步性：
⑴.解放了人们的思想，为欧洲资本主义发展解 除了精神枷锁。（把人性从宗教束缚中解放出来） ⑵.促进了文学、艺术、自然科学的发展 不足：
过分推崇人文主义，导致个人私欲膨胀和社会混乱。
影响仅局限在上流社会和知识阶层。
。
宗教改革是16、17世纪在西欧多数国家中 发生的反对封建统治和宗教神权的思想解 放和社会运动，于16世纪首先在德国爆发， 随后席卷整个西欧，规模宏大，意义深刻。 它由新兴资产阶级所发动，广大农民和城 市平民积极响应，个别国家的君主大力支 持，部分贵族也积极投入.
马丁· 路德（1483—1546） 维滕堡大学神学教授，德国 宗教改革的推动者。 他提出最有力的论点是 “基督教的最终权威是《圣 经》而非教皇”。他是第一 位将圣经翻译成德语的人。 加上活版印刷的推波助澜， 各地开始将《圣经》翻译成 当地语言，将《圣经》平民 化和普及化。
材料一 “当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪 爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠 教皇,二不靠圣礼,只有靠终生’悔改’,才是基督的正 道。” 新兴资产阶级要求摆脱罗马 教廷的控制与掠夺，建立适 材料二 “教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠 应其发展需要的新教会。 和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教 皇须让皇权成为名副其实的皇权.” 材料三 教皇在德国的特使报告说“十分之九的德国人 罗马教皇派人到德 高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马 德意志各阶层同罗马教皇的矛盾 意志兜售赎罪券 教廷该死’ ！” 十分尖锐，路德的宗教改革在德 意志有着广泛的社会基础，得到 了各阶层的支持。 （1）材料一的论述针对的是当时的什么事件？ （2）材料二中路德的要求反映了什么问题？ （3）材料三说明了什么问题？
古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教 具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去 请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手 艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底 A．反对直接的民主 B．反对手工艺人参与国家政治 C．反对问政于民 D．反对当时评判政治好坏的标准
主要派别 (代表 人物) 普罗塔 戈拉 苏格 拉底
哲学 范畴
主要观点
人是万物 的尺度
作用或影响
是人类意识的第一次觉醒，是 西方人文精神的滥觞，是西方 第一次思想解放运动。 第一次在哲学意义上发现了“自 我”，对理性的尊崇和对理想自 由的追求，被18世纪的启蒙思想 家视为先驱和战友。
认识 人与社会
认识 自己
含义：文艺复兴发生于 14—17 的 世纪 欧洲 是 资产阶级 在复兴希腊罗马古典文化的名义 下发起的 运动。它发 弘扬资产阶级思想和文化 源于意大利，扩展到英、法、德等西欧 国家。是欧洲历史上第二次思想解放运 动。
1.是什么原因促成了文艺复兴运动的发生？
（1）基督教在欧洲建立了神权统治； （2）西欧经济复苏发展、城市兴起； （3）人们开始追求世俗人生的乐趣；
2.主上发现“自我”
●认识自己，方能认识人生。 ② “美德即知识” （知德合一）——反对忽视道德、追求功利 ●每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ●最优秀的人就是你自己。 ③尊崇理性，追求思想自由 ——是欧洲18世纪启蒙思想的源头 ●未经考察的生活是不值得过的。 ●这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的 苏格拉底对人的价值的思考，闪耀着理性的光亮，体现了对理 人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义 的内涵，从而使人文精神从低级走向高级。
形式： 借助复兴古代希腊、罗马文化 实质： 资产阶级的新文化运动☆
4.为什么要借助复兴古代文化的形式？
资产阶级力量弱小无力与神学正面冲突,没有成熟的文 化体系取代基督教文化 （人们深受基督教影响，借助宗教易被接受） 恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出 来。”其含义是文艺复兴 A、没有全面反映古代希腊、罗马文化 B、是古代希腊、罗马文化的再现 C、没有准确揭示这场运动的实质 D、仅仅打着复兴古典文化的旗号
一、智者运动
特点：①②③
代表人物：普罗塔戈拉 主要观点：人是万物的尺度 进步性：… 局限性：强调功利，忽视道德； 过分强调个人感受，导致主观 主义和极端个人主义。
评价
二、苏格拉底（BC469--BC399）
1.背景：
①智者学派追求功利，忽视道德。 ②雅典政治的弊端导致政局动荡，社会世风日下、道德沦丧。
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人 们称宙斯是众神之王，人类之王，人 们按神谕安排事情。 神
“万物皆源于水，又复归于水” 自然 “世界是一团永恒的火” ---公元前6世 纪
人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶 三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
人
专题六 西方人文精神的起源及其发展
中国古代有人文精神吗?请举例. P99导语 人文精神： 人的思想意识、思维习惯和心理活动中 的人文主义倾向。
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而 不应根据多数。”对此理解正确的是 A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端 B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里 C．苏格拉底反对民主制度 D．苏格拉底认为知识等同于法律
苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张 A．让每个成年男子都参与国家管理 B．人类是自然界中最高级的 C．国家应由少数精英分子来治理 D．人类是有能力认识自然的
C
薄伽丘《十日谈》 有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿 子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱 惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群 漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父 亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿 鹅” 。谁知儿子却说： “爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！” 作者通过这则故事主要反对什么？肯定什么？ 反对封建教会的禁欲主义，肯定自然人性
①文艺复兴在欧洲的影响； 一.背景 ②德国经济分散、政治分裂； ③罗马天主教廷对德国的剥削和压迫； ④1517年，教皇在德国出售赎罪券
二.代表人物、开始标志：
三.思想主张 四.实质：
五.影响
天主教会宣扬：购买“赎罪券” 路德《关于赎罪券效能 的人，当钱币落到赎罪钱柜 问题的辩论》—— “叮当”作响时，死者的灵魂 《九十五条论纲》 就立刻被送到了天堂。
反映了文艺复兴从初级(质朴)到高级(高雅精致)的发展历程
拉斐尔《圣母子》
中世纪圣母子
文艺复兴时期的圣母像和中世纪的圣母像有何不同？
早期
14.C— 15.C中后期
文 学
美 术
盛期
15.C中后期 —16.C
扩展
16.C以后
戏 剧
5.文艺复兴的代表人物及成就,从中体会文艺复兴的 核心内容是什么?其主要含义是什么?
②普：个体的感性的人\苏：理性思维的人。
分析比较二：
（前469-399年）
（前551-479年）
春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他 认为仁就是爱人， 同： “已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要 以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。他希望恢 ①重视道德②关注人，人与社会，肯定人的价值 复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的 ③强调知识（教育）的作用 ，具有早期人文主义色彩。 要求。 苏格拉底认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最 异： 高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识， 于是他提出“美德即知识”的思想。苏格拉底对人性本身的研究， 孔：强调“社会”的人，从君主统治出发，根本上是压制了人 是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人” 的学问。 的个性发展。
亲王唐克莱本独养的郡主（绮思梦达）冲破封建 门第观念，与亲王(父亲)的侍从相恋，事情败露 后，平时仁慈宽大的亲王暴跳如雷，将仆人关入 地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。 绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲： “我 们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的 灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样 的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德 才是区分人类的标准。” ——《十日谈》