新人教版七年级语文上册第三单元第12课《论语》十二章课件1(第1课时) (共17张ppt)
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统编版语文七年级上册(2024)第12课《〈论语〉十二章》课件
疏通文意
第二章：讲提升品德修养的基本方法。
•曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
•曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
每天自我反省—— 是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。
疏通文意
指十五岁。“有”同“又”，立身，
迷惑，
用于整数和零数之间
疏通文意
第六章赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一 点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自 得其乐。
疏通文意
代词，它。这里 指学问和事业
爱好，喜欢
7、子曰：“知之 者不
如 好之者，好之者不如 乐之者。”
…的人
比得上
勤奋自勉、 谦虚进取、 机敏好学、 加强修养
质疑探究
1.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能不能互换位置? 不能。
因为这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一 种由疏到亲，由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己 任的高尚情操。
互换后就破坏了这种顺序。也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
意动用法， 以……为快乐
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问 和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：讲兴趣对于学问和事业的重要性
孔子把“知之”“好之”“乐之”分为三个层次，以“乐之”为心 理状态的最高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈的求知 欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。有的学生， 对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师和家长，或者为了 应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态，在学习当中寻找乐趣。
七年级语文上册11《论语十二章》课件(1)
深入探究 几个人
于此，意思是在其中 好的方面，优点
译文：孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的 优点来学习，发现他们的缺点就对照自己，改正自己的缺点。“
深入探究 语气词，用于句末，表示感叹。 代词，这，指河水
译文：孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
深入探究
深入探究 古代对男子的尊 称，这里指孔子 按时 同“悦”，愉快
志同道合的人
说 连词， 复习，复习
从
表顺接
了解 生气，愤慨 指有才德的人
译文：孔子说：“学习之后按时去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人 从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人 吗？”
深入探究
孔子的弟子
）
择其善者而从之（ 形容词做名词，好的方面，优点 ）
字词检测
时习：按时复习。时，按时。 有：同“又”，用于整数和零数之间。
愠：生气，愤慨。
立：立身，指能有所成绩。
君子：指有才德的人。
惑：迷惑，疑惑。
三省：多次进行自我检查。 从心所欲：顺从意愿
为人谋：替人谋划事情。
逾矩：超出法度。逾，超出。矩，法度。
泛指多次
替 谋划
交往
自己
自我检查、检讨
竭尽自己的心力
诚信 这里指老师传授的知识 翻译：曾子说：“我每天多次进行自我检讨：替人谋划事情是不是竭尽 自己的心力？跟朋友交往是不是诚信的呢？(老师)传授的知识是不是复 习过了呢？”
深入探究
通“又”，用于整 数和零数之间
立身，指能有所成绩
迷惑， 疑惑
上天的意旨
深入探究
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
就
第12课《论语》十二章 课件(共52张PPT) 2024—2025学年统编版语文七年级上册
读准字音 不亦说（yuè）乎 三省（xǐng）吾身 传（chuán）不习乎 不逾（yú）矩（jǔ） 思而不学则殆（dài） 在陋巷（xiàng） 曲肱（gōng）而枕之 博学而笃（dǔ）志
人不知而不愠（yùn） 为（wèi）人谋而不忠乎 吾十有（yòu）五而志于学 学而不思则罔（wăng ） 一箪（dān）食 人不堪（kān）其忧 逝者如斯夫（fú）
⑥不逾矩( 越过 )不思则罔 ( 惑，感到迷茫而无所适从 )
⑧思而不学则殆( 疑惑 )
⑨人不堪其忧( 能忍受 )
⑩知之者不如好之者( 喜爱，爱好 )
理解词意
通假字
①不亦说乎( 同“悦”，愉快 )
②吾十有五( 同“又”，用于整数和零数之间 )
古今异义
1.吾日三省吾身
古义:泛指多次;今义:二加一后所得的数目
通读课文
义/而/富且贵，于我/如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而 改之。” （《述而》） 子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。” （《子 张》）
2.与朋友交而不信乎 古 义 : 诚 信 ; 今 义 : 确 实 , 信 用
3.不亦君子乎 古 义 : 有 才 德 的 人 ; 今 义 : 泛 指 人 格 高 尚 的 人
4.饭疏食，饮水 古 义 : 粗 糙 ; 今 义 : 疏 通 ， 疏 散 ； 古义:冷水;今义:无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水
通读课文
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎 ？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” （《学而》）
12《论语》十二章 课件(共58张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
4.饭疏食，饮水
（古）粗糙。
（今）疏通，疏散。
（古）冷水。
（今）包括冷、热水。
(三）特殊句式 1.温故而知新,可以为师矣 省略句，介词“以”后面省略宾语“之”，代 “温故 而知新”。 2.人不知而不愠 省略句，动词“知”后面省略宾语“之”，代 “自 己”。 3.其不善者而改之 省略句，句首省略了动词“择”。
（《述而》）
10.子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
（《子罕》）
12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）
逐章学习前六章内容，理解文意。
1.朗读课文,圈画关键词,结合课文注释疏通 句意。
第一章
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来， 不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今 山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、 教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。 晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文 献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成 为我国第一部编年体历史著作。
《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟 子言行的一部书。共 20篇,内容有孔子谈话、答弟 子问及弟子间的相互讨论等。东汉列为“七经”之 一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为 “四书”。
成语归纳 不亦乐乎：愿意是“不也是很快乐的吗？”现常用来 表示程度极深。 三省吾身：原指每日从三个方面来检查自己，后指多 次自觉地检查自己。 三十而立：三十岁便能够独立做事情。指开始走向成 熟。 温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体 会。也指回忆过去，认识现在。
第12课《〈论语〉十二章》课件(共38张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册
/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”
注释：¹笃志：坚定志向。笃，坚定。²切问而近思：恳切地 发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。³仁：仁德。
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事 能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中 了。”
理解这章文字所讲内容
堪：能忍受。
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁， 颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！
理解这章文字所讲内容
这一章讲个人修养，强调修 身应当经受困苦、贫穷的考验
第七章
原文：子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者 。”
理解这章文字所讲内容
向一切人学习。不但要学习别人的长处， 还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类 似的毛病。
第十章
原 文 ： 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
注释：¹川上：河边。²逝：往，离去。³斯：代词，这，指河 水。⁴夫：语气词，用于句末，表示感叹。
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水 一样，日夜不停。”
译文：孔子说：“学习了，然后按时去温习它，不是很 愉快吗？有志同道合的人（朋友）从远处来，不是很快 乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是一 个有才德的人吗？”
理解这章文字所讲内容
第一句讲的是学习的方法。 第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属 于个人修养范围
第二章
原文：曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与 朋友交/而不信乎？传/不习乎？” ” 注释：吾：人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个 方面。省，自我检查、反省。 为人谋：替人谋划事情。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。 传：传授，这里指老师传授的知识。
注释：¹笃志：坚定志向。笃，坚定。²切问而近思：恳切地 发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。³仁：仁德。
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事 能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中 了。”
理解这章文字所讲内容
堪：能忍受。
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁， 颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！
理解这章文字所讲内容
这一章讲个人修养，强调修 身应当经受困苦、贫穷的考验
第七章
原文：子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者 。”
理解这章文字所讲内容
向一切人学习。不但要学习别人的长处， 还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类 似的毛病。
第十章
原 文 ： 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
注释：¹川上：河边。²逝：往，离去。³斯：代词，这，指河 水。⁴夫：语气词，用于句末，表示感叹。
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水 一样，日夜不停。”
译文：孔子说：“学习了，然后按时去温习它，不是很 愉快吗？有志同道合的人（朋友）从远处来，不是很快 乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是一 个有才德的人吗？”
理解这章文字所讲内容
第一句讲的是学习的方法。 第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属 于个人修养范围
第二章
原文：曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与 朋友交/而不信乎？传/不习乎？” ” 注释：吾：人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个 方面。省，自我检查、反省。 为人谋：替人谋划事情。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。 传：传授，这里指老师传授的知识。
第12课《论语十二章》课件(共28张PPT) 统编版语文七年级上册
( 1 ) 子 夏 曰 ： “ 博学而笃志
, 切 问而近思，
仁在其中矣 。”
( 2 ) 子 曰 ： “ 三 军 可 夺 帅 也 ， 匹夫不可夺志也
9
O
(3)当别人不理解 自 己时，我们不应恼怒，保
持应有 的风范 ，正如《 <论语>十二章》 中
所 说 的 ： “ 人不知而不愠
不亦君子乎
?””
(4)唐太宗有一句名言 ：“以人为镜 ，可 明得 失 。 ”由此我们可 以联想到《 论语》 中孔子
·——课文解读—→
子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而 改之。”
三人 几个人 焉 在其中
善者 优点
而就
整段翻译
孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习，将他们的不 足引以为戒，作为借鉴而改 正。”
— — 课文解读 —一
请简单分析“三人行，必有我师”这句话?
我认为孔子并不排斥富贵，但 富贵的来应该是正义的，以不 义的手段获取富贵是不可取的。 孔子认为如果不能获得富贵， 就应该学会安贫乐道，着重在 贫困中修养身心，提高自身的
道德品质
—— -结构梳理
知之者不如好之者，好之 者不如乐之者
三人行，必有我师焉 逝者如斯夫，不舍昼夜
学习态度
学而时习之 温故而知新
)一箪食 (
三省吾身( )传不习乎(
曲肱而枕之(
)
)
)
2.文学常识填空。
《论语》,
(学派)经典著作，是一部
记录孔子及其弟子言行的
(体裁)著
作，共20篇。它与《
》《
》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，
(时期)思想家、政治家、教育家。
统编版语文七年级上册第12课《〈论语〉十二章》课件(共20张PPT)
堪：能忍受。
语部分“回也”之前。
孔子赞扬颜回为理想，不断追求，即使生活清苦 困顿也自得其乐的精神。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
之：代词，它。 者：……的人。 好：喜爱，爱好。 乐：以……为乐。
本章阐述了学习态度： 以学习为快乐 学习的三个层次：
知、好、乐。 运用了什么修辞？ 顶真 层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上 实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你 应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有 也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行 呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样 问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事 畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎 重。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
饭，这里是吃饭的意思。 疏食：粗粮。 水：冷水。 肱：胳膊。 于：对，对于。
这章讲仁德、道德修养，不义之 财不能取，提倡“安贫乐道”。
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”
本章讲学习态度：向一切人学
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
三军：军队。 夺：改变。 匹夫：普通的人，男子汉。
本章讲一个人应当坚定信念、 矢志不渝。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在
其中矣。”
笃：坚定。 切：恳切。 近思:考虑最近发生的事。 仁：仁德。
这一章子夏提出博学、笃志、切问、 近思四项，都是理论联系实际、言行 一致的自我修养的方法。
德侔天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在
新人教版七年级语文上册第12课《〈论语〉十二章》课件 (共34张PPT)
• 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其 善者/而从之，其不善者/而改之。”
• 子在zxxk川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼 夜。”
• 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可 夺志也。”
• 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近 思，仁在其中矣。”
四、研读文本 疏通文意
也、也是
先生，指孔子 按一定的时间复习
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近 思，仁在其中矣。” （《子罕》）
笃： 忠实，坚守。
切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。 仁：仁德
• 子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚 守自己的志向，恳切的提问，多考虑当 前的事，仁德就在其中了。”
分类整理归纳
• 1.成语： • 温故知新、见贤思齐、 • 三人行必有我师、 • 择善而从、博学笃志、饭蔬饮水
• 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自 远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/ 君子乎？”
• 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠 乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立， 四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺 ，七十/而从心所欲，不逾矩。”
yuè
1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有
通“悦”，愉快 代指学习的内容
朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，
人家不了解（我）生气，发怒
不亦君 子 乎 ？ ”
（《学而》）
指道德上有修养的人
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间温习它， 不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来， 不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君 子吗？
•
16、业余生活要有意义，不要越轨。2 021年7 月13日 星期二 8时20 分32秒0 8:20:32 13 July 2021
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学习 顺接（名词作状语）按时
同“悦”
• 子曰：“学 而 时
习之，不亦说乎？
复习 也是
• 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不愠，生气 了解 转折
不亦君子乎？”
分析文义 孔子说：“学了知识又按一定的时间复习，不也是很
愉快吗?有朋友从远方来，不也是很快乐吗?别人不了解 我，我却不生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
出规矩。
课文探究 L
O
R 本章是孔子自述他学习和提高修
E
M 养的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
L
O
R 十五岁到四十岁：学习领会
E
ML
O
R 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
E
ML
O
R E
七十：主观意识和做人规则融合为一
M
2、道德修养的最高境界是怎样的？
L
O R
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不
。2021年3月16日星期二2021/3/162021/3/162021/3/16
• •
THE END 15、会当凌绝顶，一览众山小。2021年3月2021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021
16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2021/3/162021/3/16March 16, 2021
整体感知
诵读积累，整体感知
1. 听课文音频朗读，齐读课文。 2. 第一遍 读准字音 ； 3. 第二遍 读出节奏 ； 4. 第三遍 抑扬顿挫。 2.小组合作解决字词意义和语句翻译。
第 一章子 不曰知/：子来而“不，曰学愠不：/，而亦“不时/学亦习乐之 //君乎而，子？不时乎人亦习？不/”说之知乎，？/而不有不亦朋/愠/自说，远乎方不来？亦，有/不君朋亦子//乐乎自乎？远？”方人
• 17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/16
谢谢观看
课文探究
L O
RE1L 学习方法
MO
REL2 学习的乐趣
MO
RE3 个人修养
M
第 二章子 不曰知/：曾朋而“不友子学愠交曰/，而/：不时而“亦习不吾之 /君信，日子乎不乎/？亦三？传/省”说/乎吾不？身习有：乎朋为/？自人”远谋方来/而，不不亦忠/乐乎乎？？与人
（名词作状语）每天 反省 替 出主意
• 曾子曰：“吾 我 日
三 省吾身：为人 谋 而 多次
不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传
不习乎？”
诚实 传授的知识（动词作名词）
分析文义 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是
否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复 习了？”
课文探究
L O R E M
本章强调治学的人重视品德修养
第 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而 三章子 不曰知/：不而“惑不学愠，/，而五不时十亦习/之 /而君，子知不乎天亦？命/”说，乎六？有十朋/而/自耳远顺方来，，七不十亦//而乐乎从？心人
E
M 是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
L
O 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长
R
E M
时间的学习，循序渐进。
课堂小结
这几章强调了学习态度要谦虚，学习方法 上要独立思考和复习。
课堂小结
1．背诵并默写前四章。 2.熟读课文五至十二章。
退出
• 9、春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，日子像桃子一样甜蜜。 2021/3/162021/3/16Tuesday, March 16, 2021
• 10、人的志向通常和他们的能力成正比例。2021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021 4:18:33 PM
• 11、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。2021/3/162021/3/162021/3/16Mar-2116-Mar-21
• 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。2021/3/162021/3/162021/3/16Tuesday, March 16, 2021
学习目标
1．掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。 2．掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。 3．体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。
作者简介
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜 市南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家， 儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已 被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后 世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化 名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有 深远的影响。其教育代表思想着重有 “因材施教” 、“有 教无类”、“启发诱导”、 “温故知新”等等。
《论语》其书
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二 十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其 体式归纳起来主要有：语录体（也可称格言体）；对话体；叙事 体，。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、 宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子 和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》 被列为“七经”之一（七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《春秋》、《论语》、《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》、 《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
所欲，不逾矩。”
同“又” 顺接
顺接 独立
• 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十
迷惑
自然规律
而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而
超过 规范
从心所欲，不逾 矩。”
分析遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁
能听得进不同意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会超
第10课 《论语》十二章
第一课时
课文导入
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想 的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算 是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象 地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让 我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习 方法、学习态度以及如何修身做人。
• 13、志不立，天下无可成之事。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.