秦汉魏晋南北朝时期的音乐

清商乐形成背景
❖ 公元４世纪，随着国家政治中心南移，北方 音乐文化也随之流入江南，并把汉、魏以来 的相和歌、相和大曲与江南流行的吴歌、西 曲等民间音乐相结合，由此而产生了一种新 的音乐风格与形式——“清商乐”。
❖ 定义
清商乐包含的内容
❖ “中原旧曲”，即东晋和宋、齐所存的相和诸 曲。
❖ 在南方新兴经济发展条件下，与东晋南迁所传 入的中原文化相结合的吴歌、西曲。
❖ 武帝时的协律都尉是李延年。据史书记载，当时整 个乐府的工作人员有829人。
❖ 乐府的撤销是在公元前6年汉哀帝时期。
合奏音乐—鼓吹乐
❖ 鼓吹的定义 是汉族原有军乐与北方少数民族音乐相融合的产物。 鼓吹乐是当时一种新型的乐器合奏形式。
❖ 伴奏乐器：以打击乐器鼓和管乐器排箫、横笛、笳、 角等合奏的音乐，常伴有歌唱。
❖ 中原南北音乐文化的交流
乐器
❖ 这一时期出现了很多节奏性强的利于舞蹈的 乐器。
1、吹管乐器 2、打击乐器 3、弹拨乐器 秦琵琶、汉琵琶、秦汉子在魏晋时因阮咸善 弹此器，被称作阮咸，即后世的阮。其由西 域传来。同时出现了由国外传入的，与汉琵 琶形制迥异的曲项琵琶、五弦琵琶。
❖ 七弦琴及其音乐
❖ 出现了解说琴曲标题的古琴艺术重要专著 《琴操》
❖ 乐府的主要任务 1、适应宫廷的需要，收集民间音乐； 2、创作和填写歌辞，改编、创作曲调； 3、编配乐器； 4、进行演唱及演奏； ５、训练乐工以及研究音乐理论等。
❖ 乐府的领导人
❖ 据《汉书·百官公卿表》记载：代表宫廷掌管乐府的 官员可能是乐府令；具体负责乐府工作的是协律都 尉；
汉代乐府歌曲大都是郊祀歌、房中乐等，是为宫廷 特制的歌词，其他属于宴乐性质的歌曲，其大多沿 用民歌原词加工改编而成，形式比较自由，多使用 二三四五六七言的句式。如《上邪》便是如此。
节七组组成，有的加篪而成为八组。 ❖ 汉代“相和歌”主要有平、清、瑟三种调式，也叫
“相和三调”。
相和大曲
❖ “相和大曲”也称“大曲”，后世称之为“汉大 曲”;
❖ 是在相和歌的基础上，经过专业音乐家与文学家对 其进行改编、加工而成的一种比较复杂的大型音乐 形式。
❖ 特点：歌唱、器乐、舞蹈三种艺术有机结合,也可相 对独立表演;是一种有器乐伴奏的歌唱，有乐器伴奏 的歌舞，并有纯粹乐器演奏部分的综合性歌舞大曲 形式。
❖ 出现了一批文人琴家
❖ 出现了一批著名琴曲
《广陵散》
❖ 琴曲《广陵散》，又名《广陵止息》，是东 汉末年产生于广陵地方的一首琴曲。其曲名 初见于汉代末年。
胡笳十八拍
❖ 是约在公元前208年左右，蔡琰（文姬）参 考了胡笳的声音而写的琴曲。内容与她的遭 遇有关。
酒狂
❖ 阮籍所作，表达了愤世嫉俗的情怀
❖ 魏晋以来传统律学发展的两条路线
❖ 沿着附会历数—钱乐之的“三百六十律” ❖ 沿着便于旋宫转调具有实际意义的——何承
1、音乐是客观存在的音响 2、音乐的本体是“和” 3、人的情感哀乐是人心受外界事物的影响 4、主张音乐脱离封建政治功利（与《乐记》观点不 同）
❖ 音乐文化交流表现在如下几个方面
❖ 歌舞伎乐的交流 具体包括：天竺乐、龟兹乐、西凉乐、疏勒 乐、安国乐、高昌乐、高丽乐、康国乐
❖ 乐器、乐曲的交流
❖ 西域佛教及佛教曲的传入
❖ 相和大曲的曲式结构：艳、解、趋三段式结构。
❖ 相和歌的歌词大都是叙事性的，有的相当长，如 《孔雀东南飞》就是如此。它和战国时期的流行的 成相有点类似，可以说是中国说唱音乐的先导。
百戏
百戏的定义 又叫散乐，是流行于汉代宫廷和达官贵戚家中的杂技、歌舞以及 各种民间武术的总称。汉代李尤的《平乐观赋》和张衡的《西京 赋》都描写了当时的盛况。
百戏中的乐舞类别 建鼓舞 踏鼓舞 七盘舞 七盘是一种泛指，盘、鼓的多少是据舞者舞技而定。 长袖舞 巾 舞 汉代著名的杂舞之一，也叫公莫舞 剑 舞 刀剑是战斗的武器，又是表演的舞器。
❖ 汉代域内音乐文化的交流的主要体现 1、南北音乐文化的共存 2、楚乐文化对中原文化的影响
❖ 汉代域内外音乐文化交流情况 ❖ 传出方面 ❖ 传入方
在我国“琴史”上有重要地位；
❖ 除集中体现其美学思想的《声无哀乐论》外， 还著有《琴赋》及琴曲《嵇氏四弄》。
❖ 文章的主要特点
全文以“秦客”与“东野主人”的八次辩难形式写成。 最基本的观点就是“声无哀乐”，是在问与答之间反 复论证，有针对性的批驳儒家传统乐论，进而阐述了 他自己的音乐美学思想。
❖ 阐释的主要观点
1、吴歌 2、西曲
❖ 歌舞戏 倾向于故事性表演。这也是这一时期歌舞音 乐的一个突出特点。
❖ 歌舞戏重要的节目 《大面Hale Waihona Puke Baidu、《钵头》、《踏摇娘》
《声无哀乐论》
作者——嵇康
❖ 是魏晋时代“玄学”的代表人物之一，也是 著名的“竹林七贤”之一；
❖ 他的清淡思想成为一种典范； ❖ 记载中他所弹奏的《广陵散》“声调绝伦”，
秦、汉、魏、晋、南北朝 时期的音乐
（公元前221－公元589）
秦汉时期的音乐 （公元前221年—公元220年）
乐府的含义
❖ 乐府有三种含义 1、中国秦汉至唐代宫廷的一个音乐机构 2、一种诗体名称 3、各种音乐体裁的音乐、文学作品
乐府的具体内容
❖ 乐府的设立时间 “汉承秦制”，公元前112年设立了中国历史上有名 的音乐机构——乐府。
❖ 几种主要的鼓吹乐： 黄门鼓吹、横吹、骑吹、短箫鐃歌
❖ 鼓吹乐一般均有歌词，“短箫鐃歌”保存下来的最 多。后来其逐渐离开歌词，转向器乐一直流传至今， 并与现代民间吹打乐有一定血缘关系，鼓吹乐对后 世乐队的发展起过重大作用。
相和歌
❖ 相和歌的两种含义 1、概括了汉代北方各地的民间歌曲； 2、对当时一种歌曲演唱形式的称谓。 ❖ 相和歌的形成过程 :徒歌—但歌—相和歌 ❖ 相和歌的伴奏乐器是由笙、笛、琴、瑟、琵琶、筝、
❖ 吹管乐器 排箫、笛、笳、角
❖ 击乐器 编钟、编磬、筑
❖ 弹拨乐器 箜篌、琵琶
❖ 七弦琴及其音乐
❖ 形制上的变化 ❖ 琴家的出现 ❖ 琴曲具备的两个特点
1、情节性 2、演奏与歌唱相结合
❖ 最早的谱式记载－鼓谱 ❖ 声曲折－演唱曲谱 ❖ 京房六十律 ❖ 相和三调
魏、晋、南北朝时期的音乐 （公元220—589）