hamlet与雷雨的比较
hamlet与雷雨的比较
国王 为什么愁云依旧笼罩在你的身上？ 哈姆莱特 不，陛下；我已经在太阳里晒得太久了。 王后 好哈姆莱特，抛开你阴郁的神气吧，对丹麦王应该和颜悦色一点；不要老是垂下了 眼皮，在泥土之中找寻你的高贵的父亲。你知道这是一件很普通的事情，活着的人谁都要 死去，从生活踏进永久的宁静。 哈姆莱特 嗯，母亲，这是一件很普通的事情。 王后 既然是很普通的，那么你为什么瞧上去好像老是这样郁郁于心呢？ 哈姆莱特 好像，母亲！不，是这样就是这样，我不知道什么“好像”不“好像”。好妈 妈，我的墨黑的外套、礼俗上规定的丧服、难以吐出来的叹气、像滚滚江流一样的眼泪、 悲苦沮丧的脸色，以及一切仪式、外表和忧伤的流露，都不能表示出我的真实的情绪。这 些才真是给人瞧的，因为谁也可以做作成这种样子。它们不过是悲哀的装饰和衣服；可是 我的郁结的心事却是无法表现出来的。 国王 哈姆莱特，你这样孝思不匮，原是你天性中纯笃过人之处；可是你要知道，你的父 亲也曾失去过一个父亲，那失去的父亲自己也失去过父亲；那后死的儿子为了尽他的孝道 ，必须有一个时期服丧守制，然而固执不变的哀伤，却是一种逆天悖理的愚行，不是堂堂 男子所应有的举动；它表现出一个不肯安于天命的意志，一个经不起艰难痛苦的心，一个 缺少忍耐的头脑和一个简单愚昧的理性。既然我们知道那是无可避免的事，无论谁都要遭 遇到同样的经验，那么我们为什么要这样固执地把它介介于怀呢？嘿！那是对上天的罪戾 ，对死者的罪戾，也是违反人情的罪戾；在理智上它是完全荒谬的，因为从第一个死了的 父亲起，直到今天死去的最后一个父亲为止，理智永远在呼喊，“这是无可避免的。”我 请你抛弃了这种无益的悲伤，把我当作你的父亲；因为我要让全世界知道，你是王位的直 接的继承者，我要给你的尊荣和恩宠，不亚于一个最慈爱的父亲之于他的儿子。至于你要 回到威登堡去继续求学的意思，那是完全违反我们的愿望的；请你听从我的劝告，不要离 开这里，在朝廷上领袖群臣，做我们最亲近的国亲和王子，使我们因为每天能看见你而感 到欢欣。
《雷雨》和《哈姆雷特》对比阅读
《雷雨》和《哈姆雷特》对比阅读阅读下面两段戏剧节选，完成下面小题。
【文段一】鲁侍萍老爷，您想见一见她吗？周朴园不，不。
谢谢你。
鲁侍萍她的命很苦。
离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。
她一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡，什么事都做：讨饭，缝衣服，当老妈子，在学校里伺候人。
周朴园她为什么不再找到周家？鲁侍萍大概她是不愿意吧。
为着她自己的孩子，她嫁过两次。
周朴园嗯，以后她又嫁过两次。
鲁侍萍嗯，都是很下等的人。
她遇人都很不如意，老爷想帮一帮她吗？周朴园好，你先下去。
让我想一想。
鲁侍萍老爷，没有事了？(望着朴园，眼泪要涌出)老爷，您那雨衣，我怎么说？周朴园你去告诉四凤，叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来，顺便把那箱子里的几件旧衬衣也捡出来。
鲁侍萍旧衬衣？周朴园你告诉她在我那顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的。
鲁侍萍老爷那种绸衬衣不是一共有五件？您要哪一件？周朴园要哪一件？鲁侍萍不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有一件，——周朴园(惊愕)梅花？鲁侍萍还有一件绸衬衣，左袖襟也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。
还有一件，——周朴园(徐徐立起)哦，你，你，你是——鲁侍萍我是从前伺候过老爷的下人。
周朴园哦，侍萍！(低声)怎么，是你？鲁侍萍你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园你——侍萍？（不觉地望望柜上的相片，又望侍萍）鲁侍萍朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。
周朴园(忽然严厉地)你来干什么？鲁侍萍不是我要来的。
周朴园谁指使你来的？鲁侍萍(悲愤)命！不公平的命指使我来的！周朴园(冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。
鲁侍萍(愤怨)我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。
我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。
【文段二】哈姆莱特生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。
哈姆雷特与雷雨比较阅读
时代的映射，伦理的挣扎——《哈姆雷特》《雷雨》中无奈的女人们初读《哈姆雷特》是在小学时，与那时的年幼无知，高中时的重温似乎让曾经不曾深究的人物之间的纠葛浮出水面。
小时候只是单纯的为哈姆雷特的命运感到悲哀，单纯的喜欢这位勇敢的王子，憎恶那弑兄夺嫂的克劳狄斯，而如今，却也能体味他们各自的人性，那伦理的挣扎。
体味到克劳狄斯的自私，什么事都只爱为自己打算，他为了自己的淫欲，弑兄夺嫂；为了自己的安危以及名誉，欺骗哈姆雷特他母亲只是见血晕过去，为了自己的未来，连忠心耿耿的大臣波洛涅斯死去，他都没有好好的给他应有的待遇。
而深究另一位矛盾主角哈姆雷特的内心，他是多么的纠结啊，父亲莫名的死去，他身旁没有应有的哀伤，却是灯红酒绿的宫殿，寻欢作乐的大臣，年轻的哈姆雷特，在这时他的心才意识到这人间的无情，冰冷，甚至开始郁郁寡欢，终于明白“世界是污浊的瘴气的集合，是长满恶毒莠草的荒园，世界就是一座大监狱，而丹麦就是其中最坏的一间。
”这是消极的认识，也是此，埋下了哈姆雷特疯狂复仇的悲剧之路的种子。
反观《雷雨》，与《哈姆雷特》一样，都反映了一个时代的扭曲，《哈姆雷特》反映了英国16至17世纪之交的现实生活，那时的英国正由繁盛走向危机，逐步步入一个“颠倒混乱的时代”，从而致使莎士比亚结合现实，谱写了这部扬名后世的杰作。
而《雷雨》，是一部现实主义的悲剧，映射了20年代的黑暗、半封建半殖民地的中国社会中的丑恶现象，对黑暗的资本家的腐朽、糜烂、残酷，进行了深刻的揭露。
曹禺利用了两个家庭的纷争，再分别刻画了一个个现实的人物，从残酷、专横、伪善的周朴园到文弱，无奈，荒唐的繁漪再到懦弱、乱伦、玩弄感情的周萍，单纯、善良、无辜的四凤等等，不算长的一部戏剧，却将人物刻画得那么立体，人性就纠葛，伦理的挣扎呼之欲出。
剧中我最同情的便是繁漪了，她来了周家18年，几乎所有的青春都献给了周朴园，可是她得到了什么？她不仅没有得到丈夫平等的爱，却还要眼睁睁的看着丈夫为另一个女人留下的房间，守着妇道，却守不到丈夫一颗疼惜的心。
奥菲莉亚和繁漪疯癫形象的比较分析
奥菲莉亚和繁漪疯癫形象的比较分析夏秋【摘要】Ophelia and Fanyi respectively as the main female drama role in hamlet and thunder is very different from each other in character, but they have internal consistency in the formation of the madness image. The reason for the formation of madness is not only the construction of male discourse but also the lack of female subjectivity. Mad is that is an important means to express themselves but not let them escape the tragic fate. Women' s self-actualization road still struggling.%奥菲莉亚和繁漪分别作为《哈姆雷特》和《雷雨》两部经典戏剧的主要女性角色,纵然性格上大不相同,但在其疯癫形象的形成上却具有内在的一致性:在外是男权话语构建的结果,在内是女性主体性缺失所造成的. 疯癫是她们表达自我的重要手段,却无法让她们逃开悲剧性的命运. 女性在自我实现道路上仍然步履维艰.【期刊名称】《华北水利水电学院学报（社科版）》【年(卷),期】2015(031)004【总页数】4页(P150-153)【关键词】女性疯癫;男权话语;主体性缺失【作者】夏秋【作者单位】河南大学文学院,河南开封 475000【正文语种】中文【中图分类】I107奥菲莉亚和繁漪，这是两个性格截然不同的艺术典型。
她们一个是莎士比亚在自己最伟大的作品《哈姆雷特》里倾情书写的纯真善良、温顺可爱的天使——奥菲莉亚，一个是曹禺在自己的灵魂之作《雷雨》中着力塑造的极具雷雨个性、乖戾阴鸷的魔女——繁漪。
《雷雨》的西方悲剧意味
这 本 根 植于 中 国社会 环 境 写 出来 的 文本 。 并 不契合 中国读者 最初 社会 的 阅读 期待 。中国人 已 习惯 看 中 国式 的悲 剧 ， 何谓“ 中 国式 悲 剧 ” ， 有 人 总结 是 “ 始 于悲 者 终 于环 ， 始 于 离着 终 于 合 ， 始 于
华， 因此 ， 它的结构、 它 的 悲 剧 意 味 无 不 具 有 西 方 悲剧 的 影子 。拟 从 西 方 两 部 小 说— — 《 俄 狄 浦斯 王 》 和《 哈 姆 雷特》 来看《 雷雨》 的 命 运 悲 剧 意味 和 性格 悲剧 意味 ， 看 它们 是 如 何 如 出一 辙 ， 又如 何 相 异 。 关键词 ： 《 雷雨》 ； 西 方 悲剧 ； 中 国式 悲剧
里开 花 墙外 香 “ 的现 象 ， 中国读 者 拒 绝 ， 日本 读 者
一
《 俄狄浦斯王》 中 的 主 人 公 俄 狄 浦 斯 上 演 上
部杀 父 娶母 的人 生 惨 剧 ， 他 始 终无 法 逃 离人 类
社会 现 实 生 活 的命 运 对 自己 的捉 弄 ， 在 明知 自己
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ４ — ０ ７ 一 ｌ １
运 悲剧 和 社会 悲剧 ， 人物则多是王公贵 臣， 而 中
国式 悲 剧则 多 是生 活 在 社会 底 层 的小 人 物 。 西 方
式悲 剧 的 悲剧 多会 选 择 死亡 结 束 ． 给 人 一 种悲 壮
之美 ， 而《 雷雨 》 正是 秉 承 了这 一特 色 ， 一 悲 到底 ，
中国人一 时难 以接 受这个 剧 本也是 在所 难免 。
制、 虚伪、 冷酷 的个 性造 成 了所 有 人 的 悲剧 ， 蘩 漪 那 追 求 自由却 又 无 法 摆 脱 封 建 传 统 的矛 盾 性 格
【比较中享受《雷雨》】 雷雨和哈姆雷特比较
《【比较中享受《雷雨》】雷雨和哈姆雷特比较》摘要：听歌剧是一种精神享受，听歌剧《雷雨》在我来说，获得的是比较中的享受，发展是硬道理，中国歌剧的发展离不开剧目的建设，离不开坚持和坚守，歌剧《雷雨》的历程也是证明，从理论上讲，歌剧《雷雨》是话剧《雷雨》的简洁版，而从剧场效果来看，歌剧《雷雨》是话剧《雷雨》的升华听歌剧是一种精神享受，听歌剧《雷雨》在我来说，获得的是比较中的享受。
五年前，也是5月6日这天，我在上海美琪大戏院欣赏了上海歌剧院推出的音乐会版的歌剧《雷雨》，那是歌剧《雷雨》的从无到有，五年后则是它的从小到大。
发展是硬道理，中国歌剧的发展离不开剧目的建设，离不开坚持和坚守，歌剧《雷雨》的历程也是证明。
我熟悉北京人艺的话剧《雷雨》，胜过熟悉曹禺的剧本《雷雨》和其他的演出本，我把这个版本奉若经典，以至我在几年前看电视剧《雷雨》时曾感到大倒胃口，对名著的改编，不是不能改，而要看怎么改，只有在尊重原著的基础上去改编，才有成功和被观众认同的可能。
但在时下，尤其是电视剧领域，打着改编的旗号而随意戏说的作品实在是太多了，已经让人见惯不怪，觉得凡是改编就都该那么肆无忌惮了。
在这种戏说成风的环境下，歌剧《雷雨》的改编尤显出它的可贵：在尊重原著（名著）精髓的基础上大胆改编，合理取舍，保留主要戏剧元素，使之符合歌剧艺术规律。
莫凡的改编基本上是成功的，自身良好的文学修养在他的改编中起到了重要作用。
在此要说一句并非题外的话――莫凡的《雷雨》和温德青的《赌命》都是作曲家自己根据话剧剧本或小说改编为歌剧剧本，虽然只是两例，但已提示歌剧界：我们还有没有专业的歌剧编剧？我们的歌剧编剧是否称职？歌剧《雷雨》第一个给人印象强烈的重大改编就是删去了鲁贵、鲁大海这对父子，这使得原剧中复杂的人物关系在歌剧中相对简单了一些，主要的戏剧冲突能够围绕着繁漪展开，有利于从音乐上抒发人物的情感。
从剧场效果来看，也没有因为少了两个人物而显得生硬。
作曲家显然在繁漪这个人物身上花费了最多的笔墨，有意挖掘了她对爱的无限憧憬和蕴涵在她心灵深处的雷电性格。
江苏省南京市师大学附中2020-2021学年高一下学期期中语文试题(无答案)
南京师范大学附属中学2020-2021学年度第二学期高一年级期中考试语文试卷（本卷满分150分，测试时间120分种）温馨提示：所有题目答案一律写在答题纸上；请注意书写，保持卷面整洁。
一、文学作品阅读（18分）阅读下面的剧本，完成1-4题。
雷雨（节选）曹禺鲁贵你知道这屋子为什么晚上没有人来，老爷在矿上的时候，就是白天也是一个人也没有么？鲁四凤不是半夜里闹鬼么？鲁贵你知道这鬼是什么样儿么？费四凤我只听说到从前这屋子里常听见叹气的声音，有时哭，有时笑的，听说这屋子死过人，居死鬼！鲁贵鬼！一点也不错，——我可偷偷地看见啦。
鲁四凤什么，您看见，您看见什么？鬼？鲁贵（自负地）那是你爸爸的造化。
鲁四凤您说。
鲁贵那时你还没有来，老爷在矿上，那么大，阴森森的院子，只有太太，二少爷，大少爷住，那时这屋子就闹鬼，二少爷小孩，胆小，叫我在他门口睡，那时是秋天，半夜里二少爷忽然把我叫起来，说客厅又闹鬼，叫我一个人去看看。
二少爷的脸发青，我也直发毛。
可是我是刚来的底下人，少爷说了，我怎么好不去呢？鲁四凤您去了没有？鲁贵我喝了两口烧酒，穿过荷花池，就偷偷地钻到这门外的走廊旁边，就听见这屋子里啾啾地像一个女鬼在哭。
哭得惨！心里越怕，越想看。
我就硬着头皮从这门缝里，向里一望。
鲁四凤（喘气）您瞧见什么？鲁贵就在这桌上点着一支要灭不灭的洋蜡烛，我恍恍惚惚地看见两个穿着黑衣裳的鬼，并排地坐着，像是一男一女，背朝着我，那个女鬼像是靠着男鬼的身边哭，那个男鬼低着头直叹气。
鲁四凤哦，这屋子有鬼是真的。
鲁贵可不是？我就是乘着酒劲儿，朝着窗户缝，轻轻地咳嗽一声。
就看这两个鬼飕一下子分开了，都向我这边望：这一下子他们的脸清清楚楚地正对着我，这我可真见了鬼了。
鲁四凤鬼么？什么样？（停一下，鲁贵四面望一望）谁？鲁贵我这才看见那个女鬼呀，（回头，低声）——是我们的太太。
鲁四凤太太？——那个男的呢？鲁贵那个男鬼，你别怕，——就是大少爷。
鲁四凤他？鲁贵就是他，他同他的后娘在这屋子里闹鬼呢。
试析莎士比亚《哈姆雷特》与曹禺《雷雨》的特点
拉 特 福 镇 ， 亲是 自耕 农 。 他所 生 活 和 创 作 的 年 代 ， 父 正处 在 英 国 由 封 建 社 会 向 资 本 主 义 社 会 过 渡 的资 本 原 始积 累时 期 。 家道 中 落 的 莎 士 比 亚 ２ 后 到 伦 敦 ， 期站 在 屠 院 门 口 ， 际 上 流 液 Ｏ岁 长 ５ 实 街 头 ， 马 夫 、 役 ， 入 剧 团 ， 过 演 员 、 演 、 剧 ， 成 为 居 当 杂 后 做 导 编 并 ０
文 字评 论
试析莎士比亚《 哈姆雷特》 与曹 禺《 雷雨》 的特点
周 庆熙
（ 中师 范 大 学 文 学 院， ｊ 武汉 ４ Ｏ ７ ） 华 湖 ￡ ３Ｏ ２
摘 要 ： 雷 两 》 《 姆 雷特 》 截 是 中蓬 著 名剧 作 家 曹 禺 、 《 与 哈 分 英
３创作 背景
两 位 剧作 家 在 这 一 时 期 之所 以创 作 悲 剧 作 品 ，是 与 他 们 当 时 所 处 的历 史背 景 及 个 人 经历 密 不 可分 的 。 《 姆 雷 特 》 莎 士 晗 是 比 亚 １０ 年 创 作 的 ， 一 时 期 的英 国是 伊 丽 莎 白女 王 与 詹 姆 士 ６１ 这
一
国 戏剧 大 师 莎 士 比 亚 重 要 的 悲剧 作 品 。 曹 禺 的戏 剧 受到 莎 士 比
亚 悲 剧 的 影 响 。但 剧 情 在 一 天 时 间 内将 三 十年 酶 冲 突 更加 集 中 表现 出来 ， 对 莎翁 的 继 承 和发 展 。 是
关 键 词 ：比较 《 哈姆 雷特 》 《 雨 》 悲剧 ；雷 ；
两 部 作 品一 部 取 材 于 历 史 、 部 取 材 于 现 实 ， 他 们 都 能 与 一 但 现 实 紧 密结 合 ， 实描 绘 了 当时 社 会 的真 实 面 貌 。《 姆 雷 特 》 真 哈 写 于 ｌ ７世 纪 初 ， 材 于 １ 取 ２世 纪 的 《 麦 史 》 在 莎 ± 比 亚 之 前 ， 丹 ， 托 马 斯 一 德 也 写 过 类 似 的 主 题 。该 剧 以 中 世纪 丹 麦 宫 廷 为 背 景 基 通 过 王 子 为 父 复 仇 的 故 事 ，集 中 体 现 了 文 艺 复 兴 时 期 人 文 主 义
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国王 为什么愁云依旧笼罩在你的身上？ 哈姆莱特 不，陛下；我已经在太阳里晒得太久了。 王后 好哈姆莱特，抛开你阴郁的神气吧，对丹麦王应该和颜悦色一点；不要老是垂下了 眼皮，在泥土之中找寻你的高贵的父亲。你知道这是一件很普通的事情，活着的人谁都要 死去，从生活踏进永久的宁静。 哈姆莱特 嗯，母亲，这是一件很普通的事情。 王后 既然是很普通的，那么你为什么瞧上去好像老是这样郁郁于心呢？ 哈姆莱特 好像，母亲！不，是这样就是这样，我不知道什么“好像”不“好像”。好妈 妈，我的墨黑的外套、礼俗上规定的丧服、难以吐出来的叹气、像滚滚江流一样的眼泪、 悲苦沮丧的脸色，以及一切仪式、外表和忧伤的流露，都不能表示出我的真实的情绪。这 些才真是给人瞧的，因为谁也可以做作成这种样子。它们不过是悲哀的装饰和衣服；可是 我的郁结的心事却是无法表现出来的。 国王 哈姆莱特，你这样孝思不匮，原是你天性中纯笃过人之处；可是你要知道，你的父 亲也曾失去过一个父亲，那失去的父亲自己也失去过父亲；那后死的儿子为了尽他的孝道 ，必须有一个时期服丧守制，然而固执不变的哀伤，却是一种逆天悖理的愚行，不是堂堂 男子所应有的举动；它表现出一个不肯安于天命的意志，一个经不起艰难痛苦的心，一个 缺少忍耐的头脑和一个简单愚昧的理性。既然我们知道那是无可避免的事，无论谁都要遭 遇到同样的经验，那么我们为什么要这样固执地把它介介于怀呢？嘿！那是对上天的罪戾 ，对死者的罪戾，也是违反人情的罪戾；在理智上它是完全荒谬的，因为从第一个死了的 父亲起，直到今天死去的最后一个父亲为止，理智永远在呼喊，“这是无可避免的。”我 请你抛弃了这种无益的悲伤，把我当作你的父亲；因为我要让全世界知道，你是王位的直 接的继承者，我要给你的尊荣和恩宠，不亚于一个最慈爱的父亲之于他的儿子。至于你要 回到威登堡去继续求学的意思，那是完全违反我们的愿望的；请你听从我的劝告，不要离 开这里，在朝廷上领袖群臣，做我们最亲近的国亲和王子，使我们因为每天能看见你而感 到欢欣。
莎士比亚
莎士比亚（英国）
莎士比亚的作品从生活真实出发，深刻地 反映了时代风貌和社会本质。他认为，戏剧“仿 佛要给自然照一面镜子：给德行看一看自己的面 貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看 一看自己的形象和印记”。
世界是一个舞台，所有的男男女女不过是
一些演员，他们都有下场的时候，也都 有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角 色。 ——《皆大欢喜》
克劳狄斯
叔 父
哈姆雷特
奥菲利娅
王后
奥菲利娅 殿下！ 哈姆莱特 你美丽吗？ 奥菲利娅 殿下是什么意思？ 哈姆莱特 要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来 往。 奥菲利娅 殿下，难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗？ 哈姆莱特 嗯，真的；因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使 美丽受它自己的感化；这句话从前像是怪诞之谈，可是现在时间已经把 它证实了。我的确曾经爱过你。 奥菲利娅 真的，殿下，您曾经使我相信您爱我。 哈姆莱特 你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性 ；我没有爱过你。 奥菲利娅 那么我真是受了骗了。 哈姆莱特 进尼姑庵去吧；为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不 算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过 失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心 ，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想像也不能给它们 形像，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家 伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人；一个也 不要相信我们。进尼姑庵去吧。
制作：洋泾中学徐晓懿创Fra bibliotek背景《雷雨》创作于1933年，两年前， 刚刚爆发了日本侵略中国的九一八事 变。全国上下掀起了抗日的热潮。曹 禺也积极投身抗日宣传。《雷雨》中 的鲁大海，就有曹禺在保定结识的一 位有思想、有智慧的年轻工人的影子。 当时，挪威著名作家易卜生许多揭露 社会黑暗、追求人性解放、妇女解放 的优秀话剧，已传入中国。易卜生的 思想，对曹禺影响很大。他在清华大 学的毕业论文，就是用英文写的《论 易卜生》，此外，莎士比亚、古希腊 的话剧也对曹禺有深刻的影响。
人物性格
鲁侍萍：下层妇女 善良自尊 刚强清醒 周朴园：反动资本家 虚伪自私 冷酷无 情 强硬 老谋深算
鲁大海：单纯 认识清醒 立场坚定 斗争 坚决 无私无畏 忠于工人阶级的利益 （缺点：鲁莽 幼稚 缺乏斗争经验 不成 熟） 蘩漪：因为追求自己达不到的目的而在 苦斗中毁灭的女人
鲁贵：被压迫的小市民形象代表。自私， 贪财好利，没有骨气。
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，
那就不是真的爱情。 ——《李尔王》
卑贱和劣行在爱情看来都不算数，都可以
被转化成美满和庄严：爱情不用眼睛辨别，而是 用心灵来判断/爱用的不是眼睛，而是心。 ——《仲夏夜之梦》
《雷雨》与《哈姆雷特》的比较
不同点： 在写作手法方面这两部作品都有点外国的古典主义时期的手法，即三一律， 同一时间同一地点、人物，为一个中心服务。本文试从比较文学的角度，把 在这个任务放到世界文学的画廊中，运用原型批评的方法来重新解读，在比 较中挖掘任务内心真是的自我，并体会在比较中构成具有深厚历史纵深感和 人文注意关怀的原型世界。他们都是以一个家庭里的矛盾来反映整个社会的 矛盾，而家庭里的每一个人都是有其各自的特点的，都充当着一个代表 。 《雷》里面是每一个人都会牵扯到一个问题或一段矛盾中，人物与人物之间 是相互联系得比较紧密，如：三个儿子与父亲之间，父亲和两个妻子之间， 孩子们之间也有矛盾、联系，从这些方面描写这个家庭，从这个家庭在前撤 出整个社会 。《哈》里面则不同，主要是讲哈姆雷特和他叔叔之间的，是 原创首发雷雨哈姆雷特人文主义对比落”到像雷欧提斯那样率领暴徒攻打王 宫，在暴徒的山呼万岁中登上王位。 相同点：揭露社会黑暗、追求人性解放