小古文-公仪休拒收鱼讲课稿

译文
公仪休做鲁国宰相而且喜欢吃鱼，全鲁国的人(都)争着买鱼献给他，公仪休 (都)不接受，他的弟子说：“您喜欢吃鱼而不接受(别人送给您的)鱼，是为什 么?。(公仪休)说：“就是因为喜欢吃鱼，才不接受(人们送我的鱼)。如果接 受(别人送我的鱼)，必定有不敢责求别人的表现，有不敢责求人的表现，就 将违法曲断；违了法，就要(被)免去宰相(的职务)；免去了宰相的职务，那我 虽然喜欢吃鱼，这些人必定不能送给我鱼，(这时)我就不能自己供给鱼了。 如果不接受(别人送给我的)鱼，而不被免去宰相的职务，即使不接受(别人送 给我的)鱼，我(也)能经常自己供给(自己)鱼。这(就)是明白依靠别人，不如依 靠自己；明白别人替自己(打算)，不如自己给自己(打算)。”
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公仪休 拒收鱼
出处
出处：出自《淮南子·道应训》，《淮南子》又名 《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创 作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰 写。本书在继承先秦道家思想的基础上，综合了 诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时 期文化起到了不可替代的作用。
原文
公仪休相鲁而嗜（shì）鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪 子不受。其弟子曰：“夫（fū）子嗜鱼而不受，何也？”曰： “夫（fú）唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色。 有下人之色，将枉于法。枉于法，则免于相。免于相，则虽 嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给（jǐ）鱼。即无受鱼 而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫恃人不如 自恃（shì）也；明于人之为己者，不如己之自为也。
道理
公仪休嗜鱼拒鱼的故事，千百年来之所以被人们 传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与 事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节， 抵御诱惑，慎其所好写出了公仪休的清廉。给我 们的启示：清白做人,堂正为官。
原文
公仪休相鲁而嗜（shì）鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子 不受。其弟子曰：“夫（fū）子嗜鱼而不受，何也？”曰： “夫（fú）唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色。 有下人之色，将枉于法。枉于法，则免于相。免于相，则 虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给（jǐ）鱼。即无 受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫恃 人不如自恃（shì）也；明于人之为己者，不如己之自为也。