知之者不如好知者,好知者不如乐知者。课件
合集下载
《论语》十二章ppt课件
(2)惑：迷惑，疑惑。
(3)天命：指不能为人力所支配的事情。
(4)耳顺：能听进不同意见。
(5)从心所欲：随自己心意想怎样就怎样。
（6）逾矩：逾，超过；矩，规矩。
翻译： 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时有所成就，四十岁时掌握了知识而不致迷惑，五十岁 了解并顺应了自然规律，六十岁听别人说话能明辨别真假，七十岁可能随心所欲，又不超过规 矩。” 段解：孔子自述他学习和修养的过程。
第九章
子曰：“三人行，必 有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而 改之。”
字词解释:
（1）三人：几个人 （2）焉：于此，意思是“在其中”。 （3）善者：好的方面，优点。
翻译：孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可以当
我老师的人。要选择他们的优点来学习，对于他们的 缺点，（如果自己也有）就加以改正。”
段解：学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学习，
学习别人的优点，克服自己的缺点。
第十章
子在川上曰：“逝者 如斯夫，不舍昼夜”
词语解释：
（1）川：河，河流 （2）逝者：指流逝的时光。逝，流逝 （3）斯：代词，这，指河水。 （4）舍：舍弃。
翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样
流逝，日夜不停。”
第四章: 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
重点字词解释： （1）温：温习，复习。 新的理解与体会。 （5）知：领悟，获得。 （7）以：凭借。 （9）矣：语气词，表肯定。
（2）故：旧的，原来的。这里指学过的知识. （4）而：连词，表示顺接。
（6）可：可以。 （8） 为：成为，做。
（3）新：
翻译：孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的见解与体会,凭借这一点就可以当老师了。” 段解：学习方法。强调温故知新。
《〈论语〉十二章》ppt课件
重点字词解释: (1)吾：人称代词，我。
日：每天。 (2)三省（xǐng）：多次进行自我检查。
三：泛指多次。 省：自我检查、反省 (3)忠：竭尽自己的心力。 (4)信：诚信。 (5)传：传授，这里指老师传授的知识。
翻译：曾子说:“我每天多次进行自我检查：替人谋划事 情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是讲诚信 呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？” 段解：强调治学的人必须重视道德修养。
(七)子曰:“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
字词解释: （1）者：代词，……的人 （2）好（hào）：喜爱，爱好 （3）乐（lè）：以……为快乐
翻译：孔子说：“懂的某种学问的人不如喜爱学 习的人，喜爱学习的人不如以学习为快乐的人。” 段解：学习态度：以学习为快乐。
（八）子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/ 其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”
《论语》十二章
学习目标
1.了解《论语》的有关知识,掌握文中重要 的文言实词和常见虚词的用法,熟练背诵课 文。
2.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理 解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学 之道。
3.感受孔子的人格魅力，联系自身实际， 端正学习态度，改进学习方法，学习为人 处世之道。
《论语》
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的 弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记 录了孔子及其弟子言行，共20篇。
• 传不习乎。
传：动词作名词，传授的知识
• 饭疏食饮水。 饭：名词作动词，吃饭
• 好之者不如乐之者。 乐：名词作意动。以……为乐
一词多义
为：可以为师矣
当、做
为人谋而不忠乎 替
知：人不知而不愠 了解 温故而知新 懂得
日：每天。 (2)三省（xǐng）：多次进行自我检查。
三：泛指多次。 省：自我检查、反省 (3)忠：竭尽自己的心力。 (4)信：诚信。 (5)传：传授，这里指老师传授的知识。
翻译：曾子说:“我每天多次进行自我检查：替人谋划事 情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是讲诚信 呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？” 段解：强调治学的人必须重视道德修养。
(七)子曰:“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
字词解释: （1）者：代词，……的人 （2）好（hào）：喜爱，爱好 （3）乐（lè）：以……为快乐
翻译：孔子说：“懂的某种学问的人不如喜爱学 习的人，喜爱学习的人不如以学习为快乐的人。” 段解：学习态度：以学习为快乐。
（八）子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/ 其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”
《论语》十二章
学习目标
1.了解《论语》的有关知识,掌握文中重要 的文言实词和常见虚词的用法,熟练背诵课 文。
2.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理 解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学 之道。
3.感受孔子的人格魅力，联系自身实际， 端正学习态度，改进学习方法，学习为人 处世之道。
《论语》
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的 弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记 录了孔子及其弟子言行，共20篇。
• 传不习乎。
传：动词作名词，传授的知识
• 饭疏食饮水。 饭：名词作动词，吃饭
• 好之者不如乐之者。 乐：名词作意动。以……为乐
一词多义
为：可以为师矣
当、做
为人谋而不忠乎 替
知：人不知而不愠 了解 温故而知新 懂得
第11课《论语》十二章课件2024-2025学年统编版语文七年级上册
第二章语言有什么特点？ 用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省
吾身”总述本段内容，下文是检讨的内容。曾子从三个方面检讨、检 查自己：诚实、诚信、学习。可以看出孔子及其弟子对自己在修养方 面的要求非常严格，经常检讨自己，替别人办事讲究尽全力。
合作探究
孔子在这一章中阐明了什么道理？
• 孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世 统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、 万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响。随着孔子影 响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神 祭祀同等级别的“大祀”。
世界十大文化名 人
诗 书 礼 乐 易 春秋
文体知识
语录体
语录体就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟 子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在也指从文学家或 思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成的 作品。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及 宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
文言梳理
第五章：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
而：连词，表转折，却 殆：疑惑
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
译文
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考却 不学习就会疑惑。”
文言梳理
第六章：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧
，回也不改其乐。贤哉，回也！” 箪：古代盛饭用的竹器 堪：能忍受
人”，与“亚圣”孟子合称孔孟。是世界十大文化名人之首。
中国古代思想家、教育家
儒家学派首创人
作者简介
• 孔子首创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其 中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订 六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录 和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》 加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
吾身”总述本段内容，下文是检讨的内容。曾子从三个方面检讨、检 查自己：诚实、诚信、学习。可以看出孔子及其弟子对自己在修养方 面的要求非常严格，经常检讨自己，替别人办事讲究尽全力。
合作探究
孔子在这一章中阐明了什么道理？
• 孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世 统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、 万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响。随着孔子影 响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神 祭祀同等级别的“大祀”。
世界十大文化名 人
诗 书 礼 乐 易 春秋
文体知识
语录体
语录体就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟 子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在也指从文学家或 思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成的 作品。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及 宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
文言梳理
第五章：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
而：连词，表转折，却 殆：疑惑
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
译文
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考却 不学习就会疑惑。”
文言梳理
第六章：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧
，回也不改其乐。贤哉，回也！” 箪：古代盛饭用的竹器 堪：能忍受
人”，与“亚圣”孟子合称孔孟。是世界十大文化名人之首。
中国古代思想家、教育家
儒家学派首创人
作者简介
• 孔子首创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其 中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订 六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录 和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》 加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)(优质版推荐)
别人不了解自己而自己又不生气发怒，难道不是一 个品德高尚的人吗？
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
部编版七年级语文上册第11课《论语》十二章课件
作品介绍
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语 录体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要根 据。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
河流
流逝 代词，指 河水
舍弃（《子罕》）
参考译文 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光，就像这河
水一样，日夜不停。”
第十一章
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
军队
平民百姓
参考译文 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不
可改变。”
第十二章 子夏曰：“博学 而 笃志，
广泛 表并列 坚定
讲学习的三个层次：知、好、乐。 作用：层层推动，使说理更加透彻，令人信服。
2.第八章讲了什么？ 本章讲了人的道德修养，要有正确的财富观。 3.第九章讲了怎样的学习态度？
本章讲学习态度：向他人学习。不但要学习别人的长处， 还要借鉴别人的短处，检讨自己有没有类似的毛病。
4.第十章讲了什么？运用了什么修辞？有何作用？ 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 比喻。 用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的飞逝，生动形
预习检查
1.给标红字注音
论（lún ）语 传（chuán）不习乎 不思则罔（wǎnɡ） 一箪（dān ）食
不亦说（yuè）乎 而不愠（yùn）
曲肱（ɡōnɡ） 好（hào）之者
三省（ xǐnɡ）吾身 不逾（ yú）矩 不学则殆（dài ） 笃（dǔ）志
2.解释下列标红文言词语
（1）学而时习（ 按时复习 ）之，不亦说（ 同“悦”，愉快 ）乎
第12课 《论语》十二章-七年级语文上册课件(统编版2024)
翻译：孔子在河边感叹道:“时光像流水一样流逝， 日夜不停。”
段解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。
第十一章 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
翻译：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅； 平民百姓的志向却是不能改变的。”
段解：道德修养。一个人应该坚定信念，矢志 不渝。
第十二章 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁 在其中矣。”
第九章 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善 者而从之，其不善者而改之。”
翻译：孔子说:“几个人一起走路，其中必定有可 以当我老师的人。选取他们的优点来学习，如果也 有他们的缺点就加以改正。”
段解：学习态度。无论何时何地都要虚心向别人 学习，学习别人的优点，克服自己的缺点。
第十章 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
翻译：子夏说：“广泛学习且能坚定自己的 志向，恳切地发问并且思考当前的事，仁德 就在其中了。”
段解：求仁的途径。子夏认为：博学、笃志、切 问、近思，是修身的重要途径。
一、学习方法：
1.学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2.温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4.博学而笃志，切问而近思（第十二章）
第六章 dān 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉， 回也！”
翻译：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭， 一瓢凉水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困 苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
第七章 子曰：“知之者不如好之者，好之者不 如乐之者。”
翻译：孔子说:“学习了然后按时温习，不也是愉快吗？ 有志同道合的朋友从远方来，不也是很高兴吗？别人不 了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗？”
段解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。
第十一章 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
翻译：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅； 平民百姓的志向却是不能改变的。”
段解：道德修养。一个人应该坚定信念，矢志 不渝。
第十二章 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁 在其中矣。”
第九章 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善 者而从之，其不善者而改之。”
翻译：孔子说:“几个人一起走路，其中必定有可 以当我老师的人。选取他们的优点来学习，如果也 有他们的缺点就加以改正。”
段解：学习态度。无论何时何地都要虚心向别人 学习，学习别人的优点，克服自己的缺点。
第十章 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
翻译：子夏说：“广泛学习且能坚定自己的 志向，恳切地发问并且思考当前的事，仁德 就在其中了。”
段解：求仁的途径。子夏认为：博学、笃志、切 问、近思，是修身的重要途径。
一、学习方法：
1.学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2.温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4.博学而笃志，切问而近思（第十二章）
第六章 dān 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉， 回也！”
翻译：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭， 一瓢凉水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困 苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
第七章 子曰：“知之者不如好之者，好之者不 如乐之者。”
翻译：孔子说:“学习了然后按时温习，不也是愉快吗？ 有志同道合的朋友从远方来，不也是很高兴吗？别人不 了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗？”
12《〈论语〉十二章》七年级语文上册课件(统编版2024)
人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其
中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，
人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
倒装、感叹、反复、描述、对比
极美的结构、深挚的情感
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲， 不逾矩。” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”
省吾身：
泛指多次。一说，实指， 自我检查、反省
即下文所说的三个方面
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
谋划 竭尽自己的心力
诚实
传
老师传授的知识
不习乎？”
温习
翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己，替别 人办事是否尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？ 老师传授的学业是不是复习过了呢？”
第三章 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其
中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，
人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
倒装、感叹、反复、描述、对比
极美的结构、深挚的情感
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲， 不逾矩。” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”
省吾身：
泛指多次。一说，实指， 自我检查、反省
即下文所说的三个方面
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
谋划 竭尽自己的心力
诚实
传
老师传授的知识
不习乎？”
温习
翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己，替别 人办事是否尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？ 老师传授的学业是不是复习过了呢？”
第三章 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，
第12课《论语十二章》课件+2024—2025学年统编版语文七年级上册
问题三：从这十二章论语中你读到了一个怎样的孔 子？请结合文章具体谈谈。
②学而时习之不亦说乎？有朋自远方来亦乐乎？人不 知而不愠不亦君子乎？
“时习”之“说”，“有朋”之“乐”，“不愠” 之“君子”，可见孔子享受学习的态度、与朋交往并 切：从这十二章论语中你读到了一个怎样的孔 子？请结合文章具体谈谈。
7.子曰：“知之①者②不如③好④之者，好之者不如乐⑤之者。” （《雍也》）
①［之］代词。它，这里指学问和事业。一说指仁德。 ②［者］代词，……的人。 ③［不如］比不上。 ④［好（hào）］喜爱，爱好。 ⑤［乐］以……为快乐，形容词的意动用法。
【译】孔子说：“了解怎么学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱 学习的人比不上以学习为快乐的人。”
【译】孔子在河边说：“逝去的时光像河水一样啊，日夜不停。”
11.子曰：“三军①可夺②帅也，匹夫③不可夺志也。”（《子 罕》）
①［三军］指军队。 ②［夺］改变。 ③［匹夫］指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
【译】孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可 改变。”
12.子夏①曰：“博学②而③笃志④，切问⑤而近思⑥，仁⑦在 其中矣。”（《子张》）
写作手法
④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
反复：“贤哉，回也” 倒装、感叹的句式：“贤哉，回也” 细节描写：“一箪食，一瓢饮” 对比：“人不堪其忧，回也不改其乐”
表达了孔子对颜回的极度赞美和欣赏；突出了颜 回安贫乐道的高洁志趣。
写作手法
⑤学而不思则罔，思而不学则殆。 对称句，强调“学”与“思”的辩证关系。
知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(立志的重要；顺心而为；规矩意识)