儒家以仁道为核心的哲学思想资料
以仁为核心的儒家修持思想内涵
以仁为核心的儒家修持思想内涵1.从神学向人学的重要过渡在《周易》《尚书》《诗经》等经典中，提到的“仁”，主要是指人的一种美德，如云“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之”(2)，“予仁若考，能多才多艺，能事鬼神”(3)，“其人美且仁”(4)等，但尚未形成系统的仁学思想体系。
西周末年，孔子才把“仁”上升到哲学高度，构建了以“仁”为核心的仁学思想体系。
“仁”是孔子思想以及先秦儒家的重要思想范畴，是“义”“礼”“智”“信”等其他诸多范畴的核心和基础。
“仁”的观念的提出,实际上是中国历史发展到一定阶段,在思想形态、主体意识上对“人”的发展和自觉，标志着从殷周的宗天神学向儒家伦理哲学的转变，具有划时代的历史意义。
“仁”的精神不但无形地渗透在以后不同历史阶段的思潮中,而且对社会文化思想起着主导和支配作用。
作为孔子思想的核心，“仁”在《论语》一书中频繁出现（多达110处）。
“仁”的内涵有广义、狭义之分，又有层、级之别。
学术界围绕“仁”的基本内涵及其内在实质、“仁”在孔子以及先秦儒家思想中的地位以及“仁”对后世的影响及其实践意义等方面发表了大量论著，也得出了许多富有价值的看法。
仁的基本内涵是“爱人”(5)，它强调的是对人的关心和爱护，是处理人与人之间关系的最高原则(6)，其实质是指一种人生所应追求的最高精神境界。
孔子对“樊迟问仁”的回答是他对“仁”狭义的本质规定：樊迟问仁，子曰：“爱人。
”(7)“爱人”有两条重要原则：一是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”(8)即承认并要求自己欲立、欲达的事，也要尊重别人有立、有达的权利和愿望。
这是从积极方面而言。
孔子讲“爱人”，切近简易、平实无华。
他认为要想做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，就必须“克己复礼”，即克制和约束自己，以做到视、听、言、动莫不循礼，以礼约束自己。
儒家思想资料
儒家思想资料儒家思想是中国古代传统文化的重要组成部分，深受中国人民的影响和推崇。
儒家思想源自于先秦时期的儒家学派，主要由孔子、孟子等人提出和发展。
儒家思想强调人际关系、道德规范和社会秩序的重要性，对中国社会和个人的发展产生了深远的影响。
一、儒家思想的核心价值观儒家思想的核心价值观包括仁、义、礼、智、信等。
仁是儒家思想的核心概念，强调人与人之间的关爱、互助和尊重。
义指的是道德准则和行为规范，强调公平正义和责任感。
礼是指社会规范和仪式，强调人们在社会中的行为规范和礼节。
智指的是学问和智慧，强调知识和思考的重要性。
信则是指诚信和信任，强调人与人之间的信任和诚实。
二、儒家思想的社会伦理观儒家思想强调人际关系和家庭伦理的重要性。
儒家认为，人的本性是善良的，通过修身齐家治国平天下可以实现社会的和谐与稳定。
儒家强调家庭的重要性，认为家庭是社会的基本单位，家庭成员之间应该互相尊重、关爱和支持。
儒家还强调君臣、父子、兄弟和朋友之间的关系，强调各种人际关系的和谐与平衡。
三、儒家思想的教育观儒家思想注重教育的重要性，认为教育是培养人的德行和智慧的关键。
儒家强调“教育无疆”，认为每个人都有受教育的权利和责任。
儒家主张“以文化养人”，通过学习经典文化和修养个人的品德来实现自我完善和社会进步。
儒家教育注重培养学生的道德品质、思维能力和社会责任感，强调学生的全面发展和社会的和谐稳定。
四、儒家思想的政治观儒家思想对政治有着深刻的思考和影响。
儒家主张君主专制的政治体制，认为君主应该具备高尚的品德和道德修养，以身作则，以德治国。
儒家强调君臣之间的忠诚和责任感，认为君主应该关心百姓的福祉，实现社会的和谐与稳定。
儒家思想对中国古代的政治体制和社会秩序产生了深远的影响。
五、儒家思想的影响与传承儒家思想对中国社会和文化产生了广泛而深远的影响。
儒家思想强调道德和伦理的重要性，对中国人民的行为准则和行为规范产生了深刻的影响。
儒家思想注重教育和培养人的品德和智慧，对中国的教育体制和教育理念产生了重要影响。
儒家文化资料
儒家文化儒家文化，作为中华文明的重要组成部分，延续了几千年并对中国社会产生了深远影响。
儒家思想的核心是仁、义、礼、智、信五德，崇尚理性、道德、和谐以及人伦关系。
儒家思想的核心价值观仁仁是儒家思想最为重要的价值观之一。
儒家认为，人们应该以仁为本，相互尊重，关爱他人，建立和谐的人际关系。
仁是一种广泛的道德情感，体现了人的善良、宽容和慈悲。
义义强调对正义、公平和道义的坚守。
儒家认为，人们应该明辨是非，勇于行义，维护公正，促进社会的和谐与发展。
义是人们在行为上应该追求的道德准则。
礼礼是儒家文化的重要价值观之一，强调人们应该遵循传统的礼仪规范，尊重他人，尊重权威，保持社会秩序。
礼在儒家文化中扮演着重要的角色，是维系社会稳定的重要力量。
智智是儒家文化中的核心价值观之一，强调人们应该追求知识，提高自己的智慧水平，做一个有智慧的人。
智与学习、思考密不可分，是儒家文化中培养人才的重要手段。
信信是儒家文化中的重要价值观之一，强调人们应该信守诺言，言行一致，踏实守信。
信是人们建立人际关系、发展事业的基础，是社会和谐发展的重要条件。
儒家文化的传承与发展儒家文化自秦汉以来一直在中国社会发挥着重要作用，影响着人们的思维方式、行为规范和社会结构。
在新时代的背景下，儒家文化也在不断与现代社会相结合，为社会发展提供了新的价值观念和思想启示。
儒学在今日社会中的地位尽管儒家文化在中国传统社会扮演着重要角色，但在当代社会中，儒学的地位并不像过去那样突出。
然而，随着社会的不断发展，人们对传统文化的认同和探求也逐渐增强，儒家文化在当代社会中仍具有重要的意义和价值。
结语儒家文化作为中华文明的瑰宝，蕴含着丰富的思想精华和价值观念，在中国社会的发展中一直起着重要的作用。
通过对儒家文化的传承与发展，我们可以更好地探索传统文化的魅力，为当代社会的发展提供借鉴和启示。
愿儒家文化的精神在未来得到更广泛的传播和传承，为世界和平与发展贡献中国智慧。
儒家以仁道为核心的哲学思想
• 早年当过管理仓库和畜 生的小官；中年时做了 三个月司寇；晚年从事 教育
• 孔子思想主要保存在 论 语一书中
14
二孔子哲学思想的主 要内容
15
• 1仁道学说
• 子曰：里仁为美;择不处 仁;焉得知
• 子曰：不仁者;不可以久 处约;不可以长处乐；仁者 安仁;知者利仁
16
•子曰：唯仁者;能好人; 能恶人 •子曰：苟志于仁者;无 恶也
17
• 子曰：富与贵;是人之所欲也; 不以其道得之;不处也 贫与 贱;是人之所恶也 不以其道 得之;不去也 君子去仁;恶乎 成名 君子无终食之间违仁; 造次必于是;颠沛必于是
• 子曰：朝闻道;夕死可也
18
• 孔子仁学的意义：
•1 仁是生活准则； •2 仁具有很大作用； •3 修仁道要从心地上做功
出则事公卿;入则事父兄;丧 事不敢不勉;不为酒困;何有 于我哉
3
一 儒家思想渊源
4
• 一尧舜之道
• 尧;名叫放勋;属陶唐氏;所以又称唐尧
• 昔在帝尧;聪明文思;光宅 天下 将逊余位;让于虞舜; 作 尧典 尧典
5
• 当尧之时;天下犹未平 洪 水横流;泛滥于天下 草木 畅茂;禽兽繁殖；五谷不登 禽兽逼人;兽蹄鸟迹之道; 交于中国 尧独忧之;举舜 而敷治焉 流露出赞美之 情 孟子·滕文公上
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复习与练习
• 1 有人说儒家是一种宗教 你的看法如 何
• 2 如何认识先秦儒家仁的精神 • 3 为什么同是儒家学派;孟子主张性善
而荀子则主张人性恶呢 • 4 孔子仁道观与德政思想及其相互关系 • 5 荀子天人关系说的主要内容
48
参考读物
• 1 尚书中的 尧典与 舜典 • 2 论语中的 里仁 为政等篇 • 3 孟子中的 梁惠王等篇
儒家思想重点及笔记总结
儒家思想重点及笔记总结儒家思想是中国古代最重要的思想之一，对中国社会的发展和中国文化的形成产生了深远影响。
本文将重点总结儒家思想的要点，并提供一份1000字的笔记总结。
一、儒家思想的重点1. 仁义礼智信：儒家思想的核心是以仁为中心的道德伦理观。
儒家主张人性本善，通过修身齐家治国平天下，实现和谐社会。
儒家思想主张人们要尊重他人，重视仁义，践行礼仪，提高智慧，恪守诚信。
2. 君子修身齐家治国平天下：儒家强调个人修养和责任，认为个人修身可以带动更广大的社会秩序。
而家庭则是社会的基本单位，重视家庭和谐。
治国平天下则是指君主应该通过仁政和德行来治理国家，实现社会的和谐稳定。
3. 博爱和孝道：儒家主张广泛的博爱，认为每个人都应该对他人保持一种关爱和善意，以促进社会和谐。
孝道则是儒家思想中最为重要的一环，强调子女对父母的孝顺和尊敬，认为孝道是家庭和社会的核心价值。
4. 教育和学问：儒家重视教育，强调修身齐家治国平天下的过程中，要通过学问的积累获取智慧和知识。
儒家思想中的经典著作，如《论语》、《大学》和《中庸》等，是中国古代教育的基石，也对后世产生了深远的影响。
二、儒家思想的笔记总结儒家思想作为中国古代文化的重要组成部分，对后世的思想、社会和行为方式产生了深远影响。
以下是一个1000字的儒家思想笔记总结：儒家思想是中国古代最重要的思想之一，强调个人的修养和社会的和谐，对中国社会的发展产生了深远的影响。
儒家思想的核心价值观是仁义礼智信，这些价值观构成了儒家思想的理论体系。
仁义是儒家思想的核心概念，指的是对他人的关爱和尊重。
儒家认为人性本善，人们天生具有关爱和同情心。
通过修身齐家治国平天下，实现人与人之间的和谐关系。
在儒家思想中，仁是一种高尚的品德和美德，儒家主张人们要追求仁，并以仁为中心的行为方式来对待自己和他人。
儒家思想强调个人修身的重要性。
儒家认为人的修养和道德品质可以通过学习和自省来提高。
儒家思想中的修身要求人们要有自制力和自律性，要修正自身的缺点和错误，不断追求完美。
概述孔子仁道的主要观点
概述孔子仁道的主要观点
孔子是中国古代的伟大思想家和教育家，他的思想影响了整个中国历史和文化。
孔子的主要观点是仁道，这是他的哲学思想的核心。
首先，仁道是孔子思想的核心。
孔子认为，人们应该尽力做到仁慈、善良和正直。
他认为，这些品质是人类文明和社会和谐的基础。
孔子强调，人们应该尊重他人，关心他人，并且要尽力帮助他人。
他认为，只有通过这样的方式，才能让社会变得更加和谐和稳定。
其次，孔子强调教育的重要性。
他认为，教育可以帮助人们成为更好的人，并且可以让社会更加繁荣。
孔子提倡教育应该注重品德教育，而不仅仅是知识教育。
他认为，只有通过培养良好的品德，才能让人们变得更加有用和有价值。
此外，孔子还提出了“君子”的概念。
他认为，“君子”应该具备高尚的品德、卓越的才能和正确的行为方式。
他认为，“君子”应该尊重他人、关心他人，并且要尽力帮助他人。
孔子认为，“君子”应该成为一个榜样，让其他人去学习和效仿。
最后，孔子还提出了“天命”的概念。
他认为，一切事物都有其自然规律和秩序，这是由“天命”所决定的。
他认为，人们
应该遵循“天命”，顺应自然规律，才能够得到自然的回报和保护。
总之，孔子的仁道思想是中国传统文化中最重要的思想之一。
孔子通过强调品德、教育、君子和天命等概念，提出了一种完整而深刻的哲学体系。
这种哲学体系不仅影响了中国历史和文化，也对世界哲学和文化产生了重要影响。
儒家思想十大精髓总结
儒家思想十大精髓总结儒家思想是中国古代文化的重要组成部分，它对中国历史和文化产生了深远的影响。
儒家思想的核心是以孔子为代表的儒家学派，他们提出了一系列关于修身、治国、安邦的理论和实践方法，形成了儒家思想的十大精髓。
第一、仁：仁是儒家思想的核心概念，它指的是以爱人为中心的道德行为。
儒家强调个人应当具备仁德之心，关心他人、尊重他人、体恤他人。
第二、礼：礼是一种行为准则，涵盖了个人生活、社会关系、国家事务等方面。
儒家认为，通过遵循礼仪，人们可以和谐共处，使社会秩序稳定。
第三、义：义强调奉献和忠诚。
儒家认为，个人应该尽己之力为国家、社会和家庭作出贡献，追求社会和谐与公正。
第四、学：学习是儒家思想的重要内容。
儒家主张通过学习来完善自己，提高个人素质，同时也可以为国家和社会做出更多的贡献。
第五、道：道是儒家思想中的基本原则，它指的是人与天道的一种和谐状态。
儒家认为，通过追求道德行为，可以使个人和社会达到和谐的境界。
第六、政治：儒家强调良好的政治秩序和有效的治理。
他们认为只有通过刚正的政治手段，才能维护社会的稳定和人民的幸福。
第七、人性：儒家认为，人性本善。
他们相信，每个人都具备一种善良和正直的本性，只要受到正确的教育和熏陶，就能发挥出积极的作用。
第八、家庭：家庭是儒家思想的重要组成部分。
儒家倡导家庭成员之间的和谐关系，对父母、子女、兄弟姐妹的义务和责任进行规范。
第九、天命：儒家认为，天命是指上天赋予君王和统治者的责任和使命。
君王和统治者应该以天命为准则来治理国家，维护社会的稳定。
第十、中庸：中庸是儒家的核心理念之一，它强调的是克己奉公、不偏不倚的原则。
个体应当保持平衡，在行为中避免偏激和极端。
总结起来，儒家思想的十大精髓可以概括为：仁、礼、义、学、道、政治、人性、家庭、天命、中庸。
这些精髓构成了儒家思想的基本理念和核心价值观，对塑造中国社会和文化起到了重要的作用。
简述儒家主要思想
简述儒家主要思想儒家思想，也称为儒教或儒学，是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国最为重要的传统文化。
九大核心思想：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌更是对中国有着深远的影响。
人民出版社出版的《童子问易》提出的最新研究成果认为：儒家思想核心，就个体而言，是仁义礼智圣德性论“五行”思想；就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平（涵盖“中”）、正义（涵盖“正”），诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等，它是我们社会核心价值观的基石。
1、仁：仁爱。
孔子思想体系的理论核心。
它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。
“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。
”仁体现在政治上是强调"德治"，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统"礼治"为"德治"，他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。
爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
2、义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。
孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。
“义（谊）者，人所宜也。
段玉裁注《说文·言部》曰：‘谊、义，古今字，周时作谊，汉时作义，皆今之仁义字也。
’义有君子义与小人义，君子义大我，小人义小我。
大我，为大众、为社会也；小我，撮伙偏党也，今所谓‘哥们义气’是也。
”（陈志岁《载敬堂集·民说》）3、礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。
在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
儒家思想的核心是什么有哪些主张
儒家思想的核心是什么有哪些主张儒家学说的核心思想是仁，孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。
他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝(义)、诚(信)、弟(悌)、智(知)、忠、礼、勇、恕、廉、温、恭、宽、良、耻、让、敏、惠等项内容。
儒家思想的核心儒家学说的核心思想是仁，孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。
他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝(义)、诚(信)、弟(悌)、智(知)、忠、礼、勇、恕、廉、温、恭、宽、良、耻、让、敏、惠等项内容。
其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。
儒家思想主张什么1.互敬互信:伦理学上儒家注重自身修养，其中心思想乃“仁”。
意思是人与人之间应注重和谐的关系。
对待长辈要尊敬尊重，朋友之间要言而有信，为官者要清廉爱民，做人有自知之明，尽分内事。
2.仁而有序:儒家政治思想是“仁政"、“王道"以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。
3.微言大义:儒家有一个重视编修历史的悠久传统。
孔子编修《春秋》，不单纯记载史事，而且也通过遣词用字的方法，借此以表达自己的思想观点，称之为“微言大义”"。
4.重义轻利:儒家重义轻利，重官轻商，重本抑末，与现代商品经济不相适应汉朝儒家思想的基本主张是君主受命于天(君权神授)、大一统思想。
影响：有利于加强中央集权，中国的“大一统”局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；儒学地位上升，汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展，以汉民族为主体的文化共同体基本形成。
总结概括儒家仁的思想
总结概括儒家仁的思想儒家仁的思想是儒家思想的核心概念之一，也是儒家伦理道德的基石。
仁在儒家文化中具有深远的意义，被视为人与人之间最贵重的美德，以及构建和谐社会的基本原则之一。
本文将围绕儒家仁的内涵、价值观和实践方法进行详细的阐述。
首先，仁在儒家思想中有着丰富的内涵。
儒家认为，人性本善，而仁则是人性最崇高的表现。
仁可以理解为对他人的爱和关怀，是一种基于道德原则的行为模式。
儒家思想主张在个人与社会、个人与他人的关系中，都应当以仁为准则，以仁为中心来体现人与人之间的亲情和友情。
其次，仁在儒家思想中具有名副其实的价值观。
人人皆有仁德，儒家强调每个人都应该具备仁的品质，以实现人类共同的价值追求。
仁的价值观是对人类理想状态的追求，它涵盖了道德规范、行为准则和人际关系规范。
通过遵循仁的价值观，人们可以实现自己的人格的完善，与他人和谐相处，共同建立一个充满仁爱、公正和和睦的社会。
第三，仁在儒家伦理实践中具有重要意义。
仁不仅是儒家学说的理论基础，更是通过实际行动将其具体化的关键。
在实践中，仁主要表现为孝、慈、悌、恕等美德。
孝是对父母的尊敬和依恋，慈是对他人的关怀和爱护，悌是兄弟之间的友爱与互助，恕则是宽容与包容。
通过实践仁德，个人可以提升自己的道德境界，促进社会的稳定和谐。
此外，儒家对于仁的实践也强调了教育的重要性。
儒家认为，每个个体都具有发展仁的潜能，通过教育可以培养和激发这种潜能。
儒家教育注重培养人的品德，教育的目的在于通过规范和引导，让每个人明白仁的重要性，并且能够在日常生活中践行仁德。
通过教育，个人能够发展出更高的道德水平和伦理意识，为社会的发展做出贡献。
最后，儒家仁的思想还对于社会的发展产生了重要的影响。
儒家认为，只有通过仁的实践，才能达到人与人之间的和谐共处，促进社会的进步与发展。
儒家强调家庭的重要性，并认为家庭的和乐以及家庭成员的亲情与友爱是推动社会和谐的基础。
通过培养家庭成员的仁德，可以将这种和谐的精神传递到社会的各个领域，推动社会结构的稳定和发展。
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• 王孙贾问曰：“与其媚于 奥，宁媚于灶。”何谓也？ 子曰：不然。获罪于天，无 可祷也。
8/7/2019 1:27 AM
23
• 子贡欲去告朔之饩（xi） 羊。子曰：赐也。尔爱 其羊，我爱其礼。祭如 在，祭神如神在。子曰： 吾不与祭，如不祭。
8/7/2019 1:27 AM
24
• “祭” 的大体内容有：
26
• 尚“天”：
• 大哉！尧之为君也。 巍巍乎！唯天为大，
唯尧则之。荡荡乎！
民无能名焉。巍巍乎！
其有成功也，焕乎！
其有文章。（《泰
伯》）
8/7/2019 1:27 AM
27
• 畏“命”：
• 君子有三畏：畏天命， 畏大人，畏圣人之言。 小人不知天命而不畏也， 狎大人，侮圣人之言。 （《季氏》）
8/7/2019 1:27 AM
9
（三）儒者宗师
• “天下君子至于贤人众矣， 当时则荣，没则已焉。孔 子布衣，传十余世，学者 宗之。自天子王侯，中国 言六艺者折中于夫子，可 谓至圣矣。”
8/7/2019 1:27 AM
10
• 曲阜孔子《神道碑》称：
• “先孔子而圣者，非孔子 无以明；后孔子而圣者， 非孔子无以法。”
8/7/2019 1:27 AM
37
• 孟子对梁惠王谈了四件事情：
• 1、省刑罚，这与法治有关；
• 2、薄税敛，这是属于财政问 题；
• 3、深耕易耨，这是属于经济 建设；
• 4、文化教育，以孝悌忠信为 大要。
8/7/2019 1:27 AM
38
（二）荀子对儒家思想的
继承与改造
• （1）荀子的 生平。
• 荀子，名况， 又称之孙卿， 赵国人，生卒 年不详。
31
• （2）孟子的尽心、养气、知天论。
• 尽其心者，知其性也。知 其性则知天也。存其心， 养其性，所以事天也。夭 寿不贰，修身以俟之，所 以立命也。（《孟子·尽心 上》）
8/7/2019 1:27 AM
32
• 1、“尽心”是“收其 放心”。
• 2、“养性”一是“反 身而诚”；二是“气” 的培补。
• “教胄子，直而温，宽而 粟，刚而无虐，简而无傲。 诗言志，歌永言，声依永， 律和声。八音克谐，无相 夺伦，神人以和。”其时， “百兽率舞”。
8/7/2019 1:27 AM
7
（二）文武之道
• “文”指周文王。“崇侯虎赞 西伯于殷。纣曰：西伯积善 累德，诸侯皆向之，将不利 于帝，帝纣乃囚西伯。”文 王出，乃阴行善而兴周。
以王。王如施仁政于民，省刑罚，
薄税敛，深耕易耨（nou），壮
者以暇日修其孝悌忠信，入以事
其父兄，出以事其长。可使制梃，
以挞（ta）秦楚之坚甲利兵矣。
彼夺其民时，使不得耕耨以养其
父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。
彼陷溺其民，王往而征之，夫！
谁与王敌？！故曰仁政无敌。
（《梁惠王》）
8/7/2019 1:27 AM
8/7/2019 1:27 AM
5
• “当尧之时，天下犹未平。 洪水横流，泛滥于天下。 草木畅茂，禽兽繁殖；五 谷不登。禽兽逼人，兽蹄 鸟迹之道，交于中国。尧 独忧之，举舜而敷治焉。” 流露出赞美之情。 (《孟 子·滕文公上》)
8/7/2019 1:27 AM
6
• 舜，姓姚，名重华，属有虞氏.《舜典》 称舜帝命夔为乐官。
13
• 早年当过管理仓库和畜 生的小官；中年时做了 三个月司寇；晚年从事 教育。
• 孔子思想主要保存在 《论语》一书中。
8/7/2019 1:27 AM
14
（二）孔子哲学思想 的主要内容
8/7/2019 1:27 AM
15
• （1）“仁道”学说
• 子曰：里仁为美，择不处 仁，焉得知？
• 子曰：不仁者，不可以久 处约，不可以长处乐；仁 者安仁，知者利仁。
28
四、 从孟子到荀子： 先秦儒学的弘扬
8/7/2019 1:27 AM
29
（一）孟子及其哲学 思想
8/7/2019 1:27 AM
30
• 师承，《史记·孟子荀卿 列传》称之“受业子思之 门人”。
• 《史记·孔子世家》谓： “伯鱼生及，字子思，年 六十二。尝困于宋。子思 作《中庸》。”
8/7/2019 1:的现代意义 在于注重个人修养、主张经 世致用，推崇教化和德治。
8/7/2019 1:27 AM
46
【概念与术语】
• 儒家、尧舜、文武、五教、六经、论语、 里仁为美、仁者安仁、知者利仁、克己
复礼、为政以德、圣功、刚柔得中、孝
道、祭如在、天道、天命、三十而立、
五十知天命、人文、天文、尽心知性知
• 《荀子》是我 们研究他的思 想的主要依据。
8/7/2019 1:27 AM
39
• （2）荀子思想述要。
• 隆礼重法的政治思想 •天行有常的自然观 •性恶论 • “虚一而静”的认识论
8/7/2019 1:27 AM
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四、先秦儒家思想的 现代意义
8/7/2019 1:27 AM
41
• 首先，先秦儒家注重个人 修养，对于当今社会造就 理想人格是有借鉴意义的。
•1、祭祀与宗法制度相 联系。
•2、祭祀是通过天神的 监督来控制人的行为。
•3、祭祀要有心仪。
8/7/2019 1:27 AM
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• （4）天命观念
• 孔子遇险于“匡”：
• 子畏于匡。曰：文王既没， 文不在兹乎？天之将丧斯
文也，后死者，不得与于
斯文也。天之未丧斯文也，
匡人其如予何？（《子
罕》）
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天、安身立命、反身而诚、四端、不忍
人之心、小体、大体、性善、性恶、仁
政、天人之分、法先王、法后王、吾道 一以贯之。
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【复习与练习】
• 1．有人说“儒家是一种宗教”。你的 看法如何？
• 2．如何认识先秦儒家“仁”的精神？
• 3．为什么同是儒家学派，孟子主张 “性善”而荀子则主张“人性恶”呢？
• 《论语·子罕》说：
“出则事公卿，入则事父 兄，丧事不敢不勉，不为 酒困，何有于我哉？”
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一、儒家思想渊源
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• （一）尧舜之道
• 尧，名叫“放勋”，属陶唐氏，所以又 称“唐尧”。
• “昔在帝尧，聪明文思， 光宅天下。将逊余位，让 于虞舜，作《尧典》。” (《尧典》)
• 4．孔子“仁道”观与“德政”思想及 其相互关系。
• 5．荀子“天人关系”说的主要内容。
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【参考读物】
• 1．《尚书》中的《尧典》与 《舜典》。
• 2．《论语》中的《里仁》、 《为政》等篇。
• 3．《孟子》中的《梁惠王》 等篇。
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• 3、“事天” 从而达到 “万物皆备于我”。
• 4、“立命”是使自己的 浩然正气“充塞于天地 之间”，“上下与天地 同流”。
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• （3）孟子的性善论
• 恻隐之心、羞恶之心、辞 让之心、是非之心，是仁 义礼智的“四端”，它们 是人与生俱来的。
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• 3. 战国时代，孟子与荀子是儒 家学派的主要代表人物。
• 孟子向来有亚圣之称，提倡尽 心、养性、修身、立命，主张 性善论，倡导“仁政”。
• 荀子推崇儒家理想中的圣人。 主张“明天人之分”，性恶论， “我王者尊”、“隆一而治”， “法先王”。
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三、 孔子生平与哲学 思想
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（一）生平事迹
• 《史记·孔子世家》载：
• “孔子生鲁昌平乡陬邑。其先
宋人也。曰：孔防叔，防叔生
伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜
氏女野合而生孔子。祷于尼丘
生孔子。鲁襄公二十二年而孔
子生。生而首上圩顶，故因名
曰丘，云字仲尼，姓孔氏。”
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• 通过修养扩展“四端”就 可以保持人的本性善良。
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• （4）孟子的仁政学说
• 梁惠王曰：“晋国，天下 莫强焉，叟之所知也。及
寡人之身，东败于齐，长
子死焉；西丧于秦七百里；
南辱于楚。寡人耻之。愿
比死者一洒之，如之何则
可？
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• 孟子对曰：“地方百里，而可
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•子曰：唯仁者，能好人， 能恶人。
•子曰：苟志于仁者，无 恶也。
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• 子曰：富与贵，是人之所欲 也，不以其道得之，不处也。 贫与贱，是人之所恶也。不 以其道得之，不去也。君子 去仁，恶乎成名？君子无终 食之间违仁，造次必于是， 颠沛必于是。
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• “武”指周武王。《史记·周纪》 云：武王伐商，乃遍告诸侯曰： “殷有重罪，不可以不毕伐。” 乃尊文王，东伐纣。《尚书·武 成》：“列爵惟五，分土惟三。 建官惟贤，位事惟能。重民五 教，惟食丧祭。淳信明义，崇 德报功。垂拱而天下治。”
（《史记·孔子世家》）
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• 孔子“德政”思想的表现：
•1、行为规正。因为北辰 居中就是“正”。