社会存在发展的基础。

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社会存在发展的基础

社会存在发展的基础

社会存在发展的基础1,什么是生态系统?由那些部分构成的?生态系统是指生物和它们生活的自然环境相互作用的系统。

生态系统是复杂自然系统之一。

一个生态系统由四个基本部分构成的,即生产者、消费者、分解者(还原者) 、非生物环境者。

2、什么是环境问题?当代人面临的环境问题是什么?如何解决?地理环境是人类物质生活的必要条件之一,人类生存依赖着地理环境。

人类对地理环境的依赖主要表现在以下两个方面:第一,地理环境是人类赖以生存的场所。

离开适合人类生存的地理环境,人类就无法生存。

第二,地理环境为人类提供生活资料和生产建设的资源。

这些资源可分为三大类:生态资源、生物资源、矿物资源。

3,地理环境在人类社会发展中的作用地理环境主要通过两条途径制约和影响社会的发展:第一,地理环境通过影响生产的发展,直接间接地制约社会的发展。

首先地理环境影响劳动生产率的高低,其次地理环境制约一个国家生产部门的分布,再次地理环境在某种程度上决定不同国家经济发展的特点。

最后,地理环境还制约着一个国家生产发展的潜力和前景。

第二,地理环境通过对军事、政治的影响,制约不同国家社会的发展。

4,地理环境虽然对社会发展起制约和影响作用,但对社会发展不起最主要的决定作用,起最主要的决定作用的是物质资料的生产方式。

主要有以下三个原因:第一,地理环境不能决定社会制度的性质和社会制度的更替。

第二,地理环境只有通过生产过程和生产方式才能对人类历史发生作用。

第三,地理环境在社会发展中作用受社会因素、主要受生产力和生产关系的制约。

5,人口生产不同于物质生产的特点主要表现在:第一,人口生产的周期较长。

第二,人口生产的形式与物质生产的形式不同。

第三,人口生产的结果与物质生产的结果不同。

第四,人口生产具有较强的惯性。

(表现出重复性和渐进性)6,人口在社会发展中的影响作用人口因素是社会物质生活的必要条件之一,对社会的发展起着制约和影响作用。

主要表现在以下几个方面:第一,一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。

人类社会存在和发展的基础是什么

人类社会存在和发展的基础是什么

人类社会存在和发展的基础是什么
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。

由人的劳动生产活动形成的人同自然界的关系,实现着社会与自然的物质和信息交换,构成为生产力系统;在劳动生产活动中形成的人和人的联系,使生产力获得具体的社会形式,构成生产关系体系。

社会和人不仅在起源上是同步的,而且在人类社会形成之后仍然并且永远处于不可分割的联系之中。

社会是由人组成的,人的存在是社会的前提,没有一个个现实的人的存在,也就没有社会。

人是社会的主体,一切社会活动都是人的活动,在社会生活的各个领域中,人是无所不在的。

社会发展客观规律的存在,体现在人的活动之中。

离开了人去认识和研究社会,不仅没有意义,而且是根本不可能的。

人总是社会的人。

马克思说:"人是名副其实的社会动物,是一种合群的动物且只有在社会中才能独立的动物。

孤立的一个人在社会之外进行生产,这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到,就像许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样,是不可思议的"。

人类社会是每个个人生存和发展的基地和环境,它规定
着人的现实的存在和本质。

人的本质是人的社会联系,离开人类社会就无法理解现实的活动着的人。

10-社会存在发展的基础和基本结构(二)

10-社会存在发展的基础和基本结构(二)

社会存在发展的基础和基本结构(二)五、社会存在发展的基础和基本结构生产关系含义:人在生产过程中形成不以人的意志为转移的经济关系,体现了人与人的物质关系内容:生产资料的所有制关系(公有制和私有制)人们在生产中的地位关系劳动产品的分配关系2、社会政治结构——国家(1)政治社会政治生活的总称。

例如国家、党政、政治活动等等(2)社会的政治结构一定社会中的政治上层建筑,也称为社会的政治制度强制性的制度与规范,比如国家制度、政权制度、法律体系强制性的机构与设施,比如军队、警察、法庭、监狱(3)国家本质是一个阶级统治另一个阶级的工具国家的国体与政体是内容与形式的辩证关系国体:国家的类型,即社会各阶级在国家中的地位政体:国家政权的组织形式和管理形式,大体分为专制政体和民主政体3、社会意识的结构和相对独立性(1)文化社会精神生活的总称,例如文化活动、艺术、思想等等(2)社会意识的结构分为社会心理和社会意识形式两个部分社会心理一般是感性层次的,例如流行、时尚、思潮(不规范、不稳定、不系统)社会意识形式一般是理性层次的,例如科学、艺术、宗教(相对规范、稳定、系统)理性的社会意识形式分成两个部分:不进入上层建筑且不反映经济基础的部分,如自然科学、逻辑学、语言学、心理学等进入上层建筑且反映经济基础的部分,如政治法律理论、哲学理论、宗教观念、道德观念等。

这一部分为成为社会意识形态(3)社会存在与社会意识的关系问题一方面,社会存在决定社会意识:第一,社会存在决定社会意识的产生和内容第二,社会存在决定社会意识的发展和变化第三,社会存在的阶级性决定社会意识的阶级性另一方面,社会意识反作用于社会存在,具有相对独立性:第一,社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不完全平衡性第二,社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性第三,每一种形式的社会意识都具有自己的纵向的历史继承性第四,不同形式的社会意识之间还具有横向的相互作用、相互影响第五,社会意识对社会存在具有反作用【例1-单选题】社会历史观的基本问题是()A.唯物史观与唯心史观的关系问题B.历史主体与历史客体的关系问题C.社会发展规律与社会发展动力的关系问题D.社会存在与社会意识的关系问题网校答案:D【例2-单选题】生产方式是()A.经济基础与上层建筑一的统一B.生产力与生产关系的统一C.社会存在与社会意识的统一D.英雄史观与群众史观的统一网校答案:B。

人类社会存在和发展的前提和基础

人类社会存在和发展的前提和基础
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人口因素作为自然前提,和地理环境一样对 社会发展具有重要作用,但对社会的发展不起 决定作用。因为它不能决定社会的性质,不能 决定社会制度的更替,也不是社会革命的原因。 相反,它本身也要受社会物质生产状况和社会 制度的制约。因此,每个国家可以根据自己经 济发展的状况,制定相应的人口政策。计划生 育是我国的一项基本国策。
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马尔萨斯的“人口决定论”
• 英国经济学家马尔萨 斯的“人口决定论”认 为,人口按几何级数增 长,物质生活资料按算 术级数增长,这是造成 劳动人民失业、饥饿和 贫困的根源,因而要用 战争、瘟疫等手段减少 “剩余人口”,这显然 是错误的。
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走可持续发展道路
• 地理环境与人口因素作为社会物质生 活的重要条件对社会的总体发展动态地 发挥作用。20世纪是有史以来人类物质 文明最发达的时期,也是生态环境恶化、 自然资源破坏和人口膨胀最严重的时期。 进入21世纪,人类必须选择可持续发展 的道路。
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走新型工业化道路,实施 可持续发展战略
既满足当代人的需要,又 不对后代人满足其需要的 能力构成危害的发展。
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“必须坚持以信息化 带动工业化,以工业化促 进信息化,走出一条科技 含量高、经济效益好、资 源消耗低、环境污染少、 人力资源优势得到充分发 挥的新型工业化路子。” --江泽民
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(三)物质资料的生产方式 是社会发展的决定力量
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“可持续发展”的定义
• “可持续发展”正式提出于1972年斯德哥尔 摩世界环境大会,1987年世界环境和发展委 员会在《我们共同的未来》中将其定义为: “既满足当代的需要,又不对后代人满足其需 要的能力构成危害的发展。” • 它强调三大原则:(1)公平性原则。即实 现本代人之间和代际之间公平的资源分配和利 用。(2)持续性原则。即人类的经济和社会 发展不能超越资源和环境的承载能力。(3) 共同性原则。

社会存在发展的基础。

社会存在发展的基础。

社会存在发展的基础。

一,社会是个有机体。

马克思所指出的,现在的社会不是坚实的结晶体,而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。

二,社会生活在本质上是实践的。

第一,物质资料的生产是人类最基本的实践活动。

1.劳动是人和自然之间物质变换过程,是人类对自然界的积极改造。

劳动是人和自然之间的物质交换过程,是人类对自然界的积极改造,劳动是人类特有的活动与动物活动有着本质区别,主要表现在。

A人类劳动是有明确目的性的自觉的活动,动活动是本能支配的活动。

B人类劳动创造并使用一定的手段。

动物活动则是直接以自己的身体作用于自然。

C人类劳动的对象具有广泛性,动物活动则局限于适应对自身生存有直接意义的那部分自然。

D。

衡量人类劳动的尺度有真理尺度,价值尺度和美的尺度。

动物活动只有一个本能的尺度。

2.在自然界向人类社会飞跃的过程中,劳动起了决定性作用。

人类社会的产生是自然发展史上一次质的飞跃,它的关键在于劳动,因为人类社会的产生,世界上才出现了人类社会与自然界的对立统一,劳动是人类社会于自然界对立统一关系的基础。

a劳动是人同自然界分离出来,产生出人类社会形成了社会与自然的对立。

b劳动把社会与自然紧密联系起来,实现着二者的统一。

第二,物质生产活动是社会存在和发展的基础。

1.在物质上看活动中不但产生了土,自然界的关系,而且形成的社会关系,人与自然的关系和人与社会的关系以及相互制约。

人类进行物质生产活动必然发生两方面的关系一方面是人与自然的关系,因为劳动本身就是一种改造自然的活动,这种关系就是一种生产力,另一方面是人与人之间的社会关系,因为劳动本身又是一种社会活动,这种关系就是生产关系。

物质资料生产活动中所形成的这两个方面关系的有机统一就是该社会的生产方式。

人与自然的关系和人与社会的关系发生与同一劳动者中是相互制约的,人与自然的关系决定着人与社会的关系,人与社会的关系反作用于人与自然的关系。

2.物质资料的生产方式。

制约了整个社会生活,政治生活和精神生活。

社会存在和发展的基础是什么

社会存在和发展的基础是什么

社会存在和发展的基础是什么社会基础是社会及其构成、人的社会化、家庭、社区与城市化、社会交往与社会角色、社会分层与社会流动、社会问题与社会控制、社会变迁等内容,力求让学生掌握社会学的基本概念和理论。

人文学科相对于社会学科有以下特征:1、根源性人文学科可以说是今天许多其他学科、尤其社会学科的母体,它们大多是近代以来从其分化出来的。

2、历史性与社会科学相比,它主要是纵向的,有一种历史的纵深,根基深厚,眼光长远,这不仅对深入认识现代社会及其未来发展是不可或缺的。

3、差异性或者说联系于各民族,各文明传统的特殊性,自然科学、社会科学注意探讨普遍规则,而人文学科则与各民族的特性紧密相关,它不仅有助于个人确立恰当的认同,也提醒人们注意文明和文化的差异性、多元性以及交流和互补。

另外,人文学科还有一种联系于个人的特殊性,它注重个别。

人文与社会基础:分别阐述人文社会科学的基础知识,20世纪人文社会科学的关键进展及发展趋势,人文社会科学发展与初等教育改革的关系,意在协助读者拓宽科学文化视野,提升运用现代人文社会科学科学知识、观点、方法分析化解现实社会问题和教育问题的能力。

科学基础:自然现象和物质运动形式为研究对象,探索自然界发展规律的科学。

包括数学、物理学、化学、生物学、天文学、地球科学、逻辑学七门基础学科及其分支学科、边缘学科。

边缘科学有物理化学、化学物理、生物物理、生物化学、地球物理、地球化学、地球生物等。

研究成果是整个科学技术的理论基础,对技术科学和生产技术起指导作用。

基础科学在人类的物质文明和精神文明中,具备以下特点:①是物质运动最本质规律的反映,与其他科学相比,抽象性、概括性最强,是由概念、定理、公式组成的严密的理论体系。

②与生产实践的关系比较间接,须要通过一系列中间环节,就可以转变为物质生产力。

③一些成果的重大作用易被人们忽视。

④研究具备长期性、艰苦性和连续性。

⑤研究成果具有非保密性,一般公开发表,成为全人类共同的精神财富。

社会存在和发展的基础及决定力量

社会存在和发展的基础及决定力量

社会发展的决定力量是物质资料的生产方式。

物质资料生产是指人类通过自身的劳动,征服自然、改造自然,将自然界原有的自然物质改变成为适合于人类需要的物质财富的活动。

它是构成社会生产的两个方面内容之一。

社会生产的另一种生产是人类自身的生产。

生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础;生产方式决定社会制度的性质,制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程;生产方式决定社会制度的更替;生产方式是划分社会类型的基本标志.
扩展资料
劳动过程对所有的人类社会形式都是共同的:人们一方面依靠他们的劳动这一主动要素,另一方面也依靠自然的、无生命的世界这一被动要素。

但是,为了理解劳动过程中不同参与者相互之间的关系,就需要对劳动过程在其中发生的社会关系作一考察。

在资本主义劳动过程中,资本家在市场上购买生产资料,也购买劳动力。

然后,资本家是通过使劳动力的承担者(工人)在他们的劳动中消费生产资料而“消费”劳动力的。

这种劳动是在资本家监督、指挥和控制下完成的,所生产的产品是资本家的财富,而不是直接生产者的财富。

劳动过程只是资本家已购买的物和物之间的过程,——因此,这一过程的产品就属于资本家。

社会存在和发展的基础及决定力量

社会存在和发展的基础及决定力量

一、社会存在的概念社会存在指社会的物质生活过程,其基础及决定力量是物质资料的生产方式。

社会意识指社会的精神生活过程,广义指社会的一切意识要素和观念形态,包括社会心理和社会意识形式;狭义则专指关于社会关系的意识,即意识形态。

社会存在是第一性的,它决定社会意识,社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用。

社会存在与社会意识何者为第一性的问题,是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本界限。

二、社会存在和发展的基础及决定力量生产方式是社会发展的决定力量生产方式,是人们为了维持自己的生存而通过生产劳动向自然界谋取所必需的生活资料的方式,是一定的生产力和生产关系的统一。

生产方式和地理环境、人口因素,都是社会赖以存在和发展的社会物质生活条件。

1、物质资料的生产和再生产是人类社会赖以存在和发展的基础,也是人类社会前提。

历史是人创造的,但是人们为了能够创造历史首先必须能够生活。

为了生活就要进行劳动以谋取生活资料,也就是说人类为了生存,就需要解决食品,衣服,住房,燃料等问题,如果离开物质资料的生产,人类社会就不可能存在。

2、物质资料的生产方式决定社会的发生和面貌。

人类社会是一个复杂的有机体,除了物质生活以外,还有社会的政治生活,精神生活等等。

但是只有“物质生活的生产方式制约着整个社会生活,政治生活和精神生活的过程。

”社会领域中的各种关系都是在物质资料的生产方式基础上建立起来的。

有什么样的生产广度工,就有什么样的社会结构及其政治制度。

也就会有什么样的社会形态。

例如,资本家私人占有制为基础的生产方式,社会性质也必然蛮资本主义的。

总之,一个社会是什么样的性质,处于什么样的阶段上,最终都是由生产方式决定的。

3、生产方式的变革和发展决定着一个社会形态向另一个社会形态的转化。

生产方式并不是凝固不变的。

由于生产方式内部的矛盾运动的尖锐化,一种生产方式便会转化为另一种生产方式,即新的社会形态代替旧的社会形态。

人类社会发展的历史证明,从原始社会转化为奴隶社会,由奴隶社会转化为封建社会,由封建社会转化为资本主义社会,由资本主义社会转化为社会主义社会,都是生产方式矛盾运动发展的必然结果。

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社会存在发展的基础。

一,社会是个有机体。

马克思所指出的,现在的社会不是坚实的结晶体,而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。

二,社会生活在本质上是实践的。

第一,物质资料的生产是人类最基本的实践活动。

1.劳动是人和自然之间物质变换过程,是人类对自然界的积极改造。

劳动是人和自然之间的物质交换过程,是人类对自然界的积极改造,劳动是人类特有的活动与动物活动有着本质区别,主要表现在。

A人类劳动是有明确目的性的自觉的活动,动活动是本能支配的活动。

B人类劳动创造并使用一定的手段。

动物活动则是直接以自己的身体作用于自然。

C人类劳动的对象具有广泛性,动物活动则局限于适应对自身生存有直接意义的那部分自然。

D。

衡量人类劳动的尺度有真理尺度,价值尺度和美的尺度。

动物活动只有一个本能的尺度。

2.在自然界向人类社会飞跃的过程中,劳动起了决定性作用。

人类社会的产生是自然发展史上一次质的飞跃,它的关键在于劳动,因为人类社会的产生,世界上才出现了人类社会与自然界的对立统
一,劳动是人类社会于自然界对立统一关系的基础。

a劳动是人同自然界分离出来,产生出人类社会形成了社会与自然的对立。

b劳动把社会与自然紧密联系起来,实现着二者的统一。

第二,物质生产活动是社会存在和发展的基础。

1.在物质上看活动中不但产生了土,自然界的关系,而且形成的社会关系,人与自然的关系和人与社会的关系以及相互制约。

人类进行物质生产活动必然发生两方面的关系一方面是人与自然的关系,因为劳动本身就是一种改造自然的活动,这种关系就是一种生产力,另一方面是人与人之间的社会关系,因为劳动本身又是一种社会活动,这种关系就是生产关系。

物质资料生产活动中所形成的这两个方面关系的有机统一就是该社会的生产方式。

人与自然的关系和人与社会的关系发生与同一劳动者中是相互制约的,人与自然的关系决定着人与社会的关系,人与社会的关系反作用于人与自然的关系。

2.物质资料的生产方式。

制约了整个社会生活,政治生活和精神生活。

物质资料的生产方式的作用并不仅限于经济生活,并且制约着包括政治生活,精神生活在内的人类全部社会生活。

A生产方式是人告别动物界生产生,产生社会生活的决定力量和根本标志。

B生产方式为人们生活提供存在和发展的物质前提与基础。

C生产方式的变革,最终决定着人类整个社会生活的变革。

第三,社会实践中主体和客体的相互作用,构成了人类社会以及社会历史。

历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

周记客体是社会历史观的一对重要范畴,历史的主题是指同事事件和认识活动的现实的人,利益使主题是历史的创造者,是社会发展的主题动力。

任何时代,人民群众都是历史主题的基本组成部分,历史课题是纸币是主题实践活动所指向的一切事物主题与客体的关系主要表现在。

A相互规定的关系。

一方面客体规定的主题,因为主题之所以是主题,就在于它能够通过实践活动能动的创造客体,没有客体,也就无所谓主题。

另一方面,主题规定的课题,因为客体体现着主题的目的,会抑制没有主题,也就无所谓课题。

B制约与被制约的关系。

主题的实践活动是一课题所提供的条件为基础和范围的。

C改造与被改造的关系。

主题是改造着客体,也是被改造着主题和客体在社会实践中的相互作用,构成了人类社会以及社会历史,历史不过是追求着自己目的的人自觉活动而已。

三,社会历史发展是一个自然历史过程。

第一。

人类社会尽管有其特殊性,但他同自然界一样,本质上是一个客观的物质体系。

第二,人类社会尽管有其特殊性,但他同自然界一样,本质上是一个
辩证的发展过程。

第三,既然社会中,自然界一样是物质的,辩证的存在客观规律的体系和过程,那么我们就可以建立一下唯物的辩证的自然观,那样建立起唯物的辩证的社会历史观。

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