陈鹤琴“活教育”的思想理念及意义
陈鹤琴的“活教育”思想及其现实意义
陈鹤琴的“活教育”思想及其现实意义陈鹤琴的“活教育”思想及其现实意义1923年创办可我国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园，创立了“活教育”理论，一生致力于探索中国化、平民化的幼儿教育道路。
1.反对半殖民地半封建的幼儿教育，提倡是个国情的中国化幼儿教育2.反对思教育，提倡活教育：教育的三大目标：①做人，做中国人，做现代中国人②做中教，做中学，做中求进步③大自然，大社会是我们的活教材（1）教育观：必须以“自动代替主动”，必须是幼儿“自动的学习、自发的学习”（2）教育目标：实现或教育目标的教育方法应当是“做中教，做中学”（3）教育内容：以大自然、大社会为活教材，与实际紧密地结合。
同时，活教育“做”的过程本身也就是幼儿园最好的教育内容。
（5）教育原则：活教育的17条原则体现了尊重幼儿的主体性，重视幼儿动手动脑，重视直接经验的价值等思想，奠定了幼儿园教育原则的基础。
3.幼儿园课程理论：（1）课程的中心：陈鹤琴反对幼儿园课程脱离实际，主张将儿童的环境——自然的环境、社会的环境作为幼稚园课程系统的中心，让儿童能充分地与实物和人接触，获得直接经验。
（2）课程结构：他把课程内容划分为：健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、文学活动等五项，但这五项活动是一个整体，如人的手指与手掌，手指是手掌的一部分其骨肉相连，血脉相通，因此被称为“五指活动”（3）课程的实施：强调以幼儿经验、身心发展特点和社会发展需要作为选择教材的标准，反对实行分科教学，提倡综合单元教学以社会自然为中心的“整个教学法”，主张游戏式的教学。
4.重视幼儿园与家庭的合作：他说：“儿童的教育是整个的、是继续的”，只有两方的配合，才会有大的效果。
陈鹤琴先生的幼儿教育思想和实践是我国幼儿教育的宝贵财富。
在我国幼儿教育深入改革的今天，学习和研究他的思想和教育理论，继承和发扬他为幼儿教育事业奋斗惊声，对我们建设有中国特色的幼儿教育理论体系具有重大的意义。
陈鹤琴的“活教育”思想（共5篇）
陈鹤琴的“活教育”思想（共5篇）第一篇：陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想【浏览字体：大中小】中国教育科学研究院我国著名儿童教育家、儿童心理学家陈鹤琴提出了“活教育”思想。
他认为，要了解儿童心理，认识儿童，才能谈到教育儿童，这是“活的教育”，而不是死的教育。
陈鹤琴（1892-1982年），1914年与陶行知同行赴美留学。
1917年去哥伦比亚大学师范学院就读，攻教育学和心理学。
1920年底，他以儿子陈一鸣为对象，从出生之日起，对其身心发展作连续观察和文字、摄影记录，长达808天。
他还经常把儿子抱到课堂上当儿童心理学的“活教材”。
依据这些研究和实验，他写出了《儿童心理学之研究》和《家庭教育》两书。
1923年，他在南京自己新建的住宅里办起了鼓楼幼稚园，作为推行适合国情的中国化、科学化幼稚教育的试验基地。
1940年，他在江西泰和文江村的荒山上创办了我国第一所公立的幼稚师范学校，同时提出“活教育”思想。
陈鹤琴指出，“活教育”的目的就是在做人、做中国人、做现代中国人，或者是做人、做中国人、做世界人。
要做一个现代中国人，必须具备以下几个条件：要有健全的身体；要有创造的能力；要有服务的精神；要有合作的态度；要有世界的眼光。
“活教育”的课程是把大自然、大社会做出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。
“活教育”教学方法有一个基本的原则，就是：“做中教，做中学，做中求进步”。
这一原则，是脱胎于杜威当年在芝加哥所主张的“做中学”(Learnins by doing)，但比较杜威的主张更进了一步，不但是要在“做”中学，还要在“做”中教，不但要在“做”中教与学，还要不断地在“做”中争取进步。
“活教育”教学的过程，可以分作四个步骤:一是实验，二是参考，三是发表，四是检讨。
“活教育”对教师的要求：要爱护儿童；要了解儿童；要有积极的态度；要有研究的精神；要有改造环境的能力；除具有国语修养外，须有一种专门学科的特长；要有健全的体格。
《2024年陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》范文
《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴，中国现代幼儿教育的先驱，其“活教育”思想在幼儿教育领域产生了深远的影响。
他的教育理念不仅为当时的幼儿教育指明了方向，而且对当今的幼儿教育仍有重要的启示。
本文将详细探讨陈鹤琴的“活教育”思想，并分析其对当今幼儿教育的启示。
二、陈鹤琴的“活教育”思想概述陈鹤琴的“活教育”思想主张教育应遵循儿童的生长规律，注重儿童活动的多元化、丰富性，以促进儿童全面和谐发展。
这一思想主要包含以下几个方面：1. 教育应与生活紧密结合。
陈鹤琴认为，儿童的教育应与实际生活相联系，让儿童在真实的生活环境中学习和成长。
2. 重视儿童的主体地位。
他强调尊重儿童的个性，关注儿童的兴趣和需求，鼓励儿童积极参与教育活动。
3. 倡导多元化的教学方法。
陈鹤琴认为，教育应采用多种形式和方法，如游戏、观察、实践等，以满足儿童的学习需求。
三、陈鹤琴“活教育”思想在当今幼儿教育的应用1. 重视幼儿园环境的创设。
在幼儿园教育中，应提供丰富的教育资源和活动空间，为儿童的全面发展创造良好的条件。
2. 关注儿童的个性发展。
教师应尊重儿童的个性差异，关注他们的兴趣和需求，为每个儿童提供个性化的教育支持。
3. 倡导游戏化教学。
游戏是儿童最喜欢的活动形式，通过游戏化教学，可以让儿童在轻松愉快的氛围中学习知识、发展能力。
4. 强调家园共育。
家长和教师应密切合作，共同关注儿童的成长过程，为儿童提供全方位的教育支持。
四、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有以下启示：1. 关注儿童的全面发展。
幼儿教育应关注儿童的身心发展、认知发展和社会性发展等方面，为儿童的全面发展提供支持。
2. 重视教育的实践性。
教育应与实际生活相联系，让儿童在真实的生活环境中学习和成长。
3. 尊重儿童的主体地位。
教师应尊重儿童的个性差异和兴趣需求，鼓励他们积极参与教育活动。
4. 倡导多元化的教学方法。
教师应根据儿童的学习需求和兴趣特点，采用多种形式和方法进行教学，以满足儿童的学习需求。
试论陈鹤琴幼儿教育中的“活教育”思想及其现实意义和启示-2019年教育文档
试论陈鹤琴幼儿教育中的“活教育”思想及其现实意义和启示陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人，享有“中国幼教之父”、“中国的福禄贝尔”的美誉。
他的幼教思想是我们的宝贵遗产，对我们进行幼儿教育具有十分重要的指导意义，因此有必要对它进行再研究。
1.陈鹤琴“活教育”的思想1.1“活教育”的目的观陈鹤琴曾说到：“活教育的目的就是做人，做中国人，做现代中国人。
”其中包涵了深刻的哲理和内涵。
因为任何一个国家的发展归根结底都是还是“人”的发展，因而陈鹤琴认为学校教育的根本任务不仅仅是传授知识于儿童，更重要的是培养幼儿如何“做人”。
他强调了从小塑造儿童良好的品德、健全的人格的重要性。
1.2活教育的课程设置陈鹤琴反对传统教育中的“书本中心”的思想，倡导一种“大自然、大社会都是活教材”的课程论。
他主张“活教育的课程是把大自然、大社会做出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。
‘向活的直接的知识宝库’探讨研究”。
早期的幼儿教育大多具有脱离儿童实际生活的倾向，孩子的绝大部分时间花费在教室里，教室很少带孩子去户外郊游学习，致使儿童与环境的接触相当缺乏，所学的内容也仅仅是停留在书本上，与儿童的生活经验没有较多的联系。
这样儿童所得的都是呆板生硬的死知识，也没有获得鲜活的人生经验。
陈鹤琴的幼儿教育思想是要贴近儿童的实际生活，促进幼儿生动、活泼的发展。
1.3活教育的方法观“活”教育的方法就是“做中教、做中学、做中求进步”。
在他看来，“做”是学生学习的基础。
他认为：“没有一个儿童不好动的，也没有一个儿童不喜欢自己做的。
～做了就与事物发生直接的接触，就得着直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的性质”。
有鉴于此，陈鹤琴认为活教育的首要原则就是“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做”。
此外，他认为在教学中，学生处于主体地位，教师起主导作用。
2.陈鹤琴的“活教育”思想对当前幼儿教育的启示2.1把握兴趣点教师通过媒体、实物、以及开放性的提问等方式，引导孩子发现事物的变化。
简述陈鹤琴的活教育的目的观
简述陈鹤琴的活教育的目的观一、引言陈鹤琴是中国著名的教育家，被誉为“活教育”之母。
她提出了“活教育”的理念和方法，旨在培养学生的综合素质和人文精神。
本文将从目的观的角度，全面详细地分析陈鹤琴的“活教育”理念。
二、陈鹤琴的“活教育”理念1. 活教育的定义陈鹤琴认为，“活教育”是指以生命为中心，以人为本，以实践为基础，以自由为前提，以创造性为目标的一种新型教育。
这种教育强调学生主体性和创造性，在不断探索中培养学生的独立思考能力和实践能力。
2. 活教育的特点（1）重视个性化发展：陈鹤琴认为每个孩子都是独特而有价值的个体，应该根据其不同特点进行个性化发展。
（2）注重体验式学习：通过实践、感受、思考等方式让学生亲身体验所学知识和技能。
（3）强调学生主体性：学生在学习过程中扮演主角，教师则充当引导者和协助者的角色。
（4）追求创造性：鼓励学生在实践中不断探索、创新，培养其创造性思维和能力。
三、活教育的目的观1. 培养综合素质陈鹤琴认为，活教育的最终目标是培养学生的综合素质。
这包括知识水平、道德品质、身心健康等方面。
她认为只有全面发展才能真正地提高一个人的竞争力和适应能力。
2. 培养人文精神除了培养综合素质外，陈鹤琴还强调了培养人文精神的重要性。
她认为，人文精神是指对美好事物的热爱和追求，是一种高尚情感和价值观念。
通过活教育可以让学生更好地领悟人文精神，并将其融入到自己的成长过程中。
3. 培养社会责任感陈鹤琴认为，一个人的成长不仅仅是自身素质的提升，还应该有对社会的责任感和担当。
通过活教育可以让学生更好地认识社会和人类命运共同体，培养其社会责任感和担当精神。
4. 培养创新能力在现代社会中，创新能力越来越受到重视。
陈鹤琴认为，活教育可以培养学生的创新能力。
通过实践探索、自主思考等方式，让学生逐渐形成创新思维模式，并将其运用到实际生活中。
四、活教育的实践案例1. 自然课堂陈鹤琴在“自然课堂”中将孩子们带到了大自然中进行探索和体验。
陈鹤琴活教育主要观点
陈鹤琴活教育主要观点活教育是教育家陈鹤琴的教育思想。
包括三大命题：（1）“活教育”的目的论：“做人，做中国人，做现代中国人”其中，“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。
陈鹤琴赋予了“做现代中国人”五方面要求：第一，要有健全的身体；第二，要有建设的能力；第三，要有创造的能力；第四，要有合作的态度；第五，要有服务精神。
这是包容了民族性、现代性、世界性等丰富内涵的目的论。
活教育的目的论从抽象的人到具体的现代中国人，表达了陈鹤琴对人的发展，教育与社会变革的追求。
（2）“活教育”的课程论：“大自然、大社会都是活教材”。
传统教育束缚人的思想，只有大自然，大社会才是知识的真正来源，是活的书，活的教材。
陈鹤琴以大自然、大社会作为活教育的教材。
“活教育”的课程论并不排斥书本，但是书本应是现实世界的写照，应能在自然、社会中得到印证，并能反映儿童的生活和身心发展规律。
要让自然、社会、儿童生活和教育内容成为一个联系的整体，即让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。
“活教育”课程追求完整的儿童生活，教学组织形式打破惯常的学科中心体系，采取符合儿童身心发展和生活特点的活动中心和活动单元体系，即五指活动：儿童健康活动；儿童科学活动；儿童艺术活动；儿童文学活动；儿童社会活动。
按“五指活动”的设想，儿童活动代替课堂教学成为学校教育的基本形式，它追求的是完整的儿童生活，五指活动是互相联系的整体。
（3）“活教育”的教学论：“做中教、做中学、做中求进步”是“活教育”教学方法的基本原则，也是“活教育”教学论的出发点。
既体现知识教学中，也体现儿童道德的培养上。
“做”是学生学习的基础，也是教学论的出发点，他强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。
“活教育”教学的四个步骤，即实验观察，阅读思考，创作发表，批评研讨。
陈鹤琴依据儿童心理学和教育学原理及自己的经验，提出了17条“活教育”的教学原则，这些原则都是以“做”为基础的，具有鲜明的特点：①强调以“做”为基础，确立学生在教学活动中的主体性，在教学中鼓励儿童自己去做、去思想、去发现，是激发学生主体性的最有效手段；②儿童的“做”带目的性，需要教师积极正确的引导，教师要善于启发诱导学生，鼓励他们用比赛、游戏、故事、暗示来调动他们，而不是惩罚和灌输教学。
陈鹤琴的活教育思想,及其对当今教育实践的启示
陈鹤琴的活教育思想,及其对当今教育实践的启示
陈鹤琴是20世纪二十年代中期中国现代思想史上卓越的思想家。
他的思想具有广泛的影响力，影响着教育理论、思想政治等多个方面。
他提出了“活教育”的理念，强调关注孩子实际需求，一心一意把孩子培养得更好，关注孩子心灵发展与德育，有助于培养孩子自我赋能、适应环境、克服困难等。
活教育以关注实际为出发点，强调要以动态形式引导学生，将教育任务融入学生的社会实践，让学生从社会活动中进行真正的学习，成为真正的主体，不仅纯粹理论知识的获得，更重要的是形成丰富的做人技能。
他强调要倡导孩子自主学习，树立自己目标，养成正确的观念，并不断积累各种能力和技能，学以致用，自动发展。
今天，活教育思想在当今教育实践中受到广泛重视，人们更大胆地尝试新的教育理念论断，尊重孩子的主体位置，引导孩子从实践中获取知识，让他们在实践中更好地发挥学习潜力，同时教师也应完成一种新的角色转变：既与学生共同学习又与学生共同探索，不仅要传授知识而且要引导孩子思考，从而帮助他们拥有自主学习的能力。
总之，陈鹤琴的活教育思想虽然是百年前的贡献，但却被当代的教育实践所证明了有效性，为今日的教育方式提供了启示和借鉴，有助于更好地激发学习兴趣，提供多样化良好的教育空间，让孩子得以发挥创造力，以适应互联网、高科技时代的发展。
陈鹤琴活教育理念研究报告
陈鹤琴活教育理念研究报告陈鹤琴活教育理念研究报告1. 引言陈鹤琴是中国教育界的一位知名教育家和教育理论家，她提出的活教育理念在教育实践中得到了广泛的应用和实施。
本文将对陈鹤琴的活教育理念进行深入研究，分析其原理和方法，并探讨活教育理念对教育的影响和意义。
2. 陈鹤琴的活教育理念陈鹤琴的活教育理念是基于她对学生个体发展和全面发展的研究和思考而提出的。
她认为教育应该是以学生为中心的，注重培养学生的自主性、创造性和批判性思维能力。
活教育理念强调学生的主体地位，认为学生应当参与到教育过程中，通过自主选择和主动参与来实现个体的发展和全面提升。
陈鹤琴的活教育理念包括以下几个核心要点：•学生主体地位：活教育理念强调学生是教育的主体，应该主动参与到教育活动中，发挥自己的主观能动性。
•个体发展：活教育理念注重培养学生的个性和才能，充分发展学生的潜能，并提供多样化的教育培养方式。
•自主选择：活教育理念倡导学生通过自主选择和自我管理来实现个人成长和发展。
•创造性思维：活教育理念鼓励学生发展创造性思维能力，培养学生的创新能力和创造精神。
•批判性思维：活教育理念注重培养学生的批判性思维能力，使学生能够独立思考、分析问题。
3. 活教育理念的原理和方法陈鹤琴的活教育理念是基于以下几个原理和方法：3.1 学习任务的设计活教育理念强调学习任务的设计应该引导学生主动思考和主动学习。
任务应该是开放性的、有挑战性的，能够激发学生的兴趣和求知欲。
任务的难度应该适中，既要符合学生的实际能力水平，又要能够激发学生的潜力。
3.2 学习环境的营造活教育理念强调创设积极、和谐的学习环境，为学生提供一个安全、舒适的学习氛围。
教师应该关注学生的情感需求，帮助他们建立积极的自尊心和自信心。
同时，教师应该提供多样化的学习资源和工具，激发学生的学习兴趣和动力。
3.3 教师的角色转变活教育理念要求教师的角色从传授者转变为指导者和促进者。
教师不再是知识的灌输者，而是引导学生自主学习、自主思考的引路人。
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陈鹤琴“活教育”的思想理念及意义陈鹤琴“活教育”的思想理念及意义
摘要：陈鹤琴的“活教育”思想是在反对封建传统教育的基础上、是在学习国外进化的文化教育经验的基础上、是在对杜威的实用主义教育理论继承与改造的基础上形成的。
他吸取了中外教育中的先进思想和有益经验，积极探索适合我国国情的、符合儿童身心发展规律的教育道路、创造了“活教育”理论，其内容包括目的论、课程论、方法论。
在我国幼儿教育不断发展，幼教改革不断深入的背景下，陈鹤琴的“活教育”思想对我国发展幼儿教育在教育观、儿童观、课程观方面具有重要的现实指导意义。
关键词：陈鹤琴;活教育;幼儿教育;启示
陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人。
他自1940年在江西省立实验幼稚师范学校提出“活教育”主张，经过多年的教育实践，直到1947年在上海逐步整理出“活教育”的理论体系，这是他整个教育思想的核心内容。
[1]“活教育”思想的形成，既是陈鹤琴长期教育实践概括和总结，又有着深厚的理论基础，是中西文化与教育思想融和的产物。
一、“活教育”的实质
(一)活教育思想的来源
“活教育”理论是陈鹤琴教育思想的核心。
这一理论既吸取了美国实用主义教育家杜威实用主义教育理论中关于“尊重儿童，重视实践”的正确主张，提倡儿童在教育活动中靠自己的智慧、独立思考去发现问题，从做中学习知识、积累经验;同时，又融汇我国现代著名教育家陶行知先生关于“生活即教育”、①教学做合一的观点，认为“大自然大社会都是活教材”，倡导“在做中教，做中学，做中求进步”，创造了适合我国国情的“活教育”理论
(二)什么是活教育
陈鹤琴认为要了解儿童心理，认识儿童，才能谈到教育儿童，这就是“活教育”，而不是死的教育，简单的说，活教育就是于“死教育”对立的教育。
书本主义的教育就是死的教育，我们要活的教育，教材是活的，方法是活的，课本也是活的。
我们尽量利用儿童的手、脑、口、耳、眼睛、打破只用耳朵听，眼睛看，而不用口说话，用脑子想事的教育。
要教育好儿童，要使我们的教育是活的，不是死的，必须要懂儿童心理。
引用中国大教育家陶行知先生描写中国现在教育的情形是
的两句警句：教死书，死教书，教书死;读死书，死读书，读书死。
我们就把它改为：教活书，活教书，教书活;读活书，活读书，读书活。
二、活教育思想的内容
(一)活教育思想的目的论
陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。
”但他人认为要达到这个目的的条件是：一是要具备健全的身体。
陈鹤琴认为，中国的年轻一代必须要有强健的身体，才能担当社会和国家的重任。
他说：“在外国把身体健康看的很重，像美国更把健康列为学校七大目标训练的第一项，这是何等看重身体的健全。
”他要求国人向外国人学习，提高身体素质，摘掉“病夫”的帽子，以承担现代中国艰巨的事业;二是要有建设的能力。
他认为，现代中国急需一批努力建设事业的人，应当从对学校的'学生培养开始。
他说：“就学校来说，学生在学校里应当训练他们从事种种建设工作，大一点的为开辟校园、农场，设立工厂、图书馆;小一点的，修筑道路，整理桌椅，粉刷墙壁，布置环境，学校里面一切东西一有损破，就要学生自己去修好，一有缺点，就要学生自己去补救。
过去学生建设能力往往太薄弱，现在我们要把它培养起来，以适应国家的需要。
”三是要有创造能力。
他认为国民的创造能力对国家的发达是很重要的，他说：“时至今日，我们急需培养儿童这种创造的能力。
”他列举了苏联、英国等国家重视儿童创造力培养的一些实例，要求在我国的教育中对儿童的创造能力加以适当的训练;四是要有合作的态度。
三个和尚没水吃的故事是对我们中国人做事态度的极大讽刺。
中国社会的落后，缺乏合作是其中一个原因，因此，谈做人，做现代人，首先要培养这种合作的精神;五是要有服务的精神。
他认为我们培养的儿童应该知道为人民大众服务，应以国家的前途、民族的生存为己任。
(二)活教育思想的方法论
陈鹤琴说，“活教育的教学方法也有一个基本原则。
什么原则呢?就是
‘做中教，做中学，做中求进步。
’”他强调教学中应注重儿童直接经验的掌握，教师应积极地鼓励儿童去实践，去获得直接经验。
[3]他说，活教育的教学应“着重于室外的活动，着重于生活的体验，以实物作研究对象，以书籍作辅佐参考。
换一句话说，就是注重直接的经验。
”他说，“这种直接的经验就是使人进步的最大动力。
”他认为儿童形成直接经验的过程，就是他们思维能力提高的过程，也是他们“自动研究”的精神形成的过程。
他说：“我们现在最要紧的，就是启发他们这种自动研究的精神。
”③他举了一个小朋友自己制作炮竹的例子，来说明自动研究的精神对儿童来说是多么地宝贵。
他所说的自动研究精神实际上就是他的活教育目的论中所提到的创造能力。
他认为这是作为一个现代中国人所应具备的品质
三、活教育思想对当今幼儿教育的启示
(一)教育观方面的启示
受传统教育思想的影响，人们对幼儿的认识不足，大多数人还是把幼儿看作是“小大人”，认为儿童和成人之间没有多大的不同，大人能够做到的事情小孩子也应该能做，往往以成人世界的标准来评价儿童，“听话”、“服从”成人的儿童就是“好孩子”，就是“聪明”的，幼儿园教师也是以此来对幼儿做出奖惩，以孩子能够得多少红五星，能够考多少分作为衡量孩子优劣的最主要标准。
在这种错误的观念指引下，幼稚园的教育目的也错误地发展成“知识型”、“应试型”的教育目的观，只注重孩子的识记能力，而忽视儿童身心全面的健康发展。
这种教育目的观牺牲的是儿童对学习的兴趣和对各类事物的好奇，好问心，牺牲的是儿童的自尊心和自信心。
这是一种高代价的教育，不符合现代教育使儿童体、德、智、美全面发展的要求。
而以儿童心理学为基础的陈鹤琴幼儿教育理论在很早以前就已经提出教育的目的不是让孩子死记一些符号，掌握大量的知识，教育要培养的是生动、活泼的有主动性、积极性、创造性的现代中国人，现代儿童。
(二)儿童观方面的启示
早期的幼儿教育大多具有脱离儿童实际生活的倾向，孩子的绝大部分时间花费在教室里，教师很少带孩子去户外郊游学习，致使儿童与环境的接触相当缺乏，所学的内容也仅仅是停留在书本上，与儿童的生活经验没有较多的联系。
这样儿童所得的都是呆板生硬的死知识，也没有获得鲜活的人生经验。
陈鹤琴的幼儿教育思想是要贴近儿童的实际生活，促进幼儿生动、活泼的发展。
幼儿教育不是将幼儿关在园里进行“闭门造车”的学习，而是要向儿童的生活回归。
幼儿身心发展的特点决定了幼儿学习是要在环境中进行的，是一种吸收性的学习，儿童与环境接触越多，所积累的经验就越丰富，儿童的知识形成也越快，认识就越广泛。
因此只有贴近儿童生活的教育，才能使幼儿的学习变成有意义的主动学习。
因此陈鹤琴建立在儿童心理学基础之上的幼儿教育思想，对于儿童心理有较完整的认识。
注重幼儿好游戏，好活动，好问的心理，以游戏的方式来教育儿童，在课程设置上以儿童为中心，时时体现儿童的主体地位，实施“整个教学法”，将各个科目连成一片;注重儿童的兴趣和经验，以儿童的实际生活为出发点，认识到儿童在年龄、个性和能力上的差异，采用小团体的教学法。
这些都是从儿童的立场出发，真心地为儿童的发展而实施的正确方法。
如果我们能明白尊重儿童心理的重要性，以儿童为主题设置课程，认真学习陈鹤琴的幼儿教育思想，并将他的教育思想运用于幼儿教育实践中，就一定可以改善我国幼儿教育中依然存在的弊端和不良影响。
总之，随着我国幼儿教育的不断发展，幼教改革的不断深入，广大幼教工作者对更为具体，深刻又能有效指导实践的教育理论需求越来越强烈。
陈鹤琴经过长期实验观察、科学验证而形成的幼儿教育理论通俗易懂，具体细致但又不乏科学严谨，是我国学前教育科学中的一份宝贵财富，值得我们在当前的教育改革中认真地从中吸收营养。