5 中世纪文学概论
第二章 中世纪文论 (《西方文学理论》PPT课件)
第二节 阿奎那
二、艺术与形式
阿奎那在很多人谈论了美的形式因素，如大小、比例 等的基础上，将美的形式因素既融入他的神学思想中，使 之具有超验的实质，又将它们放入亚里士多德的形式质料 论中加以解释，使之具有经验的特征。
第二节 阿奎那
（一）美的三个条件
1、整一或者说完善；
2、比例或者说和谐；
3、鲜亮或者说明晰。
第二节 阿奎那
（四）评价
阿奎那的释经四义以及对它们之间关系的界定，一方 面，坚守了他的神学立场——精神义高于字面义，神的智 慧高于人的知识；另一方面，对文本本身的强调影响了16 世纪宗教改革家们对《圣经》文本的关注。
第二节 阿奎那
二、艺术与自然
（一）阿奎那的艺术观
1、阿奎那认为所谓艺术就是人的制作，所谓艺术家也就是 手工艺人，所谓艺术的，相对于并低于自然的。
第一节 奥古斯丁
2、象征理论
为了理解不可理解的上帝、超验的至善，中世纪采用 的途径是将一切符号化、象征化，或者说，一切都从象征 的角度加以理解。
对中世纪而言，象征不是一种方法（途径），而是一 种思想，一种认识，一种关于能否和如何“看见”上帝的 理论。
第一节 奥古斯丁
3、奥古斯丁之象征理论
（1）地位 奥古斯丁是中世纪象征理论的奠基者，他从宗教的角
第一节 奥古斯丁
（二）象征理论 1、重要性
象征理论是中世纪神学，也是其文艺理论的重要部分。 （托名）狄奥尼修斯认为其重要的原因是： （1）人们缺乏被直接提升至概念性玄观的能力； （2）《圣经》里理性的神圣和隐秘的真理隐藏了起来，有 必要“为无形式者创造形式与给予实际上无形状者以形 状”，“启示的工作首先是自然地从神圣的形象开始进行 的”。
5.第二章中世纪文学
5.第⼆章中世纪⽂学第⼆章中世纪⽂学第⼀节概述⼀、中世纪⽂学的历史背景（⼀）中世纪的阶段划分：从西罗马帝国灭亡的公元476年起，⾄17世纪中叶英国资产阶级⾰命，是欧洲历史上的“中世纪”，它是欧洲封建制度形成、发展和衰落崩溃的历史时期。
⼀般认为，公元5⾄11世纪是中世纪的初期，12⾄15世纪是它的中期，15⾄17世纪中叶是它的末期。
在欧洲⽂化和⽂学史上，中世纪⼀般指前两个时期，⽽后期⼀般称为⽂艺复兴时期。
（⼆）中世纪的时代特点（1）开端标志：奴⾪制的终结和蛮族登上历史舞台①奴⾪制的终结奴⾪制的西罗马帝国，在奴⾪起义和北⽅外族⼊侵的打击下，终于在公元476年灭亡了。
这⼀年标志着奴⾪制在欧洲历史中画上了⼀个句号。
②蛮族（指⽇⽿曼⼈和斯拉夫⼈）登上历史舞台侵⼊西罗马帝国的外族，包括凯尔特⼈、⽇⽿曼⼈和斯拉夫⼈，但摧毁西罗马帝国的主要是⽇⽿曼⼈。
⽇⽿曼⼈原来是些⽒族部落，正处于⽒族社会解体阶段。
他们在征服罗马各地以后，军事贵族和亲兵们分得⼤量⼟地，成为⼤地主阶级。
原来的奴⾪从新主⼈⼿中领得份地耕种，向主⼈缴纳赋税并服劳役。
从这些先前的奴⾪和⾪农以及贫困破产的⾃由民中，形成了封建社会的基本的受压迫阶级——农奴。
因此，罗马帝国灭亡以后，⽇⽿曼⼈在帝国废墟上建⽴起来的那些王国，通过⼟地的⼤量集中和农民的农奴化，逐渐过渡到封建社会。
这⼀过程经过了⼏百年的时间。
在中世纪初期，各外族王国为了争夺⼟地不断发⽣战争，它们的疆域也不断发⽣变化。
中世纪的最初⼏个世纪就是处在这种混战的状况中。
（2）封建社会⽣产关系及其导致的新⽭盾封建社会的建⽴使原有⽣产关系发⽣了变化，农奴劳动代替了奴⾪劳动，农奴有了⼈⾝⾃由，可以占有部分⽣产⼯具和⽣活资料，他们的劳动积极性和⽣产⽔平⽐奴⾪社会有发很⼤提⾼。
整个社会⽣产⼒的了很⼤发展。
但农民仍担负着繁重的劳动以及名⽬繁多的苛捐杂税以及徭役等杂活，所以封建主和农奴之间的⽭盾构成了欧洲中世纪社会的主要⽭盾。
世界文学与比较文学第二章 中世纪文学
2、中世纪欧洲文化和文学的主要思想特 点：
（1）基督教思想制约着中世纪文化。 （2）中世纪文学的基本思想-----爱国主
义和英雄主义。 （3）出现了特定阶层的文学作品和文学
现象。
欧洲中世纪文学主要包括教会文学、史 诗与谣曲、骑士文学和城市市民文学。
1、教会文学（又称僧侣文学）：
教会文学在中世纪欧洲文学史上长期占 据统治地位。目的是维护封建主阶级和 教会势力的统治。
《列那狐传奇》反映封建社会的人情事 态，具有鲜明的反封建、反教会的倾向。
第二章 中世纪文学
第一节 中世纪文学概述
中世纪指的是欧洲进入封建社会时期。 封建地主阶级与农奴之间的文明与文 化相融合的产物。
（1）众多蛮族部落各自文化的融合。 （2）古希腊罗马的先进文化与蛮族落后
文化的融合。 （3）东西方文化的相互影响和交融. （4）基督教文化与世俗文化相融合。
2、史诗： （1）早期史诗是氏族社会末期各族人 民的口头创作和集体智慧的结晶，代表 作品有《贝奥武甫》。
（2）中期史诗是反映封建社会时代的 史诗作品。主要有法《罗兰之歌》、西 《熙德之歌》、德《尼伯龙根之歌》、 古罗斯《伊戈尔远征记》。
3、谣曲：
谣曲是一种故事性的诗歌，从口头文学 发展而来。代表作品有“罗宾汉谣曲”。
4、骑士文学：
骑士文学是欧洲骑士制度的产物，是中 世纪欧洲特有的一种文学现象。骑士的 信条是“忠君、护教、行侠”。
骑士文学的主要体裁是骑士抒情诗和骑 士传奇。
（1）骑士抒情诗：法国南部普罗旺斯地 区； 破晓歌。
（2）骑士传奇：法国北方；亚瑟王与圆 桌骑士的故事。
5、城市文学：
又称市民文学，是12世纪以后随着工商 业中心城市的兴起而产生的反映市民思 想感情的世俗文学。
第二章·中世纪文学
F、中世纪文学到意大利大诗人但丁 的时候，希腊文化、希伯莱文化、 蛮族文化开始合流，出现了文艺复 兴的曙光。
C《埃达》和《萨迦》，冰岛。诗体 《埃达》有诗歌30余篇，包括神话诗 和英雄诗。（神王奥丁，雷神兼农神 提尔，春天女神和爱神弗蕾亚等。） 《萨迦》是散文叙事文学。著名的 《佛尔松萨迦》，女婿哥特王杀死岳 父瓦尔士王，为了给父亲报仇，女儿 西格尼将两个孩子送给哥哥杀死，为 帮助孪生哥哥，与哥哥生下费特拉， 让费特拉当助手。最后，当丈夫葬身 火海时，自己也自杀。
骑士叙事诗：“巴鲁维尔”－－行 吟诗人。写骑士为荣誉和获得贵夫 人的青睐，除妖驱魔、降龙伏虎， 进行各种冒险的活动，包括征服异 教徒的故事。叙事诗缺乏历史依据， 基本是虚构，情节离奇，充满冒险 精神。但它的结构形式、人物刻画 及心理描写等对后世的欧洲的长篇 小说发展有一定影响。其基本模式 也是现在电子游戏的原型。
C、中世纪文学和民间文学的关系密切， 无论是英雄史诗、骑士传奇、戏剧还是 市民故事，都是在人民口头创作的基础 上发展起来的，因此作者姓名大多不可 考。
D、中世纪文学的共性大于个性，各国文学 的题材与主题有共同性，人物性格往往是 类型化的。这是因为，各民族都没有文学 遗产可以继承，大一统的基督教会成为维 系欧洲各国的唯一纽带，且欧洲各国历史 有共同性。所以，人物性格往往受善恶观 念影响大，造成类型化。
第二章
中世纪文学
中世纪文学概 述
一、定义：
476-1640年，即西罗马帝国灭亡 （奴隶制终结、封建化开始）到 英国资产阶级革命，是欧洲历史 上的中世纪。中世纪是欧洲封建 制度形成、发展和衰落崩溃的历 史。
文学概论期末复习
文学概论期末复习一、文学概论的定义与意义文学概论是一个研究文学的学科，它主要研究文学的本质、形式、特征和发展规律等方面的问题。
通过对文学的系统性研究，我们可以更深入地了解文学的内涵和外延，拓宽我们的文化视野，提高我们的审美素养。
二、文学的定义与特征文学是人类言语文字艺术的总称，是一种通过言语文字来表现人类思想感情的艺术形式。
它具有以下几个特征：1.以言语文字为媒介：文学主要通过口头或书面语言来表达。
2.以艺术形式表现：文学具有美的特点，通过艺术手法来表达和传达情感。
3.以想象和意象为基础：文学借助于想象和意象来表达人类的思想和情感。
4.以人类生活为题材：文学是从人类生活中提取和创造的，它反映了人类的经验和情感。
5.具有叙事性和抒情性：文学既包括叙述性作品，如小说、散文、戏剧等，也包括抒情性作品，如诗歌、歌曲等。
三、文学的分类与流派1.文学的历史分类：古代文学、中世纪文学、近代文学、现代文学等。
2.文学的体裁分类：诗歌、小说、散文、戏剧等。
3.文学的流派分类：浪漫主义、现实主义、自然主义、象征主义、超现实主义等。
四、古代文学概论1.古代文学的特点：宗教性、君主性、神秘性、象征性、口头性等。
2.古代文学的代表作品：《诗经》、《楚辞》、《论语》、《史记》等。
3.古代文学的发展阶段：从原始文学到宗教文学、从古代诗歌到古代散文，从神话传说到历史记载。
五、中世纪文学概论1.中世纪文学的特点：宗教性、宫廷性、骑士精神、例外性等。
2.中世纪文学的代表作品：《古冀》、《罗兰之歌》、《亚瑟王传奇》等。
3.中世纪文学的发展阶段：从宗教文学到叙事诗歌，从传说故事到骑士传奇。
六、近代文学概论1.近代文学的特点：人文主义、思想启蒙、自由精神、现实关怀等。
2.近代文学的代表作品：《唐吉可德》、《哈姆雷特》、《悲惨世界》等。
3.近代文学的发展阶段：从文艺复兴到启蒙运动，从古典主义到浪漫主义。
七、现代文学概论1.现代文学的特点：批判现实、超越传统、个体感受、表现主义等。
英国文学概论复习题及答案
英国文学概论复习资料一、中世纪文学（约5世纪—1485）《贝奥武甫》（Beowulf）《高文爵士和绿衣骑士》（Sir Gawain and the Green Knight )杰弗利·乔叟（Geoffrey Chaucer) “英国诗歌之父”。
（Father of English Poetry）《坎特伯雷故事》（The Canterbury Tales ）二、文艺复兴时期文学（15世纪后期—17世纪初）托马斯·莫尔（Thomas More）《乌托邦》（Utopia）埃德蒙·斯宾塞（Edmund Spenser）《仙后》（The Faerie Queene)弗兰西斯·培根（Francis Bacon）《论说文集》（Essays)克里斯托弗·马洛Christopher Marlowe《帖木儿大帝》（Tamburlaine）、《浮士德博士的悲剧》（The Tragical History of the Life and Death of Dr. Faustus）、《马耳他岛的犹太人》（The Jew of Malta ）威廉·莎士比亚William Shakespeare喜剧《仲夏夜之梦》（A Midsummer Night’s Dream）、《威尼斯商人》（The Merchant of Venice）、悲剧《罗密欧与朱丽叶》（Romeo and Juliet）、《哈姆莱特》（Hamlet）、《奥赛罗》（Othello）、《李尔王》（King Lear）、《麦克白》（Macbeth）历史剧《亨利四世》（Henry IV）传奇剧《暴风雨》（The Tempest）本·琼生Ben Johnson《人人高兴》（Every Man in His Humor）《狐狸》（Volpone）《练金术士》（The Alchemist ）三、17世纪文学约翰·弥尔顿John Milton 《失乐园》（Paradise Lost）、《复乐园》（Paradise Regained）、诗剧《力士参孙》（Samson Agonistes）约翰·班扬（John Bunyan）《天路历程》（The Pilgrim’s Progress）威廉·康格里夫（William Congreve）《以爱还爱》（Love for Love）《如此世道》（The Way of the World ）四、启蒙时期文学（17世纪后期—18世纪中期）18世纪初，新古典主义成为时尚。
中世纪文学概述
《罗密欧与1595年 体裁：悲剧
故事背景：意大利维罗纳
主要人物：罗密欧、朱丽叶、凯普莱特、 蒙太古
主题：爱情与家族仇恨
《亚瑟王传奇》
作者：托马斯·马 洛里
创作时间：15世 纪
内容：讲述了亚 瑟王和他的圆桌 骑士的故事
影响：对后来的文 学、电影、游戏等 产生了深远影响
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文化价值：丰富了欧洲的文化遗产， 对后世文学产生了深远影响
思想价值：探讨了人性、道德、宗 教等深层次问题，对后世哲学、伦 理学等学科产生了影响
社会价值
反映了中世纪社会的政治、经济和文化状况 体现了中世纪人民的生活、思想和情感 对后世文学产生了深远影响，如文艺复兴时期的文学 丰富了人类的文化遗产，具有重要的历史和文化价值
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中世纪文学概述
汇报人：
目录
CONTENTS
01 添加目录标题
02 中世纪文学背景
03 中世纪文学形式
04 中世纪文学作品
05 中世纪文学特点
06 中世纪文学评价
添加章节标题
中世纪文学背景
中世纪时期：公元5世纪至15世纪
历史背景
社会背景：封建制度、骑士精神、 城市兴起
添加标题
添加标题
社会秩序：中世纪文学中的社会秩序，如封建制度、骑士制度等，对现代社会的社会秩序有启示 作用。
文化传承：中世纪文学中的文化传承，如古希腊罗马文化、基督教文化等，对现代社会的文化传 承有启示作用。
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汇报人：
民间文学
民间故事：包括神话、传 说、童话、寓言等
民间歌谣：包括民歌、民 谣、民谣等
民间戏剧：包括民间戏剧、 民间舞蹈等
外国文学史第二章 第一节 中世纪文学概述PPT课件
代表作是《耶稣受难神秘剧》、《圣母奇迹剧》。
梅 姆 林 受 难 图
8
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2、英雄史诗
英雄史诗产生于8——12世纪，由人民集体创作。 主要内容反映民族的重大历史事件，歌颂杰出英 雄的事迹。
各国英雄史诗： 英国：《贝奥武甫》（8世纪） 法国：《罗兰之歌》（1080） 西班牙：《熙德之歌》（1140） 俄国：《伊戈尔远征记》（1185） 德国：《尼伯龙根之歌》（1200）
极既容人，到离是就它果明管情们们，的
了要忍、那生不这好能它没光，为为因，
，做，丑是意开样吧讲不有明无什什为是
就生但人爱就那地，的仅舌，视么么你白
像意容、情必有爱我最仅头也黑要要要天
结，忍虚最须着我情糟能，应暗躺起从了
了又不假可使我的愿的看但该，倒床我；
— —
婚要了的怕你的名留东，到使把
的但
的作忙人的远心誉下西也处我我因因身那
《伊戈尔远征记》描写罗 斯王公伊戈尔于1185年孤 军出征南方波洛维茨人， 兵败被俘的故事。伊戈尔 虽然被俘，最终逃脱，回 国受到人民的欢迎。
史诗主要歌颂了伊戈尔的 英雄气概，呼吁诸侯团结 抵御外敌的侵略。
伊戈尔归来
13
德国：《尼贝龙根之歌》（1200）
《尼贝龙根之歌》描写尼德 兰王子西格弗里德王子毒杀 怪龙，占有尼贝龙根族的财 宝，抗击外敌，征服冰岛女 王，迎娶恭太王妹妹克琳希 德的故事。
史诗歌颂了西格弗里德的高 尚品德，揭露了封建主之间 权势之争，姻亲杀戮。
尼伯龙根之歌 14
3、骑士文学
产生于12—13世纪封建社会 的全盛时期。作者是骑士， 反映骑士的生活理想，追求 世俗生活的享乐和世俗爱情。
第二章中世纪文学
第二章中世纪文学（公元 5 世纪—— 14 世纪）第一节概述恩格斯说：“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。
”中世纪宗教文学根源于希伯来民族独特的人本意识，完全异于古希腊罗马的人文观念。
它强调人的理性对原欲、灵魂对肉体、崇高意志对世俗人性的超越，走向极端之后，蜕变为绝对意志（上帝）对人性的奴役和摧残，人本意识异化为神本意识。
中世纪宗教文学中的人性萎缩枯竭，其文学价值微薄。
真正具有文学价值的是世俗文学。
一、中世纪文学的历史文化背景1 、新生的封建国家是民族文学的摇篮。
2 、基督教思想的传播为教会文学奠定了统治地位。
3 、城市的兴起为市民文学的出现创造了条件。
二、中世纪文学的特征思想特征：1 、宣言原罪观念、禁欲主义和来世思想。
在中世纪，基督教思想有极强的渗透力，各类文学无不打上宗教的烙印，占统治地位的教会文学以宣言原罪观念、禁欲主义和来世思想为宗旨；但丁作为文艺复兴的先驱，其创作有浓厚的宗教色彩。
世俗文学在一定程度上冲破了宗教藩篱。
2 、表现爱国主义和英雄主义精神。
中世纪各民族史诗，描述封建国家的创立，追述开国帝王的不朽功绩，歌颂民族英雄，表现出鲜明的忠君爱国思想和英雄主题。
民间谣曲表现绿林好汉的侠义精神，骑士文学宣扬忠君护教思想，同样体现了英雄主义精神。
3 、体现反封建、反教会思想。
骑士文学描写骑士爱情生活，肯定现世人生的幸福，是对古希腊人本主义世界观的承续，对中世纪禁欲主义思想的反拨。
市民文学中的世俗观念和生活情趣，同样具有较鲜明的反封建、反教会思想。
艺术特征：1 、表现领域的广阔性：在中世纪，封建国家在形成过程中，融会了古今、东西、宗教世俗种种文化意识。
在剧烈裂变整合的历史进程中，人们萌发了形形色色的思想情感，为文学提供了丰富的创作素材，开拓了广阔的表现空间。
2 、表现形式的多样性：中世纪文学是欧洲各民族文学的摇篮，欧洲各国在创建自己民族文学的过程中，创造了许多新的文学样式。
在教会文学之外，世俗文学以民间文学的形式，焕发出异常活跃的生机，主要有各民族英雄史诗和民间谣曲、骑士文学和城市文学等。
第二章 中世纪文学
“……即人之所以死是因为不能溶于开头 和结尾之中。临终者所能做的就是为自己 想象出这些记不起来又不难想象的事件的 一种意义”，这样做的目的之一便在于 “能使位于开头与结尾之间的人生容易忍 受一些，至少能使我们这些困倦的皇帝们 保持清醒”。
《圣经》拉丁语：Biblia
希伯来语：כתבי הקודש
本意为莎草纸,是上帝对人说的话语。 是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、 东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典。 犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》（或称 《希伯来圣经》），而基督教的则指《旧 约全书》和《新约全书》两部分。 是全球范围内发行量最大，翻译成语言种 类最多的书。也是第一本被带进太空的书。
《神曲》的思想内容
对于封建社会的揭露和批判。 对意大利的分裂状态不满，遣责党派 之间的分裂与斗争。 对中世纪蒙昧主义进行批判，提倡发 展文化、追求真理的思想。 肯定现实生活,追求美好的地狱,天国审判 人间审判
炼狱,赎罪意识 升华意识 天堂,神秘色彩 现实光辉
中东地区
中东是两洋三洲五海之地：两洋指大西洋 和印度洋；三洲指亚欧非三大洲，五海指 里海、黑海、地中海、红海、阿拉伯海。 石油、领土、淡水、宗教和运河的争执， 使中东成为世界关注的焦点地区。 政治概念上的中东问题系指阿拉伯国家 （包括巴勒斯坦）与以色列之间的冲突问 题，也称巴以冲突。
中东问题一个祖先，两个民族，三次流散，四次战争。
第八首
渡斯提克斯沼泽：弗列居阿斯(1-30) 腓力普·阿尔詹蒂(31-63) 狄斯城(64-81) 魔鬼的抗拒与维吉尔的失意(82-140)
第九首
但丁的恐惧与维吉尔的安慰(1-33) 复仇女神(34-60) 天国使者(61-105) 但丁和维吉尔进入第六环(106-133)
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二、骑士文学
❖ 中世纪的骑士文学，充分表现了封建贵族阶级的 精神特征，也是世俗的贵族阶级文学的主要成就。
❖ 骑士制度是封建制度的产物。封建主为了进行战 争和镇压人民而豢养了许多骑士。
❖ 骑士的信条是“忠君、护教、行侠”，视“荣誉” 为最高生命。他们不仅忠实于主人，还要效忠和 保护女主人。女主人在骑士心目中如圣母般神圣， 这一点后来发展为对贵妇人的爱慕和崇拜。能为 自己“心爱的贵妇人”去冒险和取得胜利，博得 贵妇人的欢心，在骑士看来，是最大的荣誉。这 一切构成了所谓的“骑士精神”。
❖ 法国北方骑士文学的主要成就是骑士叙事诗（传 奇）。诗人称作“特鲁维尔”（Trouver），亦 即行吟诗人之意。骑士叙事诗一般比较长，内容 是写骑士对贵妇人的爱情，讲述他们为获得荣誉 和博取贵妇人的青睐，除妖驱魔，降龙伏虎，进 行各种冒险的事迹，有的也写他们为了护教而征 讨异教徒的故事。
❖ 骑士叙事诗中描写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士 的作品很多，在法、英、德等国却产生了不少的 作品。其中以法国的克雷提安·德·特洛阿所写的 最好。
❖ 在西欧和北欧，民间歌谣也很盛行，特别是在14世纪以 后 。西欧民谣中最著名也是最好的一组是“罗宾汉谣 曲”（英国）。谣曲故事性强，又富于抒情性，在当时 非常流行，对后世有较大影响。
四、城市文学
❖ 10C-11C，由于生产力的发展，手工业和农业的 分离，以及商业的兴起，欧洲各国出现了以手工 业和商业为中心的城市。随着城市的发展，产生 了城市的文化。它反映了市民阶级的反封建精神 和市民的文化要求，打破了教会在思想文化上的 垄断，形成了非教会的世俗文化，于是城市文学 也就应运而生。
第五讲 中世纪文学
❖ 从公元476年西罗马帝国灭亡，至17世纪中叶英 国资产阶级革命，欧洲史称“中世纪”。“中世 纪”是欧洲封建制度形成、发展和衰落崩溃的历 史。
❖ 漫长的中世纪，又被史学家分为三个时期： 5C—11C是初期，12C—15C是中期，15C— 17C中叶是末期。
❖ 在文学史上，中世纪文学是指前两个时期的文学， 而末期的文学一般称为文艺复兴文学。
2. 另一类即后期的英雄史诗则是封建制度发展以后的产物。 诗中英雄人物的思想和活动已超出部落的狭隘范围，他 们为保卫国家而战斗。这些史诗的中心主题是爱国主义。 诗中的英雄勇敢善战，忠于祖国，忠于君主，体现了封 建关系下人民理想中的爱国英雄形象。某些史诗中还出 现了强大英明、能够统一国家、制服封建叛乱的理想君 主形象。著名的四大史诗：法国的《罗兰之歌》、西班 牙的《熙德》、德国的《尼伯龙根之歌》、古罗斯的 《伊戈尔远征记》。
一、教会文学
❖ 中世纪欧洲文化的主体，当然是基督教文化。在 文学方面，必然要突出教会文学。
❖ 教会文学的体裁种类繁多，有圣经故事、圣徒传、 祷告文、圣者言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗 教剧等。
❖ 有的大肆渲染上帝至高无上的权威，有的歌颂基 督多伟大，有的对圣徒大唱颂歌。那些为了基督 教信仰而献身的殉教者，弃绝尘世生活遁世苦修 的苦行者，以及长途跋涉去圣地朝圣的香客，都 是它歌颂的对象 。
三、英雄史诗和民谣
❖ 英雄史诗是在民间文学的基础上发展起来的，内 容主要是反映民族的重要历史事件和歌颂杰出的 英雄人物的事迹。
❖ 从史诗所反映的内容来看，可以分为两类 ：
1.一类所反映的时代较早，属于民族大迁徙时期， 即封建制度确立以前各民族部落的生活。如日耳 曼人的《希尔德布兰特之歌》，盎格鲁.撒克逊 人的《裴欧沃夫》以及冰岛的《埃达》和《萨 迦》。这类作品的基本内容是歌颂部落的英雄， 比较充分地反映了氏族社会时期的生活，特别是 对部落之间的血仇关系有鲜明的反映。
❖ 关于列那狐的故事诗是中世纪市民文学的最重要成就之 一。大约在9C至10C时，法国广泛流传着动物故事。 12C后，形成一批以狐狸为中心形象的故事诗。14C中 叶，由后人将它们连缀着成三万多行的长篇巨著，在西 欧各国广泛流传。
❖ 流传至今的列那狐故事诗主要有四部：《列那狐传奇》、 《列那狐加冕》、《新列那狐》和《冒充的列那狐》。
❖ 法国是中世纪骑士制度的中心，也是骑士文学最 兴盛的地方。骑士文学的主要体裁有抒情诗和叙 事诗（传奇）。
❖ 骑士抒情诗的发源地是法国南部的普罗旺斯，其 作者被称为“特鲁巴杜尔（Troubadour），意为 行吟诗人。在艺术方面受到民间诗歌的影响很大， 但内容则是描写骑士们所谓的“典雅的爱情”， 主要是骑士对贵妇人的爱和崇拜。《破晓歌》最 为有名 ，描写骑士和贵妇人在黎明前依依惜别 的情景。
❖ 城市文学是在民间文学的基础上发展起来的。与 教会文学和骑士文学不同，它取材于日常的现实 生活，内容主要是对僧侣和封建主进行讽刺和揭 露，因此最富有现实性，语言也极生动，深受群 众欢迎。
❖ 在文学样式上，城市文学也有新的创造，像韵文故事和 讽刺叙事诗都是新的体裁。作者主要是城市里的街头说 唱者。作品都取材于现实生活，表现市民阶级的机智和 狡猾。内容一般都是讽刺性的，讽刺的对象是专横的贵 族、贪婪的教士和凶暴的骑士，特别是教士更是经常被 嘲笑的对象。
❖ 13C以后，市民抒情诗也出现了，代表作家是吕特勃夫 （？—1280）和维庸（1431-1480），出身低微，其诗 歌反映了城市下层人民的思想情绪。
❖ 14C，城市戏剧发展起来，主要剧种有道德剧、傻子剧 和笑剧。
❖ 道德剧的内容是劝善惩恶，人物是寓意性的，把抽象的 观念拟人化。
❖ 对这近千年期间欧洲文学的评价，学界往往以 “黑暗的时代”、“长期处于落后愚昧的状态” 来概括。论据有二：
❖ 1. 在民族大迁移时期，高源自发展的古希腊罗马文 化遭到破坏，文化的继承性被割断。
❖ 2. 基督教教会的残酷统治和对进步文化的摧残。 “中世纪的一切学术、教育都是为宗教服务 的……把哲学、科学都置于宗教之下，说哲学是 神学的婢女，科学是‘宗教的奴仆’。一切真理 都聚集在圣经上，除此以外就没有可研究的东西。 最可笑的是，他们在哲学上讨论的问题有：‘针 尖上能容纳多少天使？’‘啤酒盐水是否可用于 洗礼？’‘老鼠吃了圣餐会怎样？’”