第三讲 西方翻译史及翻译理论概述
一、西方翻译简史
有文字记载的西方翻译史的起源 ——公元前三世纪 西方翻译史的两条早期线索： 1. 与《圣经》翻译密切相关 2. 罗马征服希腊——希腊文翻译成拉丁文 公元前三世纪前后，72名犹太学者在埃及亚历山大 城翻译的《圣经· 旧约》，即《七十子希腊文本》 公元前三世纪中叶安德罗尼柯在罗马用拉丁语翻译 的希腊史诗《奥德赛》
But the LORD came down to see the city and the tower the people were building. "Look!" he said. "If they can accomplish this when they have just begun to take advantage of their common language and political unity, just think of what they will do later. Nothing will be impossible for them! Come, let's go down and give them different languages. Then they won't be able to understand each other.― In that way, the LORD scattered them all over the earth; and that ended the building of the city. That is why the city was called Babel, because it was there that the LORD confused(变乱) the people by giving them many languages, thus scattering them across the earth.
第一位著名的西方翻译家 ——里维乌斯 · 安德罗尼柯（Livius Andronicus，公 元前284年-前204年） 罗马史诗和戏剧的创始人，最早的翻译家 原籍希腊，被罗马人俘获，成为奴隶，成为自由人 之后，在罗马以教授拉丁语和希腊语为生
大约在公元前250年，翻译荷马史诗《奥德赛》，是 第一篇译成拉丁语的文学作品，也是第一首拉丁诗。 译作的一大特点在于，在翻译希腊神学的名字时， 译者不采用音译，而是用类似的罗马神的名字取代 原名，在当时促进了罗马神同希腊神的融合
（古罗马帝国后期） 历史背景：宗教势力影响巨大，基督教教 会为传播基督教思想，翻译和解释《圣经》 成为宗教界最主要使命 欧洲各国政府、教会及其他团体花费庞大 人力、物力将《圣经》成各种语言。 有的《圣经》译本甚至成为有关民族语言 的第一批文字资料
哲罗姆（St. Jerome，公元345-420），于382
第三阶段：中世纪中期的翻译高潮
第三阶段：11世纪—12世纪 历史背景：9世纪到11世纪，阿拉伯人扩张，建立 庞大的阿拉伯帝国，阿拉伯文化史上的“百年翻译 运动”，将各国典籍翻译为阿拉伯文，尤其以翻译、 诠释希腊典籍文本为主要内容。（巴格达“翻译 院”） 11世纪至12世纪，西方人重新控制了地中海，西班 牙托莱多成为了西欧宗教与文化的中心，大批阿拉 伯作品涌向西班牙,西方各国学者也纷纷来到这里， 把大批作品从阿拉伯语译成拉丁语（托莱多“翻译 院”） 两大特点：1）翻译活动始终得到基督教会的资助； 2）翻译的作品主要是希腊著作的阿拉伯语译本， 其其次是阿拉伯语原著和希腊原著
1389年，英国的约翰.威克利夫（John Wycliffe）开始翻译最早的英文本《圣经》 特点：文字明白畅晓；为英语民族语言的统 一做出了贡献。
第四阶段：文艺复兴时期的翻译高潮
第四阶段：14世纪—16世纪
欧洲文艺复兴运动，思想和文学革新的宏
大运动，西方翻译活动空前高涨 翻译活动深入到思想、政治、哲学、文学、 宗教等各个领域 一大批杰出的翻译家和一系列优秀的翻译 作品
受托把一部希腊悲剧和一部喜剧翻译并
改编成拉丁语，供“罗马赛会”演出使 用，促成了罗马的舞台表演艺术的诞生 一生翻译改编悲剧九部，喜剧三部
重要贡献：第一个把古代希腊史诗和戏
剧介绍给罗马社会并使希腊的诗体、韵 律适合于拉丁语言
第二阶段：宗教文本翻译阶段
第二阶段：5世纪—中世纪初期的11世纪
19世纪： 托马斯· 卡莱尔（Thomas Carlyle） ：主要译作有歌 德的《海伦娜》等，英国读者了解到德国人当中 有一位天才作家，并认识到德国文学也有真正的 研究价值。 爱德华· 菲次杰拉德（Edward Fitzgerald）：从波斯 语翻译奥玛· 海亚姆（Omar Khayyam）的《鲁拜集》 （Rubaiyat），是19世纪最杰出、也是英国整个翻 译史上最优秀的译作一。 翻译出版《鲁拜集》的主要贡献在于： 1、模仿原诗格律，为英语创立了一种新的诗体， 该诗体由四行组成，每行为五个音步，第三行不 押韵。 2、使英国读者了解到东方国家的一些情调。
与圣经有关的翻译史话：“巴别塔（Babel）的故事” （《旧约· 创世纪》第11章 “The Tower of Babel‖） At one time the whole world spoke a single language and used the same words. As the people migrated eastward, they found a plain in the land of Babylonia(巴 比伦) and settled there. They began to talk about construction projects. ―Come,‖ they said, ―let‗s make great piles of burnt brick and collect natural asphalt(沥青) to use as mortar(砂浆). Let's build a great city with a tower that reaches to the skies –a monument to our greatness! This will bring us together and keep us from scattering all over the world."
托莱多大规模翻译活动的历史意义：
1.阿拉伯人翻译的希腊文本为西方较好地保存 了希腊文化，其功效在欧洲的文艺复兴中得 到充分发挥。 2.通过翻译，西方世界了解阿拉伯文明和东方 思想 3.历史上少有的基督徒和穆斯林的友好接触 4.托莱多成为欧洲的学术中心,翻译及学术活 动延续达百余年
中世纪末期的英文本《圣经》翻译
俄国 18世纪初，俄国进入彼得大帝时代。版图统一，俄渐成 欧最强盛国家之一。彼得大帝改革，对外开放，积极交 流，吸取文明。使18世纪成为俄翻译史上极为重要转折 点。 该时期翻译活动开展的四个特点： 1）翻译活动得到皇室的支持； 2）文学家热心于翻译事业； 3）翻译工作有了一定的组织性； 4）翻译理论开始受到重视。 崇拜西欧特别是法国文学，促使法古典主义文学影响了 俄国—俄文学创作古典主义流派。 这一时期的翻译工作出现了一定的组织性，主要表现为： 成立翻译协会，组织翻译竞赛。1768年俄成立“翻译外 文书籍协会”—专门翻译工作者协会，俄翻译史上最早 专业组织。
文艺复兴时期是西方翻译史上一个非常重要的时期， 标志着民族语言在文学领域和翻译中的地位终于得 到巩固，同时也表明翻译对民族语言、文学和思想 的形成和发展起着巨大作用。
第五阶段：17世纪至19世纪的西方翻译高潮
不仅继续翻译古典著作，而且对近代和当代的作品 也发生了很大的兴趣 塞万提斯、莎士比亚、巴尔扎克、歌德等大文豪的 作品被一再译成各国文字 东方文学的译品也陆续问世 欧洲文学的互译是主流，德国的浪漫主义文学与翻 译活动密切互动，俄国也翻译了欧洲各国大量的作 品，推动了其文学创作的发展。
西方翻译的六次Βιβλιοθήκη 潮 第一阶段：拉丁文翻译肇始阶段 第二阶段：宗教文本翻译阶段 第三阶段：中世纪中期的翻译高潮
第四阶段：文艺复兴时期的翻译高潮
第五阶段：17世纪至19世纪的西方翻译高
潮 第六阶段：二战以后的当代西方翻译
第一阶段：拉丁文翻译肇始阶段
第一阶段：公元前4世纪末—公元4世纪左右 西方历史上第一次大规模的翻译活动：罗马帝国大 规模翻译介绍希腊古典作品 历史背景—— 罗马在政治、经济和军事上取代了希 腊在地中海的统治地位，成为强大的帝国，罗马人 开始把希腊文化移植本土，形成了西方翻译史上第 一个重要的发展时期 被誉为罗马文学三大鼻祖（安德罗尼柯、涅维乌斯、 恩尼乌斯）等大文学家都用拉丁语翻译或改编荷马 史诗和其它希腊戏剧作品 把古希腊文学特别是戏剧介绍到罗马，促进了罗马 文学的诞生和发展，对于罗马以至后世西方继承古 希腊文学起了重要的桥梁作用
1611年英国《钦定本圣经》的翻译出版 1603年，英国国王指定47名学者翻译修订不同教派 能接受的《圣经》，经过长达8年的翻译、修订， 1611年出版《钦定本圣经》（King James Bible）。 King James Bible的翻译出版标志着现代英语的形成。 译文忠实流畅，通俗优美，韵律性强，赢得“英语 中最伟大译著”的盛誉，对现代英语语言和文学的 发展影响巨大。
至405年翻译第一部拉丁文《圣经》 西方四大权威神学家之一，精通希伯来文、 希腊文、拉丁文 最初从希腊文翻译《七十子圣经》,后来又参 照希伯来原文重新翻译。 译本被称为拉丁文《通俗本圣经》 （Vulgate）。从公元8世纪开始，直到西方宗 教改革之前，一直作为西方教会的《圣经》 正典长期使用。
(完整版)西方翻译简史
第一章绪论（一）翻译史发展1.西方最早译作广义上：约公元前3C，72名犹太学者在埃及亚利山大城翻译《旧约》，《七十二子希腊文本》；严格意义上：约公元前3C中叶安德罗尼柯在罗马用拉丁语翻译的希腊荷马史诗《奥德赛》。
2.西方翻译历史上六次高潮（六个大的阶段）：1）公元前4C末，盛极一时的希腊努力社会开始衰落，罗马逐渐强大。
但当时希腊文化优于罗马文化，对罗马有巨大吸引力。
到了公元前3C中叶，有文字记录的翻译问世。
被誉为罗马文学三大鼻祖的安德罗尼柯、涅维乌斯和恩尼乌斯，以及普劳图斯、泰伦斯。
2）罗马帝国后期至中世纪初期，是宗教性质的。
《圣经》由希伯来语和希腊语写成，必须译成拉丁语才能为罗马人接受。
到公元4C达到《圣经》译成拉丁语的高潮，以哲罗姆与382和405年翻译的《通俗拉丁文本圣经》为定本，标志《圣经》翻译取得了与世俗文学翻译分庭抗礼的重要地位。
3）早在9-10C，大批叙利亚学者到雅典，把大批希腊典籍译成古叙利亚语，带回巴格达。
在巴格达，阿拉伯人又译成阿拉伯语，巴格达一时成为阿拉伯人研究古希腊文化中心。
中世纪中期，11-12C间，西班牙托莱多，把大批阿拉伯语译成拉丁语，这是史上少有基督徒和穆斯林的友好接触。
托莱多成为欧洲学术中心，西方翻译史第三次高潮。
4）14-16C欧洲文艺复兴运动，是场思想和文学革命大运动。
德国宗教改革家路德采用民众语言，与1522-1534年翻译刊行第一部“民众的圣经”，法国文学家阿米欧译出普鲁塔克的《希腊罗马名人比较列传》，不锈文学译作。
英诺斯译出《名人传》，查普曼译《伊利亚特》《奥德赛》，弗洛里欧译蒙田的《散文集》。
1611年《钦定圣经译本》翻译出版则标志英国翻译史又一大发展。
“英最伟大译著”文艺复兴时期，标志着民族语言在文学领域和翻译中地位巩固。
5)文艺复兴后，17C下—20C上半叶，仍涌现大量译作。
最大特点是，翻译家们不仅继续翻译古典著作，而且对近当代作品也发生兴趣。
6）二次大战后以来翻译活动，特点是：翻译范围扩大；翻译规模大大超过了以往；翻译的作用也为以往所不可企及。
上卷第三章-翻译理论概述
第三章翻译理论概述一、西方翻译理论概述（一）古典及近现代西方翻译理论西方最早的有一定规模的翻译活动可以追溯到公元前三世纪，大量希腊文学作品被译成拉丁语，如荷马史诗、埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的戏剧作品等。
翻译理论伴随着翻译实践应运而生，并在发轫之初就具有文学翻译的特征。
古典时期的翻译“理论”大都属于不系统的零星见解和散论。
这个时期最著名的翻译理论家有西塞罗（Marcys Tullius Cicero）、贺拉斯（Quintus Horatius Flaccus）、哲罗姆（St.Jerome）、奥古斯丁（St.Augustine）和马丁·路德（Martin Luther）。
西塞罗不仅是古罗马的政治家、哲学家和演说家，同时兼翻译家与翻译理论家。
他的至理名言：“我不是作为解释员，而是作为演说家进行翻译的……不是句当字对，而是保留语言的总的风格和力量”对后世的翻译实践和翻译研究产生了巨大的影响。
贺拉斯在文学批评和翻译理论上深受西塞罗的影响，坚持翻译应该活译，反对逐句硬译、死译和生搬硬套，认为翻译应该“意义对意义”。
哲罗姆被誉为西方四大权威神学家之一，精通希伯来语和拉丁语，对照希伯来原文翻译拉丁文《圣经》，该译本后来成为罗马天主教承认的惟一文本。
他的翻译理论也对后世产生了广泛的影响。
他主张在翻译中避免逐字对译，翻译方法应随原作的文本而异，宗教翻译应主要采用直译，而文学翻译则主要采取意译。
奥古斯丁则提出，翻译的风格取决于译本读者的类别，翻译的基本单位是词，应从译词与原词词义的对等来衡量翻译的对等。
中世纪，用民族语言翻译《圣经》普遍起来。
但在重实用的观点影响下，翻译理论没有太大发展。
14至16世纪文艺复兴时期，《圣经》、古典文学作品和其他人文科学著作的翻译达到了一个新的高潮。
许多翻译理论家同时也是翻译家、文学家、哲学家或艺术家，使翻译理论研究具有十分明显的实践性和跨学科的鲜明特征。
这一时期著名的翻译理论家以马丁•路德为代表。
《西方翻译理论史》课件
解构主义翻译理论
解构主义翻译理论强调对原作的解构和重构，认为原作的意义是不确定的，需要通过解读和诠释来理 解。
解构主义翻译理论主要包括德里达（Derrida）的解构主义思想和韦努蒂（Venuti）的异化翻译理论等 。
这些理论的核心思想是翻译过程中需要对原作进行深入解读和诠释，挖掘其潜在意义，同时注重译作的 独立性和创造性。
文艺复兴时期的翻译理论
总结词
重视人文主义与修辞学
详细描述
文艺复兴时期的翻译理论强调人文主义精神，重视原文的意义和修辞特点的传达。这一时期的翻译理论注重语言 的自然表达和风格的再现，代表人物有伊拉斯谟、约翰·德莱顿等。
03
近代翻译理论
理性主义翻译理论
总结词
强调翻译的准确性和忠实性
详细描述
理性主义翻译理论主张翻译必须准确 传达原作的意义，强调忠实性。它认 为翻译是语言的逻辑分析和推理过程 ，要求译者具备语言学、逻辑学和修 辞学等方面的知识。
总结词：重视翻译实践和经验 总结词：提倡意译 总结词：重视译文的流畅性和可读性
详细描述：经验主义翻译理论强调翻译实践和经验在翻 译过程中的重要性。它认为翻译是一种技巧，需要通过 实践不断积累经验，提高翻译水平。
详细描述：经验主义翻译理论主张意译，认为译者应该 根据目标语言的表达习惯和文化背景进行适当的调整， 以使译文更加自然流畅。
功能派
功能派强调翻译的目的性和功能性，关注译文在特定语境 中的交际功能，主张根据翻译目的选择适当的翻译策略和 技巧。
文学派
文学派强调译文的文学性和创造性，关注译文的审美价值 和艺术效果，主张译文应保持原文的艺术风格和表现手法 。
文化派
文化派强调翻译的文化交流性质，关注译文中文化信息的 传递和解释，主张译文应反映原文所处的文化背景和社会 环境。
《西方翻译理论简介》课件
翻译科学之父切斯特曼
总结词
翻译科学派创始人
详细描述
切斯特曼是翻译科学派的创始人，他主张将 翻译研究建立在科学的基础上，提出了翻译 的“五步骤”理论，即分析、转换、重构、 验证和接受。切斯特曼的翻译理论强调了翻 译的科学性和客观性，对后来的翻译研究产 生了重要影响。
翻译等值论者尤金·奈达
总结词
功能对等理论创始人
诸如许渊冲、杨宪益等，都是文学翻译领域的杰出代表。
商务翻译
商务翻译
商务翻译是指将商务文件、合同 、协议等从一种语言转换成另一 种语言的过程。商务翻译要求翻 译者具备专业的商务知识和语言
表达能力。
翻译要点
商务翻译的要点是准确、专业、 严谨，确保译文在商务场合中能
够被准确理解和使用。
实际应用
商务翻译在实际应用中非常重要 ，例如国际贸易、投资、法律等
01
西方翻译理论的挑 战与未来发展
文化差异与翻译的挑战
语言与文化差异
翻译过程中，语言和文化差异是最大的挑战之一。译者在 翻译过程中需要充分理解源语言和目标语言的文化背景， 确保信息的准确传递。
文化意象的传递
在翻译过程中，如何准确传递原文中的文化意象是一个重 要的问题。译者需要充分了解两种文化，避免因文化差异 造成的误解和歧义。
01
强调译本的功能和目的，关注译本在目标文化中的接受度。
多元化翻译理论的涌现
02
包括后殖民主义翻译理论、女性主义翻译理论等，关注译本与
权力、性别等议题的关系。
翻译与跨文化交际的结合
ห้องสมุดไป่ตู้
03
强调译本在跨文化交际中的作用，关注文化差异的处理和传递
。
01
西方翻译理论的主 要流派
西方翻译史+中国翻译简史.doc
翻译史--西方翻译简史翻译史约两千年。
这段历史为我们积累了一份宝贵的文化遗产，我们应当认真总结前人的翻译经验，批判地吸收前人从实践中总结出来的理论、方法，以便继续提高我们的翻译水平，发展我们的翻译事业。
西方翻译史是在公元前三世纪揭开它的第一页的。
从广义上说，西方最早的译作是公元前三至二世纪之间，七十二名犹太学者在埃及亚历山大城翻译的《圣经。
旧约》，即《七十子希腊文本》；从严格的意义上说，西方的第一部译作是在约公元前三世纪中叶安德罗尼柯在罗马用拉丁语翻译的希腊荷马史诗《奥德塞》。
不论是前者还是后者，都是在公元前三世纪问世，因此可以说西方的翻译活动自古至今已有两千多年的历史了。
它整个西方发展史上的一个极其重要的组成部分。
一、西方翻译活动简介（一）古代西方翻译纵观全过程，西方的翻译在历史上前后曾出现过六次高潮或可分为六个大的阶段。
首先是肇始阶段。
公元前四世纪末，盛级一时的希腊奴隶社会开始衰落，罗马逐渐强大起来。
但是，当时的希腊文化仍优于罗马文化，因而对罗马有着巨大的吸引力。
翻译介绍希腊古典作品的活动可能即始于这一时期或始于更早的时期。
然而，在公元前三世纪中叶，有文字记录的翻译确已问世。
被誉为罗马文学三大鼻祖的安德罗尼柯、涅维乌斯和恩尼乌斯，以及后来的普劳图斯、泰伦斯等大文学家都用拉丁语翻译或改编荷马的史诗和埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、米南德等人的希腊戏剧作品。
这是欧洲也是整个西方历史上第一次大规模的翻译活动，其历史功绩在于：——它开创了翻译的局面，把古希腊文学特别是戏剧介绍到了罗马，促进了罗马文学的诞生和发展，对于罗马以至日后西方继承古希腊文学起到了重要的桥梁作用。
第二个翻译高潮涌现于罗马帝国的后期至中世纪初期，是宗教性质的。
在西方，宗教势力历来强大而顽固，基督教教会一向敌视世俗文学，极力发展为自身服务的宗教文化。
作为基督教思想来源和精神武器的《圣经》，自然成了宗教界信仰的经典。
《圣经》由西伯来语和希腊语写成，必须译成拉丁语才能为罗马人所普遍接受。
（完整版）西方翻译简史
（完整版）西方翻译简史第一章绪论（一）翻译史发展1.西方最早译作广义上：约公元前3C，72名犹太学者在埃及亚利山大城翻译《旧约》，《七十二子希腊文本》；严格意义上：约公元前3C中叶安德罗尼柯在罗马用拉丁语翻译的希腊荷马史诗《奥德赛》。
2.西方翻译历史上六次高潮（六个大的阶段）：1）公元前4C末，盛极一时的希腊努力社会开始衰落，罗马逐渐强大。
但当时希腊文化优于罗马文化，对罗马有巨大吸引力。
到了公元前3C中叶，有文字记录的翻译问世。
被誉为罗马文学三大鼻祖的安德罗尼柯、涅维乌斯和恩尼乌斯，以及普劳图斯、泰伦斯。
2）罗马帝国后期至中世纪初期，是宗教性质的。
《圣经》由希伯来语和希腊语写成，必须译成拉丁语才能为罗马人接受。
到公元4C达到《圣经》译成拉丁语的高潮，以哲罗姆与382和405年翻译的《通俗拉丁文本圣经》为定本，标志《圣经》翻译取得了与世俗文学翻译分庭抗礼的重要地位。
3）早在9-10C，大批叙利亚学者到雅典，把大批希腊典籍译成古叙利亚语，带回巴格达。
在巴格达，阿拉伯人又译成阿拉伯语，巴格达一时成为阿拉伯人研究古希腊文化中心。
中世纪中期，11-12C间，西班牙托莱多，把大批阿拉伯语译成拉丁语，这是史上少有基督徒和穆斯林的友好接触。
托莱多成为欧洲学术中心，西方翻译史第三次高潮。
4）14-16C欧洲文艺复兴运动，是场思想和文学革命大运动。
德国宗教改革家路德采用民众语言，与1522-1534年翻译刊行第一部“民众的圣经”，法国文学家阿米欧译出普鲁塔克的《希腊罗马名人比较列传》，不锈文学译作。
英诺斯译出《名人传》，查普曼译《伊利亚特》《奥德赛》，弗洛里欧译蒙田的《散文集》。
1611年《钦定圣经译本》翻译出版则标志英国翻译史又一大发展。
“英最伟大译著”文艺复兴时期，标志着民族语言在文学领域和翻译中地位巩固。
5)文艺复兴后，17C下—20C上半叶，仍涌现大量译作。
最大特点是，翻译家们不仅继续翻译古典著作，而且对近当代作品也发生兴趣。
Topic 3 西方翻译理论简介
Topic 3 The Development of Theories in the WestI．The beginning period – the end of 4th century B.CBackground: Roman Empire became powerful in the world. Greek culture was very attractive to Rome. Representatives:Andronicus: Home’s Odysseus, 240 B.CThe first large-scale translation activity in Europe.Cicero: The first translation theorist in the west in Roman period literal translation and free translation from the view of a rhetor and orator.Weakness: lake of systematic study of translation principle.Significance: ①introduce the ancient Greek literature into Rome even into the western world. ②develop Rome literature.II．From Rome Empire to early Middle AgesBackground: to meet the needs of Christian community-develop the religious culture, Scriptures was translated form Hebrew to Latin.Features: religious translation activityRepresentatives: Jerome, the Old TestamentThe most systematic among all ancient translators意译：Free translation-literary works直译：Literal translation-the scripturesIII．The Medieval TimesTranslation center form Baghdad (Syria) to Toledo (Spain)①Syria: the 9th -10th century, founded the House of Wisdom, Greek-ArabicFeatures: word-for-word translation②Toledo: the 11th– 12th century the school to Toledo Arabic→Latin and SpainSignificance: to provide a solid scientific and technological basis for the European Renaissance.IV．The Renaissance PeriodFeatures: from ancient literary works to major contemporary worksRepresentative：Martin Luther New Testament into German①shifts of word order②use of modal auxiliaries③introduce of connectives④suppression of foreign terms that had no equivalent in German⑤use phrase in target language to translate words in source language⑥shifts of metaphor to non-metaphor or vice verse.V．From the late of 17th century to the early of 20th centuryRepresentative: John Dryden, Alexander Tytler, Arnold NewmanFeature: to cultivate a literary nature; to advance the theory of translatability and untranslatability.VI．Contemporary translation studies world war ⅡFeatures:①progress in different field②a special occupation③including modern translation theories (1959-1972) and contemporary translation theories (1972-nowadays)Modern translation theories (1959-1972)Representative:1. Roman Jakobson: On Linguistic Aspect of Translation in 1959 intralingual translation. Interlingual Translation, Intersemiotic translation.2. J. R. Firth & Catford: the theory of textual equivalence3.Eugene NidaContemporary Translation theories (1972-now)Representative: James HolmesThe Name and Nature of Translation studies in 1972 proposed that Translation Studies is an independent subject. Including: Deconstruction School, Post-colonialism and Feminism school.VII. Schools of Translation:I. Philological SchoolTime: before the world warⅡBackground:from translators’ translation practiceFeatures: Literal and free translation; content and style; faithfulness and aestheticsWeakness: no systematic translation theoriesResearch objects:1)Register 2) figures of speech 3)creativity of language1) Register: The relationship between a particular style of language and its context of use①Diachronic perspective: to observe adaptability of language from history development: neologism; archaism; old-fashioned word; old use②Synchronic perspective: to analyze language usage from synchronic sequence; terminology; written language, oral language, common language, vulgarity, etc③Interlacing perspective Function: whether translation is in accordance with ST on linguistic level and whether it reflects the character, time, and individual style of the work.2) Figure of speechComparison on figure of speech between ST and TT: to find the hidden rules and establish regulation or criterion to guide translation and its evaluation.Three approaches to conform to criteria:①Domestication: Venuti,1995 译者向目的语者靠拢②Foreignization 向原语文化靠拢，把原语言中的文化信息向目的语转输丰富目的语。
西方翻译理论简介
05
西方翻译理论的应用领域
文学翻译
文学翻译的特点
文学翻译具有艺术性和创造性， 要求翻译者具备扎实的语言功底 、广博的文化知识和较高的审美 情趣，能够准确传达原文的情感
和风格。
文学翻译的难点
文学翻译的难点在于如何处理语 言的韵律、修辞、意象和象征等 方面，要求翻译者具备较高的语
言转换能力和文化素养。
翻译的定义与分类
翻译的定义
翻译是指将一种语言中的文本 或思想以另一种语言的形式进 行再现的过程。
翻译涉及对原语言的理解、表 达和传达，以及在目标语言中 构建相应的语义和语境。
翻译旨在促进不同语言和文化 之间的交流和理解。
翻译的分类
01
02
03
文学翻译
涉及文学作品、散文、诗 歌等文学作品的翻译。
非文学翻译
日期:
西方翻译理论简介
汇报人：
目录
• 西方翻译理论的历史与发展 • 翻译的定义与分类 • 西方翻译理论的核心概念 • 西方翻译理论的主要流派 • 西方翻译理论的应用领域 • 西方翻译理论面临的挑战与发展趋势
01
西方翻译理论的历史与发展
翻译理论的起源
古希腊罗马时期
翻译理论起源于古希腊罗马时期 ，当时的翻译家提出“字面翻译 ”和“精神翻译”两种方法。
Investment Agreement》、《Sales Contract》等，都是西方翻译理
论在商务翻译领域的经典案例。
口译
口译的特点
口译具有即时性和交互性，要求翻译者具备扎实的语言功 底、敏捷的思维和良好的心理素质，能够准确传达说话人 的意思并促进双方交流。
口译的难点
口译的难点在于如何处理语言的口语化表达、口音和语速 等方面，要求翻译者具备较高的语言转换能力和快速反应 能力。
西方翻译理论
功能学派翻译理论
20世纪60、70年代，德国译学界受构造主义语言 学旳影响，形成了以纽伯特(A. Neubert)、卡德 (O. Kade)维代表旳莱比锡派(the Leipzig School) 和以威尔斯(W. Wilss)为代表旳萨尔派 (Saarbrücken School)。前者立足于转换生成语 法，在翻译中严格区别不变旳认知原因与可变旳 语用原因；后者是奈达学说旳追随者，主张建立 翻译科学。
奈达理论旳关键概念是“功能对等”。所谓“功能对 等”，就是说翻译时不求文字表面旳死板相应，而要在 两种语言间达成功能上旳对等。
尤金.奈达Eugene Nida
为使源语和目旳语旳之间旳转换有一种原则,降低差别,尤 金·A·奈达从语言学旳角度出发,根据翻译旳本质,提出了著名 旳“动态对等”翻译理论,即“功能对等”。在这一理论中, 他指出“翻译是用最恰当、自然和对等旳语言从语义到文 体再现源语旳信息”(郭建中,2023 , P65) 。
在这本书中，莱斯把功能范围引入翻译批评，将 语言功能、语篇类型和翻译策略相联络，发展了 以源文与译文功能关系为基础旳翻译批评模式， 从而提出了功能派理论思想旳雏形。她以为理想 旳翻译应该在概念性内容、语言形式和交际功能 方面都与原文对等，并把这么旳翻译称为综合性 交际翻译(integral communicative performance)。 然而在实践中，她又意识到等值不但不可能实现， 而且有时并非是人们所期望旳，所以应该优先考 虑译本旳功能特征而不是对等原则。
到了中世纪，阐释学成为《圣经》研究旳一种分支，经 过对宗教典籍旳注释、阐明向人们澄清上帝旳意图。
文艺复兴和宗教改革时期，阐释学旳研究领域不再拘泥 于宗教经典，而是扩大到对整个古代文化经典旳阐释。 这一时期能够被看做古典阐释课时期。
西方翻译简史3
• C. 翻译实践 • 东罗马帝国的兴盛使教会的势力进一步扩 大。《圣经》开始被译成个民族语言。 • 1.日耳曼居住区出现德语本，成为有历史可 考的最早的德语文字。 • 2.英语译本的出现： • 阿尔弗烈德国王：有时逐字翻译，有时意 译，随心所欲的取舍。
II.中世纪中期的翻译
• A.托莱多“翻译院” • 1.托莱多“翻译院”的形成 • 7—8世纪阿拉伯人征服希腊，叙利亚学者 来到雅典（希腊作品—古叙利亚语）带回 巴格达（译为阿拉伯语）巴格达成为阿拉 伯人的学术中心。（哲学和科学名著 亚里 士多德、柏拉图、盖伦、希波克拉底 ） • 10-11世纪欧洲学术研究开始兴盛，大量
• 2.德国和英国 • 德国 • 中世纪末期的德国，民族语的翻译虽早已 展开，但拉丁语仍占重要的地位。因为普 遍认为德语不成熟，翻译中占主导的是逐 字翻译。意译派不占优势。 • 尼古拉斯.封.维尔 • 1)准确翻译拉丁语能得出最优美的德语风格 • 所以逐字对译是必要的； • 2）逐字对译能推广拉丁语；
• 3）为了忠实可以牺牲译文的易懂性。 • 英国 • 13-14世纪英语在欧洲仍属于蛮族语言，英 国人至少要懂三种语言才能阅读当时流行 的作品（拉丁语，意大利语、法语），迫 使认真学习外语，提供了良好的翻译机会。 • 杰弗里.乔叟（1340？-1400） • 《特罗伊勒斯和克丽西达》（翻译改变薄 伽丘）《坎特伯雷故事集》为英语翻译开 辟了广阔的前景，并确立英语的文学语言 地位。
• 为后世所效仿。 • 2.教皇格列高利一世（540？---604） • 建立正式的官方翻译机构，隶属教廷图书 馆。翻译东西欧之间的宗教和行政管理的 文件。成为后世翻译机构的先驱。 • 3.曼里乌· 波伊提乌（480？---524？） • 中世纪初期重要的神学家、政治家、哲学 家、翻译家。翻译希腊哲学，亚里士多德 《工具论》及波菲利的阐释，对中世纪的 学术界和理论界产生了极大的影响。