霍妮的社会文化的神经症理论

合集下载

霍妮 社会文化的神经症理论

霍妮            社会文化的神经症理论

• 从《精神分析新法》一书开始,霍妮将神 经症的中心特征,看作是 因环境中压抑的 力量而产生的对“自然本我”的扭曲。治 疗的目的是帮助病人恢复自我,重获自发 性,并找到自己的重心。
爱的病态需要形成三种神经症人格 态度
• 对爱的永不知足 • 对爱的欲求与一般化的贪婪交替出现 • 对爱没有明显的欲求,但有一般化的贪婪。 每一种类型都表现出焦虑和敌意的同时增长
(1937《我们时代的神经质人格》)
惡性循環:焦慮→對愛的過份需求→冷落感 →敵意→由於害怕失去愛而不得不壓抑敵 意→憤怒→焦慮→安全感的需求增加
1、霍妮的社会文化的 神经症理论
神经症(定义)
动 力 来 源
女 性 心 理

2
破 坏
焦虑
焦虑 焦 虑 退 缩 力 从 神 情 经 症 性 境 权 顺 爱
神经症

VS
3
(一)神经症的定义
• 根据文化的和心理动力学的标准,霍妮把 神经症定义为“神经症是一种恐惧,由对 是一种恐惧, 抗这些恐惧的防御措施, 抗这些恐惧的防御措施,由为了缓和内在 冲突而寻求妥协解决的种种努力所导致的 心理紊乱。从实际的角度考虑, 心理紊乱。从实际的角度考虑,只有当这 种心理紊乱偏离了特定文化中共同的模式, 种心理紊乱偏离了特定文化中共同的模式, 才将它叫做神经症。 才将它叫做神经症。” (1937《我们时代的神经质人
格》)
焦虑和基本焦虑
• 心理学家霍妮,十分重视焦虑对于神经症的作用,把焦虑看作是神经症的动 心理学家霍妮,十分重视焦虑对于神经症的作用, 力根源。 力根源。
• 她把焦虑分成两类
一是焦虑(外显形式),是对显在危险的反应; 一是焦虑(外显形式),是对显在危险的反应; ),是对显在危险的反应 二是基本焦虑 是对潜在危险的反应。 基本焦虑, 二是基本焦虑,是对潜在危险的反应。

霍妮的社会文化的神经症理论

霍妮的社会文化的神经症理论

课程名称:变态心理学论文题目:霍妮的社会文化的神经症理论专业名称:教师评语:霍妮的社会文化的神经症理论摘要文章介绍了霍妮生平和其所提出的神经症理论,主要包括了霍妮对神经症的界定、神经症的产生、治疗,并在最后对其理论进行了评价。

关键词霍妮;神经症;评价1关于霍妮卡伦、霍妮(Karen Horne)1885年9月16日出生于德国汉堡。

大学期间,师从于弗洛伊德得意门生卡尔·亚伯拉罕,按受精神分析训练,于1915年获医学学位,成为柏林精神分析门诊的医生,1932年她应邀去美国,此时正值美国经济大萧条期,人们正为吃、住和工作等基本生存条件而担忧,并不像弗洛伊德所言的为性的问题所困扰。

面对这样的客观的现实,她的思想发生了巨大变化,从而开始了她修正正统精神分析理论的历史,形成了她自己独特的观点,以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论,认为“我们的情感和心态在极大程度上取决于我们的生活环境,取决于不可分割地交织在一起的文化环境和个人环境;如果我们未能详细了解某一特殊文化对个人所发生的种种影响,就不能理解个人的人格结构。

”霍妮特别对神经症作了深人地研究,撰写了大量的神经症方面的文章。

她于1952年12月4日卒于纽约。

重要著作有《我们时代的神经症人格》(1937),《精神分析的新方法》(1939),《自我分析》(1942),《我们内心的冲突》(1945)和《神经症与人的成长》(1950)2 神经症神经症(Neurosis)也称神经官能症(psyctconeurosis),它是对一组非器质性的、轻型大脑功能失调的心理疾病的总称,主要包括瘫病、恐怖症、强迫症、疑病症、焦虑症、抑郁症、神经衰弱症等。

但上述神经症都有程度、轻重不同的焦虑症状。

霍妮在《我们时代的神经症人格》中就认为:“神经症乃是一种由恐俱、由对抗这些恐惧的防御措施、由为了缓和内在冲突而寻求妥协解决的种种努力所导致的种种心理紊乱。

从实际角度考虑,只有当这种心理紊乱偏离了特定文化中共同的模式,我们才应将它叫做神经症。

霍妮的精神分析社会理论优秀课件

霍妮的精神分析社会理论优秀课件
– 个人(包括正常的人)总是处在两难境地之中:既需要大量的 关爱,但又发现难以获得这些关爱。”
11
一、社会文化与神经症
• 我们时代的社会文化因素:竞争、潜在的敌意、恐惧、不自 信、孤独感、对爱的过分需求
• 对爱极度强烈的需求为神经症的产生提供了肥沃的土壤,神 经症患者用病态的方式去获得爱,可他并没有从爱的需求中 获益。他们自我挫败的努力导致了低自尊、敌意增强、焦虑 、更多更激烈的竞争以及对爱和情感持续过分的追求代社会文化的特征:个体竞争原则
– “现代文化在经济上是建立在个人竞争的原则上的。独立的个 人不得不与同一群体中的其他个人竞争,不得不超过他人和不 断地把他人排挤开。一个人的利益往往就是另一个人的损失。 这一情境的心理后果乃是人与人之间潜在敌意的增强。”
• 竞争及因此产生的敌意导致了神经症的产生
– 它渗透到学校生活中; – 更重要的是它遍布在家庭环境之中,父亲与儿子、母亲与女儿
、以及子女之间,都存在竞争。
• 竞争本身不是生物的本能,而是一定社会文化环境的结果。
7
一、社会文化与神经症
• 恐惧的侵袭
➢ 竞争→潜在的敌意→恐惧: – “个体之间的潜在敌对性紧张,其结果乃是导致不断产生的恐
惧——对他人潜在敌意的恐惧,这种恐惧又因为害怕自己的敌 意遭到他人的报复而加强。” – 竞争性刺激无处不在,一个人从生到死、从摇篮到坟墓都会不 断地接受这一病毒的作用。竞争导致人与人之间关系的紧张, 导致恐惧,使人害怕他人报复,害怕失败。 ➢ 恐惧的另一来源是害怕遭到失败: – “在一个竞争性社会里,失败即意味着各种需要都遭到实际的 挫折。失败不仅意味着经济上的不安全,而且意味着丧失名声 地位,意味着各种各样情绪上挫折打击。”
• 人与人之间的竞争和潜在敌意,以及因此而来的恐惧和不自 信,最终孳生了个体的隔离感,在一个充满敌意世界里的孤 独无依感。

卡伦·霍妮的神经症理论对大学生心理的指导作用

卡伦·霍妮的神经症理论对大学生心理的指导作用

卡伦·霍妮的神经症理论对大学生心理的指导作用【摘要】卡伦·霍妮的神经症理论以社会文化视角剖析了神经症的病因与发展,在精神分析理论中占有重要地位。

大学生因其幼稚与成熟并存的心理特点,其产生的心理问题不适合用道德说教的方式解决。

霍妮的神经症理论不仅可以用于大学生心理的自我调整,也可以在高校心理咨询的过程中发挥与传统心理咨询相互补的作用。

【关键词】霍妮;神经症理论;大学生;心理咨询卡伦·霍妮是精神分析理论的重要人物。

她以追求安全感、消除焦虑的神经症驱力为线索,纵向地探讨了神经症的动态过程[1],其思想深刻、细微而又不乏严谨,使我们得以看穿神经症各种表面现象而深入发现其共有的逻辑结构。

大学生心理健康一直是心理咨询中的重要内容。

当今大学生出现心理问题的情况数见不鲜,为了提高大学生的心理健康水平,需要一些实用的心理学理论来指导大学生的心理咨询工作。

霍妮的理论比较简单易懂,且其社会文化的视角也容易被接受,因此是比较合适的选择。

一、霍妮的神经症理论概述霍妮把人格分成三部分:理想自我,现实自我和真实自我。

其中现实自我是个体当下心身存在的总和,真实自我是个体的潜能总和。

神经症患者的理想自我与真实自我、现实自我产生冲突,他们脱离了真实自我所提供的可能性,以一种幻想的完美形象去排斥现实自我,对自己和他人提出很多无理的要求。

[2]在处事上,他们给自己设定了一些内心指令,这些内心指令包含了“神经症患者应该能做的、能存在的、能感到的、能知道的一切事情以及一切他不应该如何做、不应该做些什么等方面的禁忌”[3]。

这种现象产生的原因在于外界对我们的施压——父母希望子女成龙成凤,朋友要求忠诚,领导青睐能干等——而使自己想要的比真实的自己多得多。

而这种偏差最初来自儿童在被父母抚养过程中的冲突。

儿童认为自己是弱小的,想要得到父母的保护和关爱。

但父母望子成龙的希望施加压力于儿童,这会给儿童带来矛盾:一方面父母是自己的支持,另一方面又是危胁的来源。

霍妮的社会文化精神分析[优质课堂]

霍妮的社会文化精神分析[优质课堂]

个人经历。霍妮认为,神经症在于人
际关系的失调,这种失调对人造成
的重大影响在童年期,形成基本焦虑的中介
优质课堂
13
神经症的标准实际上是因不同的文化、时 代、阶级、和性别而异。因此神经症只是 对社会文化所规定的正常行为模式的偏离。 霍尼进一步提出,神经症的根源在于社会 文化。她分析了现代文化在经济上是基于 个人竞争的原则,所以导致的心理后果是 人与人之间潜在的敌意增强。并且这种竞 争和敌意已经渗透到各种社会关系中。
优质课堂
8
主要著作
《现代人的精神症人格》 《精神分析的新道路》 《自我分析》 《我们内心的冲突》 《神经症与人的成长》 《女性心理学》(霍尼及 其弟子整理出版)
优质课堂
9
二、霍尼的思想主张
(一)神经症的文化观 (二)神经症病理学
•基本焦虑 •神经症需要 •神经症人格 • 神经症的自我 • 基本冲突 (三)神经症的治疗
者在成长过程中所处的文化环境和个人生活环境。
优质课堂
11
优质课堂
ห้องสมุดไป่ตู้
12
文化环境
霍妮所讲的文化环境是宏观的社会条件,是社会
中人们普遍所共有的,有时也称之为文化因素或
文化条件,是个体心理失调的最终根源
个体环境
霍妮所讲的个体环境是微观的社会条件,是指个出
生后所进入的具体情景,并非只指个人的家庭环境,
实际上是一个人所结成的人际关系,有时也称之为
优质课堂
10
(一)神经症的文化观
情景神经症
神经症
性格神经症
情景神经症:对特定的情景暂时缺乏适应力,如学生在考场上过分紧张, 但人格还是正常的。 性格神经症:由性格的变态引起的,是人格的异常。 霍尼侧重研究的是性格神经症,简称神经症。

霍妮的社会文化神经症理论及其心理治疗

霍妮的社会文化神经症理论及其心理治疗

霍妮的社会文化神经症理论及其心理治疗
张华东
【期刊名称】《社会心理科学》
【年(卷),期】2003(018)001
【摘要】霍妮是精神分析社会文化学派的主要代表,她把神经症置于文化和心理的二维视野,认为神经症的动力结构是基本焦虑,对基本焦虑的不恰当的防御方式使得个体与他人和自我关系的失调,并最终导致神经症的产生。

基于对人性和神经症的理解,霍妮提出了自己的治疗目标和原则。

【总页数】4页(P48-51)
【作者】张华东
【作者单位】广西师范大学教科院桂林广西541004
【正文语种】中文
【中图分类】C91
【相关文献】
1.家庭亲子关系对儿童人格发展的影响——霍妮社会文化神经症理论对家庭亲子关系的启示 [J], 何华炜
2.霍妮的社会文化神经症理论对家庭教育的启示 [J], 乔冰冰
3.霍妮对神经症人格的社会文化视角分析 [J], 汪新建
4.霍妮的社会文化神经症理论及其历史地位 [J], 郭永玉
5.精神分析心理治疗理论的超越——霍妮神经症焦虑理论初探 [J], 秦金亮
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

霍妮与她的神经症理论

霍妮与她的神经症理论

霍妮与她的神经症理论霍妮与她的神经症理论曾茂春摘要:霍妮是精神分析社会文化学派的主要代表,她将神经症置于文化和心理的二维标准,认为神经症的基本结构是基本焦虑和基本敌意,对基本焦虑的不恰当的防御方式使得个体与他人和自我关系的失调,并最终导致神经症的产生。

基于对人格倾向和神经症的理解,霍妮提出了自己的治疗目标和步骤。

关键词:霍妮;神经症理论;人格倾向一、霍妮生平及学术思想(一)生平凯伦·霍妮(Karen Horney)1885年出生于德国汉堡的一个犹太家庭。

1906年进入柏林大学医学院学习,1915年获得医学博士学位。

在此期间,霍妮先后师从弗洛伊德的得意门生卡尔·阿伯拉罕及弗洛伊德的虔诚信徒汉斯·萨奇斯,接受正统的精神分析训练。

1917年,霍妮发表了她的第一篇精神分析论文《精神分析治疗的技术》。

1918年霍妮成为一名精神分析临床医生。

1920年到1932年间,她在柏林精神分析学院任教。

1932年,为了逃避纳粹对犹太人的迫害,霍妮接受了美国芝加哥精神分析研究所所长弗兰兹·亚历山大的邀请,离开柏林来到美国,并担任了美国芝加哥精神分析研究所副所长。

两年后,霍妮任职于纽约精神分析研究所,在该所任教并训练精神分析人员,创办诊所、开业行医。

在此期间,她著书立说,培养学生,宣传她的思想,直到1952年去世。

(二)学术思想霍妮是精神分析社会文化学派的先驱和主要代表人物,她继承了弗洛伊德传统精神分析的一些思想、观点和方法,同时,又对其进行了彻底的扬弃。

她的社会文化神经症理论就是在批判弗洛伊德的基础上提出来的。

1937年出版的《我们时代的病态人格》是霍妮的第一部重要代表作,标志着她形成了不同于传统精神分析的自己的独特思想。

在本书中霍妮引入了社会和文化因素来说明和解释人的心理和人的精神疾病,认为神经症的驱动力量不是先天的本能,而是后天的人际关系失调所形成的。

她批判了弗洛伊德的理论过分强调人类行为中的生物学因素而忽视社会与文化因素的重要作用的倾向。

霍妮

霍妮

• 霍妮认为正常人同样有这些需要,这些需要可 以随现实条件的改变而灵活变动,而且各种需 要间不易产生冲突,因而能比较好地获得满足;
• 而神经症患者往往执迷于其中一个需要,而且 满足这一需要的方法也是脱离实际的,以致难 以获得满足,产生更高的焦虑,导致恶性循环, 成为刻板性与强迫性的神经质需要。
• 霍妮相信,这些神经症需要将成为稳定的生活 态度和交往风格,一直保留到成年,形成神经 症倾向(neurotic trends)。
• 神经症是一种由于恐惧,由于对抗这些恐惧形成的防 御措施,由于为了缓和内在冲突而寻求妥协解决的种 种努力所导致的心理紊乱。从实际的角度考虑,只有 当这种心理紊乱偏离了特定的社会文化中的共同模式, 才称作神经症。
• 霍妮12岁时决定将来进入医学院,1915年获得柏林大 学的医学博士学位。
• 1918年加入柏林精神分析研究所,1934年加入纽约精 神分析研究所,1941年被同事投票解职。
• 离开后,她创办了自己的美国精神分析研究所,弗洛姆 和沙利文都曾经是其中的成员。从此综合社会文化因素 和积极人性观来研究心理冲突的模式在全世界发扬光大。
• ③逃避他人(moving away from people) (退 缩型,the detached type)——自弃(self-
resignation)
3、人生取向
• 三种神经症的行为方式继而又会发展为三种人 生取向,或称生活方式。
• ①自谦(self-effcaement),一种“爱的渴 求”的生活取向,表现为贬低自己,自卑,渴 求爱,对应于亲近别人的行为方式。
• 神经症患者强迫性地使用一种方式,而 压抑了另两种方式,但受压抑的方式也 可能自发的起作用,从而与患者所选择 的方式发生对抗。
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

课程名称:变态心理学论文题目:霍妮的社会文化的神经症理论专业名称:教师评语:霍妮的社会文化的神经症理论摘要文章介绍了霍妮生平和其所提出的神经症理论,主要包括了霍妮对神经症的界定、神经症的产生、治疗,并在最后对其理论进行了评价。

关键词霍妮;神经症;评价1关于霍妮卡伦、霍妮(Karen Horne)1885年9月16日出生于德国汉堡。

大学期间,师从于弗洛伊德得意门生卡尔·亚伯拉罕,按受精神分析训练,于1915年获医学学位,成为柏林精神分析门诊的医生,1932年她应邀去美国,此时正值美国经济大萧条期,人们正为吃、住和工作等基本生存条件而担忧,并不像弗洛伊德所言的为性的问题所困扰。

面对这样的客观的现实,她的思想发生了巨大变化,从而开始了她修正正统精神分析理论的历史,形成了她自己独特的观点,以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论,认为“我们的情感和心态在极大程度上取决于我们的生活环境,取决于不可分割地交织在一起的文化环境和个人环境;如果我们未能详细了解某一特殊文化对个人所发生的种种影响,就不能理解个人的人格结构。

”霍妮特别对神经症作了深人地研究,撰写了大量的神经症方面的文章。

她于1952年12月4日卒于纽约。

重要著作有《我们时代的神经症人格》(1937),《精神分析的新方法》(1939),《自我分析》(1942),《我们内心的冲突》(1945)和《神经症与人的成长》(1950)2 神经症神经症(Neurosis)也称神经官能症(psyctconeurosis),它是对一组非器质性的、轻型大脑功能失调的心理疾病的总称,主要包括瘫病、恐怖症、强迫症、疑病症、焦虑症、抑郁症、神经衰弱症等。

但上述神经症都有程度、轻重不同的焦虑症状。

霍妮在《我们时代的神经症人格》中就认为:“神经症乃是一种由恐俱、由对抗这些恐惧的防御措施、由为了缓和内在冲突而寻求妥协解决的种种努力所导致的种种心理紊乱。

从实际角度考虑,只有当这种心理紊乱偏离了特定文化中共同的模式,我们才应将它叫做神经症。

”从霍妮对神经症的界定,我们可以看出她对神经症的断定用的是二维标准即文化标准和心理标准。

从文化标准来看,是神经症还是非神经症,“这完全取决于特定的社会强加于其社会成员身上的行为和情感标准”,而“我们的情感和心态在很大程度上取决于我们的生活环境和个体环境。

神经症和非神经症的判定应相对于人们所处的文化背景。

霍妮指出:“在我们的文化背景中,如果有谁声称他与他已故的祖父长时间的交谈,他一定会被称为神经症和精神病患者。

但在某些印第安部落里,这种与祖先对话的方式是公认的行为方式。

”,所以,所谓患神经症的人就是指他的行为、情感、思维方式不同于同一文化中大多数人的心理行为模式,“神经症就是对该时代文化的心理行为模式的偏离。

”文化标准固然重要,但以它来断定神经症并不充分。

因为在实际生活中往往存在这样的事实:人们可能偏离着普遍的行为方式,但未必真正患有神经症;而许多人虽然表面上完全适应现存的生活方式,但在实际中可能患有严重的神经症,因此还应从心理维度来诊断。

从心理标准来看,霍妮认为共同的文化背景会给人带来共同的心理问题,但社会文化环境不仅会给人们造成一些焦虑,同时也可能提供消除焦虑的措施。

当一个人能很灵活自如的解决这些问题,求得心理平衡时,就不会形成神经症;如果缺乏应变性,其焦虑超过了文化环境所赋予的防御措施,就会产生神经症。

2.1神经症的起源霍尼认为,儿童的健康成长需要一个“温暖的氛围”,而家庭是儿童得到这种氛围最重要、最基本的环境。

但是,父母由于自身的神经症无法让孩子体验到安全感,不良的抚养方式使儿童的基本需要得不到满足,甚至感到威胁;儿童被迫接受一种外来的强迫意愿;儿童不能真实的表达自己的情感等,这使儿童内心产生一种排斥父母的力量,而儿童又因为弱小,渴望父母的满足、保护、关爱,两种力量的冲突由于关系的持久性而长期维持,霍妮把这一冲突称为基本冲突。

基本冲突得不到解决必然产生焦虑,霍妮把由基本冲突产生的焦虑称为基本焦虑,即在一个潜在的充满敌意的世界中感觉到无助和孤立。

基本焦虑导致儿童无法以真实自我与世界建构关系。

真实自我不是形式意义上的整体而是一系列内在潜能的组合,包括气质、天赋、能力、秉性,是人与生俱来就有的,它人自发的真实情感健康成长的意愿源泉。

为了消除基本焦虑,儿童通过建构人际关系防御策略来应对世界。

人际关系策略的采取使儿童的情感和行为丧失了自发性,儿童无法以自发的情感与世界建构关系,儿童以抛弃其真实感情为代价,使行为和情感具有了强迫性。

霍妮把这一过程称为自我疏离——与真实自我的疏离。

因基本焦虑而引发的自我疏离是神经症发展最初也是一贯的神经症驱力。

2.2 神经症的人际关系策略由基本冲突导致的基本焦虑包含三种因素:无助感、敌意、孤立感。

儿童必须做出三种相应的人际关系策略去缓解这三种情感。

霍妮把人际关系策略区分为趋众、逆众、离众。

无助感迫使儿童顺从他人,顺从他人可以缓解儿童的无助感。

敌意导致逆众的人际关系策略,孤立感导致离众人际关系策略。

但由于这三种人际关系策略本身是矛盾、不可协调的,会涉及到各不相同的性格构成和行为取向,因此,儿童被置于强烈的内心冲突之中。

为了消除内心冲突,获得行为动力和整体感,个体会强调其中一种人际关系策略使其成为主导倾向。

这一过程具有强制性,即个体必须通过强调一种人际策略来内心冲突。

由基本焦虑到主导倾向的形成过程霍妮称之为“转移”。

但是,其它转移倾向并没有消失,仍继续存在,主导倾向和非主导倾向的冲突为神经症的进一步发展埋下了祸根。

主导倾向对个体具有很强的现实意义。

主导倾向的形成是神经症个体应付不良人际环境较为有效的工具,他只要占据其中的一种主导倾向,它的生活也能较为顺利。

另一方面,它使个体应付了基本焦虑,使其获得了很强的统一感。

主导倾向是一种防御策略,扼杀了行为和情感的自发性,使个体的行为和感情具有强制性和反应性,它造成了自我的变异,推动神经症的进一步发展。

至此,以某种主导倾向生活的人可以称之为神经症患者。

趋众趋向为主导的人表现为善良、谦恭、有爱心、柔弱,竭力避免不和、竞争等有冲突的人际关系。

他们强烈依赖他人,特别需要感情和认同,尤其是来自伙伴的。

他们往往有过高估计与周围人意气相投、志趣相同的倾向,会主动去努力满足别人的愿望。

另一方面,他压制自己的进攻倾向,无法容忍他人锋芒外露、我行我素,不体谅他人等行为。

逆众趋向为主导的人与顺从型的人有完全相反的目标、品性、价值观。

在《神经症与人的成长中》一书中霍妮把逆众趋向改为自负倾向,并区分出三类不同的神经症人格——自恋的、完美主义的、傲慢——报复的。

自恋倾向的人试图藉自我崇拜、魅力训练来驾御生活,对自己的能力过分自信,并用别人的爱慕、忠诚来确认对自我的评估,从而得到自己优过他人的感觉。

完美倾向的人有很高的标准,认为自己完美无瑕,并把高标准强加于人,让别人尤其是伙伴来遵守,并在此基础上藐视他人。

傲慢——报复型的人则追求报复性的胜利。

离众(超然)倾向为主导的人既不追逐爱慕,也不渴求主宰。

他们向往自由自在、宁静、世外桃源的生活,压制内心的渴望避免被环境所左右。

他们不仅逃避他人,也逃避自己。

他们压抑、否认自己的感情和冲突达到无视冲突的目的。

需要指出的是,霍妮是根据神经症的动力原则来进行类型的划分的。

一个人具有上述的行为方式,并不一定意味着是神经症。

判断是否是神经症的依据:个体的行为和情感是否内置强制性,是否能弹性地应对各种情景。

2.3 神经症的心理内防御策略儿童采用人际关系策略试图来对付基本焦虑,然后使其中一种策略占主导地位并抑制其他策略,以这种方式来处理各种策略之间的冲突。

然而,这种人际关系策略并没有给患者带来宁静的内心世界。

主导倾向和非主导倾向之间的冲突以及随之相伴的无能、焦虑、软弱等感受迫使患者继续寻找进一步的防御,即心理内防御策略。

心理内防御策略启动的标志是理想化形象的出现。

理想化形象为解决主导倾向和非主导倾向之间的冲突而产生,它通过强化主导倾向的价值观、情感取向、行为方式来以绝对的形式获得统一感。

但压抑的非主导倾向并没有消失,冲突依然存在。

为了获得更彻底的统一感和避免冲突带来的焦虑,个体创造了更完美的理想化形象。

它把由基本冲突导致的三种性格结构整合进理想化形象的三个层面里,看成是丰富心灵的几个和谐部分。

在这里,对立面显得很调和,主导倾向和非主导倾向所涉及的价值、信念、情感显得毫不冲突,相反被认为是种种崇高品质的超级组合,使个体获得彻底的统一感。

在这一过程中,理想化形象代替真实自我成为各种意愿、动机、自我统一感的动力来源,进一步疏离了真实自我,使自我实现的力量从此趋向于实现理想化形象。

理想化形象是完美无暇的,实现它成为个体生活的全部意义。

个体一方面为理想化自我(理想化形象随着神经症的发育逐渐变成理想化自我)感到强烈的骄傲,并据此对别人提出神经质的要求,按照自己的理想化自我要求受到相应的待遇,个体按照理想化自我的“专横的应该”(tyrannicalshoulds)来衡量一切,形成了霍妮称之为的“骄傲系统”。

另一方面,当现实自我无法实现那些不具现实意义的理想化自我应该时,就会产生自我憎恨,即理想化自我憎恨现实自我的软弱无能,其结果就是产生了被鄙视的自我。

自我憎恨及由理想化自我产生的内心冲突一旦增长,个体就会加强对理想化自我的认同,导致进一步的自我赞美(其结果是更强烈的自我憎恨和进一步的自我赞美)。

自我憎恨和自我赞美成了一对不断恶性循环的冲突。

为了应对由于理想化自我而带来的这种额外内心冲突,个体启动了以行为和想象来实现理想化自我的强迫性努力,即霍妮所谓的追求荣耀的过程。

这种追求往往以渴求绝对事物的形式出现,其具体内容取决患者的主导倾向。

骄傲系统的形成和追求荣耀的启动标志着患者走到了自我疏离的尽头。

2.4神经症的最终表现为了应对最初的基本冲突而采取的人际关系策略却引发了主导倾向和非主导趋向之间的冲突,为了消除这一冲突而启动的理想化形象等一系列心理内策略却引发了自我疏离。

神经症患者在防御策略的指引下,每一次消除冲突的努力都进一步加剧了冲突,促进了神经症的进一步恶化,造成个体与自我、与他人关系的紊乱,并最终形成神经症的性格结构。

霍妮把由于防御性策略而形成的性格结构称之为保护性结构。

保护性结构虽然表面上极具整体感,精心构造貌似坚固,实际上却极为脆弱和矛盾,患者时刻处于恐惧之中,不得不小心翼翼应对内置冲突的性格结构,怕打破平衡、怕暴露冲突,怕精神错乱等,这都会引发各种各样的具体神经症,如偏执狂、强迫症、人格衰竭等。

霍妮区分了神经症的性格紊乱和神经症的临床症状两个概念。

霍妮认为,各种各样的具体神经症是神经症的临床症状,它可以表现各异,但都是由神经症的性格紊乱决定的。

相关文档
最新文档