西方文化与希腊神话

西方文化与希腊神话

摘要：

如果说中华文化源于黄河流域，那么，西方文化则是源于地中海地区。它不仅从典故上体现，还从西方人的个性与反抗特征来体现。当我们要了解西方的文化，必然要去了解希腊文化，因为从远古至文艺复兴，再至现代，它都深深地影响着每一个西方人。

关键词：西方文化希腊文化个性与反抗

一．西方人的个性与反抗精神

1.1西方人的个性：

希腊神话不同于中国的道教文化和佛教文化，甚至于基督教文化。在后面几种文化中，对于“神”的定位都是相当严格的。清心寡欲是必然，不食人间烟火的绝对条件，外附加一颗悲天悯人的心。因而这几种文化会对于自己的信徒相当苛刻，甚至到了泯灭人性的地步，佛家不许杀生吃肉，基督教要让人让到倾家荡产，道教让人超然物外。但是希腊神话则不是，它其中的“神”是充满个性的，甚至有人最邪恶的特点之一——嫉妒与虚荣。举个例子，相传阿耳戈”英雄之一珀琉斯与女神忒提斯成婚,举行盛大而豪华的宴会。绝大多数的神都请到了,只有不和女神(或称争执女神)厄利斯被遗忘了。因而她在诸神的宴会上抛下了一只金苹果,上面写着给最美丽者,以引起众神的矛盾和不和。天后赫拉、智慧女神雅典娜与爱和美的女神阿佛洛狄忒都争着要得到最美丽者的金苹果,最后决定由特洛伊的王子帕里斯来裁定。赫拉许以全部亚细亚的统治权,雅典娜许以军事的荣誉,而阿佛洛狄忒则许以把斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子绝色的美女海伦许给帕里斯。帕里斯选择了海伦,就把金苹果送给了阿佛洛狄忒。最后女神帮助帕里斯果然把海伦带到了特洛伊。这样就导致了长达十年的特洛伊之战。在这片文章中，各位女士都欠缺自己的女神的风度，赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒都成了俗世中，那个为了虚伪的美貌头衔而互相争斗的女子。他们不是不食烟火，不是清心寡欲。这与西方文艺复兴时所代表的人文思潮不谋而合，而这种个性至上的风格，一直到今天，都深深影响着每一个西方人。可以说，西方人对于私有财产的保护包括个人主义思想的至上，与希腊文化都有非常重要的关系

1.2 反抗精神：

1789年，法国爆发法国大革命，随后几年，法国国王路易十六被处死。这在中国几乎是不敢想的事情，就算是建立新中国，我们依然没有处死末代皇帝溥仪。可见，这件事是多么具有反抗精神？这种精神绝对不是来源于基督教的“别人打你的右脸，就把左脸也给他打的教义，而是来源于古希腊文化。最典型的一例，就是赫赫有名的普罗米修斯。在希腊神话中，这位无上的人类先知，普罗米修斯,因到天上盗取火种并传授多种手艺给人类并且直言宙斯的末日，而触犯了作为当时的万神之王宙斯,最终被锁在高加索山崖。不仅如此，宙斯为了让他驯服并且说出自己被推翻的秘密，还遣神鹰每日啄食其肝脏,晚间伤口愈合,天明神鹰复来,循环往复,永遭痛楚。但是刚毅正直的普咯米修斯却从未退缩害怕，依然直言说出宙斯灭亡的日子不远了，但却绝不说出其中一点点的勇气。这种直面生死的勇气，也许就是当年欧洲反抗国王，反抗宗教，迎来民主与共和的最大勇气和动力吧。直到关于被缚的普罗米修斯都是西方戏剧作家心目中的重要人物。

二．西方文化引用了许多希腊文化的典故：

就如中国诗歌很喜欢运用典故一样，西方人也喜欢在戏剧作品和诗歌，甚至在平时说话中喜欢运用到一些关于希腊文化的典故，以下则是西方人最喜欢运用的三个希腊文化典故。

2.1潘多拉的魔盒：

在灾难频发的今年，潘多拉魔盒成了频率最高额引用名词。而这个典故由来也是源于希腊文化。相传，当年，宙斯为了惩罚普罗米修斯盗取火种拯救了世人，就想出了一个恶毒的危害全人类的办法。他命令以巧妙著称的火神赫淮斯托斯造了一个美丽的少女，神使赫耳墨斯把能够迷惑人心的语言技能馈赠给这妩媚的姑娘；爱情女神则赋予她无限的魅力。她就是潘多拉，象征着“被赐予一切又恶毒的女人”。

在做好这一切后，宙斯就给潘多拉一个盒子，里面是每一位天神送的一件对人类有害的礼物。然后，他将美丽的潘多拉送到人间，捧着那个盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的后觉者厄庇墨透斯，以嫁给他为条件，将盒子送给他。那个蠢笨的后觉者虽然曾得到过他哥哥的警告，不让他接受任何来自于宙斯的礼物，但他还是为潘多拉那绝代的美貌和温柔的话语深深迷惑住了，于是毫无戒备的接过盒子并且打开了它。这时，从打开的盒子里，藏在里面的一大群灾害立刻飞出来了，它们无声无息，无踪无形，就在一瞬间就布满了整个大地。而大在盒子底部还留着一个唯一美好的东西，那就是希望！可希望还没有来得及飞出来，潘多拉就按照宙斯的命令关上了盒盖。从此，各种疾病和灾难就来到了人群中，他们悄然而至，因为宙斯没有赋予它们任何声音。因此，“潘多拉的盒子”就就成为了疾病和各种灾难的代名词。

2.2普罗米修斯：

相对于中国的女娲造人，在希腊神话中，人类则是由普罗米修斯创造的。他即充当了基督教里，天父的神责，也充当着人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他愿意都教给他们。同样的，人们也用最深厚的爱和忠诚来感谢他，报答他。但这一切让当时最高的天神宙斯不满，因为他才是万神之王，人类应该加倍地敬奉他，更必须拿出最好的东西献给他，就算他从未给人类任何福泽。而很显然，这一切都是无理的，但那个普罗米修斯作为人类的辩护师，触犯了宙斯后。作为对他们的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。

于是，正如封建主的权力受到践踏了一样，宙斯勃然大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子，这即让他永远不能入睡，也让他永生永世忍受着饥饿、风吹和日晒。然而这一切在宙斯心中还不够，他还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止，他必须一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。这样一位饱受苦难的智者是值得尊敬的，就像被钉在十字架上的耶稣基督一般，现在我们常把为了他人而宁愿牺牲自己的人比作永远的普咯米修斯。

2.3特洛伊木马：

古希腊传说，特洛伊王子帕里斯趁着访问希腊的机会，在爱神维纳斯的帮助下，诱走了绝世美人王后海伦，因此，阿伽门农率兵远征特洛伊，为自己的兄弟夺回一个公道。在围攻9年都毫无收效的情况下，到了第10个年头，希腊将领奥德修斯终于献了一计，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木马腹内，放在城外后，佯作退兵，以俟先机。而单纯的特洛伊人还真的以为敌兵已退，就十分开心地把木马作为战利品搬入城中。可是到了当日夜间，埋伏在木马中的勇士就从中跳了出来，在特洛伊人毫无防范的情况下，打开了城门，自此，希腊将士一拥而入，最终攻下了城池。后来，人们在写文章时就常用“特洛伊木马”这一典故，用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。