岭南骑楼的艺术价值和文化研究
岭南骑楼的艺术价值及文化研究
《专业论文写作》结课作业 岭南骑楼的艺术价值及文化研究* 名： **学 号： ***********班 级： 艺学1501专 业： 艺术设计学岭南骑楼的艺术价值及文化研究目 录3第1章 绪论 ........................................................................31.1骑楼的历史渊源及形成 .......................................................1.2 岭南骑楼的产生因素 .........................................................451.2 骑楼的发展现状与融合 .......................................................7第2章 艺术特点 ....................................................................72.1 骑楼的地域风味文化 .........................................................92.2 骑楼各具特色的建筑风格 .....................................................9（1）仿哥特式................................................................（2）代表作：文明路骑楼 .....................................................99（3）古罗马券廊式 ...........................................................10（4）仿巴洛克式 .............................................................10（5）中国传统式 .............................................................11第三章 骑楼文化.....................................................................113.1 外来文化的影响 ..............................................................113.2 中国文化的传续 ..............................................................123.3 中西合璧的岭南风格建筑 ......................................................《专业论文写作》结课作业第1章 绪论作为一种典型的外廊式建筑物，骑楼的渊源最早可上溯到约2500年前的希腊“帕特农神庙”，那是雅典卫城的主体建筑。
骑楼文化调研报告
骑楼文化调研报告骑楼文化调研报告骑楼是指一种独特的建筑风格，主要分布于中国南方特别是福建、广东等地。
在这些地区，骑楼是城市的一道独特的风景线，也是当地文化的重要象征。
本次调研旨在深入了解骑楼文化的历史背景、特点和现状。
在调研过程中，我们发现骑楼文化的起源可追溯到古代商贸繁荣时期。
作为商业城市的标志，骑楼最早出现在闽南地区，后来迅速扩展到广东、台湾等地。
骑楼通常由石灰石或红砖建成，具有经济实用性和独特的建筑风格。
在建筑上，骑楼通常是两层高，一层用作商铺，二层用作住宅或办公室。
骑楼的特点是中西合璧，融合了欧洲巴洛克风格和中国传统建筑风格，给人一种独特的视觉感受。
此外，骑楼还是中西文化交流的产物。
在清朝时期，西方殖民者和传教士的到来促进了中西文化的交流，从而影响了骑楼建筑的风格。
骑楼成为了中西文化融合的象征，为城市增添了不少魅力。
然而，调研中我们也发现，骑楼文化面临一些挑战。
首先是城市化进程中的快速发展，许多老城区被拆除或改造，导致骑楼建筑数量减少。
其次，年久失修和人为破坏加速了骑楼建筑的老化和腐败。
最后，骑楼作为商业建筑，面临着商业街道转型和标准化的压力，很多骑楼商铺改变了原有的功能和样式。
为了保护和传承骑楼文化，我们提出以下建议。
首先，政府应制定相关政策，鼓励修复和保护骑楼建筑，同时指导城市规划，将骑楼纳入重点保护范围。
其次，加强对骑楼文化的宣传和推广，增加公众的认知度和参与度。
最后，积极培养相关技术人员，提高骑楼建筑的保护和维修水平。
总结而言，骑楼文化作为中国南方城市的重要标志之一，具有独特的历史背景和建筑特点。
然而，骑楼文化也面临着许多挑战。
为了保护和传承这一重要的文化遗产，政府、社会和公众应共同努力，加强骑楼文化的保护与传承工作。
骑楼建筑文化分析
【亮鉴】Refreshing Appreciation骑楼建筑不仅突破了旧中国的建筑格局，还有一定的西方色彩，完美地将中国建筑文化和西方建筑文化结合在了一起；不仅带有岭南的特色，还融合了西欧国家的建筑特色，可谓是中国建筑发展史上的一大里程碑。
本文对百色市解放街两侧的骑楼建筑风格、文化进行了分析，并提出自己的看法和建议。
1 骑楼的历史渊源以及文化底蕴骑楼建筑最早出现在南欧地中海地区，20世纪30年代在中国兴盛。
当时的很多商业街道都采取了骑楼的样式，把居住和商业结合在一起。
在当时，骑楼的景象十分壮观。
当时人们突然认识到了骑楼的特殊功能，开始把骑楼和商业活动结合在一起，引入城市的建设之中。
越来越多的城市修建了骑楼建筑，如百色市的解放街。
近几年骑楼逐渐失去了居住的功能，因为无法满足人们对于空间的需求，而逐渐地被新城区新的高楼大厦所替代。
百色市解放街的骑楼被完整地留存下来，成了商业经营的用地。
百色骑楼历史建筑物保存得十分完整，有非常典型的岭南骑楼风格。
百色市的解放街原来被叫作“大街”，是因为红军进入了这条街并解放了百色城才得到了“解放街”这个名字。
解放街在百色城的东南部位。
解放街于清朝乾隆年间建成，至今已经有200多年的历史。
街道大概有12米宽，路面上铺设了很多青石方砖，从东到西弯出了一个狭长的弧形。
之所以会有这种典型的南方骑楼风格，是因为南方多雨，这种建筑物能够让逛街的人避免淋雨。
1929年10月22日，邓小平、张云逸率领的起义部队由南宁挺进百色，在大码头登岸，通过大街入驻粤东会馆。
1949年12月5日，解放军进入百色城，同时进驻大街，大街由此更名为“解放街”。
20世纪50年代，解放街开设了60多家国营的商店。
1967年，解放街的骑楼砖柱被涂上了红漆，形成了满街一片红的景象。
这座骑楼在漫长发展的过程中，集结了古人宗祠的艺术精华，见证了百色城发展的历史，最重要的是邓小平、张云逸等领导百色起义时红七军的军部就设在解放街的粤东会馆内，解放街见证了这一伟大的历史事件，这一历史事件也赋予了这条老街非常有价值的历史意义。
岭南建筑文化的瑰宝——骑楼
广州骑楼的建筑风格
虽然有着“中西合璧”的建筑风格，但由于骑楼作为民间商住功能的建筑形式 ， 商人们一方面为了迎合顾客的崇洋心理，另一方面为了标新立异，常常采用“洋 式店面”。其设计建造者大都不是职业建筑师，而是普普通通的工匠，面对西方建 筑，除了吸收一些结构方式和布局方式外，他们看到的更多是各种装饰。工匠们凭 借丰富的实践经验，按照自己的理解加以“模仿”，采取放任自由的“拿来主义” 态度。这种对西方建筑创造性的模仿和大胆的改良就形成了广州骑楼活泼而有特色 的建筑风格。
2012年，一群对骑楼情有独钟的80后，造成了100多栋骑楼模
型，通过超现代与写实相结合的手法表达着对骑楼的热爱。
或许我们不一定能够留得住 骑楼，但骑楼文化和曾经留给我
们的回忆，永存我们心中！
模型爱好者们都是用心之人，热炽这次
举办的这个骑楼模型展， 是对广州人来说意 义非凡，也希望广州的政府能够正视骑楼以 及其他物质非物质文化遗产，别让这些宝贵 的东西在现代化建设中消亡。
骑楼
该城堡是英国最大的私人府邸 之一。霍华德家族已经在这座美丽的 城堡中居住了300多年。
英国约 克郡霍德华 城堡
骑楼，一种“上楼下廊式”的临街建筑，是中国近代史上极具岭南特色的建筑形式。建 筑物一楼建成行人走廊，既是居室或店面的外廊，又是室内外的过渡空间。走廊上方则为二 楼楼层，犹如二楼“骑”在一楼之上，故称为“骑楼”。 国外骑楼最早见于古代希腊，曾一度盛行于南欧、地中海一带，广州骑楼多在1920年 后形成，是从东南亚特别是马来半岛传入，主要是在广东民居竹筒屋的基础上，融合欧洲外 廊式样的模仿而成，在其身上正好体现了近代广州对西方异质文化开放融通的地域品格。
仿巴洛克式: 万福路114号
这种形式在东南亚一带和我国南方城市 的骑楼中被普遍采用。这些巴洛克装饰既不 同于古典式的严谨，也区别于17世纪巴洛克 风格的繁琐与追求曲线、动感，而是在构图 稳定的基础上加上巴洛克装饰。在广州的骑 楼中，巴洛克装饰多运用在山花装饰及女儿 墙的曲线中，在下九路、龙津西路、万福路 等都可以找到。
骑楼与建筑文化比较分析
骑楼与建筑文化比较分析骑楼是中国南方地区独有的建筑形式，其悠久的历史与独特的风格深受人们的喜爱。
同时，建筑文化也是人类文明的重要组成部分。
本文将对骑楼与建筑文化进行比较分析。
一、外观风格骑楼作为南方传统文化的代表，其外观风格具有浓郁的地方特色。
其主要特征是延续明清时期的传统建筑风格，以木构架为主，横跨在房屋的第二层或第三层之间，起到雨棚作用。
骑楼的屋檐、梁柱、斗拱和彩画等都富有浓郁的装饰艺术风格，与周边环境相协调，形成了独特的文化景观。
相比之下，建筑文化的外观风格则更加多样化。
建筑风格各异，随着时代的变迁和地域的不同而发生变化。
例如，中世纪欧洲时期的哥特式建筑风格被认为是皇室、贵族和教堂等宗教机构的象征，具有高度的装饰性和艺术性，其特点是尖拱形窗户、雕刻复杂的立柱、拱形门廊和镶嵌玻璃。
另外，现代建筑则更加注重实用性，形式和功能相结合，并采用了更为现代化的材料和技术。
二、历史渊源骑楼与建筑文化的历史渊源也有所差异。
骑楼最早出现在宋代，主要是由于南方地区多雨多湿，居民为了便于出行和遮蔽雨水，灵活掌握木构架技术，在家居建筑中常常设置骑楼。
后来，随着时间的推移和技术的不断改良，骑楼逐渐成为南方地区的一种独特的文化景观。
而建筑文化则具有更为悠久的历史渊源。
从埃及金字塔、罗马竞技场到中国的故宫、泰姬陵和西方的巴黎艾菲尔铁塔等，建筑经历了数千年的漫长发展历程，并在不同的时代和地域中逐步形成了不同的建筑风格和文化体系。
三、文化内涵骑楼与建筑文化的文化内涵也有所不同。
骑楼作为南方传统文化的代表之一，具有重要的历史、文化、艺术和社会价值。
它体现了南方地区居民的生活习惯、审美情趣以及对于木工技术和建筑艺术的重视。
骑楼还反映了南方地区城市发展的历程和现代化进程中的文化保护和传承，其在建筑文化中具有独特的历史和文化价值。
建筑文化也具有丰富的内涵。
建筑作为人类文明的重要组成部分之一，既反映了历史和艺术，也反映了社会和文化的发展，展现了人类对于环境、自然和社会的认识和理解。
骑楼分析报告
骑楼分析报告1. 引言本报告是对骑楼的分析研究，通过对骑楼的相关数据和背景信息进行分析，旨在了解骑楼的发展现状、特点以及对城市发展的影响。
通过本报告的分析，我们可以进一步认识骑楼在城市建设与保护方面的作用，为相关决策提供支持与参考。
2. 背景骑楼作为一种具有中国传统文化特色的建筑形式，广泛分布于中国南方及东南亚地区的城市中。
骑楼起源于中国古代的廊桥，经过演变形成了现代的骑楼形式。
骑楼由一排或多排连续相连的建筑构成，形成了一条长廊，通常搭建在道路边缘，为行人提供遮阳和避雨的场所。
随着城市化进程的加速，许多城市对骑楼进行保护与修复，使其成为城市中的标志性建筑物。
同时，骑楼还因其独特的功能和建筑特色而受到旅游者和游客的青睐，为当地经济发展带来重要的经济效益。
3. 骑楼的发展现状3.1 骑楼的分布情况根据相关数据，目前中国南方及东南亚地区的城市中骑楼分布较为广泛。
特别是在中国的广东、福建、云南等省份，骑楼成为了当地城市的特色景观。
同时，越南、马来西亚等东南亚国家的城市中，骑楼也有着相似的存在。
3.2 骑楼的功能与特点骑楼具有一定的功能和特点，主要包括以下几个方面：•遮阳和避雨：骑楼能够为行人提供良好的遮阳和避雨的场所，特别是在炎热的夏季和多雨的季节，骑楼成为了人们活动的重要空间。
•商业用途：骑楼通常位于市中心或商业区域，成为商家进行经营的场所。
商店、餐馆、咖啡馆等各种商业设施均可进驻骑楼，形成繁华的商业街区。
•文化遗产：许多老城区的骑楼已成为该地区的文化遗产，具有一定的历史价值和艺术价值，对于城市的保护与传承有着重要的意义。
3.3 骑楼的保护与修复由于城市化进程的加速，许多城市对骑楼进行了保护与修复的工作。
相关部门采取了一系列的措施，包括立法保护、修缮工程和宣传推广等，努力保留和传承骑楼的历史文化价值。
4. 骑楼对城市发展的影响4.1 经济影响骑楼作为商业区域的重要组成部分，对当地经济发展产生了积极影响。
骑楼文化调研报告
骑楼文化调研报告调研背景近年来，骑楼文化作为城市文化的一部分，受到了越来越多的关注和重视。
骑楼作为传统的城市建筑形式之一，不仅具有建筑艺术价值，还承载着丰富的历史文化内涵。
本次调研旨在了解骑楼文化在现代城市中的保护现状、发展趋势以及对城市生活的影响。
调研方法本次调研采用了问卷调查和实地观察相结合的方法。
通过问卷调查，我们了解了公众对骑楼文化的认知程度、关注度以及对其保护和发展的态度。
同时，通过实地观察，我们深入了解了不同城市的骑楼保护现状，包括实际存在的问题和可能的解决方案。
调研结果1.公众对骑楼文化的认知程度不高，多数人对骑楼的历史和文化背景知之甚少。
2.公众对骑楼文化的关注度较低，很少有人主动关注骑楼的保护和发展问题。
3.骑楼的保护现状存在一些问题，如老旧不堪、破损严重以及被私人占用等现象较为普遍。
4.骑楼的发展趋势呈现出两极分化，一方面，一些城市正积极开展骑楼的保护和修复工作；另一方面，一些城市却缺乏足够的保护意识和行动。
5.骑楼文化对城市生活有积极的影响，如增添城市的历史和文化魅力，提供了休闲和商业空间等。
调研建议1.加强骑楼文化的宣传和教育，提高公众对其的认知程度和关注度。
2.加大对骑楼的保护和修复力度，确保其历史和建筑价值得以传承。
3.建立统一的骑楼保护标准和管理机制，加强对骑楼的监管和管理。
4.加强城市规划，合理规划骑楼的扩建和改造，确保其与城市其他建筑相协调。
5.鼓励骑楼的多样化使用，提供适合不同需求的休闲和商业空间。
结论骑楼作为传统城市文化的重要组成部分，其保护和发展不仅关乎历史传承，也关系到城市的发展和乡愁情结的延续。
通过加强保护意识、规范管理和合理开发利用，骑楼文化能够更好地与现代城市生活相结合，为城市增添独特的魅力和韵味。
骑楼社会实践报告
一、前言骑楼，作为一种独特的建筑形式，在我国南方地区尤为常见。
它具有浓郁的岭南特色，承载着悠久的历史和文化。
为了深入了解骑楼的历史、文化内涵以及现实意义，我们小组开展了为期一周的骑楼社会实践调查。
现将实践情况报告如下。
二、实践目的1. 了解骑楼的历史渊源、建筑特点和文化内涵；2. 调查骑楼在现代社会中的保护和利用现状；3. 分析骑楼在城市建设中的价值与意义；4. 为骑楼的保护和利用提出可行性建议。
三、实践内容1. 调查骑楼的历史渊源通过查阅资料、实地考察，我们了解到骑楼起源于唐代，盛行于宋、元、明、清时期。
骑楼建筑最初为商贾用于遮阳、避雨，后逐渐演变为民居、商铺等。
骑楼在岭南地区得到广泛传播，形成了独特的岭南风格。
2. 调查骑楼的建筑特点骑楼建筑具有以下特点：（1）外观：骑楼建筑通常为砖木结构，外观简洁、典雅，具有较高的艺术价值。
（2）空间布局：骑楼建筑内部空间宽敞，便于商业活动和生活居住。
（3）采光通风：骑楼建筑采用骑楼式设计，使得室内采光、通风良好。
（4）装饰艺术：骑楼建筑常采用木雕、砖雕、石雕等装饰手法，展现了岭南地区的艺术特色。
3. 调查骑楼的文化内涵骑楼建筑蕴含着丰富的文化内涵，主要体现在以下几个方面：（1）商业文化：骑楼建筑便于商业活动，促进了岭南地区商业的繁荣。
（2）民俗文化：骑楼建筑反映了岭南地区独特的民俗风情。
（3）宗教文化：部分骑楼建筑融合了佛教、道教等宗教元素，展现了岭南地区的宗教文化。
4. 调查骑楼的保护和利用现状目前，我国政府对骑楼的保护工作已取得一定成果。
在许多城市，骑楼得到了修复和保护，成为旅游景点。
然而，部分骑楼因年久失修、过度开发等原因，面临拆除或损坏的风险。
5. 分析骑楼在城市建设中的价值与意义（1）历史文化价值：骑楼是我国南方地区独特的建筑形式，具有深厚的历史文化底蕴。
（2）城市景观价值：骑楼建筑具有较高的艺术价值，为城市增添了一道亮丽的风景线。
（3）商业价值：骑楼建筑便于商业活动，有助于推动城市经济发展。
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《专业论文写作》结课作业岭南骑楼的艺术价值及文化研究姓名：王骁学号：班级：艺学1501专业：艺术设计学目录第1章绪论 (3)1.1骑楼的历史渊源及形成 (3)1.2 岭南骑楼的产生因素 (4)1.2 骑楼的发展现状与融合 (5)第2章艺术特点 (7)2.1 骑楼的地域风味文化 (7)2.2 骑楼各具特色的建筑风格 (9)（1）仿哥特式 (9)（2）代表作：文明路骑楼 (9)（3）古罗马券廊式 (9)（4）仿巴洛克式 (10)（5）中国传统式 (10)第三章骑楼文化 (10)3.1 外来文化的影响 (10)3.2 中国文化的传续 (11)3.3 中西合璧的岭南风格建筑 (12)第1章绪论作为一种典型的外廊式建筑物，骑楼的渊源最早可上溯到约2500年前的希腊“帕特农神庙”，那是雅典卫城的主体建筑。
现代意义上的骑楼最早起源于印度的贝尼亚普库尔(Beniapukur)，是英国殖民者首先建造的，称之为“廊房”。
这种欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的一种建筑形式可以挡避风雨侵袭，挡避炎阳照射，造成凉爽环境，因此在东南亚十分风靡，随后也传入华南地区。
骑楼是我国，，广西，等沿海侨乡特有的南洋风情建筑。
1.1骑楼的历史渊源及形成骑楼最早见于古代希腊，曾一度盛行于南欧、地中海一带，骑楼多在1920后形成，是从东南亚特别是马来半岛传入，主要是在民居竹筒屋的基础上，融合欧洲外廊式样的模仿而成，在其身上正好体现了近代对西方异质文化开放融通的地域品格。
骑楼的产生，最根本的原因在于自然地理气候，其次在于通商口岸的背景，再次是来源于城市改造运动。
骑楼是指楼房与楼房之间，跨人行道而建，在马路边相互联接形成自由步行的长廊，这就是近代典型的商业建筑，骑楼一般分楼顶、楼身、骑楼底三部分。
它是西方古代建筑与中国南方传统文化相结合演变而成的建筑形式，可避风雨防日晒，特别适应岭南亚热带气候，其商业实用性更为突出。
在两广、、有很多这样的建筑。
如的上下九、的路、街以及金陵路（早期人聚居区）。
这种建筑适应南方天气潮湿多雨，商业楼宇密集等情况而建造的。
楼下做商铺，楼上住人。
骑楼建筑在每栋房屋的底层均留有三面畅通的空间，而面向街道的大门却向里缩进一定的空间，门就是商家的店铺，而楼上便是商家的住宅，是集经商和住宅为一体的功能性建筑。
大门外三面都是走道，而二层以上的楼房均跨过走道，骑在前面的廊柱上，所以这样的建筑如同骑马一般，被称为骑楼。
其跨出街面的骑楼，既扩大了居住面积，又可防雨遮晒，方便顾客自由选购商品。
是东南沿海城镇一种极有特色的建筑物之一。
1.2 岭南骑楼的产生因素岭南地区属亚热带气候，冬无严寒，春无沙尘，沿街店铺不需如北方做封闭式门面处理。
而当骑楼人行道贯穿商业区时，其优点显而易见：春夏多雨季节，骑楼是行人的雨伞，夏秋酷烈时，又有遮荫的功能，台风猛烈之时，骑楼又可以使行人免受搂层落物的伤害。
骑楼对行人的这种全方位的呵护，使其深受粤人喜爱，可以想象，炎炎烈日或者风雨飘摇的日子里下躲在骑楼的阴影里尽情闲逛购物，是一种怎样惬意的建筑景观与生活景观。
在区位优势上，历史上为由南海、马六甲海峡至印度洋、波斯湾、红海等地的海上“丝绸之路”的基地，特殊的通商口岸优图1 ：骑楼基本建筑结构及住宅形态，图片来源：势使处于接触西方文化的前沿地带，来往各地的富含岭南文化中兼容并包的吸纳精神的华侨，将南洋等各地的西方异质建筑文化带回，并结合实际商业需要，使成了骑楼建的接受地与传播地。
在城市改造运动方面，民国初年市政府大力推动骑楼建设，制定建设骑楼的章程，规定了骑楼建设的基本章法：柱距4米，进深4米，净高5－6米。
并且统一管理统一退缩道路，规定可建和不可建的路段。
当时的西关一带大量拆除旧房开马路，在丰宁路、十甫路、上下九路，龙津路、西华路、西堤、六三三路开始出现商住结合的多层骑楼建筑，总长度近八公里。
以为建筑模式的市改计划还被推广到其他城市，被西江、东江、北江、江、潭江等流域的许多重要城市先后模仿，从而迎来了骑楼建设的黄金时代。
1.2 骑楼的发展现状与融合随着经济的发展，20世纪末骑楼开始出现。
近代清末两广总督之洞上任之后大力推进洋务建设，在建设的同时，他非常关注沙面租借的建设，并对当时街道的混乱状态颇为不满。
于是之洞提出筑建长堤的计划，这是一项综合发展计划，在现在看来长堤计划改善了城市的物质建设，也是发展经济同时提高的传统业务的现状，对整体的发展产生了巨大的影响。
其实堤岸的设想就是骑楼的原型，这项措施不但对堤岸，马路还有铺廊等都进行了严格的尺度的控制，的整个城市空间由堤岸带来了前所未有的开放和活力.在国外骑楼形式没有进入中国，慢慢向近代的骑楼演化前，东南亚地区的骑楼是外来形式与当地地理、自然环境、人文环境相结合的产物。
近代岭南的骑楼类型包括三种，尤为突出的是混合式骑楼骑楼大部分由传统的“竹筒屋”改造而成，骑楼在20世纪30年代初开始兴盛起来。
当时的主要的商业街道纷纷采取了骑楼这种宜居宜商，居住与商业结合的建筑方式。
在骑楼流行时期，西濠口的骑楼群堪称壮观，比较具有代表性的是1934年建成的爱群大酒店，其一层所采用的骑楼结构是骑楼的典型。
随着新中国成立以及改革开放，骑楼作为岭南传统建筑的代表一路走来，到现在，已渐渐失去了居住的功能。
伴随经济的发展，骑楼难以满足人们对空间的需求，经济中心也渐渐从老城区转移到新城区。
位于老城区仍保留完好的骑楼现在更多地用于商业经营，如现在的路步行街，就是在原来传统的骑楼建筑群的基础上改造而来。
如今的路，传统的骑楼被粉刷一新，传统气息与现代化气息相互交融。
图2：广州骑楼，图片来源：第2章艺术特点2.1 骑楼的地域风味文化濒临南海，邻近和澳门，是一座较早接受外来文化、跨入近代化进程的城市，在很多方面都都深受外来文化的影响，建筑风格上受外来文化的影响也体现得十分鲜明。
比如说——骑楼。
鸦片战争后，欧式骑楼传入，与传统的飘檐式建筑相结合，演变成为轻巧通透的骑楼。
骑楼堪称是人将西洋建筑风格和岭南建筑传统完美结合的产物，是典型的既取法“欧风美雨”，又“中西合璧”的建筑。
在，骑楼一般由三个部分组成，分别是楼顶、楼身、楼底。
下段楼底为约宽为4米的走廊列柱、中段楼身为楼层、上段楼顶为檐口或山花。
骑楼的楼顶形态各异，有塔形的，也有的在正面挑出拱形雨棚，骑楼楼顶的造型非常丰富。
楼身的装饰也是各有不同，浮雕图案、阳台铸铁栏杆、也有窗洞形式等，丰富多彩的形式使得骑楼楼身的墙面非常漂亮。
有的墙面装饰了西方巴洛克或洛可可的建筑风格，有的是带有岭南特色的水果和吉祥寓意的纹饰，还有一些是中国古典卷草的图案，有的把满洲时期的窗运用在骑楼上。
骑楼的墙体装饰面往往是不拘一格的，中西文化建筑的相融合，形成了岭南建筑独特的建筑风格。
在骑楼中最重要的面是沿街的立面，沿街立面可以分为三段：从下到上依次是骑楼列柱、楼层和山花檐口。
沿街的立面经常在每一层的窗台以下的窗楣或檐口等处加上一些丰富的装饰用浅浮雕或纹样，立面上的装饰纹样整体变得丰富，都与周边的环境融为一体了。
骑楼的第一层是自由漫步的长廊，其中的店铺，戏院，旅馆，茶楼相连，楼上是作为居住。
这种公共步廊的设计方法和新加坡的骑楼建筑的最初形式有点相像，而外廊的形式和很有可能由英国殖民者建造的，所以，也就有了“骑楼的最早形式是英印殖民地的外廊形式”这一说。
这样的组合可谓是商业与住宅的完美结合，自由长廊既给人们在酷热的盛夏和多雨的季节有了驻足停留的空间，同时为商业的兴盛提供了充分的条件。
骑楼的建筑结构，因为店面不在街道旁边，所以为了支撑建筑的整体平衡，建筑走廊伸出两条柱子来，我们称其为廊柱。
一般廊柱之间相距4m，有4m的进深，还有就是净高是有5m或6m。
从结构形式来看，早期的骑楼建筑结构主要由砖木为主，石灰砂浆面做装饰处的处理。
随着时代的进步，现代的骑楼的建筑材料逐步由混合材料取代了，所以现代的骑楼多为钢筋混凝土结构形式所代替。
但是不同时代的骑楼都还保持着砖木结构。
一方面可以看出的骑楼与我国传统的建筑文化有着相同之处，另外一方面还传递出这样的信息，即建筑形式是人们长期的与自然相互作用的结果。
骑楼立面的处理有着重要的艺术价值，骑楼建筑立面在处理上是较为成熟的。
在骑楼中外交融的风格的楼街巷口，一般设有典型的岭南风格的牌坊，受外来文化的影响，骑楼顶部女儿墙和中部的楼层以及首层的廊在设计方面，都极具欧陆风格。
与此同时也有受文艺复兴时期的复古气息影响的风格，有的还受当地的影响，形成混合形式风格。
骑楼从里面上来看，中式的建筑语言和西式的建筑语言相互穿插，相互渗透。
两种文化表现得淋漓尽致。
骑楼将这两种文化表现的非常完美，这也就是的建筑的特色所在。
它将代表中国古典建筑宫廷式为代表的花窗和砖雕牌坊与西方有突出的圆形拱窗和罗马柱有机结合。
骑楼有两个流派分别是东山骑楼和西关骑楼，这两者在风格上也有点差别。
西关骑楼应该说是早期的骑楼的代表，在里面的装饰上有明显的照搬巴洛克风格的痕迹，楼身、山花大图3：爱群大厦夜景，图片来源：多数则采用了古罗马的装饰符号，如卷曲花纹和罗马柱等。
但西关骑楼同时也吸收了中国传统建筑的很多的元素。
东山骑楼形成的时间则较西关骑楼晚，但在审美方面，东山骑楼从具体走向抽象了，一步步抛弃了那些较为复杂的符号装饰，更加趋向现代化同时也更加简洁了。
2.2 骑楼各具特色的建筑风格（1）仿哥特式代表作：爱群大厦这种形式在其他城市也较为少见。
路新华书店和长堤爱群大厦是其代表作。
路新华书店以强烈的垂直线条和拉长的拱形窗表现了明显的哥特装饰意味。
爱群大厦则将哥特风格加以灵活运用和改良，立面以垂直构图为主，设以仿哥特式窗，底层骑楼柱廊也处理为仿哥特式窗形式，使人感觉到浓厚的哥特风格。
南洋式（2）代表作：文明路骑楼这是一种在南洋地区非常独特且有创造性的形式，即在女儿墙上开有一个或多个圆形或其它形状的洞口，其原本是为了预防南洋一带强烈的台风袭击，减图4：长堤新华大酒店，少对建筑物的风负荷的技术处理，从而形成了独特的建筑艺术形态。
在文明路、海珠路上都可以找到。
（3）古罗马券廊式代表作：长堤新华大酒店这种形式骑楼在其它城市较少出现，在却能找到不少实例。
位于长堤的新华大酒店就是其中的代表作。
底层骑楼为券柱式，券心处以漩涡装饰，风格雄伟，线角明朗而细部丰富。
一些部分还运用简化了的罗马柱式，使其罗马风格更为浓郁。
（4）仿巴洛克式万福路骑楼这种形式在东南亚一带和我国南方城市的骑楼中被普遍采用。
这些巴洛克装饰既不同于古典式的严谨，也区别于17世纪巴洛克风格的繁琐与追求曲线、动感，而是在构图稳定的基础上加上巴洛克装饰。
在的骑楼中，巴洛克装饰多运用在山花装饰及女儿墙的曲线中，在下九路、龙津西路、万福路等都可以找到。
（5）中国传统式德政南路骑楼楼延续了我国南方传统民居的特点，底层沿街挑出，长廊跨越人行道沿街布置，楼层正面墙上并排开着两至三扇窗户，立面基本无装饰。