反对功利主义教育
如何应对大学生的功利主义
三是鼓励学生参加公益活动，弘扬正能量。积极组织学生参加多种形式的公益活动对于培养学生的价值观有着积极的影响。诸如我校法学院联合高新区法院共同组织的社区流动法庭，不仅为大学生们提供了宝贵的实习机会，也为当地百姓解决自身问题、普及法律知识做出了贡献。从参加这一活动的学生们所写的流动法庭日记中可以看出，他们不仅学到了更多的专业知识，也更加清楚了自身的社会价值。
一是把学生的思想道德建设放在更加重要的位置。在课程设置、经费落实及师资保障上要进一步向“两课”教育倾斜。加强以诚实守信和反对功利主义为主要内容的思想道德教育。
二是强化教师的示范作用。教师应当以高尚的情操塑造自己，影响学生。平时加强和学生的深入交流，及时把握学生们的思想动态，对一些不良苗头及时制止。充分发挥各种学生组织的纽带作用，有的放矢地开展细致深入的思想教育工作。
第三应试教育制度的影响。在我国现行教育制度影响下，中小学教育在高考指挥棒的指引下，把主要精力用在了应付考试、升学上面，从而忽视了对学生们价值观、消费观的教育引导，在一定程度上造成了学生们知识面不宽，思想道德水平不高，也为社会不良思想的入侵提供了可乘之机。
那么，我们应该采取什么措施来应对一些大学生出现的这种思想倾向呢？
如何应对大学生的功强，一切以是否符合自身利益为重要原则。在当代大学生的价值观念中，虽然体现社会主义核心价值体系的集体主义观念和奉献社会精神仍居主流，但也无法忽视的是具有浓厚世俗色彩的功利主义正在逐步侵蚀大学生的思想，并对学生们的健康成长带来了消极影响。大学生的功利主义主要表现在以下方面：
鲁迅的教育观
鲁迅的教育观鲁迅是中国现代文学的巨擘，他的教育观念也对中国的教育产生了深远的影响。
鲁迅的教育观主要体现在他对教育的目的、方法和内容等方面的思考和主张。
鲁迅认为教育的最终目的是培养独立思考和批判精神。
他强调培养学生的自主性和独立性，让他们具备思考问题、批判观点的能力。
他认为教育应该是开放的，让学生能够接触到不同的观点和思想，从而培养他们的思辨能力和创造力。
因此，他反对教条主义和狭隘的教育，主张培养学生的创造性思维和独立思考能力。
鲁迅主张教育应该贴近生活和社会实践。
他认为教育应该与社会和现实问题相结合，使学生能够从实践中获取知识和经验。
他强调教育应该与社会发展相适应，培养学生适应社会变化和解决实际问题的能力。
他反对书本教育和空洞的知识灌输，主张注重实践和体验，让学生从实际生活中学习和成长。
鲁迅关注教育的公平性和普及性。
他认为教育是每个人的权利，应该向每个人提供平等的机会。
他反对教育的阶级差别和不公平现象，主张教育应该普及到每个角落，让每个人都能享受到优质的教育资源。
他主张教育应该关注弱势群体，关心他们的成长和发展，为他们提供更好的教育机会。
鲁迅强调人文精神和人格塑造的重要性。
他认为教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和人格。
他主张教育应该注重培养学生的道德观念和价值观，让他们具备正确的人生态度和行为准则。
他反对功利主义和唯利是图的教育，主张培养学生的人文情怀和社会责任感。
总的来说，鲁迅的教育观念体现了对独立思考、实践能力、公平性和人文精神等方面的关注。
他的教育观念对于当代教育仍然具有重要的启示意义。
我们应该借鉴鲁迅的思想，努力构建一种符合现代社会需求的教育理念，为培养具备创造性思维和社会责任感的优秀人才做出贡献。
诚信教育应摒弃功利主义
诚信教育应摒弃功利主义在整个社会都在呼唤个人、组织、市场乃至政府诚信品质的今天，如何通过多种多样的教育途径，来培养青少年一代的诚信品质，应该受到高度关注。
现实生活中诚信教育的价值取向，可以通过“狼来了”这样一个故事分析。
作为诚信的启蒙教育，“狼来了”广泛地为学校道德教育乃至社会道德教育所使用。
故事给人的警示就是：一个人要诚实；如果不诚实，就会有麻烦。
但是，这种价值逻辑并不能得到充分地或有效地经验证实。
对一个人来说，生活中的不诚实并不一定带来麻烦或消极后果。
只有当不诚实、谎言、作弊或骗术被发现或戳穿时，才会如此。
否则，不仅没什么坏处，甚至可得到某种好处。
因此，如果把诚实教育的价值着眼于功利目的，则削弱了说服力和约束力。
这恐怕是我们整个教育体系尽管从来都讲究诚信教育，但却缺乏令人满意的实际效果的根源之一。
诚信教育的当务之急是将其价值取向从功利主义转移到人文主义，从利益考量转移到人文诉求。
通俗一点说，就是教导青少年讲诚信，并不是为了维护与增加自己的利益，而是要尽到做人的本分。
在一般情况下，不管做什么事情，不管后果如何，一个人都应该讲诚信。
《中庸》中有关“诚”的价值认识就是这个思想，所谓“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
”“唯天下至诚为能尽其性”。
“诚”的目的就是为了尽心知性，率性“成人”。
这就是从“成人”而不是“成事”的角度来阐述诚信的价值，凸现了中国传统诚信教育的人文主义底蕴，对于今天的诚信教育颇有启发。
从这个视角来看，“狼来了”故事中的孩子并非错在“撒谎带来了消极后果”，而是错在“撒谎本身”。
“撒谎”的最大害处也不在于失去了人们的信任并进而损失了羊群，而在于损害了他自己的“人格”———做人的资格。
随着对诚信教育价值的重新审视和表述，诚信教育的方法也应当更新。
以往的诚信教育方法主要是“道德劝告”加“纪律规训”。
一方面，教育者苦口婆心地告诉青少年学生要诚实不要撒谎，撒谎的孩子不是好孩子，会长“长鼻子”或受到其他惩罚；另一方面，教育者会利用个人的或机构的权威对那些已经查明不诚实的青少年学生进行惩罚，从实际后果方面证明道德劝告的正当性。
鲁迅的儿童教育观念总结
鲁迅的儿童教育观念总结
鲁迅的儿童教育观念可以总结为以下几点：
1. 尊重儿童的天性：鲁迅认为儿童是拥有独立思考和创造力的个体，应该尊重他们的天性和个性。
2. 注重儿童的身心健康：鲁迅认为儿童的身心健康是最重要的，他反对过度的竞争和功利主义教育，强调培养儿童健康的身心状态。
3. 倡导自由的教育环境：鲁迅主张给予儿童自由和宽松的教育环境，让他们能够自由地思考和追求自己感兴趣的事物。
4. 强调培养儿童的独立思考能力：鲁迅认为儿童应该培养独立思考和批判思维的能力，而不是盲目地接受他人的观点和意见。
5. 强调实践与经验的重要性：鲁迅主张通过实践和亲身经验来培养儿童的能力和智慧，他反对纸上谈兵和空洞的理论教育。
总的来说，鲁迅的儿童教育观念强调尊重儿童的天性，注重培养他们的独立思考能力和实践经验，以及保护他们的身心健康。
扭转教育功利化倾向
扭转教育功利化倾向扭转教育功利化倾向教育，作为社会进步和个人成长的重要组成部分，应当追求的目标是培养全面发展的人才，而非单纯追求应试能力和功利利益。
然而，近年来，教育领域出现了明显的功利化倾向，为了追求升学率和名利，忽视了学生的个性发展和综合素养的培养。
为了扭转这一现象，全社会都需要共同努力，从教育目标、教育观念以及教育机制等多个方面进行改革。
首先，我们需要重新审视教育目标。
过去，教育的主要目标是培养学生具备一定的知识和技能，以便能顺利通过考试升学、求职。
然而，这种功利性的目标导向忽视了学生的综合素质的发展。
现代社会对人才的需求已经发生了很大变化，我们需要的不仅仅是书本上的知识，更需要具备创新思维、人际交往能力和实践能力的人才。
因此，我们应该将培养学生的创新意识、实践能力和综合素养等作为教育目标的重要内容，以培养适应未来社会需求的人才。
其次，我们需要转变教育观念。
当前，社会对教育的普遍认识仍然停留在“考试决定一切”的层面上，忽略了学生个性的多样性和自主发展的重要性。
我们应该认识到每个学生都是独特的个体，应该尊重学生的差异性，并提供更多个性化的教育方式和发展空间。
不同的学生有不同的兴趣和擅长，我们应该引导他们发现自己的兴趣所在，并为他们提供更多的选择，以便他们能够在自己擅长的领域发展出特长。
第三，我们需要改变教育机制。
目前，应试教育已经成为教育制度的主流，不仅给学生带来巨大的学习压力，也让教育变成了一种机械化的灌输过程。
为了改变这一状况，我们应该建立更加宽松和自由的教育环境，给学生更多的自主学习和实践的机会。
我们可以引入项目制学习、问题解决和合作学习等多种教育方法，让学生真正参与到学习过程中，培养他们的创新思维和解决问题的能力。
此外，家庭和社会也承担着扭转教育功利化倾向的重要责任。
家长应该树立正确的教育观念，不以成绩论英雄，鼓励孩子探索自己的兴趣和潜力。
社会应该鼓励多元化发展的教育模式，为学生提供多样化的教育资源和机会，让每个学生都有机会发展自己的个性与兴趣。
四心问题教育整顿
四心问题教育整顿
四心问题教育整顿，是指在教育系统中进行改革和整顿，以解决存在的问题和提高教育质量。
四心问题是指教育工作者中存在的四种不良心态，即急功近利、功利主义、形式主义和官僚主义。
急功近利是指追求迅速见效的功绩，忽视长远发展和学生个体差异，以结果为导向，忽视过程教育，严重影响教育的质量和效果。
功利主义是指只注重教育的表面功效和经济效益，忽视教育的内在价值和社会效益，追求功利的目的，忽视培养学生的综合素质和个人发展。
形式主义是指只注重形式、程序和规范等方面，忽视教育的实质和内涵，重视形式而轻视内容，对教育工作进行敷衍塞责。
官僚主义是指按照官僚体制运行的思维方式和行为规范，强调权威和等级，忽视教育工作的灵活性和创造性，给教育工作者带来沉重的行政负担，导致教育机构僵化和教育质量下降。
针对这些不良心态，四心问题教育整顿的目标是培养教育工作者正确的教育理念和职业道德，营造良好的教育环境。
具体措施包括深入开展教育思想道德修养和职业道德教育，加强教师培训和教育科研能力提升，推进教育管理改革，减轻教育工作者的行政负担，建立有效的教育考核和评价机制，增加教育经费投入，提高教育资源配置，并鼓励学生发展个性、培养创新
精神。
通过整顿和改革，促进教育事业发展，提高教育的质量和效益。
三破三立教育实践活动
随着我国教育改革的不断深入，教育实践活动成为了推动教育事业发展的重要手段。
三破三立教育实践活动，即破除陈旧观念、破除陈规陋习、破除不良作风，树立创新意识、树立科学态度、树立良好学风，旨在提高教育质量，培养学生的综合素质。
本文将从三个方面对三破三立教育实践活动进行阐述。
一、破除陈旧观念1. 破除应试教育观念长期以来，我国教育领域普遍存在应试教育观念，过分强调考试成绩，忽视学生的全面发展。
三破三立教育实践活动要求破除这种陈旧观念，树立以人为本的教育理念。
学校要关注学生的个性差异，尊重学生的兴趣爱好，激发学生的创新潜能。
2. 破除教师权威观念在传统的教育观念中，教师拥有绝对的权威地位，学生被动接受知识。
这种观念束缚了学生的思维，抑制了学生的创造力。
三破三立教育实践活动要求破除教师权威观念，树立师生平等的教育观念。
教师要以学生为本，关注学生的需求，引导学生自主学习、合作学习。
3. 破除封闭教育观念封闭教育观念导致学校与社会脱节，学生缺乏实践机会。
三破三立教育实践活动要求破除封闭教育观念，树立开放教育观念。
学校要积极与社会各界合作，开展校际交流、校企合作等活动，拓宽学生的视野，培养学生的实践能力。
二、破除陈规陋习1. 破除形式主义在教育实践中，形式主义现象屡见不鲜，如过度强调考核、评比、排名等。
三破三立教育实践活动要求破除形式主义，注重实际效果。
学校要关注学生的实际需求，切实提高教育质量。
2. 破除官僚主义在教育管理中，官僚主义现象严重影响了教育工作的开展。
三破三立教育实践活动要求破除官僚主义，树立民主、务实的工作作风。
学校要加强内部管理，简化办事流程，提高工作效率。
3. 破除特权思想在教育领域，特权思想仍然存在。
三破三立教育实践活动要求破除特权思想，树立公平、公正的教育观念。
学校要严格执行招生、考试、评价等制度，确保教育资源的公平分配。
三、破除不良作风1. 破除功利主义在教育实践中，功利主义现象严重影响了教育质量。
小学德育工作需注意什么？
小学德育工作需注意什么？小学德育工作是一个非常重要的方面，它关乎到儿童的成长和未来。
为了使得小学德育工作有更好的效果和意义，我们需要在德育工作中注意以下几点：一、注重培养学生的生活自理能力和品德在小学阶段，我们需要对学生进行全方位的教育，不仅是学术方面的教育还要注重他们生活方面的培养。
我们需要对学生进行各种培养，例如：自己注意自己的卫生，独立完成家务等。
另外，品德方面的教育也非常重要，我们需要让学生明白什么是正确的行为和言语，并在日常生活中加以实践。
二、重视家校配合家长是学生成长过程中的重要角色，因此家校配合非常重要。
学校需要积极与家长沟通，让家长参与到德育工作中来，建立积极的互动平台，共同对学生进行教育和管理。
三、注重培养学生的团队意识小学德育工作也要注重培养学生的团队意识，学习与合作才是学生在未来成功的关键。
因此，学校可以安排协作性较高的课程或活动，让学生在团队合作中感受到团队力量的重要性。
四、坚决反对“功利主义”教育德育工作的目的是培养学生成为有责任心且有价值观的人，而不是单纯以成绩为导向的“功利主义”教育。
因此，在德育工作中，我们需要引导学生正确理解成绩的含义，并帮助学生树立正确的价值观。
五、注重学生的个性发展每个人都是独一无二的，学校需要重视每一个学生的个性发展，让每个学生都能够找到适合自己的领域和路径。
学校应该鼓励学生发掘自我潜能，让每一个学生都能够在德育工作中发现自我，提升自信心。
总之，小学德育工作是一个系统性的工程，需要学校、教师和家长共同努力。
在未来的2023年，我们更需要注重对学生综合素质的培养，让他们成为独立、自主、有价值观的人，为社会做出贡献。
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反对功利主义教育
反对功利主义教育
教育追求短期行为、急功近利，背离自身宗旨和规律的功利倾向日益严重。
教育的功利性不仅破坏人的可持续发展和教育事业的长远发展，也必将危害整个社会主义事业。
认清和克服教育的功利性势在必行。
一、功利主义教育的表现第一，在教育目标上，重成才，轻成人。
教育的本真是培养真正的人和真正培养人，是关注人身心的全面发展和可持续发展。
然而，功利化的教育却重智育，轻德体；重特长，轻全面发展；关注成名成家，忽视如何做人。
其结果，教育成了智育，学生发展片面，难成大器。
第二，在教育价值取向上，重经济效益，轻教育质量。
当前的教育，无论是公办学校还是民办学校，无论是高等教育还是普通教育，无论是制度化教育还是非制度化教育，办学的重要目的之一就是赢利。
学校收费大到十余万的学费或择校费，小到百十元的书本费、学杂费、服装费、补课费、上机费，等等。
项目之多，金额之大令人吃惊。
教育成了创收的手段，金钱的多少成了学生能上什么学校的分水岭。
结果是既增加了家庭的经济负担，又带来了教育的不公平，影响了社会主义教育的形象和声誉，也客观上使一些高素质人才因贫穷而流失。
一些函授教育和自考教育，管理松懈，乱发文凭。
办“教育”的是为了卖文凭，来“上学”的是为了买文凭。
有卖有买，皆大欢喜。
结果是有了文凭，没有水平，坑了自己，害了国家。
一些学校为了赚钱，无限制地盲目扩招。
不管学生程度如何，只要有钱就行；不管教室大小、学生多少，只要能装下就行。
结果钱是赚了，但牺牲的却是教育的质量。
一些教师教书不为育人为赚钱。
把学生看作捞钱的对象，为办班赚钱，课上该讲的课下讲，课内该讲的课外讲。
第三，在教育行为上，背离教育规律，重结果，轻过程。
首先，忽视学生是正处于成长中的人，无视学生作为一个社会个体的正常社会交往需要和人生体验。
认为学生的任务就是学习，学习成了唯一，分数成了命根子，文凭成了终极目的。
这样，学校加班加点补课，学生反反复复做题。
教师成了教书的机器，学生成了考试的机器。
其次，采取拔苗助长的做法，幼儿教育小学化，低年级教育高年级化。
孩子在学校和家长的要求和监督下，总是要完成远远超出自己年龄阶段的教育任务。
在孩子应该用心灵去体验世界和他人，应该快快乐乐地游戏的时候，童年与童真都被功利化的教育无情地剥夺了。
第三，谁升学有望就重视谁，谁升学无望就忽视谁。
成绩好，一切都好；成绩差，一切都差。
一些学习有困难的学生往往因不堪教师的歧视和挖苦而辍学流失。
这种教育行为既违背教育的公平原则，也背离了教师的职业道德。
第四，在教育的途径上，教学成了唯一的途径，丰富多彩的社会实践活动被排除在人的培养途径之外。
学校搞封闭教育，脱离社会、
脱离生活、脱离人民。
教育只为考试，教书是为了分数，学习也是为了分数。
考什么就教什么，怎么考就怎么教；考什么就学什么，怎么考就怎么学。
离开社会实践活动，不仅人的知识难于转化为能力和信仰，人的社会性难于生成，人的和谐发展也难于实现。
悠悠万事，分数第一；教育途径，教学唯一。
一些学生只把读书看作是改变自己命运的唯一手段，对社会，对人生都是一片漠然。
其结果是一些学生分数不低，素质不高，发展片面；个人主义至上，集体主义缺失；既未成人，更未成才；厌恶劳动，崇尚享受。
二、功利主义教育的危害教育的功利性之所以如此泛滥，主要原因是市场经济条件下人们对利益追求的无限扩大和拜金主义的影响，人们对金钱、名利的追求越来越强烈。
教育也由一方净土成为人们追名逐利的地方。
教育功利性对教育本身具有极大的伤害。
破坏社会的发展、人的发展和教育自身的发展。
首先，教育功利性使整个教育彻底背离了社会主义的教育方针。
教育方针要求使每一个人都获得全面发展，而功利性的教育在排斥了一部分所谓升学无希望的学生的同时，对人的全面发展也造成了破坏。
在追求升学率，重视智育的旗帜下，人的德、体首先被抛弃，而人的个性和创造性也在标准答案和题海战术中被彻底扼杀。
无论教师的教，还是学生的学都是出于功利的目的，教育被功利性彻底异化了。
其次，教育功利性破坏了人的培养规律和教育的可持续发展。
十年树木，百年树人。
教育必须近期效果与远期效果并重。
然而，功利性的教育却只顾眼前，不顾长远；只要名利，不要事业。
教书为赚钱，读书是为了考试等等功利思想和行为都在危害教育事业的健康发展。
长期以来，我国在学术领域缺少大师级人物，产生不了诺贝尔奖获得者，教育难辞其咎。
因为教育功利性与优秀人才的培养是格格不入的，与整个教育事业的大发展也是格格不入的。
(东北师范大学教育科学学院，130024)。