外国文学小论文
关于外国文学毕业论文范文
关于外国文学毕业论文范文20世纪80年代以来,外国文学作品和理论的涌入,对中国当代文学创作的面貌和走向都产生了深远的影响。
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关于外国文学毕业论文范文一：外国文学教学与大学生价值观培养思考摘要：价值观教育是大学教育中的重要组成部分，积极健康的价值观念有利于大学生心智的成长与成熟。
外国文学教学不仅要传授文学知识，更重要的是要挖掘其中积极向上的人文内涵，培养学生的人文素养。
该文以《远大前程》中皮普的命运起伏为例，揭示了成长过程中养成正确价值观的重要性和必要性。
关键词：《远大前程》;皮普;外国文学教学;价值观目前我国社会正处于转型时期，国民的价值观念、思想观念正发生着深刻的变化，利益格局也在进行深刻调整，多种价值观共存。
大学生的价值观、思想观念也深受影响，呈现出多元化、实用化、物化、矛盾化等特点。
大学生作为未来社会主义建设的中坚力量，他们是否具有正确的社会主义价值观是高校教育教学的重点。
1大学生价值观现状一直以来,高校对大学生的价值观教育十分重视,但网络和各种媒体中不乏有关大学生价值观的负面报到，如国家观念淡化、政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、学习上急功近利，部分大学生人生职业理想缺失，陷入了拜金主义，享乐主义和极端个人主义的价值观中，其中部分女大学生沉迷于各类选美选秀，功利型婚恋观念严重，傍大款，充当外围女等。
大部分大学生思想还不成熟，容易摇摆，在社会急剧变化和转型的特殊环境下，他们无所适从，加上对某些贪污腐败行为的强烈不满以及对新生事物的迷惑不解，使许多大学生在人生道路的选择上陷入迷惘，不知什么才是正确的价值观、该怎样实现人生价值、怎样走好人生道路，有的甚至做出了错误的选择。
把金钱作为评价成功的标准,信奉拜金主义抑或把当官作为一生求职的奋斗目标,崇尚权力，有的把出名作为职业的支撑,追求虚荣。
总之，当代大学生的价值观呈现出了多元的不稳定态势。
外国文学论文范文精选3篇(全文)
外国文学论文范文精选3篇一、民国期刊翻译概况民国时期刊物众多，具体来看，登载外国文学译文的刊物主要有三类：首先是一般性的杂志，虽然不是专门的文学期刊或翻译刊物，但出于文化启蒙以及促进社会变革等目的，也刊载了一定的外国文学作品，并产生了较大影响，这类刊物的代表如《新青年》《少年ZG》《现代》等；其次是文艺期刊，尤其是文学社团的机关刊物，如文学研究社的《文学旬刊》，制造社的《制造》季刊，新月社的《新月》，未名社的《莽原》，学衡派的《学衡》等，都将外国文学的翻译作为刊物的重要内容；最后在30年代还出现了专门译介外国文学的杂志如《译文》《西洋文学》等，为该时期外国文学的翻译工作作出了突出贡献。
以上各类刊物由于译介外国文学的目的不同，以及文学倾向的差异等，在译介的方式、内容和侧重点方面也多有不同。
《新青年》在民国时期的外国文学翻译中起到了先导性的作用。
据统计，1915～1921年的6年时间里，该杂志共发表了约128篇翻译作品。
其中日本文学作品数量最多，共有35篇，占全部翻译作品的27%。
其次是俄苏文学作品，共有18篇，占总数的14%，重点译介的作家有易卜生、王尔德、莫泊桑、屠格涅夫、泰戈尔等，译者则包括了陈独秀、、刘半农、鲁迅、周作人等名家。
在它之前，期刊对外国文学的翻译主要受利益驱动，以满足读者需求为目的，并不太看重文学性，不以艺术价值为评判标准，而相对注重文学的可读性和娱乐性，对国外通俗文学译介较多。
但自《新青年》开始，文学翻译更加注重作品的思想性和社会性，将外来文学翻译作为引进新思想、新文化的重要途径和方式。
在办刊之初，陈独秀就提出“，西洋所谓大文豪，所谓代表作家，非独以其文章卓越时流，乃以其思想左右一世也”。
《新青年》曾先后翻译了屠格涅夫、王尔德、易卜生等国外名家作品，很多都是国内的首次翻译。
对易卜生作品的一系列翻译，更突出体现了该杂志的翻译特点。
对此有准确的评述，《新青年》译介易卜生，“在于借（易卜生）戏剧输入这些戏剧里的思想”，他们“注意的易卜生并不是艺术家的易卜生，乃是社会改革家的易卜生”。
外国文学论文(五篇范文)
外国文学论文（五篇范文）第一篇：外国文学论文浅析《复活》《复活》除了谈论当时的的俄国社会制度问题以外，也涉及到了道德问题。
男主角聂赫留朵夫想要借上层社会的力量援助女主角玛斯洛娃，但是，在他为玛斯洛娃平反的过程中，亲眼目睹了俄国制度之迂腐、社会之黑暗。
本文主要内容在于男女主人的艺术形象及其复活的过程及《复活》中人性是怎么样得到复活的。
关键词：复活聂赫留朵夫玛斯洛娃忏悔的贵族，聂赫留朵夫聂赫留朵夫，一个叛逆的地主阶级的形象，车尔尼雪夫斯基指出：“托尔斯泰才华的特征在于他并不局限在提示心理活动，他感兴趣的是过程的本身。
”聂赫留朵夫的性格经历了三个阶段的发展。
首先是纯洁，善良，追求理想的阶段。
他接受了资产阶级启蒙思想的影响，认识到土地私有制的种种残忍和不公，把他父亲名下继承的土地分给了农民。
他真挚的爱着姑妈家半养女半婢女的玛斯洛娃。
当时，聂赫留朵夫从内心迸发出来对玛斯洛娃的爱情是无比纯洁的。
第二阶段是放纵情欲，走向堕落的。
受习惯观念以及违背真与美原则的日常生活榜样的影响，聂赫留朵夫变得委琐，空虚，渺小。
他对女人不再有纯美的爱情，而认为女人不过是一种享乐的工具。
他与同事抢情妇，与有夫之妇通奸，并罪恶地诱奸了玛斯洛娃。
在这过程中，他也有过内心的斗争，忏悔和自责。
他的本性是善良的，他希望玛斯洛娃幸福，但在欲望的驱使下他还是滑下了堕落的泥潭。
这样的描写也是对后面的“复活”做了铺垫。
第三阶段是从忏悔走向复活。
早法庭上认出玛斯洛娃后，聂赫留朵夫的心灵受到了强烈的震撼，开始对自己10年堕落的生活进行反省。
他承认了是因为他才导致了玛斯洛娃现在如此悲惨的命运。
于是他开始为玛斯洛娃上诉申冤。
在为她申冤的过程中，聂赫留朵夫广泛接触了社会各阶层，进一步认清了社会的罪恶。
他愤怒地揭露了法庭，监狱，政府机关和教会的黑暗。
他看出了农民贫穷的主要原因，并按“真理的原则”处理家庭财产。
在人民生活与官僚世界的强烈对比中，他看到了人民是无辜的受害者，认识到人民的苦难是不公平的社会制度和腐朽的官僚贵族所造成的，于是他放弃财产随玛斯洛娃流放西伯利亚，最后在上帝那里找到了灵魂的归宿。
外国文学史论文----《希腊悲剧的艺术成》
希腊悲剧的艺术成就———之古希腊三大悲剧作家的艺术创作及分析内容摘要：古希腊的戏剧起源于酒神祭祀，而希腊悲剧的前身就是酒神颂歌。
古希腊悲剧大约诞生于公元前的8世纪到10世纪的古典时期，古希腊三大悲剧作家及其著名作品分别是：埃斯库罗斯——《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯——《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯——《美狄亚》。
此称“三大悲剧”，“三大悲剧”的产生过程就是悲剧从幻想向现实转变的过程。
这在戏剧领域内有着不可磨灭的艺术成就。
关键字：古希腊悲剧古希腊三大悲剧作家悲剧的艺术创作古希腊悲剧是雅典奴隶主民主政治的产物，它随着民主政治的发展而发展，随着民主政治的衰落而衰落；它也反映了奴隶主民主派的生活和斗争表达了他们的愿望和要求。
一、古希腊悲剧的产生希腊悲剧诞生于公元前8世纪到10世纪的古典时期，其大多取材于神话，其内容带有命运观念或其他迷信色彩。
但是它反映的却是当代的社会生活和斗争。
无论是神与神之争，还是人与神之争，实际上都是现实中人与人之间的斗争的反映。
悲剧着重表现主人公的英雄行为，形象高大雄伟，气势壮烈磅礴，一般没有悲观色彩，而是充分表现出奴隶主民主派的自豪感。
希腊悲剧是诗剧，其诗歌艺术继承了史诗和抒情诗的传统。
最初的诗剧采取“三部曲”的形式，三个剧本在题材与思想上互相关联又相对独立。
由于种种演出条件的限制，所以剧情比较单纯，事件进行的时间不太长，演出地点也没有过多的转移。
公元前5世纪是希腊悲剧的繁荣时期。
这一时期涌现出大批的悲剧诗人，流传至今的有埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧诗人的作品。
他们的悲剧创作反映的是奴隶主民主制发展不同阶段的社会生活，也显示出希腊悲剧在不同时期的思想和艺术特点。
二、古希腊三大悲剧作家古希腊三大悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯1.埃斯库罗斯诗人埃斯库罗斯约于公元前525年生于依洛西斯他的父亲欧福里翁属“欧帕特里得尔”，或者说雅典的古老贵族。
埃斯库罗斯是否真的是依洛西斯秘仪的传人不得而知。
欧美文学经典论文1200字_欧美文学经典毕业论文范文模板
欧美文学经典论文1200字_欧美文学经典毕业论文范文模板欧美文学经典论文1200字(一)：欧美及亚非经典文学中精神文化浅探论文文学是在语言文字最初的交流和记录功能之上发展、升华出来的思想情感的表达方式，是人们对客观世界的认识和主观感受的外在流露。
由北京大学出版社出版，涂险峰、张箭飞主编的《外国文学》一书，按照文学本身的发展规律，分别以时序和国家地区为标准，遴选了一批在历史上各个时期的各个民族和地区最具代表性的作家和作品，全方位地勾画出一幅世界文学发展地图，并提炼出其中的精华部分呈现给读者。
本书是中国文学工作者和爱好者了解、研究世界其他国家和地区文学、文化的极富价值的图书。
本书中篇幅最长、着墨最多的是欧美部分。
欧洲文学的源头和第一个高峰是古典时期的古希腊和古罗马文学，这一时期的文学作品为整个西方文学的发展奠定了基调。
无论是《荷马史诗》中的英雄主义、悲剧《俄狄浦斯王》里人与命运的抗争，还是伟大的罗马诗人维吉尔作品中对人类情感的真实表现，都是直至现在仍被不断借鉴的主题。
欧洲文学的第二个高峰出现在文艺复兴时期。
标志文艺复兴发端的是意大利诗人但丁的《神曲》，作品所流露出的反对中世纪的蒙昧主义，追求真理的思想，成了文艺复兴的第一声号角，也对欧洲后世的诗歌创作产生了深远的影响。
此后300多年的时间里，欧洲涌现出了一大批伟大的作家和传世的名作。
无论是薄伽丘的《十日谈》、拉伯雷的《巨人传》，还是塞万提斯的《堂吉诃德》，无不体现着人文主义的精神，为欧洲和世界开启了一个文化的新时代。
而这其中的集大成者是莎士比亚，他在文化上的成就和地位至今无人超越。
流传下来的37部戏剧，154首十四行诗，是留给全人类的一笔巨大的文化遗产。
近代以后，歐洲文学在社会进步的推动下不断向前发展，从新古典主义到浪漫主义，再到以反映真实生活为主的现实主义，呈现出一个又一个高峰。
无论是莫里哀的喜剧，还是歌德的诗歌，巴尔扎克和托尔斯泰的小说，都把人类的精神境界推向更加理性和高尚的层次。
外国文学专业毕业论文
外国文学专业毕业论文外国文学教学不仅传授文史文艺知识,培养解读批评文学的能力,更重要的是,它是一种通识教育和人文素质培养。
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外国文学专业毕业论文篇一一、前言探究外国文学在我国的交流以及发展，不难看出，外国文学令大众基于汉语环境欣赏了不同国家文学风貌，并令我国文化资源全面丰富，令中西方话语的交融逐步渗透至我国文学领域内。
随着经济全球化进程的日益深入，外来文化以及本土文化突破了界限，并蕴含了一种潜在的同质化风险，可激励民族主义，掀起反全球化的呼声。
基于当前背景，应科学探究外国文学与文化内涵，开创属于我国的话语系统，有效的明确文化身份。
二、立足本土文化，基于外国文学开创我国话语系统新时期，外国文学研究就全球化以及本土化展开探讨，足以见得创建我国话语系统的科学重要性。
外国文学评论便开辟了有关文化变迁以及融合的专栏，学者们展开了进一步的深入研究。
张德明指出，全球化进程的深入，令本土文化的保护与捍卫呼声进一步增强，并变成政治冲突的又一个焦点。
其主张，应注重研究民间知识，基于其不可通约以及移译性特征，可映射出更加真切原始的民族文化。
更多学者普遍认为，新时期，探究中西方的比较文学才是重中之重，并渐渐从外国文学影响中国文学的探究逐步转变成中国文学位于在世界范围内的不断传播与推广。
我国国人要快速的加入到国际理论的争鸣之中，立足本土文化，开创基于外国文学的我国话语系统，进而真正的发出属于我们的声音，这正是契合时代需求的发展策略。
由此不难看出，未来外国文学与文化的学术探讨显现出我国学者面对文化霸权以及原教旨主义的碰撞环境中，立足本土文化，树立公平合理的原则主动积极参加行业全球性对话交流的决心。
同时勇于基于全球化发展以及本土化交流互动中创建我国话语系统，显现出我国文化应有的主体意识。
三、明确文化主体意识，提升外国文学研究水平综上所述不难看出，创建我国外国文学探究话语系统，应合理明确文化主体意识。
有关外国文学毕业论文范文
外国文学毕业论文范文随着国际化的不断深入，外国文学作为我们学院新开设的研究方向备受关注。
在毕业论文这一重要环节，如何写好外国文学毕业论文呢？本文将为大家简要介绍有关外国文学毕业论文的一些范例及写作技巧，希望对大家有所帮助。
一、范例解析1、《毁灭王朝》浅析中国独立电影《毁灭王朝》是一部描写年轻人在现代城市生活中感到的迷茫、孤独及探寻找寻自我的心路历程的作品。
通过对电影中主人公代表性形象的剖析，本文探讨了电影表现主题的手法及其所表达的主题思想。
该片中的三位主人公形象各异，但对生活的态度却有些类似。
影片导演通过独具匠心的视角和手法描绘了年轻人在当代城市生活中感到的种种压抑和不安，使得观众在深入地了解故事背景和情节的同时，也领悟到影片所表达的对人性的深层次探索。
本文既分析了影片主人公形象的塑造，也探讨了影片表现主题的手法及其所表达的主题思想，通过文字与影像交织的阐述，让读者能够对影片有更加深入的解读和理解。
2、《人间失格》中坂口安吾的人物形象《人间失格》是一个典型的社会文学作品，表现了作者的人生观、价值观及对当时社会的不满和抨击。
作品中的主人公阿Q使人忍俊不禁，也让人深感伤悲，他的形象成为了社会中的一道风景。
通过对作品中人物形象的分析与解析，本文探讨了作者借助阿Q形象所表达的对日本传统文化的批判和对当时社会的不满与反思。
论文中通过对坂口安吾的人物形象进行分析，结合当时社会的背景，详细探讨了作者的用意与思想，这样的写作方式丰富了读者的阅读体验，让人更易于理解和接受。
二、写作技巧1、选好研究对象这是写好外国文学毕业论文的前提。
应选择一篇有代表性的文学作品，并应结合自己的特长和兴趣进行选择，以确保论文的深入性和研究价值。
2、深入研究文献资料在选择好研究对象后，应对文学作品中的关键性问题进行深入剖析，并将其与其他学者的观点和研究成果进行比较，以确保文章的可信度和权威性。
3、选好写作角度写作角度应当立足研究对象，考虑对文学作品中具体情节、人物形象、社会背景、人生观等方面的研究，营造出独具创意和思想性的论文。
外国文学毕业论文 外国文学相关毕业论文
外国文学毕业论文外国文学相关毕业论文每一个国家和民族都具有自己特色的文化和文学,外国文化的产生伴随着外国文学的出现,从公元前开始,就涌现出大量的外国文学作品,这些文学作品的流传标志着外国文学走向发展的顶峰,随之而来的就是外国文学发展的高潮。
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外国文学相关毕业论文篇一《东方文学在外国文学教学中的地位和作用》外国文学课程为高校汉语言文学专业教学计划中的一门重要的专业基础课，也是该专业核心骨干课程之一。
学好这门课，不仅有利于培养学生的文学鉴赏能力、审美水平，而且对学生健全知识结构、培养思维方式乃至树立人生理想都有重要帮助。
外国文学教学的主要内容包括除了中国以外的世界文学的形成、发展及文学思潮和流派的演进历史，还包括各国各历史时期的代表作家及代表作品，同时外国文学教学还涉及世界各国社会历史及文化传统等问题，所以外国文学具有时间跨度大、地域覆盖广、作家作品多的特征。
虽然课程内容丰富，信息量大，并有一定难度，但它确实是大学汉语言文学专业教学计划中不可缺的一门专业必修课。
进入21世纪的中国是一个开放式的社会，与各国之间的交流也日益加深，外国文学作为大学中文系的一门必修课，肩负着重要的责任，它不但要增进大学生对于外国文化的认识和理解，还要让学生了解外国社会和文化，具备全球视野。
外国文学是一个不可缺少的窗口，通过这门课的教学和学习，学生会更加能够担当起新时代的接班人的重任。
但是长期以来，大学中文系汉语言文学专业教学都是注重欧美文学的讲授，而忽视了东方文学的讲授，对于大学的课程安排来说，东方文学的讲授变得非常不现实，有时仅仅变成装饰性课程，这不仅仅是因为课时太少，还因为长期以来对于东方文学的不够重视引起的。
在国内大学中文系关于外国文学史的讲授大部分是以欧美文学部分为主的讲授，只有少数涉及到东方文学部分，就算是教材上有，也因为课时的缘故，很多外国文学教师不得不放弃对东方文学史的讲授。
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从《格列佛游记》中看小人国家庭责任观与中国家庭责任观的差异摘要：通过对《格列佛游记》中小人国的父母与孩子关系的分析，探讨小人国的父母同孩子的家庭责任观念，正确理解小人国中的家庭责任观，以便读者在阅读这本小说时有所吸收和借鉴。
关键词：小人国家庭关系家庭责任观小人国的家庭责任观
一、小人国的家庭关系现状
在小人国里面，男女的结合是基于伟大的自然法则，是为了人类繁衍生存的需要，男人和女人结合在一起，是出于一种性欲的需要，就同其他的动物一样，而不是情感的共鸣。
正因为如此，他们从不认为孩子该为父亲赋予他生命，或是母亲将他带到人世而承担任何责任。
在他们那个国度里，父母亲并不想要生儿育女，因此，他们便认为，父母是不能胜任教育自己孩子的责任。
为此，他们在每个城镇都设有公办养育院，所有的父母，除了村民和工人，在自己的婴儿满了二十个月后，一定得将自己的孩子送去养育院去抚养和接受教育。
也就是说，在小人国中，孩子将近两岁时便离开了父母。
在男孩养育院，他们受到荣誉、正义、勇敢、谦虚、仁慈、宗教、爱国等等方面原则性的培养教育，除了短暂的吃饭、睡觉时间以及包括身体锻炼在内的两小时娱乐活动之外，他们总有些事情要做。
孩子们绝不准许同仆人交谈，只许一小伙或大群地在一块儿玩耍，还总得有一位教师或者助教在旁，这样他们就不会像我们的孩子那样幼年时代染上愚顽的恶习。
一年中父母亲只准看望孩子们两次，每次看望的时间只有一小时，见面和分别时可以吻一下自己的子女，但那种时候总有一位教师在旁，他们不允许做父母的窃窃私语或对孩子表示爱抚，也不允许他们带进玩具、糖果之类的礼物。
在女孩养育院，高贵人家出身的女孩子所受的教育大致和男孩子差不多。
也就是说，他们的人生黄金时期都得在符合自己身份的养育院中度过，并且同父母亲近的机会特别少，甚至连父母亲向自己的孩子表达爱意的机会都不给予。
在这样的一种家庭关系中，父母和自己的子女之间的关系显得特别疏离。
二、中国家庭责任观的内涵
一般来说，所谓责任，就是人们在社会生活中按照社会要求所承担的任务或者使命。
在《现代汉语词典》里责任的定义是：“（1）、分内应作的事，例如：尽责。
（2）、没有做好分内的事情，因而应当承担的过失，例如：追究责任。
”1家庭责任观就是指家庭成员在家庭生活中应当承担的责任，包括安全的、伦理的、情感的等等多种形式。
在现实社会中，每个人都会去承担相应的责任，因为任何人的需要及其目标的实现都离不开现实世界。
而在不同的历史时期，人们对家庭责任观抱有不同的看法和态度。
比如在封建社会，拥有三妻四妾对
家庭的男主人来讲并不意味着他的家庭责任观念的缺失。
但在提倡一夫一妻制的当代社会，重婚、纳妾则被视为对家庭极其不负责任的表现，也违反了我国的法律规定，不仅受到道德的谴责而且会受到法律1中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典（修订本）[Z].北京：商务印书
馆，2005.第五版
的制裁。
结合各个不同历史时期的家庭责任观的看法，家庭责任观的具体内容有：
（一）尊重长辈，孝敬父母的观念
在社会关系中，亲情关系有着十分重要的作用，尤其是在中国这种十分注重家庭
关系的国度中,亲情关系更为重要。
一个人爱家庭未必爱他人社会，但爱家庭是爱他人、社会的前提。
爱是家庭责任的生命，没有了爱，家庭便失去了灵魂。
孔子提出的“仁爱”是家庭伦理道德永恒的基石。
仁爱即爱人，在家庭范围之内即是爱亲，亲情之爱。
“爱人”始自爱家庭之亲人，推而广之，便可爱他人、爱社会。
在家尊重父母、兄弟姐妹，在外才有可能关爱他人，进而为民族、为国家、为社会做出自己的贡献。
儿女孝敬父母，一是由于自然的血缘亲情关系，从孕育至来到现实世界，父母给予了我们的生命，子女是父母的骨肉，子女的诞生成长是父母生命的延续，父母是子女的生命之根；反过来，子女孝敬父母则天经地义。
孔子曰：“父子之道，天性也。
”又曰：“故亲生之膝下，以养父母曰严”。
可见懂得报答父母生养之恩这是人的自然天性。
二是由于感激父母的养育之恩。
父母不仅给儿女生命，而且为了儿女的生存与成长，付出了最艰辛、最忘我、最执着、最精细的贡献，付出了苦与累，付出了汗水与乳汁，付出了一辈子的温暖与慈爱、欢愉与悲忧，甚至付出了血与泪。
父母之爱，尤其是母爱，是最无私的，为了抚养自己的子女，父母不惜倾注全部身心和精力，甚至牺牲自己
的一切。
（二）尊重他人、友爱兄弟姐妹的观念
尊重他人则是对人要有礼貌，尊重他人的劳动，尊重他人的人格。
自古以来，兄弟姐妹关系被认为是人世间最亲密的关系之一。
兄弟姐妹关系之所以有着亲密的性质，一是因为兄弟姐妹是血缘近亲，彼此产生一种天然的亲密感；二是因为兄弟姐妹是同辈伙伴，年龄相近，所处的社会环境相同，有着共同的话题和兴趣爱好。
孔子常将父兄与“孝”“悌”并提，说：“出则事公卿，入则事父兄”。
他还认为：“弟子入则孝，出则悌”，“其为人也孝弟”。
从《论语》中可以看出：“悌”是对兄长的尊敬。
而荀子的思想更为全
面一些，他认为：为人兄应“慈爱而见友”；为人弟应“敬诎而不苟”。
通过儒家这些言论我们不难看出，“悌”是“孝”的下衍，是对兄长的敬重。
《尔雅·释训》曰：“善父母为孝，善兄弟为友”。
敬爱兄长，兄弟和睦，又可称作友。
因此，不仅对自己的兄长要尊敬和友爱，而且对同处在一个大家族的姐妹同样要友爱。
三、小人国家庭责任观
在小人国中，他们的家庭责任观具体表现有：一是父母没有一定要承担生儿育女，责任，这是因为他们认为生儿育女并没有给他们带来何种好处。
即使子女诞生在这个家庭中，并不意味着父母一定要行使其抚养的权利。
二是父母只负责在他还未从事某项工作之前的开支。
三是子女在有了从事某项工作的能力以后，并不需要承担赡养父母的
责任，也不需要报答父母的生养之恩。
四、小人国的家庭责任观和中国的家庭责任观的差异
在小人国中，家庭责任观可谓是十分淡薄，而其具体表现有：一是父母的家庭责任感比较弱。
作为父母，他们没有意识到自己所充当的这个角色。
子女对于他们来说就像一个包袱，非常希望把这个包袱赶快卸下。
因为他们并不想要生儿育女。
而在中国，一直奉行着“不孝有三，无后为大”的观点。
二是子女的家庭责任感特别弱。
因为他们不认为孩子该为父亲赋予他生命，或是母亲将他带到人世而承担任何责任。
而在中国，作为子女，一定要懂得尊敬长辈和孝敬父母，子女是父母亲给予了生命，父母将子女辛辛苦苦抚育成人。
因此，作为子女，一定要懂得感恩和报恩。
古语云：“谁言寸草心，报的三春晖。
”三是尊重他人，友爱兄弟姐妹的观念淡薄。
因为在他们一岁多的时候就被父母分别送到了不同的地方进行教育。
在他们被分开之前，互相都不怎么认识对方就被分开了。
到他们长大之后，他们才知道自己有个姐姐或妹妹。
当然他们从小都没有生活在一个环境里，就不可能相互之间建立起一种“同源亲密感”，更加不能谈所谓的友爱兄弟姐妹。
五、结语
《格列佛游记》既是一本享誉世界的讽刺小说，又是一本受众多人喜欢的儿童文学著作。
但在小人国这一章中，小人国的家庭责任感观念让我们十分震惊，同中国的家庭责任观相比，更让我们从中得知了其差异性之大。
希望广大读者在阅读此读本时应当用智慧双眼去挖
掘其中的合理之处与不合理之处；应当有选择性地吸收和借鉴。
六、参考文献：
【1】（英）乔纳森·斯威夫特·格列佛游记【M】.孙予译，上海译文出版社，2011(01) 【2】陆昊.未成年人家庭责任观念与学校德育.山东师范大学学报【J】.2007(04)。