【素材】神女峰教案
神 女 峰
神女峰舒婷【教学目标】1、引导学生体会和思考诗歌所表达的爱情观。
2、了解本诗的主题和表现手法。
3、对女性主义诗歌有一个初步的印象。
4、了解朦胧诗的特点。
【题解】《神女峰》是由当代女诗人舒婷写于长江的，1981年发表。
神女峰本是长江三峡上的一个小峰，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出一个神话传说。
在漫长的年代里，它已作为妇女贞节的象征，一直被人们歌颂和咏赞。
但舒婷的《神女峰》，却对这一流传千古的神话传说作了现代人的新的价值判断。
《神女峰》是对要求女性从一而终的封建节烈观的背叛。
【作者简介】舒婷（1952-），原名龚佩瑜，祖籍福建泉州，当代女诗人。
1952年生于福建石码镇，生长在厦门。
初中未毕业即去闽北山区“插队落户”。
1969年开始诗歌创作，其作品在知青中流传。
回城后先后当过水泥工、挡车工、浆纱工、焊锡工。
1979年开始在民间刊物《今天》上发表诗作，同年在《诗刊》上正式发表作品。
1980年《福建文艺》编辑部对她的作品展开近一年讨论，讨论涉及到新诗的一系列根本性问题。
1981年调入福建省文联从事专业创作，现为中国作协理事、作协福建分会副主席，两次获全国性诗歌奖诗集（《双桅船》获全国优秀新诗二等奖、《祖国啊，我亲爱的祖国》获1979－1980年全国青年优秀诗歌奖）。
舒婷是新时期朦胧诗派的代表作家之一，她的诗感情真挚，意象丰富，气韵生动，委婉优雅，颇具浪漫主义气息，因能在整体上表达特定年代青年人的人生体验与思考，在读者尤其是青年读者中流传甚广。
1982年出版诗集《双桅船》和《舒婷、顾城抒情诗选》，1986年出版《会唱歌的鸢尾花》，有散文集《心烟》等。
作品曾被翻译成德、法、英、日等多种文字。
【课文分析】一、内容层次“神女峰”是中国几千年来女子贞节观的象征。
而诗人见到神女峰，却产生痛苦的疑问：心，真能变成石头吗？神女峰像沉重的十字架压抑着多少代妇女的心灵，让她们固守旧的封建伦理规范，虚度美丽的年华。
诗主要分为三段。
神女峰 教案
《神女峰》教案一. 教学目标1．知识与技能：激发学生兴趣，引导学生主动地去读诗、品诗；学习诗人善于在传统中翻出新意的构思立意和多种表现手法。
2．过程与方法：引导学生朗读、感悟诗，提高学生的独立思考能力、鉴赏能力和探究质疑能力。
3．情感态度与价值观：体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤；理解诗人对“人的价值”的关怀。
二. 教学重难点1.重点：学习诗人善于在传统中翻出新意的构思立意和多种表现手法。
2.难点: 体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤;理解诗人对“人的价值”的关怀。
三. 教学过程设计（一）导入幻灯片呈现神女峰的图片:在长江巫峡北岸高踞一座状如少女、风姿绰约的山峰，人们称之为“神女峰”。
一直以来无数游人不远万里前来观看，不仅因为其美妙的身姿，还因为关于神女峰那些动人的传说。
同学们是否听过关于神女峰的故事呢?学生发言。
【明确】神女峰主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女赋》。
两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便立志永远忠贞于他。
怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，一度被襄王苦苦追求，但最终毅然表示要永远忠于怀王。
神女峰成了爱情贞洁观念的一种象征，千百年来为人们争相传颂。
女诗人舒婷在游览神女峰时有感而发，创作了这首诗歌《神女峰》，面对神女峰，舒婷会有怎样的思考呢?(二) 初读诗歌，定基调1．同学们自由朗读课文，注意读准字音、停顿、重音，初步体会全诗感情基调。
2．请一位同学为我们范读。
3．播放朗读，学生齐读课文。
【提问】初步读完诗歌之后，同学们能否用一个字或词来概括整首诗歌的基调，也就是说读完之后你最直接的感受是怎样的?【设想】学生应该能感觉出诗歌的基调整体是低沉的，感伤的，并不是欢愉的，但同时也是朦胧的，模糊的。
(三) 重读诗歌，探原因【小组讨论，质疑探究】初步读完诗歌之后，同学感觉心情是沉重的、感伤的。
分三个小组，分别就诗歌的三小节讨论：1．作者在游览神女峰时究竟想到了什么，为什么而感伤？2．你从哪里读出了伤感？请从诗歌中找出相关语句或意象，说说你的理解。
人教版语文选修系列《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元《神女峰》教案
人教版语文选修系列《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元《神女峰》教案《神女峰》教案教学目标1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。
2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。
3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
教学重点: 激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。
教学难点: 体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
教学设计理念1、教学内容在教学过程中生成。
2、教学内容的生成者由师生双方共同担当3、质疑探究中的放与收教学过程一、导语请问在座的各位同学去过长江三峡吗,神女峰高距长江巫峡北岸，一片巨石突兀于清风云霞之中，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出许多的神话传说。
其中有一个最为著名，把神女峰叫做“望夫石” 一位女子的丈夫因故远行，女子便每天爬上高高的山峰极目远眺，思念丈夫，无论风吹雨打，严寒酷暑，天天如此，久而久之，便化做巫峡上的一座山峰，人们为了纪念她，把她命名为神女峰，又称为望夫石。
多么美丽又忧伤的故事，这块耸立在巫峡江岸上的山石，作为女性坚贞的化身备受礼赞。
人间天上，代代相传，令多少人一洒同情之泪。
而中国当代著名的女诗人舒婷也坐着游船慕名前往游览参观时，她呈现给我们的又是一座怎样的神女峰呢,二、学生感受性诵读初读《神女峰》你感受最深的是主题,还是细腻的语言，丰富的意象，还是复杂的情感，特别的结构, 请你按照你自己确定的学习主题，用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新。
三、学生自主研读欣赏生: 我选择的学习主题是意象。
诗人借千古传颂的神女峰表达了自己对封建节烈观，男权意识的批判。
对于一个围绕人们几千年的老问题，诗人让一个自然奇景和文化胜迹来承载，可谓独具法眼，另辟蹊径。
生: 我选择的学习主题是语言。
“挥舞花帕”—“突然收回”—“捂住眼睛”细微传情的动作描写，表明了抒情主人公是一个多情善感，感情细腻的女性。
神女峰公开课教案
神女峰公开课教案第一篇：神女峰公开课教案神女峰公开课教案英林中学洪金杯教学目标1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。
2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。
3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
教学重点：1、激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。
2、通过赏析诗句，概括出这首诗的主题。
教学难点：体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
一、导入（幻灯：课题，投影“神女峰”图片）大家有听说过“神女峰”（又名“望夫石”）的传说吗？宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。
两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。
怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。
沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。
于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。
二、作者及朦胧诗简介1、舒婷，当代女诗人，主要作品：《双桅船》（1982）、《舒婷顾城抒情诗选》（1982）、《会唱歌的鸢尾花》（1986）、《始祖鸟》（1992）、《舒婷的诗》（1994）。
2、朦胧诗，产生于70年代末、80年代初，强调个体的生存价值。
内容含蓄隽（juàn）永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。
代表诗人还有顾城、北岛等，都在《今天》上发表诗歌。
三、诵读感悟1、请学生个人诵读。
2、班级分成四个小组，进行小组朗诵。
3、听配乐朗诵《神女峰》。
指导学生朗诵，如“江涛，高一声，低一声”三个简单的观念排列极大增强了诗歌形式上的美，读起来简单明亮，循环往复，又有音韵上的美。
通过朗诵，让学生把握本诗的主题，用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新。
《神女峰》教案
《神女峰》教案《神女峰》教案《神女峰》教案舒婷的《神女峰》首先把神女还原成人，从而注入人的性灵和应有的情感，这是对传统的妇女地位及爱情观念“新的背叛”。
是诗人继《致橡树》之后对一种充满人性关怀的新爱情观的向往与呼唤。
问题探究一、怎样理解诗中的神女意象?关于巫山神女的神话有多种版本，战国时代楚国的宋玉有《高唐》《神女》诸赋，曾写到楚王与神女的缠绵，当然是为了迎合权力;在民间则有神女为爱情坚贞守节的说法，居然化身为一块望夫石。
精巧的神女峰是爱情价值的具象形式。
这样一个凄恻缠绵的爱情神话母题，人间天上，代代相传，令多少人一掬同情之泪。
在诗人眼里，神女不是神，她不相信神女的爱心会变成石头。
神女仍是众姐妹中的一员，是一个超越时空的中国妇女的化身。
因而，在诗人潜意识里，一种背叛的洪流已在涌动，沿袭千年的伦理观终于动摇、崩塌了：“与其在悬崖上展览千年∕不如在爱人肩头痛哭一晚。
”神女的人性终于得以熠熠闪现和复归。
诗人运用意象化的抒情方式，凭借神女浪漫柔美的意象与诗人优雅温婉的灵性，把这份千古之爱言说得蕴藉而有分寸。
二、如何理解和评价“新的背叛”?诗人要勇敢地打破神女坚贞守节成为经典标本的神话，关于背叛的言说意蕴却又不仅仅止于爱情，它指向一切对正常人性构成束缚的礼教的锁链。
因为这是在思想和感情还比较禁锢的20世纪70年代末、80年代初，个人感情的合法性还没有得到社会的充分认可，所以，为诗人所说的“背叛”就显得惊心动魄，视为“新的背叛”。
《神女峰》从中国妇女的历史命运和现实处境的感受、思考出发，延伸和深入了作者“表现我对‘人’的一种关切”的总主题。
三、如何理解“为眺望远天杳鹤/而错过无数次春江月明”的深意?“神女”获得的受赞美、受欣赏的地位和品格，其实是长期的封建社会和至今仍有影响力的封建意识加在她身上的束缚和禁锢，属于一种传统的妇女价值观。
神女被当做异乎寻常的坚贞的化身来瞻仰，她生存的意义在于“眺望远天杳鹤”，必须失去她自己独立的人格，失去了作为一个真实的、普通人的生活权利，即“错过无数次春江月明”。
优质课一等奖高中语文选修《神女峰》
《神女峰》教学设计教学目标：1、引导学生在诵读中感悟诗歌，培养学生主动探究质疑的精神。
2、引导学生理解诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
教学重点：在诵读中，学会鉴赏诗歌，体会主题。
教学难点：体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
教学时数：一教时教学过程：一、导语（幻灯：课题，投影“神女峰”图片）各位同学去过长江三峡吗？有哪位同学知道相关的传说？教师准备关于三峡的图片。
二、学生自主研读欣赏一读：感受性诵读，然后用一句话概括一下阅读初体验。
（小声自读）教师引导学生说出读诗初体验。
二读：方向性阅读，找出自己喜欢的句子，引导学生从语言、意象、情感、艺术手法确定学习的主题。
分享一下你对此诗的初步研读成果？教师播放配乐朗读，对个别生进行场下指导。
三、质疑探究三读：赏析性阅读，请大家自由选择学习伙伴，组成互助小组，交流探讨疑惑，个别问题提交全班讨论。
教师引导学生小组交流：“提出一个问题比解决一个问题更加重要。
”备用问题：1.“美丽的梦”是什么梦，美丽为何会有忧伤？神女的梦是普通女性愿意做的吗？明确：这个“美丽的梦”就是指传说中的神女忠贞不二，化作石头人忠于爱情的是人们千百年来的的美好愿望。
梦是别人强加的。
陈腐的封建道德、男权社会，按照自己的价值体系和审美标准要求和改造女性，派定给她们“贤妻良母孝妇”的角色，并且打造出一些典型的女性偶像，以此作为妇道妇德的标准，使女性千百年受着这些典范的约束与桎梏。
2．怎样理解“新的背叛，怎样理解“心真能变成石头吗”这句话的含义？明确：许多的妇女，本来有着鲜活的生命和正常的需求，怎么能甘心变成石头呢？她们为着一个没有价值的期待，错过许多俯拾即是、本该属于自己的幸福机遇。
多么荒谬。
3．诗中哪些语句表现诗人对“神女峰”的定位，反映出怎样的爱情观？明确：指出“神女”们为了一种道德虚荣，在寂寞痛苦中挣扎，甘做一个毫无意义的展览品，实在不值得，不如步入世俗生活，向心爱的人倾诉心声，宣泄委屈，这才是幸福。
神女峰教案-教学设计
《神女峰》教学建议
这首取材于神话传说的现代朦胧诗，在传统中翻出新意，体会本诗蕴涵的事理应该是教学中的重点。
一、预习准备。
分组朗读，由学生评出读得最好的小组，推举代表再次朗诵。
二、深入理解。
1．诵读全诗，体会本诗抒情主人公的形象。
抒情主人公的形象出现在第一节中，当众人向神女峰挥舞手帕时，抒情主人公却“突然收回”手；当人们四散离去时，她却伫立船尾沉思。
这些出乎意料的行动是诗人思想活动的外化。
这些行为代表了诗人对巫山神女超出常人的思考。
历史上巫山神女是中国古代忠贞妇女的化身，赢得了历代文人的赞颂与传唱，但诗人却对神女投去同情、伤感、惋惜的目光，面对神女，她心潮起伏。
2．细读全诗，作旁批点评。
（1）学生挑选自己印象深刻的精彩诗句，对其深刻内涵、表达效果进行简单评价。
（2）对于理解起来有困难的句子做记号，进行思考，然后在全班提出讨论，大家共同解决。
3．小组推选代表发言，全班共同讨论。
这是一些可能理解有困难的句子：
“但是，心∕真能变成石头吗∕为眺望远天的杳鹤∕而错过无数次春江月明”。
这是诗人对巫山神女发出的深情询问，人不可能心如死灰、心如顽石，诗人赋予神女以常人脆弱的真实的情感。
“遥望远天的杳鹤”是神女对杳不可及的爱情的固守，这种固守可以理解为礼教对人性的束缚，“错过无数次春江月明”指错过世间真挚的爱情。
“金光菊和女贞子的洪流∕正煽动新的背叛∕与其在悬崖上展览千年∕不如在爱人肩头痛哭一晚”。
诗人号召中国妇女摆脱千年的历史重压，抛却虚浮的贞节牌坊，在真情的寻觅中活出自我，这是诗人赋予神女的新时代的叛逆精神。
小说《神女峰》教案：体验文学情感与思想的碰撞
小说《神女峰》是由著名作家张爱玲所写的一部文学作品。
该小说以电影艺术家秦小岚的视角来展现了当时的文艺圈和上海滩黑帮的生活。
小说中的情感与思想的碰撞，为读者提供了一个非凡的文学体验，使人们深刻地了解了当时的中国社会。
在小说中我们可以看到作者对于海文艺圈中的女性生存状态的描绘。
秦小岚是一个追求自由的女性，她不仅在工作上要求高，同时也依靠她独立坚强的性格摆脱了传统意义上被视为女性弱点的软弱和依赖。
然而，她的性格却让她陷入了“三角”之中。
尽管她极力想要摆脱这种困境，但无论她采取什么行动，最终都无法逃脱心灵上的痛苦。
小说中也深刻地揭示了当时中国社会上海滩黑帮的人物形象。
从小说中的描写，可以看出，上海滩黑帮的人们是一个具有极强生存能力的群体，他们染指了一切，甚至不惜杀人利己。
他们拥有着巨大的财富，许多人们都为了自己的利益而从事着各种危险的活动。
这些人物形象既体现了中国社会的现实生活，又深入了解了当时上海滩黑帮的黑暗一面，而作者深刻地刻画人物形象本身也是为读者提供感性思考和情感体验的引导。
此外，小说中还呈现出了现实生活中的许多问题。
比如，在小说中的人物中，具有典型的青年文艺群体，他们追求着艺术的自由和精神上的独立性。
但如何确立自己的职业地位和艺术方向，如何承受异性千丝万缕的纠葛和自身文化体验与社会习惯之间的冲突，等等都是需要解决的问题。
这让我们感觉到，在人生道路上，个体的理想与现实之间不断摩擦和碰撞是不可避免的，而这种体验又常常是在人们恢复正常生活和继续前行的同时，在心灵上留下了深深地烙印。
在小说《神女峰》中，作者张爱玲以独到的视角和人物原创展现了文艺圈和上海滩黑帮人物形象，展现出现实社会中的诸多群体事件和个体问题，是其中情感和思想的碰撞为读者提供了一个体验文学的不同层次。
在这个过程中，读者不仅仅是感性体验和思考小说文本中人物的内心世界和行为操作，而且在读者的心灵深处，涌动着前所未有的思考，乃至于对于现实和理想的更深层次的思考。
神女峰教案
※与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚"是<<神女峰>>全诗的主旨所在，也是全诗抒情的最高峰。这是新时期的女性发出基于生命本真的呼唤，她呼吁女性们大胆的去追求俗世的幸福，为爱而思想的斗争，而不要为了什么“好女人”的虚名牺牲自己的未来。作为朦胧诗一分子舒婷的《神女峰》体现了朦胧诗的艺术特色，而最后一句更是这种朦胧特点的聚合。它给人以无穷的遐想和烂漫的诗歌美的感受。属于喜忧参半吧，我个人认为优的地方多一些。
首先从诗歌本身的艺术性方面进行赏析：“挥舞花帕”、“突然收回”、“捂住眼睛”这些细微的传情动作，首先就表明了抒情主人公是一个多情善感感情细腻的女性，只有女性才会有如此细腻传神的表情和动作，这里的三个动作，貌似平行的排比其实是一种非常有序地推进，“挥舞、突然、捂住”这三个动作是连接性的，也是对照性的，它生动地放映了抒情主人公心理变奏的过程."江涛/高一声/低一声"这也是一种诗歌艺术的展现，它展现了诗人高超成熟的诗歌艺术，这三个简单的有形排列极大的增加了诗歌“建筑美”的功效，而“高一声，低一声”其本身并不含多大的意义色彩，但它却是全诗音乐性的一个重要注脚，该诗本来是全篇都极富有音乐感的，像一首柔美的小夜曲一样幽婉动人，但是并非所有人都能轻易地体察到这一点，“高一声，低一声”这种简单明亮、循环反复的明显的音乐性，这是诗篇的音乐性的一个窗口，让人由此就可以深刻的感受到全诗音乐性的流动和变奏。"金光菊和女贞子的洪流/正煽动新的背叛"做为一位真诚而本色的女诗人,舒婷在这一句诗里面鲜明地显示了女性立场,她的整首诗歌也都渗透着一种鲜明的女性意识。这一句诗体现了一种对女性深切理解和关切,其欲说还休,委婉细腻的表达方式全然是女性的。而且舒婷并没有单调枯燥地直接高喊反对封建礼教的口号，而是通过“金光菊和女贞子的洪流”来为女子宣讲自己追求解放的心理。"与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚"是全诗的主旨所在，也是全诗抒情的最高峰。这是新时期的女性发出基于生命本真的呼唤，她呼吁女性们大胆的去追求俗世的幸福，为爱而哭为爱而笑，而不要为
神女峰2---1页教案
《神女峰》教案教学目标：1．知识与能力：了解“朦胧诗派”，理解诗中“神女”“杳鹤”等意象的意蕴；2．过程与方法：通过朗读整体感知，学生自主讨论理解诗中“神女”等意象的意蕴，归纳出作者的思想感情，最后指出写作手法；3．情感态度价值观：体会诗中对传统女性观念的批判、对新爱情观的向往和呼唤。
教学重点：理解诗意，掌握阅读朦胧诗的方法。
教学准备：PPT课件，朗诵配乐，音乐视频。
教学方法：诵读理解法、合作探究法教学课时：一课时一、导入让我们一起来欣赏三峡美景。
（PPT图片展示，最后一幅为神女峰）这是什么峰？神女峰，神女峰又叫望夫石，传说一位女子的丈夫外出，多年未归，女子便每天到山崖上去眺望，天长日久便化为了石柱。
后来，经过民间流传，神女便成为了不嫁二夫、贞节重于生命的文化偶像。
二、品读——整体感知（一）初读感知：都说好诗是读出来的，首先自由朗读，思考“这是一首的诗”（二）朗读指导：老师讲解朗读注意事项“江涛/高一声/低一声”，“但是，心/真能变成石头吗”。
（注意语气和节奏感）（三）配乐朗诵：现在，同学们把自己想象成诗人，坐着小船，顺流而行，远远地望见了还在那儿守候的神女。
带着这样的感情，请同学们朗读感知课文。
三、品味——读懂诗意（一）背景介绍神女峰，位于长江巫峡的北岸，人们坐船顺流而下，便能看见云雾缭绕里，一位女子静立山中，若颦若喜，十分动人。
通过刚才反复地朗读这首《神女峰》，同学们读懂这首诗到底在讲什么没有？似乎懂了，但又没全懂，朦朦胧胧的，这就是大多数人读这类诗的第一感觉。
接下来，老师就要给大家介绍这个非常重要的文学流派“朦胧诗派”。
时间：1980年开始（文革1976年结束）代表：舒婷（《致橡树》《神女峰》《惠安女子》）、北岛、顾城、江河、杨炼。
诗派特点：情感表达上，肯定人的自我价值和尊严，注重内心情感的抒发；艺术手法上，大量运用隐喻、象征、通感等手法。
精神内涵三层面：一是批判黑暗的社会，渴望光明；二是浓厚的英雄主义色彩；三是对“人”本身价值的特别关注。
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《神女峰》教案
一、教学目标
1、激发学生朗读诗歌的兴趣，能主动地去读诗、品诗。
2、让学生朗读、感悟诗，提高其现代诗歌的鉴赏能力。
3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
二、教学重难点
重点：激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。
难点：体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
三、教学准备
教师准备：PPT课件、视频音频材料、写一首示例诗。
学生准备：查阅相关书籍或依托导学案认识作者，预习诗歌。
四、课时安排1课时
五、教学过程
（一）导入
由课前欣赏的MV歌曲导入，不断激发学生对神女的好奇心，从而自然引入课题。
（二）听一听
1、听听神女的爱情故事
2、听听学生对爱情的理解，继而过渡到让学生积极探求舒婷在这首诗中所表现出来的爱情观。
（三）读一读
1、一读和二读要求学生读准字音，划分好节奏，读出语气语调。
2、三读要求学生有感情的朗读，整体感知诗歌韵味。
并试着揣摩诗人的心意，看看她对传
统妇道有怎样的反思。
（四）品一品（此处为合作探究部分，也是重点部分。
）
该环节以小组讨论为基本形式，通过“整首诗歌哪些诗句最打动你，你有什么感触？”这个问题，老师抛砖引玉，学生得到启发，合作探讨出意见，并畅所欲言。
老师作为学生的帮助者，引导学生探讨的进度和深度，并有意识的提高其现代诗歌的鉴赏能力。
直到学生在这过程中基本领会这首诗歌的内涵，以及诗人在这首诗中所表现出来的爱情观。
（五）悟一悟
通过寻找全诗的主旨句的方式，小结这首诗的真正内涵，即呼吁女性抖落封建节烈枷锁，自由解放，大胆追求俗世的幸福。
（六）写一写
展示现代社会中人格自由独立的几位女性，她们充分的证明爱情、从一而终、一世孤苦并不应该是女性生活的全部。
女性本可以抖落社会和自身的因袭重担，走上自己现实的美好人生路。
为将全诗的情感和主旨推向，让学生写一写鼓励神女的话，让她大胆放下虚名，追求尘世的幸福。
最后学生做展示，师做分享。
六、教学反思。