领导智慧与周易管理培训
坤卦与阴性管理
坤卦象辞
阴性管理
两仪管理与
和谐企业
坤
坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先 迷后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
初六，履霜坚冰至。 六二，直方大，不习无不利。 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。 六四，括囊，无咎无誉。 六五，黄裳，元吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
领导智慧与周易管理培训
领导智慧与周易管理培训：谭小琥
三圣与周易
伏羲氏——作八卦 周文王——演六十四卦（《易经》） 孔夫子——作十翼(《易传》)
《周易》的文化地位
典籍 符号+文字
道家+儒家
国学
源头 主干
易贯儒道禅（医） 道统天地人（ ）
《周易》——易道
宇宙周期变化的大规律——不易 人类知变应变的大法则——简易 人生为人谋事的大智慧——变易
周易管理系统
一——太极管理 二——两仪管理 三——三才管理 五——五行管理 八——八卦管理
0 ——无极管理
0——1——0
管理三层面
太极：不易，战势，规律，为什么——无形 ——管理哲学。
两仪：简易，战略，规则，做什么——中间 ——管理科学。
五行八卦：变易，战术，规定，怎么做——有形 ——管理技术。
周易管理应用
战略定位 预测决策 企业文化 人力资源
乾卦与阳性管理
乾卦象辞 阳性管理
乾
乾，元亨利贞。 初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙有悔。 用九，见群龙无首，吉。
用六，利永贞。
两仪管理与和谐企业
泰卦 否卦
含刚Βιβλιοθήκη 于柔弱之中 寓申韩于黄老之内 刚柔相济，宽严并重，恩威并施
清华大学培训总结（2篇）
清华大学培训总结____月份，本人有幸参加了清华大学习____年web工程师暑期培训班，作为一名刚刚参加工作的新手，我倍加努力的融入到这个富有朝气的群体中，积极与其他同学交流沟通，汲取着同仁的经验。
____天的培训时间虽短，但得到的知识和获取的经验颇丰，回到岗位后，我慢慢梳理着自己培训所得，感觉对新时期企业员工工作，特别是新时期员工的修为有了更为深刻的认识。
由于工作的原因，我未能全程参与到培训中安排的教育课程，感到十分遗憾，但是上次的座谈会上，可以看到这次教育对于我们青年的教育作用。
培训老师会不断的引导学员去积极思考，探寻项目背后所具有的深意，试图让大家明白有时候要用不同的思维模式来看待事务，不能总是局限于一种思维模式，要用于创新，开拓思路。
这次教育课程给我印象很深，我不禁联系到了我们单位大学生的培训，如果能把一些核心理念和做法通过这种新颖的形式传播给新入学的大学生，肯定会有意想不到的效果。
他们会很容易接受这样的新鲜的教育模式，这不仅增强了入学教育的趣味性，还可以切实使单位的核心理念传播给他们，还可以通过实例增强他们的协作意识、团队精神和创新能力，这十分有利于他们以后的学习。
对于培训课程中安排，我特别加强了学习，因为对于刚刚从事工作的我来说，所需知识特别是基础理论知识不够扎实，是制约我开展工作的一大瓶颈。
通过这次学习，我进一步提高了基础理论知识，使我清醒的认识到学习的重要性。
通过学习，我认识到：作为一个工作人员，我们应当首先树立远大理想，坚定____信念，坚持用科学理论，用马克思主义中国化最新成果武装头脑，正确把握世界和国家发展大势，正确认识企业改革发展过程中出现的矛盾和问题，坚持与时俱进，始终保持奋发有为的精神状态和脚踏实地的工作作风，用科学的理论武装青年，用正确的信念引领青年，积极引导广大团员青年爱国、爱党、爱企、爱岗，自觉把远大理想同实际工作结合起来，把个人的发展融入到国家、社会和企业的发展中去，立足岗位，艰苦奋斗，努力实现自己的人生价值。
易经智慧与领导艺术
四是说64卦的本身是静态的描述，但是其中
的阴阳爻的变化却是一种动态变化。
万事万物都是随时变化的，没有不变的人、事、物， 今天晴空万里，说不定明天就倾盆大雨。三十年河 东，三十年河西，成功不要得意忘形，失败也不要 垂头丧气。 所以说易经从不讲宿命论，从不宣传迷 信思想，人的命运是自己创造的，你的命运也是随 时变化的，就看你现在正在做的事情，卜卦算命看 风水只是易经的一个小分支而已，如果要学卜卦算 命，我一天可以教会你，如果学习看风水，我两个 小时就可以教会你，但是易经是哲学，里面包含的 内容实在是太多了，上通天文，下通地理，中通人 事，读通易经就可以驾驭鬼神，想读懂易经里面的 哲理一辈子是不够的。
变易：大致有四层意思：
一是说64卦本身就是从自然现象的变化
中演绎出来的。 二是说万事万物的变化都是有规律的。 如每卦的六爻都是象征事物的初始、发 展、停滞、变革、鼎盛、衰落。
三是说人的意志对事物的变化有重要的变异推动作 用。如困卦本代表困难艰险，但是卦辞却说‚困： 亨，贞，大人吉，无咎：有言不信‛前半句是说作 为围 困、急难、窘迫的《困》卦，但它实际上却有 亨通、贞正，并对‚大人‛很 吉祥以及无有灾祸的 一面。这里有一个辩证性的东西。后半句是说，可 惜的是这种道理一般人并不相信。这个卦是异卦 （下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水 喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守 正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
很多专家和企业家已经认识到，一流的企业做文化，二流 的企业做标准，三流的企业做品牌，四流的企业做服务， 末流的企业做制造，不入流的企业做假货。按照系统科学 原理，结构决定功能，易学的结构决定了中国的文化特征 和华夏文明的核心价值。同样的道理，企业文化决定着企 业的特征和企业的发展，企业的变革不能忽视企业文化的 变革，更不能脱离中华文化的大背景。只有积极从传统文 化中汲取优秀基因，整合西方先进文化元素，结合企业自 身资源条件，建设起颇具特色的企业文化，才有可能塑造 起自身企业的核心竞争能力。
周易智慧与管理之道
㈡、“天人合一” 与“系统思考”
• 1、“天人合一”的内涵 • 2、“天人感应”与系统思考 • 3、“天人合一”与环境融合
1、“天人合一”的内涵
• “天人合一”是《周易》关于人与大自然（天）相互关 系的一种概括，是应用易学最为核心的理论基础。
“天人合一”的内涵可从三方面来理解：
①指一种对应关系
②指一种理想境界（人天合一）
资源
资源是企业所拥有的、能够为顾 客创造价值的资本的、财务的、 实物的、社会的、人力的、技术 的和组织的要素禀赋。
关于资源 ：
有形资源 （财务、组织、实物、技术资源） 无形资源（知识、制度流程、创新、专利、品牌、声誉） 企业资源的可持续性：
长周期资源 ▪ ▪
标准周期的资源 ▪ ▪
短周期资源 ▪ ▪
第六十三卦 水火既济 坎上离下
• 《象传》曰：
“既济”卦与未济卦的启示
第六十四卦 火水未济 离上坎下
• 《象传》曰：
位：指空间、位置，得位
• 六十四卦每一卦从下往上又分为初 位、二位、三位、四位、五位、上 位。
㈢、“位时应中” 与“大时空观”
• “位”，指空间、位置，得位 • “时”，指时位、时机，信息 • “应”，指有应，感应，呼应 • “中”，指中位，中和，中道
③指一种顺应原则
2、“天人感应”与系统思考
• 系统性原则是中国的传统思维方式，天人合一是 最高境界。这种原则强调天与人、人与人的和谐 理想状态。
• 中国传统文化与新未来 • 重新观照整体 • 第五项修炼：系统思考
3、“天人合一”与环境融合
宏观环境 行业
竞争者 顾客
• 通过宏观环境分析，培养市场 敏感度，感知市场变化趋势。
阴
《易经》中有哪些管理智慧？
《易经》是中国古代的一部典籍，被誉为“中华文化的根本”。
它不仅是一部哲学经典，更是一部管理智慧的宝库。
在《易经》中，有许多关于管理的智慧，这些智慧不仅适用于古代的管理，也适用于现代的管理。
本文将就《易经》中的管理智慧进行详细的阐述，以期能够为现代管理者提供一些借鉴和启示。
一、《易经》中的管理智慧1.以德治人《易经》中有一句名言：“治人者必先自治，而后治人”。
这句话表明了管理者必须首先具备良好的品德和道德修养，才能够有效地管理他人。
管理者要以身作则，率先垂范，让员工感受到他的品德和修养，从而感受到自己的责任和义务。
只有这样，才能够建立起一种良好的企业文化，使员工在企业中感到归属感和认同感。
2.顺势而为《易经》中提到了“顺势而为”，这是一种管理智慧。
在企业中，管理者要能够把握市场的变化，顺势而为，把握机遇，创造价值。
管理者要时刻关注市场的变化，及时调整企业战略，使企业能够适应市场的需求。
只有这样，企业才能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。
3.和而不同《易经》中有一句名言：“和而不同，相得益彰”。
这句话表明了管理者要善于协调员工之间的关系，使员工之间能够和谐相处，共同为企业的发展尽力。
在企业中，员工之间难免会出现矛盾和分歧，管理者要善于化解矛盾，协调员工之间的关系，让员工之间能够和谐相处。
只有这样，企业才能够形成一种团结协作的局面，推动企业的发展。
4.以人为本《易经》中有一句名言：“以人为本”，这是一种管理智慧。
在企业管理中，管理者要把员工放在第一位，重视员工的需求和利益，为员工创造良好的工作环境和发展机会。
只有这样，员工才能够在企业中发挥出他们的最大潜力，为企业的发展做出贡献。
5.尊重员工《易经》中有一句名言：“尊重员工，才能得到员工的尊重”。
这句话表明了管理者要尊重员工的人格和尊严，给予员工应有的权利和尊重。
在企业中，员工是企业的重要资源，管理者要善待员工，尊重员工的劳动成果，给予员工应有的回报和赞扬。
成都企业中高层管理培训——《如何提升中高层领导力》五篇
成都企业中高层管理培训——《如何提升中高层领导力》五篇第一篇：成都企业中高层管理培训——《如何提升中高层领导力》成都企业管理培训【三顾咨询】中高层领导力实战训练营课程大纲：一、领导力管理概论1、管理的概念、本质与职能计划、组织与控制2、领导的概念、本质与职能决策、沟通、协调与激励分析：中高层领导力培训案例！解析：中高层领导力内训案例!案例：中高层领导力课程案例分析！二、领导与管理的不同？1、领导与管理的关系（1）领导与管理的差异（2）领导与管理的联系（3）领导与管理的本质2、管理者与领导者的区别？互动：中高层领导力培训案例评估分享：某集团中高层领导力培训案例分享：哈佛经典中高层领导力案例分析示范三、领导艺术的内涵1、领导艺术内涵的演绎2、领导管理的基本原则3、领导工作过程成都企业中高层管理培训——《如何提升中高层领导力》领导力1 /5（1）领导要让员工满意（2）优秀领导者的综合素质（3）领导方法和领导艺术体现领导力分享：企业中高层领导力培训三步走！案例：联想(中国)公司的中高层领导力培训案例 讨论：明天的道路——企业如何做好中高层领导力？四、摩托罗拉的“4e's+1E”领导力模型1、眼力（Envision）2、魅力（Energize）3、魄力（Edge）4、能力（Execute）5、约束力（Ethics）分享：中高层领导力培训四部曲！分享：中高层领导力内训五步骤！分享：企业中高层领导力六技巧！分析：某药业集团所面临的中高层领导力难题！五、领导者应具备的十种重要特质1、自信2、弹性3、专注4、动力5、控制6、决心7、沉着8、独立9、竞争10、冷静分享：成为成功领导者必须的五大手段六、变革时代的领导力开发1、领导能力的四个层次2、领导能力的发展过程3、自我领导能力的培养4、未来领导人的四个任务5、未来领导人的力量源泉6、未来领导人的管理利器案例：英国石油——阿莫科公司领导力开发案例 分享：企业中高层领导力七方案；分享：公司中高层领导力八大军规！分析：企业中高层领导力十大黄金法则七、领导者的定位与认知1、领导的基本原则与应用练习2、领导的互动要领与应用练习3、领导的成长秘诀与应用练习4、领导的心态调整与交流分享八、从管理者走向领导者！1、管理角色与领导角色的差异2、管理者的角色定位3、管理者也是领导者九、领导者的素质修炼1、世界级企业的领导素质2、GE的领导素质模型3、IBM的领导素质模型4、中国企业的领导素质模型分析：领导者中高层领导力做什么？分析：中高层领导力内训哪些步骤很重要？ 分析：中高层领导力培训哪个环节很重要？十、中国文化的领导智慧1、周易的领导智慧2、儒家的领导智慧3、道家的领导智慧4、孙子的领导智慧分析：企业如何贯彻中高层领导力全过程？ 分析：中高层领导力培训，我们做对过什么？ 案例：海尔集团中高层领导力咨询方案案例研究十一、领导气质的四种类型1、四种气质类型2、四种气质类型的优缺点3、四种气质类型的相互转化4、不同气质类型领导的相处之道讨论：企业中高层领导力的八面金刚案例：一次失败的中高层领导力培训案例 分组：如何打通企业中高层领导力第二篇：成都企业中高层管理培训—《高效管理能力提升》成都企业中高层管理培训【三顾咨询】中高层管理技能《赢在中高层—高效管理能力提升》一、课程简介传统企业中大部分的中高层干部是虽然积累了丰富的专业技术技能，但普遍缺乏基本的管理概念和必备的领导技巧。
2024版年度领导力培训ppt课件完整版
提升个人和团队适应能力方法
个人适应能力提升途径
学习新知识、调整心态、增强自我驱动力等
团队适应能力提升策略
建立共同愿景、加强团队沟通、促进协作与创新等
2024/2/2
21
案例分析：成功应对变革企业
国内外成功应对变革企业案例介绍
变革成功关键因素分析
从案例中学习经验与教训，提高应对变革能力
2024/2/2
增强企业凝聚力和竞争力
领导者通过有效的沟通和协调，增强 企业内部凝聚力，提升企业在市场中 的竞争力。
2024/2/2
6
本次培训目标与预期成果
培训目标
提高学员对领导力的认识和理解，培养学员的领导技能和素质，为学员成为优 秀领导者奠定基础。
预期成果
学员能够掌握领导力的基本理论和实践技巧，提升个人领导魅力；学员能够运 用所学知识解决实际工作中的问题，提高团队绩效；学员能够建立广泛的人际 关系网络，为职业发展搭建平台。
2024/2/2
应对策略设计
制定针对性强的风险应对策略，包括风险规避、风险降低、风 险转移和风险接受等，确保企业稳健发展。
16
创新思维在决策中应用
2024/2/2
创新思维概念
介绍创新思维的概念、特点和重要性， 引导领导者打破传统思维束缚。
创新思维在决策中应用
通过案例分析，展示创新思维在决策 中的具体应用，如发现问题、生成创 意、解决问题等，提高领导者的创新 能力和决策水平。
2024/2/2
奖励机制
建立公平、合理的奖励机制，激 发员工积极性。
职业发展
提供职业发展机会，帮助员工实 现自我价值。
情感关怀
关注员工情感需求，增强员工归 属感。
11
《周易》“亢龙有悔”含蕴的领导智慧探析
作者： 胡晓艺[1]
作者机构： [1]南京理工大学紫金学院人文学院,江苏南京210023
出版物刊名： 戏剧之家
页码： 183-184页
年卷期： 2020年 第7期
主题词：�周易》;亢龙有悔;领导智慧
摘要：�周易》是中国的文化之源,蕴含着丰富的领导智慧。
首卦“乾”卦的上九爻辞“亢龙有悔”本意为警醒高位者易招灾祸,应如履薄冰。
在现代管理中,可以阐发为警示身处高位的领导者易犯的趾高气昂、志得意满、进退无度三种错误,并分别启示为对同事“居高处,为人益谦”、对组织“立前沿,谋事当远”、对自己“占上位,进退有度”的三个面向的领导智慧。
这种登高益谦、忧患思远的哲学智慧对现代领导管理具有重要鉴示作用。
2024年周易与领导决策学习心得（4篇）
2024年周易与领导决策学习心得在____年____月____日和____日，我有幸参与了集团公司组织的____月份商学院研习班。
在此之前，我对《易经》并无深厚兴趣，常常见到市井中以《易经》之名行算命之实，我曾将其视为古代知识的局限性，甚至等同于封建迷信。
经过系统的课程学习，我深刻意识到我之前的观念存在偏颇，实际上《易经》并不完全用于占卜，而是在寻求吉凶预兆时被人们所重视，以期达到趋吉避凶的智慧。
《易经》被誉为万经之源，对古代诸多思想家的理论构架产生了深远影响。
如春秋战国时期的诸子百家，无论是孔子、孟子的儒家学说，老子、庄子的道家思想，还是____的兵法策略，其理论根基均可追溯至《易经》。
孔子曾言，不学《易》无以知其深。
《易经》是提升个人修养、深化思想理解的卓越典籍，其中的许多表述蕴含着深远的哲理，引人深思，如“天行健，君子以自强不息”。
《易经》的构架由一套象征对立统一的六十四卦符号系统组成。
阳爻(—)和阴爻(--)分别代表天地、男女、刚柔、动静、升降等对立面，象征着世间万物的多样性和相互关系。
据传，伏羲将阳爻和阴爻组合为三爻一组，形成了八卦，即乾坤震巽坎离艮兑，分别对应自然界的八种元素。
八卦两两相叠，衍生出六十四卦，各自象征着更为复杂的六十四种事物和现象的特定情境。
卦中六爻的排列组合则揭示了事物发展的规律。
2024年周易与领导决策学习心得（二）在许多情况下，我们倾向于将《周易》视为一种心理慰藉。
实际上，这部经典是否能消除灾祸、避开厄运，并非其核心所在。
《周易》的重心更侧重于“修德”与“行善”。
我先前提及的体验，正是源于《周易》中包含的八卦，这是我们最古老的传统。
本文由大成国学研究院出品，转载请注明来源。
在探讨学习《周易》的过程中，我有三点心得体会。
不学必然不懂。
任何学问，若未曾研习，就无法理解。
比如，若未曾深入学习儒家，未曾仔细研读《四书》，即使我提及“修德行善”、“忠信孝悌”，你也仅能辨识这是儒家思想。
易经与领导智慧
《易》学的修身思维：
“天行健，君子以自强不息。”（“象”曰，乾卦） “地势坤，君子以厚德载物。”（“象”曰，坤卦） “亢龙有悔，盈不可久也。”（“象”曰，乾卦） “谦谦君子，卑以自牧也。”（“象”曰，谦卦）
“劳谦君子，万民服也。”（“象”曰，谦卦） “君子以同而异。”（“象”曰，睽卦） “君子以见善则迁，有过则改。”（“象”曰，益卦） “君子以顺德，积小以高大。”（“象”曰，升卦） “君子以致命遂志。”（“象”曰，困卦） “居上位而不骄；在下位而不忧。”（“文言”曰，乾卦） “君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”（同上） “知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”（同上） “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”（“文言”曰，坤卦 “拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。”（“系辞”上） “二人同心，其利断金。同心之言，其嗅如兰。”（同上） “劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”（同上）
“君子以思患而预防之。”（“象”曰，既济卦） “天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也。”（“系辞”下） “天下同归而殊途，一致而百虑，……尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰， 以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”（同上） “非所困而困焉，名必辱；非所据而所据焉，身必危。”（同上） “危者使平，易者使倾；其道甚大，百物不废。”（同上） “圣人南面而听天下，向明而治。”（“说卦”）
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦 周文王拘而演《周易》（《易经》） 西伯侯姬昌---周文王 （公元前1213年-公元前1117年）96岁 被商纣王拘于羑 you里而著《周易》
文王八卦（后天八卦）
巽四 震三 艮八
离九 五 坎一
坤二 兑七 乾六
周文王八卦蕴含的智慧
周文王示意其子周公旦 向纣王献地以换其出狱 存身之忍（甘愿臣服于纣王） 明志之忍（甘愿被纣王拘押） 变天之忍（出狱后伺机讨伐） 8341（艮震巽坎）
从易经看领导力的培养
从易经看领导力的培养易经是中国古代占卜用书，内容包罗万象，文字艰深复杂。
但是概括起来，整个易经都是在解释变和不变的道理，剔除迷信的部分，它的思想还是相当符合逻辑的。
甚至当我们思考领导人应该具备什么样的素质，个人如何来培养领导能力的问题时，易经也可以带来许多启发。
易经里面每一个卦都有一个卦辞，这些卦里面的线叫爻(yáo)辞，每一个卦辞和爻辞都有它一定的意义，研究易经就是要研究它的卦辞和爻辞。
乾卦中的领导素质乾的卦辞很简单，就是这四个字：元、亨、利、贞。
这四个字是领导素质的一个很好的概括。
元：元者，始也。
元就是一种创始的能力。
一个领导、一个领袖必须要有创造的能力，考验一个人具不具备领袖的素质，最重要的尺寸就是考验他能够不能够开创，能不能够革新，能不能把旧的打掉，开创一些新的东西出来。
开创的东西可以是新的概念，可以是新的思维，可以是新的理想，也可以是新的格局，或者是推陈出新的管理方法。
如果一个领袖能够有这些创新的东西的话，他就具备了元的素质。
亨：亨者，通也。
领导者有了创新能力就可以干事了，但是要干事的话中间的阻碍非常多。
你有好的概念、好的思维、好的想法，你要落实的话首先得把概念卖出去，要去影响别人，要制造很多条件把这个概念加以落实。
这种执行和控制的能力，就是亨的能力。
对于领导者、企业家而言，空有元的能力是不够的，还要有亨的能力。
比如项羽和刘邦，两人元的能力都差不多，双方都可以揭竿而起。
但是在亨方面项羽就比刘邦差很多，他的执行能力、控制能力比较差，不仅不能够控制整个局面，甚至连自己的脾气跟情绪都没有办法控制好，那怎么能亨通呢？刘邦的亨比较强，有办法把中间的阻碍打掉，拿捏轻重，掌握缓急。
他清楚哪一个东西必须现在做，哪一些东西可以以后做，哪一些东西可以授权给别人做，哪一些东西必须亲自做，通过这些手段逐渐的去实现自己的目标。
利：利者，和也。
古汉语里，利不是指利益。
利代表和，是一种协调能力，一种凝聚人心的能力，是一种领袖所必需的感召力。