社会性别理论
社会性别_西方女性主义理论的中心概念
女性研究社会性别西方女性主义理论的中心概念刘霓提要社会性别这一概念形成于20世纪60年代第二次女性主义浪潮时期。
几十年来,作为女性主义理论的一个中心概念,它在探索妇女受压迫的原因、不平等性别关系的形成以及推动妇女的思想解放等方面发挥了重要作用。
与此同时,这一概念也不断受到来自女性主义内部与外部的批评与质疑,受到各种新的思潮的挑战与影响。
关键词社会性别女性主义唯物主义后现代主义一、什么是社会性别社会性别在英文中是/gender0,这个词的词义本身为/性0,英文词典中,它的第一解释是指语言学中名词和代词的词性。
然而/gender0这个词作为女性主义理论中的一个概念,它所具有的含义就绝不仅仅是这么简单了。
在2000年出版的由洛兰#科德主编的5女性主义理论百科全书6中,有关社会性别的词条中谈到:在普通字典的定义中所遗漏的正是社会性别基于生物学的性别基础上的社会角色对于女性主义思想的意义。
¹而在另一本在此前出版的工具书,即由索尼娅#安德马赫尔等人主编的5女性主义理论词汇汇编6中,对社会性别是这样解释的:在第二次女性主义浪潮初期,女性主义者采用心理学家罗伯特#斯托勒(1968所提出的性别与社会性别的划分方法,将性别差别的社会文化意义从其生物学基础上区分出来。
º除了这些工具书中的解释之外,在美国女性主义学者坎达斯#韦斯特和唐#H.奇默尔曼撰写的文章5行动着的社会性别6中还可以找到一种更为浅显易懂的解释。
她们讲到:在讲授相关课程中,我们告诉学生,性别(se x是由生物学所描述的东西:如人体、荷尔蒙和生理学等,而社会性别(gender是一种获得的地位,这一地位是通过心理、文化和社会手段构建的。
»总之,性别,作为生物的构成,指的是与生俱来的男女生物属性,而社会性别是一种文化构成物,是通过社会实践的作用发展而成的女性和男性之间的角色、行为、思想和感情特征方面的差别。
二、社会性别概念在女性主义理论中的确立在60年代末,社会性别概念与第二次女性主义浪潮几乎是同时出现的,至少从那时开始,它不再仅仅是一个简单的词汇,而是被作为一个分析类别,用来解释女性气质的社会构成,并从社会性别的相互关系的角度来分析男性权力和男性特权得以维持的原因,并进而成为西方女性主义理论中的一个中心概念。
社会性别平等理论课件
在教育过程中，一些老师也会有意无意地强化女生不如男 生的思想。 在学习内容方面，一些老师会更多的鼓励女生选择文 科专业，更多鼓励男生选择理工科和高科技专业，而这种 专业上的差异将直接导致男女在就业、收入和社会评价等 方面的明显差异。 （3）大众传媒对社会性别社会化的影响 大众传媒尤其是电视在社会性别社会化和社会性别角 色定型化的作用是不可忽视的。电视在复制性别歧视或者 倡导性别平等具有生动、直观、容易接纳的特点，是社会 性别社会化的重要载体。
二、社会性别的社会化
生理性别是与生俱来的，后天很难改变。社会性别 是在个人的社会化过程中不断建构和传递而形成的，各种 社会制度也对社会性别的延续和巩固起着重要的作用。 1、社会性别在个人社会化过程的建构和传递 社会性别对男女两性出生后的各个生长阶段，都对其 起着塑造和影响作用。家庭、学校、社会是个人社会性别 社会化的基本途径。 家长对男女孩子的不同期待和教育，学校的教材、 教学模式以及对男女学生的不同期待和态度，大众传媒中 对男女形象的表现，公共政策中对男女权利和义务的规范 等，都在人的社会化过程中影响和塑造着其社会性别。
一书中提出了一个著名观点：女人是塑造的，不是形成 的。勇敢的向传统观念挑战，大胆的提出了女性的社会性 别不是由先天的女性的生理造成的，而是有后天的社会文 化造成的。在此基础上，到了上个世纪六十年代末就逐渐 形成了社会性别理论或社会性别意识。社会性别意识的产 生，为认识男女不平等的根源、探讨实现男女平等的条件 及 途径提供了崭新的视角和方法。
4、推动男女两性平等和谐发展 （1）推动男女平等和谐发展的原则 第一，以人为本原则 第二，公平性原则 第三，和谐性原则 第四，全面性原则 （2）推动男女平等和谐发展的决策与政策 第一，把男女平衡状况作为政府科学决策得前提。 第二，把男女平等基本国策纳入各项法律政策制定过 程。 第三，把妇女组织作为推动男女平等和谐发展的社会 中坚力量。
公共管理中社会性别理论研究
公共管理中社会性别理论研究1. 引言1.1 研究背景在当前社会背景下，性别不平等问题依然存在于各个领域，例如在薪酬、晋升机会、家庭责任分配等方面普遍存在性别歧视现象。
深入研究社会性别理论在公共管理中的应用，探讨性别平等实践和性别主流化在公共管理中的重要性，具有重要的现实意义和理论意义。
公共管理中的性别议题不仅仅是一种道德责任，更是一种必要的实践方式，其实践效果将直接影响到社会整体的发展和改善。
对社会性别理论在公共管理中的研究和应用具有重要意义。
1.2 研究意义社会性别理论在公共管理中的研究具有重要的意义。
性别是人类社会最基本的社会标志之一，对性别的研究有助于理解社会结构和人际关系中的权力分配、角色分工和文化认同等方面的问题。
性别平等是现代社会的重要议题之一，公共管理中对性别平等的关注和实践能够促进社会的发展和进步。
通过深入研究社会性别理论在公共管理中的应用，可以为性别平等政策的制定和实施提供理论支持和实践经验。
性别在公共管理中的影响和作用不容忽视，深入探讨社会性别理论对公共管理的影响有助于揭示性别在组织管理、政策制定和社会治理等方面的重要作用。
对社会性别理论在公共管理中的研究具有重要的现实意义和理论意义。
【200字】1.3 研究目的研究目的是为了探讨在公共管理中应用社会性别理论的重要性和必要性，分析社会性别理论对公共管理的影响及其实践效果。
通过深入研究社会性别理论的概念和发展，以及性别主流化在公共管理中的实践，旨在为实现性别平等和促进社会发展提供理论支持和实践指导。
通过对公共管理中性别平等实践的总结和分析，探讨如何进一步完善性别平等政策和措施，促进公共管理领域的性别平等进程，从而更好地满足不同性别群体的需求，提升社会公平和正义。
通过本研究，旨在为公共管理领域的性别平等工作提供理论和实践的参考，推动性别平等理念在公共管理中的深入发展和应用。
2. 正文2.1 社会性别理论的概念及发展社会性别理论主要研究的是社会中对于男性和女性的角色、权利、义务、资源分配以及权力关系等方面的差异和不平等现象。
公共管理中社会性别理论研究
公共管理中社会性别理论研究1. 引言1.1 社会性别理论的定义社会性别理论是一种分析和解释社会中性别现象的理论框架，强调性别是社会建构的，而非生物确定的。
该理论认为，社会所赋予的性别角色和权力关系不是自然存在的，而是由社会、文化和历史因素共同塑造的。
社会性别理论关注的不仅是女性和男性之间的不平等关系，还包括跨性别者、性别非二元者等多元性别身份的权力和地位。
这一理论不仅关注性别的社会构建过程，还关注性别的跨领域影响，如政治、经济、文化等领域中的性别不平等现象。
在公共管理中，社会性别理论的应用可以帮助决策者更好地理解性别对政策制定和执行的影响。
通过社会性别理论的视角，可以发现和解决公共政策中存在的性别差异和歧视问题，推动性别平等的实现。
了解和运用社会性别理论对于建设性别平等的公共管理体系至关重要。
1.2 社会性别与公共管理的关系社会性别与公共管理密切相关，性别是指社会对于男性和女性的期望、规范和角色分工。
在公共管理领域，性别被视为一种重要的社会属性，影响着人们在政府和社会组织中的地位、权力和资源的分配。
性别不仅仅是个人的身体特征，更涉及到社会文化、政治制度和经济结构的互动关系。
性别与公共管理之间的关系体现在政策制定、决策实施、资源分配等方面。
性别视角对公共政策制定的影响是重要的，因为性别不平等问题可能导致政策的效果不尽如人意。
性别歧视在公共管理领域的表现也是需要重视的问题，它可能会阻碍女性参与政府决策，限制女性在公共部门的晋升机会。
性别平等与公共管理的挑战在于如何消除性别歧视，推动性别平等的实现。
性别主义对公共管理的影响是负面的，它可能导致公共政策偏向于某一性别，忽视其他性别群体的需求。
性别敏感预算是一种重要的工具，在公共管理中的应用可以帮助政府更好地理解和解决性别不平等问题。
性别视角的重要性不容忽视，性别平等与公共管理的可持续发展之间存在着密切的关联。
未来的研究方向应该着重探讨如何更好地整合性别视角到公共管理领域，实现性别平等和社会发展的良性循环。
公共管理中社会性别理论研究
公共管理中社会性别理论研究引言：一、社会性别理论研究的基本概念1.1 社会性别的概念社会性别是指人们对于社会中男性和女性的认知、期望和角色分工。
在社会性别理论研究中，性别不是生理特征的简单反映，而是社会文化对于性别角色、性别认知和性别期望的建构。
社会性别的形成涉及到家庭社会化、教育制度、劳动分工等多种社会因素。
社会性别理论主要关注两个核心概念：性别意识和性别不平等。
性别意识是指人们对于自己所属性别的认同和对于性别角色的认知；而性别不平等则是指在社会资源分配、权力结构和社会地位方面男女之间存在的不平等现象。
性别意识和性别不平等是社会性别理论分析的重要视角。
社会性别理论研究方法主要包括社会学调查、叙事分析、权力结构分析、政策效果评估等多种方法。
这些方法既能够从宏观社会结构层面进行性别问题的分析，也能够从微观个体层面进行性别问题的研究，既能够定量分析，也能够定性研究。
二、社会性别理论在公共管理中的应用2.1 性别平等政策制定社会性别理论为公共管理部门提供了理论框架和研究方法，使其能够更好地制定性别平等政策。
比如在教育领域，通过对学生选课、教师配备和教学资源等方面的性别平等政策制定，可以促进教育资源的公平分配和性别平等机会的普及。
2.2 职场性别平等管理在人力资源管理和组织管理领域，社会性别理论的应用也十分重要。
公共管理部门可以通过性别平等聘用与晋升政策、性别敏感的岗位设置和职业培训等方式，提高职场性别平等意识，减少性别歧视现象，实现公平的职业发展机会。
2.3 公共服务性别平等在公共服务领域，社会性别理论也为公共管理部门提供了重要的指导。
针对不同性别群体的需求，公共管理部门可以制定性别平等的公共服务政策，包括妇女保障服务、性别教育宣传、性别健康保障等方面的工作。
三、案例分析四、结论与展望社会性别理论是公共管理领域研究性别问题的重要理论框架和研究方法，对性别平等政策的制定、职场性别平等管理和公共服务性别平等工作都有着重要的指导作用。
女性主义(社会性别)理论
女性主义（社会性别）理论女性主义理论吸收了女性主义哲学的思想，强调尊重女性独特的感受和经验，并希望借助与女性合作的方式，推进性别平等的实现。
女性主义社会工作不仅为妇女发声，更成为为所有相对弱势群体一方争取权利的价值理念与实践方式，它承认服务对象群体作为主体的多样性、差异性、能动性，将个人问题认定为公共议题的一部分，通过团体互助，寻求个人问题的集体解决之道。
社会性别是从女性主义理论中发展出来的一个核心概念、一个分析问题的视角。
其主要观点有：(1)制度因素和文化因素是造成男性和女性的角色及行为差异的原因，两性差异不等于女性次于男性。
(2)人们现有的社会性别观念是社会化的产物。
(3)社会对妇女角色和行为的预期，往往是对妇女生物角色的延伸。
(4)社会性别的角色不是生物性别决定的，而是后天学习来的，它是可以改变的。
(5)社会结构有利于男性，女性是受歧视和排斥的群体。
(6)性别既存在于私人生活领域，也存在于公共生活领域。
(7)社会性别概念是对传统社会性别关系不平等的不认可和挑战。
(8)社会性别是一种社会身份，它与其他社会身份(如阶层、民族等)交织在一起。
(9)个人的问题，也是政治的问题。
社会工作者需要从社会结构分析的视角理解人的问题，把女性放在社会分工、地位等级这样的社会处境中理解她们的遭遇，而不能仅从个人或者家庭这样的私人生活处境出发分析女性所面临的困境。
女性主义理论是当今社会重要的思想理论，对现代女性的社会地位有着深刻的影响作用。
女性主义社会工作承认并支持女性的力量，认为进行服务时应当深入了解女性案主所处的生活背景。
女性主义视角下的社会服务旨在让更多的人尊重女性，消除重男轻女的不平等现象，促进我国社会更加和谐稳定发展。
性别差异和社会性别理论
（5）生理差异无法改变和消除，但 是社会文化却是可以改变的，男女两 性的性别角色可以在社会文化的变化 中加以改变。社会性别理论强调女性 的主体地位，主张通过人的主体性的 行动，改变传统观念，实现性别平等 和发展。它主张关注和尊重女性群体 的主体意识和价值，把女性作为发展 的主体，赋权于女性，女性的利益和 需求应当得到重视和满足。
1988年,美国史学家琼 ·斯科特在《性别与历史学》中， 进一步强调性别是一种权力关系,即一种“以性别差异为 基础的社会关系的成分”和“区分权力关系的基本方 式”。
2. 社会性别理论的基本内容： （1）社会性别理论以变化、发展的眼光 看待流行的社会性别观念, 认为性别可以 分为生理性别和社会性别,生理性别是由 人的生物特征所决定的，是指男女的生 物属性，它是与生俱来的；而社会性别 是由特定的社会文化所建构男性气质和 女性气质，是通过社会、文化和心理的 影响所形成的男女两性在性别角色和行 为等方面的差别，它是后天习得的，是 社会文化影响的结果。社会性别理论将 性别的社会文化差异从生物学基础上区 分出来，批判了生理差异导致女性处于 劣势的传统错误观点。
对男孩的性别社会化：正面激励——你是一个勇敢的孩子； 负面激励——男孩子不要玩洋娃娃 孩子很早就开始选定与他们相称的“性别角色”以及男女 认同（男性气质和女性气质）。
男性气质
• 男性气质=阳 刚；富于攻击 性；富于独立 性；不感情用 事；不易受他 人影响；富于 支配性；喜好 数学和科学； 竞争性；冒险 精神；决策果 断……
（4）社会性别理论反对孤立地研究女性和女性问题，
同时也反对把女性视为男性的对立面。它认为，考察认 识妇女问题时，不要将妇女孤立地剥离开来，而要将其 置于男女两性的社会角色和权力结构之中。在对其性别 文化、性别制度和性别结构的分析过程中, 我们既可以观 察到男女两性之间不平等的权利关系, 同时也可以看到男 女两性受到的不同限制和制约, 从而有助于男女两性共同 反思传统性别规范对于自身发展的束缚, 有助于男女两性
社会性别
从生理或心理上，性别可划分为基因性别、染色体性别、性腺性别、生殖器性别和心理性别，加上这里的社会属性就是“动物的六种性别”一般这六种属性或全为雄，或全为雌，是一致的。
Sex和Gender两个词语都有性别的意思，而Sex一般是指你的生理上的性别，即自然性别。
Gender指社会性别，也可指心理性别，有时候人在Sex上的性别，与Gender上是不一致的。
举个例子来讲，一个人是女人，具有女人一切的生理特征，但是在她的言行举止上，衣着打扮上，却是很明显的男性特征，这个时候我们可以说此人的sex是female，但是gender是male。
现在用于性别时，多用Gender。
社会性别”一词是由美国人类学家盖尔·卢宾（Gayle Rubin ）最早提出的，这一概念的提出对女性主义的发展及女性解放具有及其重要的意义。
“社会性别”在英语中为“gender”，它与“sex”（性别）是相对的。
Sex 指的是与生俱来的男女生物属性，而社会性别是一种文化构成物，通过社会实践的作用发展而成的女性和男性之间的角色、行为、思想和感情特征方面的差别。
“社会性别”概念的提出极大推动了女性解放运动及女性主义的发展。
20世纪初，女性主义思想初步发展，二战后，女性主义运动随之得到蓬勃发展。
其一，社会性别的提出是对生理性别的批判，提出了雄（male）雌（female）应从社会、文化的背景去理解的问题。
其二，社会性别的提出，强调“后天”对“先天”影响，指出社会制度、法律、价值观对妇女的歧视而造成政治、文化、经济上的压迫。
其三，实现男女平等的道路有待于建设一个平等的社会制度，创造一个平等的文化。
生物的性别有两种：一是生理性别，一是社会性别，其中的社会性别专指动物。
生理性别是指雌雄在生理结构方面的差异，在英文中对应sex一词。
社会性别是指基于生理性别的雌雄两性在社会文化的建构下形成的性别特征和差异，即社会文化形成的对雌雄两性差异的理解，以及在社会文化中形成的属于雄性或雌性的群体特征和行为方式，表现为社会对雌雄在生活、婚姻、文化、教育、经济、政治等领域所扮演的角色的固定期待，在英文中对应gender一词。
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1、什么是社会性别理论，它的出现对社会产 、什么是社会性别理论， 生了怎么样的影响？ 生了怎么样的影响？ 2、社会性别与生理性别是否是同一概念，如 、社会性别与生理性别是否是同一概念， 果不是，它们的差异又存在哪里？ 果不是，它们的差异又存在哪里？ 3、社会性别理论的出现，极大地促进妇女运 、社会性别理论的出现， 动的发展， 动的发展，那么社会性别理论是否就是一门只 从事妇女研究，而排斥男性研究的学科呢， 从事妇女研究，而排斥男性研究的学科呢，如 果不是，它又是一门怎样的学科？ 果不是，它又是一门怎样的学科？
二、主要学者的生平
玛格丽特·米德(Margaret Mead, 1901年12月16日-1978年11月15日) 玛格丽特·米德(Margaret 1901年12月16日 1978年11月15日 美国女人类学家，美国现代人类学成形过程中,最重要的学者之一。 美国女人类学家，美国现代人类学成形过程中,最重要的学者之一。 1978年逝世后随即获授总统自由勋章 年逝世后随即获授总统自由勋章( Freedom)。 1978年逝世后随即获授总统自由勋章( Presidential Medal of Freedom)。 米德诞生在一个中产家庭，父亲是一位大学教授，母亲则为争取妇女权益、 米德诞生在一个中产家庭，父亲是一位大学教授，母亲则为争取妇女权益、 黑人或移民待遇而四处奔走。米德在学生时代已经与罗塞‧ 黑人或移民待遇而四处奔走。米德在学生时代已经与罗塞‧克里斯曼 Cressman)结了婚 1926年认识心理学家里欧 福群(Leo 结了婚， 年认识心理学家里欧‧ (Luther Cressman)结了婚，1926年认识心理学家里欧‧福群(Leo Fortune) 后不久，便与克里斯曼分手，1928年10月正式与里欧在新西兰结婚 月正式与里欧在新西兰结婚， 后不久，便与克里斯曼分手，1928年10月正式与里欧在新西兰结婚，但二 人在1935 1935年 月亦告离婚，1936年米德与人类学家格列高里 年米德与人类学家格列高里‧ 人在1935年7月亦告离婚，1936年米德与人类学家格列高里‧贝特森 Bateson)在新加坡结婚 开始第三度婚姻，并于1939 12月诞 在新加坡结婚， 1939年 (Gregory Bateson)在新加坡结婚，开始第三度婚姻，并于1939年12月诞 下女儿凯萨琳。米德二十三岁取得心理学的硕士学位， 下女儿凯萨琳。米德二十三岁取得心理学的硕士学位，在研读人类学博士 学位五年后，决定走出教室去从事田野工作， 学位五年后，决定走出教室去从事田野工作，原意选择南太平洋群岛的波 利尼西亚(Polynesia)文化作研究对象， (Polynesia)文化作研究对象 利尼西亚(Polynesia)文化作研究对象，希望在他们的古老习俗及传统生 活方式被文明侵蚀消失前作出观察纪录，哥伦比亚大学人类学系主任法兰 活方式被文明侵蚀消失前作出观察纪录，哥伦比亚大学人类学系主任法兰 鲍亚士(Franz Boas)教授却因其地偏远危险而反对 教授却因其地偏远危险而反对， 兹‧鲍亚士(Franz Boas)教授却因其地偏远危险而反对，二人终协商前往 南太平洋上的萨摩亚群岛(Samoa)研究，因当地有一所美国海军基地， (Samoa)研究 南太平洋上的萨摩亚群岛(Samoa)研究，因当地有一所美国海军基地，米 德可以随时求助。 德可以随时求助。
对于社会性别提出反思始于80年代末 年代 对于社会性别提出反思始于 年代末90年代 年代末 主义者的出现， 初。后现代女学 主义者的出现，提出了一系列不 同于过去的问题。首先， 同于过去的问题。首先，后现代女学主义者主张 以权力（ 取代社会性别（ ），因 以权力（power ）取代社会性别（gender），因 ）， 权力的概念涉及广泛，包括多种不同的因素， 为，权力的概念涉及广泛，包括多种不同的因素， 而且超脱了社会性别中的二元论 二元论——男女的局限。 男女的局限。 而且超脱了社会性别中的二元论 男女的局限 新词汇对抗（ ）、权力 新词汇对抗（resist）、权力（power ）成为女 ）、权力（ 学理论中的新视角。其二， 学理论中的新视角。其二，后现代女权主义的理 论模式，批判了社会性别中的二元论（ 论模式，批判了社会性别中的二元论（binary opposition ）。强调多元论和不同性，以批判以 ）。强调多元论和不同性 强调多元论和不同性， 往的共同性的社会性别， 往的共同性的社会性别，成了后现代女学主义的 重要特点之一。 重要特点之一。
西蒙娜· Beauv1908.1.91986.4.14） 西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauv1908.1.91986.4.14） 波伏娃(Simone 二十世纪法国最有影响的女性之一，存在主义学者、 二十世纪法国最有影响的女性之一，存在主义学者、 文学家， 岁时 她发表了一项个人“独立宣言” 岁时， 文学家，19岁时，她发表了一项个人“独立宣言”，宣 我绝不让我的生命屈从于他人的意志” 称“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”。波娃头脑 明晰、意志坚强，具有旺盛的生命力和强烈的好奇心。 明晰、意志坚强，具有旺盛的生命力和强烈的好奇心。 西蒙·波娃一生写了许多作品 波娃一生写了许多作品。 西蒙 波娃一生写了许多作品。法国前总统密特朗称她为 法国和全世界的最杰出作家” “法国和全世界的最杰出作家”；另一位法国前总统希 拉克则在一次讲演中说： 她介入文学， 拉克则在一次讲演中说：“她介入文学，代表了某种思 想运动，在一个时期标志着我们社会的特点。 想运动，在一个时期标志着我们社会的特点。她的无可 置疑的才华， 置疑的才华，使她成为一个在法国文学史上最有地位的 作家。 西蒙娜·德 波伏娃是法国著名存在主义作家 波伏娃是法国著名存在主义作家， 作家。”西蒙娜 德·波伏娃是法国著名存在主义作家， 女权运动的创始人之一 的创始人之一， 保罗 萨特的终身伴侣 保罗·萨特的终身伴侣。 女权运动的创始人之一，让-保罗 萨特的终身伴侣。又 译做西蒙·波娃 全名为西蒙·露茜 厄尔奈斯丁-玛丽 波娃。 露茜-厄尔奈斯丁 玛丽-波 译做西蒙 波娃。 全名为西蒙 露茜 厄尔奈斯丁 玛丽 波 特朗·德 波伏娃 出生于巴黎 波伏娃， 巴黎， 特朗 德·波伏娃，出生于巴黎，毕业于巴黎高等师范学 年通过考试， 院，1929年通过考试，和萨特同时获得哲学教师资格， 年通过考试 和萨特同时获得哲学教师资格， 并从此成为萨特的从未履行结婚手续的事实上的终身伴 这才是伴侣的最高境界，不被一纸婚约所束缚， 侣，这才是伴侣的最高境界，不被一纸婚约所束缚，但 是又比婚约来得更为真实。 是又比婚约来得更为真实。
米德根据萨摩亚的田野研究资料， 1928年出版了 米德根据萨摩亚的田野研究资料，于1928年出版了 萨摩亚人的成年人》一书， 《萨摩亚人的成年人》一书，探讨了正值青春期的萨摩 亚少女的性和家庭风俗，针砭美国社会对待青少年的方 亚少女的性和家庭风俗， 轰动一时。在她的观察中， 式，轰动一时。在她的观察中，萨摩亚社会没有什么不 良青少年， 良青少年，因为萨摩亚人不要求青少年服从任何清规诫 青少年不必以反抗成规证明自己的存在。当然， 律，青少年不必以反抗成规证明自己的存在。当然，由 于米德自己是女性， 于米德自己是女性，未能亲身参与萨摩亚人只准男性参 加讨论政治、宗教、经济的聚会，使她对整体社会的运 加讨论政治、宗教、经济的聚会， 作体系的了解有了很大限制。后来米德再以《 作体系的了解有了很大限制。后来米德再以《三个原始 部落的性别与气质》 部落的性别与气质》（Sex and Temperament in Three Societies，1935年 一书， Primitive Societies，1935年）一书，对西方社会中 性别”议题投下炸弹， 的“性别”议题投下炸弹，影响了整个世代的女权运动 者，成为现代女性主义的重要支持因素。她描述的原始 成为现代女性主义的重要支持因素。 女性主义的重要支持因素 部落都在新几内亚，米德以这书奠定性别的文化决定论。 部落都在新几内亚，米德以这书奠定性别的文化决定论。
随着西方妇女学从观注妇女本身到关注 社会性别，日益成熟的妇女/社会性别研究不 社会性别，日益成熟的妇女 社会性别研究不 仅对构建在男性“话语’基础上的传统哲学、 仅对构建在男性“话语’基础上的传统哲学、 心理学、人类学/民族学 社会学、历史学、 民族学、 心理学、人类学 民族学、社会学、历史学、 宗教等各人文学科提出挑战，而且在“构建” 宗教等各人文学科提出挑战，而且在“构建” 传统学科理论构建的同时，妇女/社会性别学 传统学科理论构建的同时，妇女 社会性别学 理论及认识论也逐步确立起来， 理论及认识论也逐步确立起来，因而社会性 别概念下包含的是跨学科的一套庞大的理论 体系。 体系。
主要研究/著作年表 主要研究 著作年表
1928年--《萨摩亚的成年人》 年 《萨摩亚的成年人》 1931年--《新几内亚人的成长》 年 《新几内亚人的成长》 1932年--《The changing culture of an Indian tribe》（一个印地安部落的文 年 《 》 化变迁） 化变迁） 1935年--《三个原始部落的性别与气质》 年 《三个原始部落的性别与气质》 1937年--《Cooperation and competition among primitive peoples》（原始 年 《 》 社会之间的合作与竞争） 社会之间的合作与竞争） 1942年--《巴里岛人的特质》(与贝特森合著 与贝特森合著) 年 《巴里岛人的特质》 与贝特森合著 1942年--《And keep your powder dry : an anthropologist looks at America》 年 《 》 一位人类学家观察美国） （一位人类学家观察美国） 1949年--《Male and female : a study of the sexes in a changing world》 年 《 》 两性之间：变迁世界中的性研究） （两性之间：变迁世界中的性研究） 1964年--《Continuities in cultural evolution》（文化革命中的延续性） 年 《 》 文化革命中的延续性） 1965年--《Family》（家） 年 《 》 1969年--《An inquiry into the question of cultural stability in Polynesia》 年 《 》 波里尼西亚文化不稳定的疑义） （波里尼西亚文化不稳定的疑义） 1970年--《Culture and commitment》（文化与承诺） 年 《 》 文化与承诺） 1972年--《Blackberry Winter：My Earlier Years》(自传 黑梅果之冬：我的 自传—黑梅果之冬 年 《 ： 》 自传 黑梅果之冬： 早年岁月) 早年岁月 1975年--《World enough : rethinking the future》（未来的重思） 年 《 》 未来的重思）