综合日语第六册第二课
（13）蚊やブヨがいて（こそ）鳥がやって 13）蚊やブヨがいて（こそ）鳥がやって きますよ。 （14）自然というものは、（やっぱり）頑 14）自然というものは、（やっぱり）頑 固に守らないと、歴史が崩れるような気 がする。 （15）学知世界もいいが、（たまには）竹 15）学知世界もいいが、（たまには）竹 がためてきたことを聞いてやる時間は、 これまた美しいものとの邂逅と言える。
（9）その線はまだ開通の運びに至らない。もとの 計画では今年いっぱいで竣工し、試運転を行う ことになっていたが、資金のことで竣工が再来 年に伸ばされたそうだ。 （10）小さな工場だから、製品の種類も数も知れ 10）小さな工場だから、製品の種類も数も知れ たものである。しかし、不良品一つにしても会 社の信用にかかわると考えて、工場は質につい て厳しく要求している。
（2）翻訳の練習 P36 「ブナ林という自然界の片隅」から 「自然の心に迫ることが大切なのであ る」まで
3 翻訳の練習（2） 翻訳の練習（2 （1）お世辞にもレベルが高いとは言えない学校で あるが、学生はかなり裕福な家庭の子供ばかりについてはわからないが、大き さからみて、このダイヤモンドが一番高そうに 思う。まさかこれを買うつもりはないよね。
3 助詞 （1）細かく見ればブナの緑（に）先駆けてマルバマンサ クが咲いた。 （2）あるかなきかのこの新緑に、長く厳しい冬（に）耐 えてきた雪国の人は心のときめきを抑えることができな い。 （3） この時（こそが）雪国に暮らす人々にとって最高 （に）幸せな時なのである。 （4）樹木全体が冬（に）備えた厳しい表情（に）変って いく。
（4）その移り変わりは、（あたかも）生き物たち の成長の姿そのもののようである。 （5）天の摂理とは、（まさに）このようなことを 言うのではなかろうか。 （6）自然保護と林業振興との、（いずれ）の立場 が優れているというのでもない。 （7）自然は、（いかに）多彩で奥行きが深いもの である（か）を知ることができる。 （8）それは（あくまでも）抽象的な、観念的な自 然でしかないのではなかろうか。
目にする 役割を果たす 耳を傾ける 手間を省く 筆ののりがいい 個性がある 風味を感じる 感動を覚える 地の皮を捲（めく）る 光を浴びる
2 慣用型 （1）といい、といい その厳かな佇まいといい、また風雪（に）耐 える健気な姿といい、ブナ林が真の迫力見せる のに、冬（に）勝る季節はない。 情緒化の表現・自己の客観化する評価
第二課 自然との出会い
目次
• 言葉遣い • 慣用句・慣用型 • 主旨 • 練習問題
一、言葉遣い
1 名詞 松のことは松に習へ、竹のことは竹に習へ －－俳聖 松尾芭蕉 「松のことは松に習へ」という『三冊子』 「松のことは松に習へ」という『三冊子』の有名なことばも知ら れていよう。 個である松そのものの中に宇宙そのものがあ るととする思想である。詮ずるところ、芭蕉の「自然」とは個で ある己自身のことであった。 芭蕉の真蹟に「自然」がある。（注に曰く、天に従ふを道と謂 ひ、道に従ふを自然と謂ふ）
（2）ーーずにはいられない 私たちは自然の偉大さに驚かずにはい られない。 情緒化の表現・抑えられない
（3）－－て（で）ならない これまで日本では、植物の名前一つに しても、むしろヨーロッパの文学作品か ら多くを学んだような気がしてならない。 情緒化・マイナス的か？
三、主旨
• 自然の心・日本人の心
「松のことは松に習へ、竹のことは竹に 習へ」と言ったのは昔のはいせいである。 習へ」と言ったのは昔のはいせいである。 ぼくらもんがいかんには、たけのなげき ぼくらもんがいかんには、たけのなげき を深く聞くさいかくはないが、七日も煮 を深く聞くさいかくはないが、七日も煮 て、三日も水車臼でついて竹餅を作って いると、あおだけだった生命がもう一つ いると、あおだけだった生命がもう一つ の生命にけしんしてゆくすばらしさが見 の生命にけしんしてゆくすばらしさが見 えてくる。
（5）その厳かな佇まいといい、また風雪（に）耐 える健気な姿といい、ブナ林が真の迫力を見せ るのに、冬（に）勝る季節はない。 （6）自然を人間（から）切り離して眺めるのでは なく、むしろ自然を友として、自然の心（に） 迫ることが大切なのである。 （7）何はおいても、まず山へ行き、森を散策し、 自然界の生の鼓動（に）耳を傾けよう。 （8）昔は、家の周りに干してあった籠や道具 （に）風味を感じたのに、合成樹脂ではゴミ （みたいに）思える。
（9） 親の梢の葉（に）そよぐ風も、子は 音楽のように聞いて育ったのかもしれぬ。 （10） 青竹だった生命がもう一つの生命 10） （に）化身してゆく素晴らしさが見えて くる。
二、慣用句・慣用型
1 慣用句 心のときめきを抑える 生命感にあふれる －－に身を置く 愛着を抱く 変化を遂げる 山を覆い尽くす 奥行きが深い 自然を友とする
四、練習問題
（1）言葉遣いの練習 いかなる存在にも凋落の時が来ることを、自 いかなる存在にも の時が来ることを、自 然はその長い年月の移ろいの中でも、また一年 然はその長い年月の移ろいの中でも、また一年 という短い間にも示してくれる。やがてブナの 葉は落ちつくし、樹木全体が冬に備 葉は落ちつくし、樹木全体が冬に備えて厳しい 表情に変っていく。その厳 表情に変っていく。その厳かな佇まいといい、 また風雪に耐える健気な姿といい、ブナ林が真 また風雪に耐える健気な姿といい、ブナ林が真 の迫力を見せるのに、冬に勝る季節はないであ 迫力を見せるのに、冬に勝 ろう。
（5）地球環境が破壊されているのは、誰の目にも 明らかである。そしてその破壊も人間自身に公 害や災害として降りかかってきている。 （6）あの子は第一志望校に受からなかったのが悔 しくてならないようだ。早く慰めてやりなさい。 それに受かった大学もたいして悪くはないのだ から。
（7）分譲マンションの金を払うとき、彼は その部屋を買うために父親が長年働いた ことや、母親と質素な暮らしをしていた ことを思わずにはいられなかった。 （8）一夜にして有名人になった人と違って、 芸術の極致を究めるために彼は常に寝食 を忘れるほど骨を折って努力した。
雪国・自然界の片隅・日本 春・夏・秋・冬 四季
生きたものの成長と天の摂理 自然保護と林業振興の社会運動 自然の偉大さ・多彩・奥行きが深い 愛着・感性・一体感・心の息づき
① 私たちはもっと現実の自然との一体感を取り 戻さなければならない。自然を人間から切り離 して眺めるのではなく、むしろ自然を友とし、 自然の心に迫ることが大切なのである。 ② 大自然の中に身を置き、そこに新たな楽しみ を見出していくことでもあろう。 ③ 自然とのふれあいの中で、自分自身の心も再 び息づいてくるに違いない。 ④ 自然と言うものは、やっぱり頑固に守らない と、歴史が崩れるような気がする。
（9）こうした自然とのふれあいの中で、自分自身 の心も（再び）息づいてくるに違いない。 （10）（何もかも）竹で作った人形で物語を舞わ 10）（何もかも）竹で作った人形で物語を舞わ せて見ようとの魂胆からだが、やっているうち に、ものも言わぬ竹（ながら）、（何やかや） 教わるものが多い。 （11）（まさか）と思って聞いていたが、（ある 11）（まさか）と思って聞いていたが、（ある いは）事実かもしれぬ。 （12）生まれた場所に小さな清流でもあれば、 12）生まれた場所に小さな清流でもあれば、 （日がな）そのせせらぐ音は子守唄だった（は ず）。
（3）ここは気候といい景色といい、休暇を過ごす には最高の場所だ。だから、私は毎年のように 来ている。 （4）ヨーロッパ人は、実体験を通して自然を捉え るのに対し、日本人は自然をほとんど概念的に しか捉えていないように思われる。あるいは、 情感に訴えることで自然を感じるのは、日本で もっと大切にされていると言っていいかもしれ ない。
2 副詞 （1）人の心に（しみじみと）春の喜びを感じさせ てくれるのは、このブナの芽吹きであろう。 （2）風が冷たく、根雪が林地に残っているうちに、 ブナの緑は（うっすらと＝かすかに）稜線を染 める。 （3）根雪も（ほとんど）消えて、つつじ類を（は じめ）、低木類が林床（はやしどこ）を飾るの である。
综合日语第六册 文章主旨
第一课日本人の心欲を出せばきりのない安んじて暮らし、和を保つため、己を抑制するやたらに主張・物事をあからさまにしない争いを好まず、自然の運行に任せる楽観的よりも悲観的な民族臆病であり、小心であるそこから満足が得られる日本人の精神の構えとは、己の楽観的な期待を、悲観的な観点から抑制し、何とか一応の満足を得ようとすることである第二课結論自然というものは、頑固に守らないと、歴史が崩れるような気がする。
そのためには、竹がためてきたことを聞いてやる時間が必要で、学知よりも、そっちの方に美しさがある、と思う。
全文の要旨竹を切って、紙に漉いたり、人形面にしたりして、二十年たつが、ものも言わぬ竹ながら、何やかや教わるものが多い。
手をかけないでほうっておくと、竹藪はジャングルになって竹が泣いているし、竹を切り殺して造成するので、竹が号泣している気がする。
自然というものは、頑固に守らないと、歴史が崩れるような気がする。
竹から教わるものは、学知世界よりも美しい。
たまには竹がためてきたことを聞いてやる時間が必要である。
第三课鹿おどしの特色とその効果①緊張の高まりと緊張からの解放②単純な、緩やかなリズムの無限の繰り返し③水の流れをせき止め、音に刻むことで返って流れ止まらないものの存在を強調する仕掛け日本で噴水が発達しなかった事情はいろいろあるが、その最大の理由は、日本人が水の自然に流れる姿を美しいと感じていたことにあると思われる日本人の水に対する独特の感性――東西文化の違い）＊自然に流れる水の姿を美しいとする感性⇒形なきものを恐れない心の現われ＊断続する音の間隙に流れるものを間接に心で味わうこと⇒「鹿おどし」は日本人が水を鑑賞する行為の極致を表す仕掛け日本人は形なきものを恐れない心をもっており、それゆえ音と音との間隙に流れるものを間接的に感じさせる「鹿おどし」は日本人の感性を最もよく表す仕掛けだといえる第五课私はいま、都心とは反対に向かう電車に乗って、或る人物に会いに行こうとしているが、その人物が、何故、これほど私をとらえてやまないのか、わからない。
外贸业务日语 6第二単元 演习
9.最近关于该公司的怨言不断增多。 10.请小心该公司会给出不能信守的承诺。 11．XX公司如果是零售当然没有问题，但是像贵方 计划那样的大型贸易将不能应对。 12.务必请不要向他人泄露此信息。 13.因中韩谈判失败，向韩国出口的山东产大蒜大 幅度减少，大蒜农户设法分散出口目的地。所以向 日本的出口价格大约降低了1成左右。 14.对虾曾是对日出口的主要商品，但是由于从5、 6年前开始中国国内的消费不断大幅度提高，所以 现在几乎不送往出口。 15.因此，日本的各贸易公司把对虾的供货来源转 向印度尼西亚、斯里兰卡等东南亚各国及台湾等地。
７、ご提供いただいた資料のお陰で当社は同社と成 約出来る見込みになっております。 ８、天候の不順で、産地の収穫が減少したので、今年 のピーナッツの価格が値上がる見込みです。 ９、今年台風などの影響で、生産高が減少したので、 お米は輸入しなければならない見込みです。 １０、今年は本来天候が順調で、栗は豊作ですが、中 国国内の需要が増加するため、価格が値下がること はない見込みです。 １１、同社のアフターサービスが悪いため、当社は同 社との取引を中断することにしました。 １２、同社の信用状況についてまったく不案内でござ いますので、客観的な判断をくだしかねます。
1.听闻XX经营困难，想要弄清其是否属实以及此情 况的原委。 2.关于该公司，现做可放心与其交易之佳报。 3.每每与XX公司的贸易顺利开展，心情极佳。 4.XX公司是一个健全的、可以信赖的交易伙伴。 5.XX公司公认在各个方面都可以信赖。 6.该公司稳定、诚实、具有付款能力，可以信赖。 是一个经营灵活，很有前景的交易伙伴。 7.关于XX公司的信用情况，很遗憾，不得不告知如 下。 8.以敝公司的经验（经历）来看，与XX公司交易有 风险。
日本语初级综合教程第二课
文法のポイント
• 动词「ます」形的变法 • 存在句型 • 助词「から」「まで」
会話Ⅰ
• 単語
• １「こそあど」系列词语
• • • • • 连体词（后紧跟名词） 代词 この これ その それ あの あれ どの どれ
物
こちら そちら あちら どちら
人、物、地
ここ そこ あそこ どこ
• 「です」和「ます」都是助动词，「です」接在名词后， 「ます」接在动词「ます」形后。
助动词 です
肯定 否定 肯定
助动词 ます
否定
现在时
过去时ですFra bibliotekではありません
ます
ません
ませんでした
でした ではありませんでした ました
• ３ 存在句型
• • ～は ～に ある/いる。 ～に ～が ある/いる。
• 注意： • （1）存在句的动词有2个，「ある」表示没有生命的东西 的存在，有生命的人、动物要用「いる」。 • （2）在地点后加助词「に」，表示人、物存在的场所。 • （3）人、物放在地点之前，要用助词「は」；在地点之 后要用助词「が」。 • （4）口语中也用「～は ～です」来表示存在句型。
• ３ 「に」的第二种用法：表频率
• 具体的时间段后加「に」，可以表示在一段时间内进 行若干次动作。
地
• 根据后面名词而定
• ２ 「後ろ」
• 只能表示方位“～后”，不能表示时间上的“～之后”
• 文法Ⅰ • １ 动词的分类
• • • • • 五段動詞
一段動詞 サ変動詞 カ変動詞
不以「る」接尾的 あ・う・え段＋る い・え段＋る する・～する 来る
• 2 动词的「ます」变形
标准日本语课件 第2课
会话练习
かばん
電話
机
辞書
カメラ
ラジオ
鉛筆
新聞
课文单词听力
ほん（本） 〔名〕 书 かばん 〔名〕 包，公文包 ノート 〔名〕 笔记本，本子 えんぴつ（鉛筆） 〔名〕 铅笔 かさ（傘） 〔名〕伞 とけい（時計） 〔名〕 钟，表 くつ（靴） 〔名〕鞋 ひと（人） 〔名〕 人 かぞく（家族） 〔名〕 家人，家属 はは（母） 〔名〕 （我）母亲 おかあさん（お母さん） 〔名〕 母 亲 でんわ（電話） 〔名〕 电话 つくえ（机） 〔名〕 桌子，书桌 いす 〔名〕 椅子 かぎ 〔名〕 钥匙，锁 ハンカチ 〔名〕 手绢 かいしゃ（会社） 〔名〕 公司 かた（方） 〔名〕 （敬称）位，人
⑴ それは 何ですか。（那是什么？） ⑵ あの人は 誰ですか。（那个人是谁？）
“だれ”的比较礼貌的说法是“どなた”。“だれ”通常用于 对方与自己地位相当或比自己地位低时。对尊长或比自己地位 高的人用“பைடு நூலகம்なた”询问。
⑶ 田中さんは どなたですか。（田中先生是哪一位？）
3、名の名 [所属]
助词“の”连接名词和名词，表示所属。
数
字 3
600 ろつ ぴゃく 700 ななひゃく 800 はちぴゃく 900 きゅうひゃく 1000 せん
100 ひゃく 200 にひゃく 300 さんびゃく 400 よんひゃく 500 ごひゃく
数
字 4
0.1
2/3
れいてんいち
さんぶん のに
10 じゅう
数
字 2
60 ろくじゅう
10 じゅう 20 にじゅう 30 さんじゅう 40 よんじゅう
70 ななじゅう
80 はつじゅう
50 ごじゅう
日语综合教程第六册课文翻译
我家现有三只猫。
最近的孩子都很现实，所以他们向父亲询问：“猫究竞有什么用？”我被问住了。
不错，这么说来，狗可以防賊，或把扔出去的球拾回来，多少为人干点事。
但是猫呢?由于现在老鼠也不太看得到丁，所以它就是吃、睡、出去走走，饿丁就回来，然后再吃丁逐，仅仅如此，对人什么贡献也没有。
“什么用也没有这一点不就挺好吗?因为仅仅呆在那里就挺有意思。
”一我只能这样回答，但这恐怕不能成为对孩于的回答吧。
这个暂且不说，就仅仅是看着动物的行动，就令我感到快乐。
每当看到它们沿着松树或刺槐的树干，垂直一气上窜奸几米，为扑捉飞着的虫于高高地跳跃在空中时，好像在这时才会发出感叹，“动物做的是多么淮确而毫无徒劳的动作啊。
“畜生的卑鄙”之类的话在人的言里是有的。
但不能说都是这样。
有些作为母亲的人甚至不愿生育、养育孩于，扔掉孩于或让孩于死掉，在这样的世界上，猫的育儿却充满细心的情爰和无限的耐心。
说是育儿，也并不是老猫让孩于吃点心，给孩子买玩具，而只不过是把自己在草地上扑捉到的四脚蛇叼来给小猫之类而巳。
用奇妙的叫声呼唤孩于，孩于过去后“啪”的一下把猎物放下来，然后自己不经意地看着孩于玩耍四脚蛇。
怡如我们人的母亲照看自己孩于时满足、安心的表情，呆呆地看着。
还有，老猫在小猫吃盘于里的食物时，远远地一宜尊待，等小猫吃完后，再去吃期盼已久的小猫剩下的东西。
责备小猫时，老猫是何等温柔地啃咬小猫的啊，用收起爪的前蹄又是何等有分寸地拍打小猫咧，而绝不会进行责打。
“连不会说话的兽类，父母也竟如此对于女爱怜，何况人乎?”实朝的这句诗，实在是千真万确。
还不仅如此，可怜的是它们还日夜受到人类文明的惊吓。
连听到吸尘器的声音也会吓得发抖，喷气式飞机在头上低空飞过的话，慌忙躲藏到隐蔽处。
那低眉俯首、无容身之地的样于，使它变得更小。
人如果活得不易，它们也活得很不容易。
猫的数星増加以后，、家中到处都可见到散乱的小动物的尸骸，从四脚蛇到蚌蟒、蝗虫、蝗螂、蜂、金龟于、蝴蝶、蛾于、蟋蟀，有时甚至还有矮虫古之类。
Gckdpo日语综合教程五六册部分课文中日对照
秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
日语综合教程第五册第一课海の中に母がいる山好きの血が父方から流れているとすると、海好きは間違いなく母から伝わっている。
終戦間もなく、不忍池のほとりを通りかかると、池端に、ははがしゃがみこんで池の面をじっと見ている。
声をかけると、母は照れたような顔で立ち上げり「ちょっと海がみたくなって」と言って笑った。
当時、東大のそばに住んでいたので、買い物のついでに不忍池で休んでいたのだろうが、その時の母の言葉が妙に忘れられない。
小学六年の夏、母の故郷の鹿児島の辺鄙な漁村で一月暮らしたことがある。
母の父は背の高い、強い人で、そこでずっと医者をしていた。
家から五十メートルほどで海に出る。
桜島や開聞岳の見える美しい浜辺だった。
母が海を見たいと言ったのは、その故郷の浜辺のことを考えていたのかもしれない。
今なら二時間もかからない鹿児島は、その頃は夜行や連絡船で二日かかる遠い国だった。
望郷の思いに駆けられても当然だったような気がする。
海好きといっても、心ゆくまで海と親しんだのはその夏だけで、あとは学校から海水浴にゆく程度だった。
おそらく海と切り離された状態がかえって海への憧れを掻き立てたのだろう。
大学を出る年、なんとしても海に関係する職業につきたいと重い、日本郵船に入社できないか聞きに行った。
対応に出た人事課長は「うちも、ほかの会社と同じですよ。
文学出身では、どうもね」と気の毒がってくれた。
船会社だから、全員が船にのれるものと勘違いしていたわけだ。
それでも、船に乗って、海を思いのたけ味わいたいと言う気持ちは、いっこうに衰えなかった。
幸いフランスに行くことになり、留学生は船に乗るように、という指示があった。
マルセイユまで三十三日の船旅――考えただけでも嬉しさで気が遠くなりそうだった。
しかし仲間の留学生たちは、なんでそんな無駄なたびをさせるのか、と不満だった。
私は一人海の喜びを満喫するため、四等船室を選んだ。
上海外语教育出版社日语综合教程1~6课课文翻译
如果说喜欢大山是继承了父亲的血统，那么爱好大海一定是从母亲那里传承下来的。
那是战争结束后不久，恰好经过不忍池附近时，妈妈会在池塘边深深蹲下，两眼死死地盯着水面。
假如我喊她，她的脸上似乎显得很难为情，站了起来，笑着说：“想看一会儿海呀！”当时，因为住在东大附近，去买东西时就顺便在不忍池休息一下，不可思议的是，我一直没有忘记那时妈妈说的话。
小学六年级的暑假，我曾去母亲的故乡，鹿儿岛上一个边远的渔村住了一个月。
外公个子高高的，非常强壮，一直在那里行医。
距家大约五十米处便是大海，从那景色秀丽的海滨，看得见樱岛和开闻火山。
母亲说想看大海，我想也许就是那故乡的海滨吧。
如是在今天，去鹿儿岛用不了两个小时，而在那时，那里是一个遥远的地方，需要坐夜间火车和联运船才能到。
在思乡之情的驱使下，似乎妈妈那种举动是理所当然的。
虽说喜欢大海，但尽情与大海亲密相处也只有在那个暑假，后来仅达到了从学校去洗海水浴的程度。
也许是因为与海隔绝的状态，反而激发起我对大海的憧憬吧。
大学毕业的那年，不知为什么，想要寻找与大海有关系的职业，便去打听能不能在日本邮船公司工作。
出来接待我的人事课长非常遗憾地说：“本公司与其他公司一样，对文学出身的大学生，一概不受。
”我将船公司误认为全体职员都在船上工作了。
尽管如此，希望乘船，我对大海的痴情却有增无减。
幸运的是，我即将去法国，根据指示，留学生将乘船前往。
去马赛有三十三天的航程——想到这个，我高兴得几乎要晕过去，可是其他留学生们不知为什么对这样耗费时间的旅行却一脸的不高兴。
我为了一个人尽情玩味航海的喜悦，选择了四等舱的铺位，那是季节工人用的船舱，留学生从不靠近，不但如此，因为在船底，靠近大海，舷窗外蓝色的波涛近在咫尺，汹涌起伏。
海上起风浪时，船员将蒙上铁皮的舷窗关死。
所谓床位，是用铁管制成的两层架子上绑上帆布，室内什么装饰也没有，简直像牢狱一样。
但是，文明的舒适环境，常常隔断了我们与大自然的直接接触。
(完整版)日语综合教程第六册第二课_自然との出会い
日语综合教程第六册第二課自然七①出会7'、^林①四季雪国①春林①芽吹吉力、始求召七言細力y見n^7 旷①緑広先駆咲吉、夕厶少八（二才咲<。
力丄人①心春①喜厂总感U^^T<n^0«> ^07±0芽吹itTfeddo求疋風哲冷尢<、根雪力林地広残oTV^d^^> 7±0新緑处稜線总染fe^o 新緑^、長<厳^1冬広耐元疋吉尢雪国①人处心O七吉fe吉总抑元召乙七力吉肚1。
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(完整版)日语综合教程第六册第二课_自然との出会い
日语综合教程第六册第二課自然七①出会7'、^林①四季雪国①春林①芽吹吉力、始求召七言細力y見n^7 旷①緑広先駆咲吉、夕厶少八（二才咲<。
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日语综合教程第六册第二课_自然との出会い
日语综合教程第六册第二課自然との出会いブナ林の四季雪国の春はブナ林の芽吹きから始まると言ってよい。
もちろん細かく見ればブナの緑に先駆けてマルバマンサクが咲き、タムシバ（ニオイコブシ）が咲く。
しかし人の心にしみじみと春の喜びを感じさせてくれるのは、このブナの芽吹きであろう。
まだ風も冷たく、根雪が林地に残っているうちに、ブナの新緑はうっすらと稜線を染める。
あるかなきかのこの新緑に、長く厳しい冬に耐えてきた雪国の人は心のときめきを抑えることができない。
しかし、まだはっきりと春が訪れたわけではないから、このときめきをあからさまにするのはもう少し待とう、そういった心境だと言えばいいだろうか。
この時こそが雪国に暮らす人々にとって最高に幸せな時なのである。
やがて、誰の目にも明らかに新緑は稜線を染めながら登り、全山を緑で覆っていく。
そのころには林内の根雪もほとんど消えて、つつじ類をはじめ、低木類が林床を飾るのである。
しかし、いつもながらの春の訪れとは言いながら、どうしてこうも順序を間違えず、次から次へと植物たちは動き出すのであろうか。
その移り変りは、恰も生き物たちの成長していくように、森林全体もまた時節とともに変化を遂げていく。
天の摂理とは、まさにこのようなことを言うのではなかろうか。
夏から秋にかけては実りと収穫の時節である。
最も収穫というのは人間をはじめ動物側のことだから、植物にとって最も生命感にあぶれる時期こそが夏のだといったもうがいいかもしれない。
林業にとってはやっかいな真夏の下刈りという作業も、雑草や小低木かれ見れば、とんでもない迷惑なことである。
ここには人それぞれの自然がある。
自然保護と林業振興との、いずれの立場が優れているというのでもない。
ひとはそれぞれの立場で自然に接するのだということを、我々は心の底で認め合いながら生きでいるのである。
いかなる存在にも凋落の時が来ることを、自然はその長い年月の移ろいの中でも､また一年という短い間にも示してくる。