教育培育美好人性
教育：培育美好人性
改造 文化心理首先是价值观 的改变 ． 即如何 正
确处理个人和社会的关系 、物理与精神 的关 系 、 生 命 与尊严 的关系 。 在社会 流行 的个 人本 位 、 人 现 个 权利和 自我 中心 、 个性张扬 已经 背离了“ 个人本位”
教 育 要 追 求 什 么 ， 们 的 学 校 在 社 会 上 扮 演着 什 么 我
培 育美好 的人性 ， 出的是 “ ” 这里 的人不 突 人 。
仅仅 指个体 ， 还包含群体 ， 以保护人 的发展 、 的 所 人
尊严 、 人的 自由， 是教育体现 以人为本 的具体落实 。 维护 人 的发展 、 的 自由、 的尊严 也是培 育美好 人 人 人性 的价值追求 。
外 的另一种教 育 ． 而是素 质教 育的具体 化 ， 素质 在
教育 中处于核心地位。 它具有以下三个特征 。
（ ）以人 为 本— — 激 活 自我 意 识 一
澄潭 中学 的快 速发 展并 不等于 我们 已把 握 了 教育规律 。在探索 和实践美好人性教育 的历程 中 ， 我们一直 在思考 ： 教育是什么 ， 教育为什 么 ， 我们的
现实 的人性是 人的 自然属性 、 社会属性和精神 属性 合三 为一 的整合 体 。 教育 的重要 使命 ， 就是实 现 人的 自然 性 向社会 性转化 。 在认识 领域 ， 思维更
高级 ， 逻辑更严密 ； 在伦理领域 ， 表现为感性 中有理
美好 人性教 育是 一种有 目的地 对个体 人性 施
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■ 目 ●１
采访 、 记录 ， 选取 了浙江省 ３位名校 长的发言稿 ， 从不 同的角度呈现 浙江省名校长 的办学思想 与
理念。 ‘
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以真诚教育培养学生真善美
以真诚教育培养学生真善美真诚教育是一种关注学生内心世界的教育理念，旨在培养学生真、善、美的品质和人格。
真诚教育不仅仅关注学生的学习成绩，更注重他们的道德素养和健康发展。
本文将从真诚关怀、善良待人和美好创造性三个方面，阐述如何以真诚教育培养学生真善美。
一、真诚关怀真诚关怀是真诚教育的基础。
教师应当将学生视为独一无二的个体，并关注他们的情感需求。
在与学生相处的过程中，教师要以真诚的态度倾听学生的心声，理解他们的内心想法，并给予适当的关怀和帮助。
只有真正关心学生，才能建立起良好的师生关系，促使学生在真实而温暖的环境中茁壮成长。
二、善良待人善良待人是真诚教育的核心。
学校是孩子们为时日久的地方，善良待人能够在学校塑造和谐的人际关系。
教师应该鼓励学生学会尊重他人、关心他人，并培养他们主动帮助他人的意识。
通过模范行为和教育引导，学生将懂得感恩之情，同时也会学会宽容、谦让和与他人和睦相处。
三、美好创造性美好创造性是真诚教育的追求。
教育应该激发学生的创造力，培养他们的审美意识和美学素养。
教师应该鼓励学生表现自己的独特才能和创造力，并给予适当的引导和支持。
通过创造性的思维和行为，学生能够在美的环境中成长，培养积极向上的心态，并为社会的美好发展做出贡献。
总之，真诚教育致力于培养学生真善美的品质和人格。
真诚关怀、善良待人和美好创造性是实施真诚教育的重要方面。
教师应以真诚之心对待学生，形成良好的师生关系；鼓励学生学会尊重他人、关心他人，培养善良待人的意识；同时，激发学生的创造力，培养他们的审美意识，促使他们在美好创造性中成长。
通过真诚教育的实施，我们将培养出一代又一代真正的真善美之人，为社会的发展做出积极的贡献。
让教育回归人性读书笔记心得
让教育回归人性读书笔记心得让教育回归人性读书笔记心得让教育回归人性读书笔记一篇在今天，目睹弊端丛生的教育现状，哪个有责任心的中国人不在为教育忧思?身受弊端的危害，哪个心力交瘁的家长不在把教育埋怨?所以，周国平以一个公民的身份发表了自己的一些感想。
周国平是学哲学的，在思考教育问题时，就一定会把这个专业背景带进来。
他在哲学上做的工作，大量的是对人生问题的思考。
人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。
这个信念，构成了周先生思考教育问题的基本立足点。
人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。
优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。
幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。
由此可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展，而教育的使命即在于此。
何为教育?教育究竟何为?教育中最重要的原则是什么?古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。
周国平发现，关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。
专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。
现在他把他最欣赏的教育理念列举出来，它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。
可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。
然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。
让教育回归人性读书笔记二篇拜读了周国平老师的《让教育回归人性》这本书后，感觉像遇到了“陌生的熟悉人”，因为周老师所指出的教育观点与我们271教育理念相吻合。
书中说到：“让教育成为教育，让教育回归教育”。
教育的基本道理并不复杂，其主要使命就是提供一个良好的环境，使受教育者所固有的人性特质得到健康的生长，成为人性健全的人。
学会关心：教育要体现人性之美
学会关心：教育要体现人性之美再次拜读内尔·诺丁斯的《学会关心——教育的另一种模式》，我思绪万千，感触颇深。
在这本书里，她论述了一种新的教育模式——学会关心。
教育的实质是什么，这是一个我们需要反复拷问自己的问题。
我们从事教育的目的是什么——“我们要培养什么样的人？”我一直在思考这些问题，因为有什么样的目标在很大程度上决定了我们会培养出什么样的人。
结合当前教育特点，我从以下几个方面谈一谈我的认识：一、重新认识我们的教育目的——关心教育《学会关心——教育的另一种模式》明确告诉我们：教育的主要目的应该是培养有能力、关心人、爱人也值得人爱的人。
为了实现这一目的，关心必须主导学校课程。
孩子们应该学会如何关心作为物质和精神结合体的自我，如何关心身边的和远在他乡的人，如何关心人类创造的物质世界，以及如何关心各种学科知识。
这一教育模式没有反智致意的倾向，相反，它向我们提出了这样的一个挑战：在引导学生探讨人类生活中最重要问题的时候，如何促进他们的智力发展？整本书的核心是围绕“关心”二字。
关心和被关心是人类的基本需要。
我们需要被他人关心。
笔者在教学生涯中曾遇到这样一个案例。
2009年的时候，我中途接任九年级一班的班主任。
班里有一位同学，整天很少说话，很少和其他人交往，其他同学也歧视他。
因此，我准备找这个同学谈谈。
刚开始，他见了老师很不自然，手都不知道放哪里好。
我于是开始询问他的家庭情况，从询问中才得知，他从小母亲去世，跟着父亲一起生活。
我从他的家庭谈起，谈生活，谈人生，谈理想，谈考试的目标，甚至谈老师。
他终于开始说话了，从自己的家庭到学校的生活，他的口才丝毫不比其他同学差，关键是没有人和他交流。
后来这位学生考上了重点高中，他来信告诉我说：谢谢你，李老师，你是第一个让我开口说话的人。
从这位同学的事例，我更深深地体会到：教育，就是要学会关心，只有关心每一位学生，关爱他们的生活，才能体现出人性的光芒，才能体现教育的价值。
康德：教育使人性完美
康德：教育使人性完美作者：凌宗伟来源：《新高考·语文学习（高一高二）》2018年第07期主题升华一个人有了人性，就将自己与动物区分开来，就有了人的尊严。
但或迫于压力，或禁不起诱惑，很多人失去了人性，假如没有了人性，这个世界将一片黑暗。
“木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽又槁暴，不复挺者”，这是輮的力量，这是教育的力量。
教育可以让人性走向完美。
教育唯一能做的是使人性走向完美。
《康德论教育》在谈及教育的功能时有这样的表述：“教育最大的秘密便是使人性完美，这是唯一能做的。
”康德强调“改善人性完全在于良好的教育”，换个说法就是能使人性慢慢变得完美的教育才是良好的教育。
在康德看来，习惯的养成是一个漫长的、渐进的过程。
这渐进可能是几代人的，因为人的天赋不可能自行发展，要发展人的天赋就需要教育。
好的教育一定是基于具体的个人和场景随机而行的，好教师自然能根据具体的情境自由选择和运用教学计划与方法，相机而教。
教育要让人走向完美，对具体的个体而言，只能有一个大致的目标，让人们各自去努力，而不是要求所有的人用同一种方式去达成同一个目标。
教育不是工业化生产，不是制造标准件，用大工业时代的理念来做教育显然不可能提升人品、改善人性的。
如果我们看不清这一点，自然会被时下纷乱的教育“改革”所迷惑。
康德倡导使人性完美的教育，借用尼采在《论我们的学校未来》中言：“现代学校教育的目的将必须是：让每个人获得进步，让所有的个体都能得到发展。
通过这种方式可以增加知识，并从知识中知晓，他们可以获得最大可能的幸福和收益。
每个人都将必须有能力去准确地评价他自身，将会必须知道他能从生活中得到多少。
”简单来说就是教育要让每一个人都获得进步。
康德认为，“训练是为了将儿童的动物性变成人性”，训练的实质是为了约束儿童无法无天的行为，也就是人兽性的一面。
在康德的理念中，人的理性不是与生俱来的，要通过成人的教化慢慢发展。
康德所强调的动作训练是为了“防止人从人文堕落到野兽冲动的深渊”，教育将使人“置于人类的法律之下”，因为人本来就有强烈的自由意识，但失控的自由会使人“不顾一切的唯自由是求”而任意妄为，“未经训练的人会很容易变幻无常”，一个人如果自幼一意孤行，毫无顾忌，长大后自然会无法无天。
从教育的视角解读人性本善：如何培养更多优秀的人才？
从教育的视角解读人性本善：如何培养更多优秀的人才？注：本文所述观点仅代表作者个人看法，不代表本站立场。
教育与人性是密不可分的。
教育不仅为个人能力的发展和社会生产力的提高提供了土壤，还对人性的本质产生着深远的影响。
人性本善是一个宏大而充满争议的话题，本文将从教育的视角阐述人性本善，探讨如何培养更多优秀的人才。
一、人性本善还是本恶？人性本善这一命题最早可以追溯至中国先秦时期。
主张人性本善的思想家有孟子、荀子等。
他们认为，人性本善，人天生具有从善的本性，只是在社会生活中因受到不良影响而变得丑恶。
这与西方中世纪基督教信仰中的“原罪论”形成鲜明对比。
然而，人性本善的观点一直存在争议。
西方众多哲学家和理论家认为，人性本恶，人有着贪婪、自私、暴力等恶性本能，社会道德的形成和存在是为了限制人性的暴力与自私倾向，使得人类社会得以维持稳定与发展。
然而，人性本善还是本恶的问题并不必然需要正批驳错，毕竟孟子也不是认为人性是单纯的善，荀子也并不是认为人性是单纯的恶。
不管人性本善还是本恶，社会都需要教育。
教育在伦理、法律、道德等方面对人类行为进行规范和导向，使得人类社会更加和谐、有序。
既然人类社会需要教育，那么从教育的视角探讨如何优化教育以培养优秀人才，则是本文的重点所在。
二、如何优化教育以培养优秀人才？1. 重视素质教育素质教育与传统教育的最大区别在于，传统教育更注重学生的成绩，而素质教育更注重培养学生的综合素质，如品德、智慧、创新等。
在现代社会，考试成绩不能代表一切，更不能成为评价学生综合能力的唯一标准。
培养学生综合素质才是现代教育发展的趋势。
2. 营造良好的教育环境营造良好的教育环境是优化教育的一个重要方面。
学校和教师要营造一个积极向上的学习氛围，让学生在轻松愉快的学习环境中感受到知识的魅力和乐趣。
3. 合理设置教育目标教育目标是指教育的方向和目标，是教育的核心要素之一。
设定合理的教育目标有利于引导学生正确的学习态度和方法，进而达到更高的学习效果。
人性论对学校教育的意义
人性论对学校教育的意义人性是指一个人所具有的人性特征，包括理性、情感、意志等方面。
而人性论则是对于人性的认识和探讨，它在实际生活中具有非常重要的意义。
在学校教育中，人性论更是需要被特别关注。
本篇文章将围绕着人性论对学校教育的意义，深入探讨其重要性。
一、人性论能够帮助学生全面发展人性论能够帮助学生全面发展。
学生在学校中接受的教育不仅仅是知识的传授，更应该是对学生个人特点的关注与培养。
人性论为此提供了理论基础。
教育者应该了解每个学生的个性、特点和长处，并根据这些信息来制定个性化的教学计划。
只有以学生为中心，关注每个学生的全面发展，才能开启学生学习和人生的无限可能。
二、人性论能够帮助学生自我认识和自我发展人性论能够帮助学生自我认识和自我发展。
在学校中，学生需要不断地探索自己的人生目标和方向。
这就需要学生认识自己的本质和作用。
人性论可以帮助学生发现自己的长处和弱点，了解自己的兴趣和天赋。
只有对自己有清晰的认识，才能更好地为未来的人生设计和发展。
三、人性论能够帮助学生学会情感管理人性论能够帮助学生学会情感管理。
在学校生活中，学生不可避免地会遇到各种各样的情感问题。
情感管理是一项非常重要的能力，它可以帮助学生处理与他人之间的关系，处理自己的情感问题。
人性论可以帮助学生了解情感有许多不同的方面，而情感管理则是在这些不同方面做出积极的应对。
四、人性论能够帮助学生建立正确的人生观人性论能够帮助学生建立正确的人生观。
在学校教育中，人生观是非常重要的一部分。
一个有良好人生观的人能够在生活中更好的处理问题，成为一个更加有价值的人。
人性论可以帮助学生明确自己的人生目标和方向，了解自己想要的生活状态，进而制定符合自己理想的人生计划。
总之，人性论对于学校教育来说是非常重要的。
它不仅可以帮助学生全面发展，更可以帮助学生自我认识和自我发展，学会情感管理，建立正确的人生观。
因此，教育者应该认真贯彻这一理论，让学生在学校里绽放出自己最美丽的光彩。
教育的人性化追求——注重人生幸福 回归生活世界
第２ ９卷 第 ５期
２０ ０ ６年 ９月
辽 宁 师 范 大 学 学报 （ 会 科 学 版 社
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＬｉｏ ｉｇ Ｎｏ ｍａ ｉｅ ｓｔ （ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅＥｄｔ ｎ ｏ ｒ ａ ａ ｎｎ ｒ ｌＵｎｖ ｒｉ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ；ｏ ） ｏ ｙ ． ￣
关键词： 性 ； 人 生活世界 ； 自主选择 ； 幸福 ．
中图 分 类 号 ： ４ Ｇ０ 文献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ０１５ 【０ ６ ０ －０ ６０ １０ －７ １ ２ ０ ） ５０ ６－４
Ｐｕ ｓ ｉ ｍ ａ ｚ ｔｏ ｎ Ｅｄｕ ａ ｉ ｎ ｒ ｕ ｎｇ Ｈｕ ｎｉ ａ ｉ ｎ ｉ ｃ ｔｏ
现ｌ 教育满足学生需要的程度是 学生幸 福的 起点 ； 生命权 、 自由权 、 幸福 权 的统一 是实 现人 生幸福 的必备 条 件．教师应 具备 回归生活世界 的意识 ， 切人学 生的生 活经验 ， 关注 学生 内心世界 的价值 冲突 ， 使学 生在生 活
世 界 中 真 正 体 验 到人 生幸 福 。
Ｖ０ ． ９ Ｎｏ ５ １２ ．
Ｓ ｐ ２ ０ ｅ． ０６
教育 的人性化追求
— —
注 重人 生 幸 福 回 归生 活世 界 刘 东 霞 ， 巴登 尼 玛
（ 南 大 学 西 南 民族 教 育 与 心 理 研究 中 心 ， 庆 北 碚 ４ ０ １ ） 西 重 ０ ７ ５
摘
要： 教育的人性化一直是人 们追求的 理想 ； 注学生 的人生幸 福 、 关 回归生 活世界 是教育人 性化 的具体 体
ｆ ｃ ｓｎ ｎ ｔ ｅｒｖ ｌｅｃ ｎ ｉ ｓｏ ｈ ｎ ｅ ｒ ｎｏ ｄ ｒｔ ａ ｔ ｄ ｎ ｓ ｅ ｕｎ ｌ ｘ ｅ ｉｎ ｅｔ ｅｈ ｐ ｉｅｓｏ ｉ ． ｏ ｕ ｉｇｏ ｈ ｉ ａｕ ｏ ｆ ｃ ｆｔ ｅｉｎ ｒｗｏ ｌ ｉ ｒ ｅ ｈ ｔｓｕ ｅ ｔ’ｇ ｎ ｉｅｙｅ ｐ ｒｅ ｃ ｈ ａ ｐｎ ｓ ｆｌｅ ｌ ｔ ｄ ｆ
人性的光辉与真善美
人性的光辉与真善美人性，是指人类作为社会生物所固有的天性和基本特征。
在拥有灵魂与理性的人类中，人性常常体现出一种光辉，显现出真善美的本质。
正是这种人性的光辉，让我们能够感知和追求真善美的存在。
一、美好的情感人性的光辉首先体现在对他人的真情关怀和善意付出之中。
每个人都有因为他人而感动的时刻，那是无私和爱心的证明。
当我们看到一个行动不便的老人在公交车上遭遇困难时，总会有好心人伸出援手；当我们遇到困难时，身边的亲人朋友会毫不犹豫地给予支持和鼓励。
这些真诚的情感交流，让我们感受到了人性的光辉。
二、正义的行动人性的光辉也体现在对于正义和公平的追求中。
在我们身边，总有一些人挺身而出，坚持正义，为弱者争取公平。
这些人可能是维权律师、环保志愿者、社会公益组织的成员，又或者是那些默默无闻但坚守本心的普通人。
他们在面对利益的诱惑时，仍然坚守自己的底线，捍卫着真善美的存在。
他们的行动不仅是对人性光辉的赞扬，更是对社会道德伦理的守护。
三、艺术与美的追求艺术是人类精神活动的重要表现形式。
在艺术中，我们可以看到人性的光辉展现得淋漓尽致。
音乐、绘画、舞蹈、文学等艺术形式，是人们表达内心情感和思想的途径。
艺术作品中所蕴涵的美，不仅能让人沉浸其中，在美的享受中体验到人性的光辉，还能够激发人们内心的善良和美好。
四、教育与培养教育是培养人性光辉的重要途径。
在学校里，教师们以身作则，引导学生树立正确的价值观和道德观念。
通过知识的传授和道德的培养，学校教育能够让学生们明白善良和美好的重要性。
同时，家庭教育也是塑造人性光辉的关键。
通过家人的言传身教，培养孩子的品德和人格，让他们拥有发光的心灵。
五、换位思考与理解换位思考是体现人性光辉的一种能力。
当我们能够站在他人的角度去思考问题，体会他人的感受和需求时，我们会更加关心他人，更加懂得如何与他人相处。
每次我们用理解和宽容来回应他人的困难与痛苦时，我们便悄无声息地展现了人性的光辉。
在这过程中，我们也能更好地认识自己，提高自我修养。
“美好教育”路径探索
P UBLIC RELATIONS FORUM感受追求真理的美好，找寻自己的目标方向，领悟道德的高尚，培养美感，并在过程中遇见志同道合美好的人，美好的人性，美好的人生。
（二）美好教师让每一位教师在职业生涯的每一个阶段都拥有属于自己的奋斗目标与成就感，这是教师美好的核心。
增强教师的职业幸福感能有效激发教学之乐，一个幸福开心的老师才能感染一群幸福开心的学生。
让老师们在教学过程中体验到教学的乐趣，提高教师的职业成就感可有效提高教师的职业幸福感。
提高教师的教学能力、增加教师的学习机会、晋升平台、提高福利待遇、优化评价体系等，让教师努力付出后有所收获，可持续增强教师的职业幸福感。
（三）美好家长家庭是人生的第一所学校，父母是孩子的第一任教师，孩子的健康成长离不开父母的言传身教。
一个人的人格、行为模式，甚至情商、逆商都深受父母的影响。
家庭教育是一切教育的基础，事关人的终身发展。
当前部分家长认为自己只需要承担“养”的责任，而将培育孩子的职责转移到学校、教师、社会，进而造成学校教育与家庭教育的割裂；而另一部分家长则走向另一个“鸡娃”道路的极端，成为教育改革的阻力而非动力。
美好教育下，孩子的全面发展离不开父母的不断学习，成为一个明责任、会倾听、常陪伴的父母才能培养出健康人格，乐观向上的孩子。
（四）美好校园教育是民族的未来，也是国家发展的方向。
人们对美好生活的向往在一定程度上体现为对美好教育的追求，在实现美好教育的基础上，逐渐实现美好生活的方向。
校园是学生学习生活的场所，树立良好的校园文化理念，培养校风校训，为学生精神文化的发展打下坚实的土壤基础。
校园文化是一所学校的灵魂，是不断传承的力量，更是一种精神氛围环境，可以展现出一所学校的核心形象和发展方向，它会对学校的每个学生产生影响，这种影响是深远的、潜移默化的。
因此校园文化需要积极向上，健康丰富。
建设美好的校园环境，可以陶冶情操，愉悦心情，开阔心胸。
学校是培养学生的场所，环境能影响他们审美，培养他们亲近自然、热爱自然、热爱生物的能力。
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《教育培育美好人性》读后感
羊本加
读一本好书,就像与一个智慧之人亲切交谈,这话不假。
作为教育学专业的学生。
广泛涉猎相关教育典籍是必须的《教育培育美好人性》无疑是一步颇具指导价值的书籍。
最近读完了这本书，收获了一些心得体会。
根据自己的教育实践经验，结合自己对教育问题多年的反思与研究在指出现行教育制度的不合理之处的同时，更为可贵的是提出了许多行之有效的改良办法，具有相当的借鉴意义。
分别以家长、教师、学生和社会的视角。
本着民主与科学的精神直接挑战了当时的传统教育观念。
下面我想就其中的几个方面说说自己的看法。
现代心理学的新发现持肯定态度，认为早期教育可在极大程度上决定人的品行。
由此可见父母对孩子的早期教养方式基于其教育观念的正确与否。
虽然没有哪个父母不期望自己的孩子更为优秀，健康成长，但专门知识的缺乏将使一些错误或影响变得无法避免和不可逆转。
生活中我们也有体会有些父母脾气暴烈习惯武力解决问题那么孩子不是怯懦胆小就是像父母一样也变得粗暴有些父母没有稳定工作.总是在外边玩甚至以赌博为乐，那么孩子不可能安下心呆在家里学习也不会专心主动因为父母没有做出表率也没有为孩子提供一个称之为家的良好环境。
相反大部分优秀的、有良好发展的孩子，往往是来自一个家庭和谐、父母有教养的生长环境。
这足以说明父母对孩子的成长的重要影响，以及良好的教育与未来美好生活的必然联系。
即与其重视教育的装饰功能.不如强调其实用功能。
他认为生命必定具有某种内在价值，如果生命只有作为其他生命的工具方才有用，那就毫无用处了。
生命可以为善可以为恶，全视环境而定因此当生命成为美好生活的工具时它将是有用的。
我想.在贵族教育流行的时代诸如诗歌、戏剧的专门素质的培养在当代仍是无可厚非但不可把装饰和精神陶冶混为一谈。
即使是在如今的工业化社会人们追求快速的劳动与产出得到利益最大化，也不可抹杀精神需求的重要性，但一味强调的装饰功能则有将教育狭隘化、阶级化的嫌疑。
但反思我们中国当前的教育，在很大程度上强调了物质的重要性。
忽视了人文精神的培养。
这则是曲解了实用功能.而片面忽视了教育对于精神领域的影响。
首先.他指出必要的道德教育开始的正确时间是在婴儿呱呱坠地时在对待婴儿时要在忽视与溺爱之间求得巧妙的平衡。
婴儿虽然小.但在许多方面已经有所感觉，良好习惯的养成也应该由此时开始。
我依然记得妹妹十个月左右的时，睡前喜欢哭闹以此来引起大人的注意。
一般的家长这是也许会把孩子抱起来或者放到摇篮里摇摇晃晃嘴里还唱着儿歌。
但妈妈当时就直接把她放下，安抚了几句就任她自己躺着，哭闹几句后不久便睡着了。
我想这是正确的方法.因为只要你迁就他一次.就会养成睡前哭闹的习惯.对孩子的独立性的培养会大打折扣。
总之，不要以为婴儿什么都不懂什么都记不住，及时对待最小的婴儿也要像对待世界上占有其他地位的一个人一样予以尊重和约束.与爱心更要有知识。
其次.对于孩子学步后与之俱来的恐惧.作为家长要正确引导。
认为“战胜恐惧的经验是令人心醉神迷的.它易于唤起孩子的自豪感.当他因勇气而博得赞许时.将终日喜形于色。
“由此可见.正确的教养方式会使孩子经历的恐惧演变成一种勇敢的品质.作者介绍了消除恐惧的办法.比如在孩子生病受伤时不要流露出过分的同情.会使其获得勇气.再如对一些孩子认为对神秘事件不要避而不谈.反而要用端正的态度正视并解答。
一切恐惧源自无知正是这个道理.很重要的是要想孩子勇敢.家长首先自己要勇敢.作为表率的示范作用是重大的.这也是为什么强调孩子不能缺乏父爱的缘故。
再有.对孩子诚实品性的培养也是道德教育中的一大组成部分。
诚实对应谎言.而谎言大多来源于恐惧。
要想孩子诚实.家长的坦诚相待与合理的教养方式必不可少。
生活中这样的例子很多.有些孩子并非喜欢说谎.只是当家长以一些奖励或惩罚相威胁时.孩子出于并非恶意的本能而致.而诚实的孩子往往由于从小受到民主公正地对待.因此没有说谎的必要。
在此.还是想谈谈我妹妹的经历。
她最让我欣赏的品质就是诚实.这与妈妈从小的教育方式不可分割。
既然是孩子就难免犯错.但每次出错妈妈不会暴力相向.只是要她说出这样做的原因.孩子自己会懂得反思.坦诚相待不会让自己遭受什么损失反而能心安.自然没有说谎的必要。
从小妹妹就养成一个习惯.在晚上睡觉前会想想自己一天做的事情.一旦想起自己做的不对的事就要立马跟妈妈说.哪怕知道会挨批评。
说出来了心里踏实了才会安心的睡着。
这不得不说是一个难得的好品质.是
我们的孩子无论在言语伤害是行动上都诚实无欺.即使要因此承受世上的丑恶也在所不惜.因为这是比财富和荣誉更重要的事。
下篇当中.随着研究儿童年龄的增长.智力的培养逐渐变为重心。
他归纳的智育品德有以下几项.好奇心、虚心、求职虽难但毕竟可行的信念、耐心、勤勉、专心以及精确性。
作者认为自然的学习欲望是每个正常儿童都具有的.如果能激发儿童的兴趣.引发其自我约束的能力.求知就会变得趣味盎然。
在课程设置上.他将现代学校课程分为三大类.即古典学科、数学和科学以及现代人文学科。
此外.他认为教学方法和教学精神比课程更为重要。
对此.一直对蒙台梭利的教育模式很是赞同.他认为蒙台梭利有效的调动了孩子的积极性.保持了学习兴趣。
十几年的学校教育是漫长而重要的.在此期间.孩子将完成身心上的蜕变.接受到科学的学校教育将使孩子受用一生。
读毕全书.许多经典的教育理念仍然在眼前浮现.作者用生动的例证和独到的改良方法.向我们呈现出一种美妙前景.健康、智慧、诚实、勇敢.一切良好品质被赋予儿童.教育像神奇之手塑造着未来的力量.让我们相信.通过合理、人性的教育.美好生活的并不遥远。
羊本加。