从《海贼王》看日本人的自然观
论宫崎骏动画电影中的生态美学观
论宫崎骏动画电影中的生态美学观作者：徐小曼来源：《美与时代·美术学刊》2015年第05期摘要：生态美学是在当代由工业文明到生态文明转型的背景下提出的包含生态纬度的新的美学理论形态，这种新的美学理论形态同时也包含着一种人文精神。
日本知名动画大师宫崎骏突破了以前的动画电影模式，通过不同题材描述了关于自然，生存，成长，自由的深刻主题，第一次将动画上升到人文的高度，他的作品多数反应了人类与大自然以及和平主义等生态美学思想。
画风清新，回归自然，给人以返璞归真的悠然与舒适，体现了真善美的结合与统一。
关键词：宫崎骏动画电影生态美学和谐共生20世纪是工业文明走向辉煌的时代，由于人类对大自然的认识能力和改造能力的不断增强，对大自然的过度开发，大自然已不堪忍受人类的掠夺和蹂躏，出现了很多严重的生态问题。
这一学科是以生态美范畴的确立为核心，以人的生活方式和生存环境的生态审审美创造为目标，以期走向人与自然相和谐、真善美相统一的自由的人生境界。
它体现了对人的现实关注和终极关怀。
[1]在全球动画界，日本知名动画大师宫崎骏，是一位把人文主义融入动画里的思想家，他通过自己的动画作品来追寻万物共生之路，作品里充满人文主义关怀。
他的作品不仅体现了对过去的反思，更聚焦现在以及对未来的展望，探讨了人类如何与自然和谐共生，充满了对于自然和生活的热爱，在全球内不仅引起人们的共鸣更受到全世界的重视。
人类是自然的一部分，是从自然界中进化分离出的生物。
人类和自然相互依存，不可分离。
这种天人合一的思想在宫崎骏的作品中得到淋漓尽致的体现。
宫崎骏通过对他的动画电影的创作，对人与自然的关系进行了深入的思考和探索，对现实社会中人类处理与自然关系的演变历程进行了详细的描写，这些都对解决现代生态美学的研究有着一定的启示意义。
一、完美的自然在经济飞速发展的现代社会里，人们丢失了很多内心深处的东西，在宫崎骏的电影中，主人公很多都是因为某某原因回到美丽的乡村，回到宁静的大自然中去。
关于“背教文学家”有岛武郎自然观的考察
关于“背教文学家”有岛武郎自然观的考察有岛武郎是日本白桦派的代表作家之一,以其清新的欧式文风和对人道主义的独特见解著称,并成为大正民主主义风潮中一盏不灭的明灯。
他自幼受到儒家伦理道德和西方基督教文化的双重教育,青年时代饱受灵肉二元世界的折磨,留学美国期间又接触到了人道主义和共产主义思想的熏陶。
残酷的社会现实以及无法调和的思想冲突最终使有岛武郎由虔诚的基督教徒转变为追逐“本能生活”的殉葬者,其“背教文学家”的定位也是学术界一直关注的焦点问题之一。
在日本民族普遍的泛神论自然观与基督教“人类中心论”的矛盾下,有岛武郎成为了东西方文明碰撞与融合的一个交汇点。
本文试图以自然观为切入点,旨在考察有岛武郎退出基督教会后的精神全貌,并进一步阐明有岛武郎是如何逐渐从白桦派的自我扩张和浪漫主义中脱离、以严肃的态度思索着社会的深层矛盾问题、进而成长为一名时代的觉醒者和实践家的。
同时,也在东方天人合一、灵肉一元和西方神明高于一切、灵肉分离的背景下,就文化差异层面为有岛武郎之死提供了一个新的研究视角。
第一章作为序论,介绍了论文的研究背景、目的和方法、意义。
第二章是文献综述部分。
首先,从有岛武郎的文学地位,主要研究者及协会,研究内容等角度对有岛武郎的研究现状作了较为全面的概括。
其次,总结了围绕“背教”问题的定位、分类、原因而产生的学术论争。
最后,整理了“有岛武郎的自然观”这一大框架下中日两国的先行研究。
第三章论述了植根于日本的基督教文学和有岛武郎初入基督教的思想动态。
第四章综合考察了有岛武郎对于自然的本质、人类的生存价值以及自然演变规律的看法,并深入探究了其背弃基督教的伦理问题。
第五章介绍了有岛武郎以与惠特曼的邂逅为契机,彻底放弃了“神的救赎”,不断确立“拥有独立灵魂的自我”,直至理想破灭自杀的经过。
第六章总结研究结果如下:一、有岛入教初期确实带有自然神学思想,认为自然的本质是美丽和庄严的,近乎完美。
二、随着对基督教的怀疑加深直至最终背教,有岛始终被原罪意识所苦,认为人类丑陋不堪,永远无法企及神明。
宫崎骏的自然观初探3_追求纯真_宋威
艺术研究宫崎骏的自然观初探3——追求纯真宋 威 渭南师范学院 陕西 渭南 714000[中图分类号]：J905 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2011)-15-0143-01宫崎骏可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。
而宫崎骏的每部作品，题材虽然不同，但却将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的讯息，融合其中。
可能在现实生活中，我们的大脑中丝毫不缺乏保护自然的思想，但大多都是学校或者父母强行灌输，心里不免会感觉厌烦，对自然的理解也就日渐腐烂，而就在这点上面，宫老却通过动画这个孩子们最容易接受的渠道，深深地扎进了他那种博爱的自然观，不仅让孩子们有了塑造思想的途径，也给成人们提供大大的深思的空间，下面以宫崎骏的作品《千与千寻》、《借东西的小人阿莉埃蒂》、《悬崖上的金鱼公主》为中心，初步探究其自然观中对少女纯真的追求。
一、《千与千寻》《千与千寻》是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡杰作。
影片剧情大致可以概括为一个冒险故事。
10岁的小学四年级生，随父母搬家到新城镇，然而事与愿违却进入了一个神秘的城镇，为了拯救变成猪的父母，她留在澡堂“汤屋”工作，逐渐成长。
汤婆婆为了控制来到这里的人，将她名字改为小千。
在她忘记原本的名字（荻野千寻）后白龙帮她找回并说回家时要用。
这个角色跟宫崎骏以往动画中的女主角相比，显得相貌平平，是被刻意塑造成这样一个邻家女孩的形象的。
“忘了名字就回不去了。
”——白龙。
汤屋在影片中被比喻为充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤的现实社会，千寻其实是一个刚刚从象牙塔中走出的女孩，名字在这里其实指的是人最初的价值观。
记住名字就是把握住自己最初的原则。
初到汤屋，“千寻”被改成了“小千”，象征了初入职场人原有的价值、底线会受环境影响改变。
千与千寻是主人公在两个世界的不同名字。
喻示着两个不同性格的千寻。
现实中，她懒惰，胆小；在另一个世界中，她坚强，勇敢，激发出无限潜力。
从日本动漫看保护自然
从日本动漫看保护自然［摘要］有感于宫崎骏先生和高?x?胂壬?的两部动漫佳作《幽灵公主》和《平城狸合战》。
本文通过对两部作品的剖析，针对人类与自然环境的关系加以诠释。
更期待能以此为鉴，让人类的觉悟再次提升，以主人翁的精神和境界来保护自己的生存环境，自己的生活天堂。
［关键词］生存；环境；宫崎骏；人类；自然当地球母亲带着生态的重负与创伤告别20世纪，在21世纪的今天绿色生活的信息伴我们踏浪而来。
继而人与自然的关系就愈发得到人类的认识和重视。
其实人类只是自然界组成的一个微小的部分，之所以人类统领着世界，无非是自然界发展到一定程度的必然产物。
然而在人类与自然界的关系中，我们从历史角度不难看出，人类从顺应自然，利用自然，到征服自然这一历史的衍变过程中，人类忽略了保护自然。
而在上世纪尤其中国人还在大力利用自然破坏自然的时候，一代动画大师宫崎骏和高?x?胂壬?，便以幽默诙谐风格，犀利的笔触揭示了这一恶行，并呼吁人类早日警醒，善待自然、善待动物、保护自然的。
其作品如《幽灵公主》《平城狸合战》等都是以提倡人类保护自然、顺应自然、把自己投入到自然中去，把自然吸收到自我中来，即所谓的“天人合一”为主题，生动地诠释了他本人对人与自然环境关系的担忧和渴望。
毕竟万物皆生于自然，正像中国有句谚语说的“水能载舟，也能覆舟”。
当我们人类对自然的破坏愈加严重时，越预示着我们的自身生存环境面临危险。
而最为可悲的并不是环境遭到了破坏，而是人类在破坏自然环境、破坏动物家园的时候其实也是在破坏着自己的生存环境。
两部作品的主题是人类与自然的对立和自然与人类斗争，作品运用现代城市与原始自然环境的对比为背景，以现代科技、工业大文明和自然生态恶化状态对比为背景，着力揭示人类与自然关系的重要性。
他用动画告诉我们，人类真正的敌人是自己变质的心，充满欲望和仇恨的心，而动画中的主角用神奇的力量和坚忍的斗志，抚平自然和人心，把自然与和平带到观众的心中；从中也诠释了一代大师宫崎骏对人类和平的渴望和期许。
论宫崎骏动画电影的生态意识
论宫崎骏动画电影的生态意识[摘要]宫崎骏的动画电影具有浓厚的生态意识，他在《天空之城》里依托飞行石来思考文明和自然的关系，在《幽灵公主》里展开对于人类与自然共存的命题的思考，创作过程长达十三年之久的漫画版《风之谷》更是宫崎骏对人与自然的关系从“环境保护”到“人类对自然尊重”的不断深入思考的结晶。
宫崎骏在他的动画电影中，积极的实践着对“人与自然和谐共在”的关系的描写，认为人只有亲近自然、与自然融为一体，才能使生命获得有意义的存在。
[关键词]宫崎骏动画电影生态意识作为日本动画界的大师级人物，宫崎骏的动画打破了人们关于动画片“只是儿童的专利”这种传统想法，以创作出受到成年人追捧的、有思想的动画片而扬名国际。
宫崎骏的成功，在于他既能运用动画手段和技巧创造出各种天马行空的概念和意象，给予人们不同于一般电影的愉悦视觉享受的同时；又能在影片中贯彻浓厚的人文关怀和社会意识，深入地挖掘并表达人类文明的毁灭与再生、人类与自然的共存等对人类自身生存状况的关切和忧虑以及对人类最终命运的追问，从这个角度来看，宫崎骏电影具有鲜明的生态主义情怀。
宫崎骏的作品按题材来看，可以大致分为两类，一类是将奇异的幻想加上魔幻的包装，直接展示人与自然的矛盾、斗争，代表作如《天空之城》、《幽灵公主》；二是通过普通小女孩的生活片段刻画表达出对童年生活的向往与怀念，代表作如《龙猫》、《魔女宅急便》等。
但无论是哪种内容或主题，他的作品都有一个无法忽视的共同点，那就是对生态的关注与探解。
在《天空之城》里，宫崎骏依托飞行石来思考文明和自然的关系。
飞行石原本蕴藏在自然之中，一旦开采出来，飞行力便会消失。
而将其制成人工结晶体并赖以浮游空中，需要高度的科技力量，只有雷帕特人曾经实现了这一梦想。
他们的成功，使他们在雷帕特岛上建立起了高度文明，那些至今仍未凋敝的繁华景象，以及即使被遗弃也尽责守卫岛屿的机器人，无一不是建立在大自然宽厚赐予的基础之上的。
大自然是无私的，而人类意图谋求自身发展而对自然采取的无度所求，却恰恰正是人类发展的最大绊脚石。
宫崎骏自然观
宫崎骏动画的自然观宫崎骏作为日本漫画界的大师，影响的不仅仅是日本的漫画爱好者，而是整个世界的漫画发展。
他的作品之所以为无数人所喜爱，与他优美的画风、离奇唯美的故事情节和完美的配乐息息相关。
他的动画的内容也许是离我们很遥远的过去，或是难以触及的未来，但是无不给我们震撼的感觉。
究其原因，我们不难发现，在他的动画之中往往蕴藏着正是当下我们的社会、我们的生活中所不能避开的敏感问题，譬如日益严重的环境污染、社会矛盾等。
很多宫崎骏动画的爱好者，以及日语学习者们以其动画中所反映的自然观为题做了大量的研究，但是都是以宫崎骏之前的作品为中心。
日本动画大师宫崎骏的作品除了在表现形式上创造了个性极强、充满神奇色彩的动画形象外. 在内容上更多地探讨了人与自然的互动关系,触及了人的心灵.宫崎骏作品向世人充分展示了日本人独特的自然审美观,即用心灵去感受自然,崇尚自然,以自然景物来表达人类的情感,追求人与自然相互依存,共生于同一宇宙的美好愿望不仅风靡日本,更令全球人产生共鸣,宫崎骏使动画片脱离了幼稚艺术的范围,向人们证明了动画片同样是严肃的艺术形式,是适合所有人的电影.与其他的流于表面的作品相比,宫崎骏的作品被寄予了深厚的现实意义,他的作品包含了他热爱生命、热爱自然的感情,融入了他对人与自然的迷茫和困惑,交织着他对社会现实的无奈与力不从心,表现出极大的人文关怀与个人色彩.概括地说，宫崎骏的自然观是一种生态自然观。
大致说来，宫崎骏动画的主题主要有热爱自然，保护自然，人与自然的相互依存，积极的人生品质与希望、美好的情感等。
质朴地看来，宫崎骏动画透露的最广泛的情景，就是自然之美，人在与自然和谐共生的时候也使得人的生活充满生态美；与之相对应的，则是人（尤其是机械技术的人）对自然的破坏以及人心中那种像病毒增殖一样的欲望。
人对自然的破坏，最根本的因素，就是欲望地膨胀以及技术的滥用，这两个因素其实是一体的，从宫崎骏的动画里可以看出这一点。
《2024年宫崎骏动画电影中的生态意识》范文
《宫崎骏动画电影中的生态意识》篇一宫崎骏，这位被赞誉为日本动画界瑰宝的导演，以他的动画电影给人们带来了无数的视觉与心灵的震撼。
在他的作品中，除了那丰富多变的奇幻世界和富有哲理的故事情节，更引人注目的是他对于生态环境的深刻思考和意识。
本文将探讨宫崎骏动画电影中的生态意识，分析其背后的深层含义和价值。
一、宫崎骏动画电影的生态背景宫崎骏的动画电影往往以自然环境为背景，如森林、山川、河流等。
在这些作品中，人与自然的关系成为了故事发展的主线。
从《风之谷》到《寻梦之树》，再到《龙猫》和《猫的报恩》，无不透露出宫崎骏对于生态环境的深切关注。
他通过对自然的描绘，试图唤醒人们对生态环境保护的意识。
二、生态意识的体现1. 自然之美宫崎骏的动画电影中，自然环境往往被描绘得如诗如画。
这种美丽的自然环境不仅是故事发生的背景，更是故事中人物与自然和谐共生的象征。
在《风之谷》中，那片被污染的森林经过人们的努力，最终恢复了生机，成为了一片绿色的净土。
这种对自然的赞美和向往，正是宫崎骏生态意识的一种体现。
2. 人与自然的和谐共生在宫崎骏的动画电影中，人与自然是相互依存、和谐共生的关系。
在《龙猫》中，人与自然之间的这种关系得到了完美的体现。
龙猫和人们之间建立了深厚的友谊，共同面对生活中的困难和挑战。
这种友谊正是人与自然和谐共生的象征。
3. 生态保护的重要性宫崎骏的动画电影中，往往通过故事情节来揭示生态保护的重要性。
在《风之谷》中，人们为了保护自己的家园，与污染者进行了艰苦的斗争。
这种斗争不仅是对人的尊严的捍卫，更是对生态环境的保护。
通过这样的故事情节，宫崎骏向观众传达了生态保护的重要性。
三、生态意识的深层含义和价值宫崎骏的动画电影中的生态意识不仅是对自然环境的赞美和向往，更是对人类文明发展的反思。
在高度发达的现代社会中，人类往往忽视了对生态环境的保护，导致了环境问题的日益严重。
而宫崎骏的动画电影则试图唤起人们对生态环境的关注和保护意识。
《2024年宫崎骏动画电影中的生态意识》范文
《宫崎骏动画电影中的生态意识》篇一一、引言宫崎骏，这位享誉全球的日本动画大师，以其细腻的画风、深邃的主题和富有哲理的情节赢得了全球观众的喜爱。
在他的动画电影中，我们可以看到一种强烈的生态意识，这种意识不仅体现在对自然环境的描绘上，更体现在对人与自然关系的深刻反思上。
本文将通过分析宫崎骏的动画电影，探讨其作品中的生态意识。
二、宫崎骏动画电影中的自然描绘宫崎骏的动画电影中，自然环境常常是故事的重要背景。
他的作品中充满了各种美丽的自然景象，如翠绿的山林、湍急的河流、广阔的草原等。
这些画面不仅美丽，更是对大自然的热爱和尊重的体现。
同时，宫崎骏在描绘自然时，也常常运用象征手法，将自然与人的情感、命运紧密相连。
三、人与自然的和谐共生宫崎骏的动画电影中，人与自然是和谐共生的关系。
他通过描绘人与自然的互动，表达了对这种和谐关系的向往。
在《千与千寻》中，主人公与神秘的精灵世界中的生物建立了一种亲密的关系，共同抵抗外部的威胁。
这种关系不仅是友好的，更是相互依存的。
在《风之谷》中，主人公为了保护大自然，与破坏自然的敌人进行了勇敢的斗争。
这些情节都体现了人与自然和谐共生的主题。
四、对生态破坏的反思尽管宫崎骏的作品中充满了对大自然的热爱，但他也深刻地反思了人类活动对生态环境造成的破坏。
在《幽灵公主》中，人类为了开发资源，破坏了森林和生态环境，导致了各种灾难的发生。
这部作品通过讲述一个悲剧性的故事，让我们反思人类活动对生态环境的影响。
此外，宫崎骏还通过他的作品告诉我们，保护生态环境不仅是政府的责任，更是每个人的责任。
五、生态意识的传播与影响宫崎骏的动画电影在全球范围内传播了生态意识。
他的作品不仅让观众欣赏到了美丽的自然景色，更让观众思考人与自然的关系。
这种生态意识的传播对环境保护事业产生了积极的影响。
许多观众在观看宫崎骏的作品后，开始关注环境保护问题，并积极参与到环保活动中。
此外，宫崎骏的作品还启发了许多环保组织和机构，让他们更加关注生态问题，并采取行动来保护环境。
宫崎骏动画作品中所体现的人与自然
商业故事ＢＵＳＩＮＥＳＳ ＳＴＯＲＹ１６０企业文化・Ｃｏｍｐａｎｙ ｃｕｌｔｕｒｅ宫崎骏动画作品中所体现的人与自然吕绍薇（渤海大学日语专业，辽宁 锦州 １２１０００）摘要：宫崎骏之“自然教父”，在宫崎骏的作品中，我们可以体会到人与自然的和谐与发展，他通过不同的人物角色不同的时代背景以及不同的渲染方式，无一不在其作品中将人与自然的关系精彩的表达出来，我们在他的每一部动画中，总是会为其自然背景而欣喜，我想这也是大多数人喜欢宫崎骏作品的原因，他将我们带到最纯粹最原始的环境中，给予我们想象美好的可能，让我们深刻的认识了解自然的美丽与不可或缺，让我们明白人和自然天生就是一体的，共同存亡，共同发展。
关键词：宫崎骏；动画作品；自然一、宫崎骏及其作品的介绍：宫崎骏，１９４１年出生于日本东京都文京区，毕业于日本东京学习院大学政治经济部。
于１９６３年进入东映动画公司，从事动画师工作。
１９８５年与高田勋，铃木敏夫共同创立吉卜力工作室，之后创作《天空之城》《龙猫》《千与千寻》等作品荣获各类大奖，成为８０年代继手冢治虫之后的又一个伟大的动画家。
他在不同人的眼中扮演着不同的角色：他是小朋友心中的慈祥老爷爷；是一名坚定的反核主义者；同时在世界上一切心念和平的人们心中，他是一位有良知的动画大师。
《时代周刊》曾评价他是全球最具影响力的人物。
他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，是日本动画界的一个传奇，在日本动画方面占据着举足轻重的重要地位，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱。
代表作品：１９８４年《风之谷》１９８６年《天空之城》１９８８年《龙猫》１９８９《魔女宅急便》１９９２年《红猪》１９９７年《幽灵公主》２００８年《悬崖上的金鱼姬》２０１３年《起风了》等。
二、宫崎骏作品自然生态观的形成原因：1、历史与自然条件的必然结果日本特殊的地理位置，日本是一个岛国，四周环海且地域面积狭小，自然物资匮乏，而正因为自然物资匮乏这一点促就了日本人民对于大自然的尊重敬畏和崇拜。
宫崎骏动画电影中的生态意识
宫崎骏动画电影中的生态意识宫崎骏动画电影中的生态意识引言宫崎骏是世界著名的日本动画导演和制片人，他的作品以其独特的叙事风格和富有想象力的动画世界而闻名。
然而，宫崎骏的电影作品不仅仅是为观众们带来乐趣和美的享受，更是包含着他对人类与自然之间关系的深刻思考。
在他的动画电影中，生态意识是一个重要的主题，他通过对生态环境的描绘和人物塑造，向观众传达出对自然保护和环境问题的重视。
本文将通过分析宫崎骏动画电影中的生态意识来探讨他对人与自然关系的思考。
第一部分：自然界的美与生态平衡宫崎骏的电影作品中，自然界的美是一个常见的主题。
他通过绚丽多彩的画面、活泼生动的动物形象和恢弘壮丽的自然场景，展现了大自然的魅力和无穷的生命力。
在《千与千寻的神隐》中，宫崎骏以神秘的千寻为主角，将观众带入一个充满精灵和神奇的世界。
片中的自然景观和灵动的精灵形象，让人仿佛身临其境。
而在《龙猫》中，宫崎骏用童真的视角诠释了人与自然的和谐共生关系，通过把主要角色设定为可爱的龙猫和两个孩子，展示了大自然和人类之间互相依赖的生态平衡关系。
第二部分：人类活动与生态破坏然而，在宫崎骏的电影中，他并不只是单纯地强调自然之美，他也警示了人类活动对生态环境的破坏。
在《风之谷》中，他以柯尔拉山谷为背景，揭示了人类的战争和工业化对自然界的威胁。
他通过描绘武器的破坏力和废墟景象，传达出对人类无止境的贪欲所带来的后果的警示。
《红猪》中，宫崎骏通过描述一个石油公司对农田的侵占和开发，表达了他对现代化背后潜在的生态破坏的担忧。
他用人物的遭遇和自然景观的变化，向观众们展示了人类盲目发展所面临的生态危机。
第三部分：生态教育与环境保护另一个重要的主题是生态教育与环境保护。
宫崎骏的电影中，他通过营造一系列与自然相关的故事情节，向观众们传达出保护环境、珍惜自然的重要性。
在《天空之城》中，他以浮空岛为背景，通过荒地复育和飞行岛的概念，呼吁人们关注环境保护和自然资源的可持续利用。
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80从《海贼王》看日本人的自然观尹玉洋 大连外国语大学摘要：日本独特的地理环境及宗教信仰造就了日本人相信万物有灵以及与人与自然和谐共生的自然观。
这种独特的自然观，在日本人的衣食住行、特别是日本的众多影视文艺作品中都得到了直接的体现。
本文从在日本影响力较大的动漫《海贼王》着手，浅析该作品中所展现出来的日本人的自然观。
关键词：自然观；万物有灵；和谐共生动漫作为一种文化载体，能够反映一个国家的文化和价值观念，在文化的传播和传承中有着不可小觑的作用，如今，动漫已成为日本经济的支柱性产业，日本也因此被称为“动漫王国”。
《海贼王》是日本漫画家尾田荣一郎创作的少年漫画作品。
该漫画于1997年在《周刊少年Jump 》上开始连载，2015年6月《海贼王》以日本本土累计发行量3亿2086万6000本的记录，被吉尼斯世界纪录官方认证为“世界上发行量最高的单一作者创作的系列漫画”。
日本纪念日协会更是将每年7月22日设立为“ONE PIECE 纪念日”。
迄今为止《海贼王》出版已经22年，它多次刷新了日本漫画的发行纪录，在世界范围内享有极高的知名度。
作为一部极具国民性的漫画作品，《海贼王》主要讲述主人公们在海上的冒险，故事中充满了各种奇思妙想，也表现出了很多日本传统文化元素，如樱花、武士道、忍者等等，其中日本人相信万物有灵以及与自然和谐共生的自然观也在该动漫中得到了充分的体现。
一、万物有灵19世纪，泰勒在《原始文化》中提出了“万物有灵(animism)”的假说。
“animism ”源于拉丁文“anima ”，原意指一切存在物和自然现象中的神秘属性，即所谓的“神灵”。
泰勒认为“万物有灵论”是人类在实物崇拜、自然崇拜以及祖先崇拜之前就已经存在的信仰。
在万物有灵论的世界观中，世间万物都有自己的生命和灵魂。
日本虽说是一个多宗教的国家，但是占据主流地位的只有神道教和佛教，而日本人的自然观受神道教和佛教的影响很深。
神道教起源于原始的自然崇拜，是日本民族的本土宗教。
神道教中有“八百万神”的说法，它对日本人自然观最大的影响就是“万物有灵论”。
例如，在日本不同的神社供奉各种不同的神明，其中的神明除人类之外还存在各种动物神。
如稻荷神社里供奉的是狐狸，天神神社里供奉的是牛，日吉大社的神使是金色和茶色的猴子，平野神社的神使是松鼠等。
而原本以人为中心的佛教，传到日本后变成了以自然为中心。
日本的佛教高僧最澄提出了“山川草木皆成佛”的观点。
即佛性不仅人有，动植物有，甚至是没有生命的山川河流，一粒米、一块石头都可以成为佛。
受到这两种宗教观的影响，日本人认为神灵也是无处不在的，周围的自然万物皆和人一样拥有生命和灵魂，皆可以成为神。
在《海贼王》中，动植物和人一样也有感情有思想，可以像人类一样生活，甚至拥有自己的国家和团队。
狮子可以做船长，老鼠也可以做海军大将，主角之一的麋鹿“乔巴”在跟人学习医术后做了船医，鱼人岛上的帕帕古海星是有名的服装设计师并拥有自己的服装专卖店。
狗为了遵守对主人的承诺，在主人死后哪怕和猛兽斗争也依然坚定地守护着主人的家；鲸鱼为了等待自己的好朋友归来，日复一日的用头撞击山壁，哪怕遍体鳞伤！在蛋糕岛上，树和花草也会唱歌和跳舞，糕点和糖果在被吃掉前会发出求饶的尖叫声等等。
在《海贼王》中，一切事物都被赋予了生命和灵魂，它们可以独立思考，也可以和人类沟通交流。
其中一个典型的情节是，主人公们的第一艘船“黄金梅丽号”，在陪伴船员们冒险一段时间后，“梅丽号”的龙骨受损严重，被船工告知无法修复。
而早已到达了极限的“梅丽号”的船精灵，化身为人形自我修补之后进行了最后一次航行，最终在救出了被困住的船员、完成了自己的使命后彻底断裂成两半。
“对不起，我本想载大家到更远的地方，好想一直和大家一起冒险。
谢谢你们至今为止一直这么珍惜我，因为和你们在一起，我真的很幸福！”这是船精灵的最后一段话，它站在同伴的角度，和船员进行了告别。
这里的“梅丽号”具有自己的灵魂，已经被船员们视为是同伴中的一员，是在关键时刻救了大家的好朋友。
二、人与自然和谐共生日本以温带和亚热带季风气候为主，降雨量多，受到这种得天独厚的自然条件的恩惠，日本植物种类繁多，仅森林覆盖率就占总陆地面积的60%以上，是世界上森林覆盖率最高的国家之一。
同时日本四季分明，不同的季节可以欣赏到不同的秀丽景观。
日本人在这种美丽多姿的自然风光的滋养下，自然更加热爱和亲近大自然。
同时日本国土面积狭小，资源短缺。
在以稻作为中心的农耕社会里，是大自然带来了生命和果实，人们祖祖辈辈与大自然息息相关，相依为命，因而更加的热爱大自作者简介：尹玉洋(1989-)，女，汉族，河南南阳人，大连外国语大学硕士研究生在读，研究方向：日本社会文化。
外国文学然，渴望风调雨顺，取得大丰收。
另一方面，日本作为一个四面环海的岛国，会经常遭受台风、海啸，地震、火山喷发等自然灾害的侵袭。
日本人认为大自然是在不断变化的，不知何时便会爆发灾难，而频繁的自然灾害激起了日本人强烈的危机意识，使他们认为自己冒犯了大自然中的神灵，从而更加地敬畏大自然，这种敬畏之心让人们非常的亲近自然，注重与自然和谐相处。
寺田寅彦在《日本人的自然观》中强调了地理环境对日本人自然观的影响力。
对日本人来说，大自然是一位慈母的同时也是一位严父。
日本人知道无私的慈母会满足自己的要求，因此安心的投入到慈母的怀抱中，享受着大自然母亲的庇佑。
同时他们也明白违抗大自然父亲会带来严重的后果，把来自严父的惩罚的厉害性和恐怖性也铭记于心。
因此日本人在充分享受着自然的恩惠同时，也彻底断了反抗自然的念头，并一直努力收集和积累顺应自然的知识和经验。
(一)自然元素的融入邱紫华在《东方美学史》中指出，“森林与海洋文化是日本美学生成的土壤。
日本地理环境中的森林、海洋和农耕这三个基本因素对于形成日本文化模式有重要的影响。
”①由于其独特的地理环境，森林与海洋共存于日本人的生活中，这两大基本要素在《海贼王》中都得到了充分的展现。
首先故事的主线即为在海上的冒险，大海代表着大自然的无穷力量以及人与自然的和谐。
而动漫中蕴藏着宝藏“ONE PIECE”的海洋象征着日本人内心深处对海洋的崇敬与向往，也是让人类感到恐惧的神秘力量的存在。
大海、森林、沙漠、岛屿等构成了《海贼王》的主要元素，使该动漫脱离了烟火气，充满了令人陶醉的自然景观。
动漫中的各种动物、植物、昆虫等在影片中出现的比例甚至高于人类。
主角们所驾驶的船上也出现了很多自然元素，比如“黄金梅丽号”上有一棵结满果实的橘子树，第二艘船“百兽之王”上还出现了铺满草坪的甲板以及水族馆等。
《海贼王》这部动漫的主要背景是蓝天、白云、大海以及树木，因此蓝、绿、白构成了画面的主体颜色。
《海贼王》以代表蓝天和大海的蓝色为主色，以代表植物和生机的绿色为基本色，呈现出一种自然的和谐之美。
日本自然环境优美，植被覆盖率高，触眼可见树木，因此对日本人来说，绿色是大自然的本色，是充满生机和希望的颜色。
《在海贼王》中，绿色被大量使用。
比如主角之一的剑士索隆，从头发颜色到身穿的衣服都是绿色、看上去就像是一棵顽强的植物。
不仅如此，甚至画面中的窗帘、墙壁、以及人物的服饰等也都大量使用了绿和蓝两种颜色，其中代表正义方的海军的制服就是由蓝白两种颜色构成。
对日本人来说大自然本身即是美，自然美是日本审美的核心。
该动漫画面中大量使用了纯洁的蓝色加上充满生机的绿色，给人一种世外桃源般的自然美。
(二)人与自然的融合日本学者渡边正雄在谈到日本人的自然观时做过这样的表述：“相对于西方‘人类与自然相对立’的观念，在日本，人类是自然中的一部分，欣赏大自然的美是日本人自古以来的生存方式和生活智慧”。
②《古事记》开头便说，最早的神是从芦苇嫩芽中萌生出来的。
由此可见日本人认为自然界的万事万物都是平等且密切相关的，人类作为大自然中的一员，与其他生物、自然现象等都有其相应的联系，即人与自然是一个整体，人存在于自然世界之中，自然世界也存在于人的心中。
在《海贼王》中，不仅种族之间界限不分明，人与自然的界限也变得很模糊，人紧密地和自然融合在一起，是自然界的一部分。
该动漫中的动物不仅具有人性，也可以化身为人形和人类正常的沟通交流，愉快的相处，同时人类也可以和动物自由恋爱。
例如：鱼人岛上的“鱼人”拥有和人类一样的血液，并最终打破种族界限为主人公路飞献了血。
从日月星辰到山川草木，从飞禽走兽到深海鱼类，在主人公们的眼中都是平等的，他们和动物一起举办宴会、和鱼类称兄道弟，甚至把船当作陪伴自己出生入死的好朋友。
三、结语在日本“自然”一词代表着一种理想的、人们共同盼望的状态。
相信万物有灵，注重人与自然的和谐发展的自然观已经深植于日本人的灵魂深处。
《海贼王》这部漫画之所以受到日本人的喜欢，与其内容所反映出的日本文化一致不无关联。
正如作品所描述的那样，在日本人看来，人和自然没有明显的分界，日本人尊重自然，顺从自然，主张与自然和谐共生。
他们的这种自然观已经渗透到生活中的各个方面和领域，在日本人的生活和思想中占据了无可撼动的地位。
注释：①邱紫华：《东方美学史》(下卷)第977-978页，商务印书馆，2004年版.②渡边正雄：《日本人と近代科学―西洋への対応と課題―》第162页，东京岩波书店，1976年版.参考文献：[1]杨月枝，刘烨.从宫崎骏的动画片看日本人的自然观[J].影视评论，2007.19：9-10.[2]郭焕焕.《海贼王》的美学分析[J].内蒙古：内蒙古民族大学学报，2012.5.18(3)：24-25.[3]刘颖苹.宫崎骏对日本传统自然观的思考与呈现[J].厦门：厦门理工学院学报，2017.4，25(2)：80-83.[4]崔世广.神道与日本文化[M].北京：中国社会科学出版社，2012.11.[5]寺田寅彦.寺田寅彦随筆集第五巻[M].東京：岩波書店，1948.11.81。