肖1000题考点总结(2.马原多选部分)

肖 1000题重难点考点浓缩整合背诵版(2020版)( 2.马原多项选择部分)/1. 马克思主义的今世价值在于，它是：第一，察看今世世界变化的认识工具。

第二，引导今世中国发展的行动指南。

(注：由于是行动指南，因此不行能提供指导革命、建设、改革的详细方案)第三，引领人类社会进步的科学真谛。

/ 2. 唯物史观和节余价值学说(马克思一世的两个伟大发现)：第一，揭露了人类社会发展的一般规律。

第二，揭露了资本主义运转的特别规律。

第三，为人类指了然从必定王国向自由王国飞腾的门路。

第四，为人民指了然实现自由和解放的道路。

第五，把社会主义由幻想变为科学。

/3. 唯物主义的发展划分为三种形态：古代朴实唯物主义近代形而上学唯物主义现代辩证唯物主义(指出客观实在性是物质的本质规定)/ 4. 不要望文生义：俗气唯物主义不是唯物主义。

小财产阶级不是财产阶级。

/5. 人们脑筋中的鬼神观点：是人脑对客观世界的扭曲反应。

(因此，不可以说是对鬼神的扭曲的或空幻的反映，由于鬼神不是客观对象)能够从人人间找到它的原型。

/ 6. 与动物本能的、被动的适应性活动不一样，人的实践活动是一种存心识、有目的的活动。

人以自己的活动来改造世界，而动物只好以本能来适应环境，主观能动性是人差别与动物的特色。

/ 7. 应该合理地调理人与自然之间的物质变换，在最无愧于和最合适人类天性的条件下进行这类物质变换。

/8. 社会生活在本质上是实践的，这是由于(或：社会生活的实践性主要表此刻)：第一，实践是社会关系形成的基础。

第二，实践形成了社会生活的基本事域。

第三，实践组成了社会发展的动力。

/ 9. 意识的能动作用不限于从实践中形成必定的思想，形成活动的目的、计划、方法等观点的东西，更重要的在于以这些观点的东西为指导，经过实践把“观念地存在着”的模型、宏图实现出来，变为客观现实。

这说明人们能够创建出生界上本来没有的东西。

/ 10. 人像还原技术的成功说明：科学理论对实践拥有指导作用。

意识活动拥有创建性。

/ 11. 质和事物的存在是直接同一的。

只有认识质，才能差别事物。

认识质是认识和实践的起点和基础。

/ 12. 量和事物是不行分其余，可是量和事物的存在不是直接同一的，在必定范围内量的增减不影响事物的存在。

/13. 事物联系的广泛性的含义是：第一，任何事物内部的不一样部分和因素是互相联系的，即：任何事物都拥有内在的构造性。

第二，任何事物都不可以孤立存在，都同其余事物处于必定的互相联系之中。

第三，整个世界是互相联系的一致整体。

/14. 事物的发展是一个过程，全部事物都有其产生、发展和转变为其余事物的历史，都有它的过去、此刻和将来。

/ 15.发展的本质是新事物的产生和往事物的消亡。

新事物必定战胜往事物。

/ 16.对峙一致规律是唯物辩证法的本质和核心，这是由于对峙一致规律：揭露了事物广泛联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为何会发展的问题。

是贯串量变质变规律、否认之否认规律以及唯物辩证法基本范围的中心线索，也是理解这些规律和范围的“钥匙”。

供给了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾剖析方法。

/17. 第 51 题题干：快与慢是矛盾两方，“快就是慢，慢就是快”说明矛盾两方互相转变，此中：“忽略基础累积”是快向慢转变的条件。

“稳中务实”是慢向快转变的条件。

因此说：矛盾两方在必定条件下互相转变。

/18. 一般和个其余对峙一致表此刻：个别与一般相联系而存在。

一般存在于个别之中，只好经过个别而存在。

没有个别就没有一般。

任何个别都是一般。

/ 19. 无现金支付在解决了现金支付的矛盾的同时，又出现了新的问题( 比方信用卡盗刷 )，这说了然矛盾的广泛性：矛盾存在于全部事物中，存在于全部事物发展过程一直。

即：全部现象和过程都包含着矛盾。

/ 20. 辩证否认观同形而上学否认观的对峙，突出表现在能否认可扬弃的问题上。

形而上学否认观的错误在于：它在绝对不相容的对峙中进行思想。

它以为否认是绝对的否认，是不包含必定的否认，能否认全部。

它只认可战胜，不认可保存。

/21. 主观辩证法与客观辩证法的关系是：反应与被反应的关系。

在本质上是一致的，在表现形式上是不一样的。

注：主观辩证法不是唯物主义。

/ 22. 直接经验和间接经验是源与流的关系。

/23. 历史与逻辑的关系是：历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在思想中的再现。

逻辑的进度和历史的进度拥有内在一致性。

历史与逻辑的一致包含着差别和对峙。

/ 24. 凡经过实践证了然的全部认识都是客观真谛，都拥有不行颠覆的性质。

/25. 旧唯物主义认识论的缺点在于：第一，不认识实践对认识的决定作用。

第二，看不到主观和客观之间的矛盾及其互相作用，没有把认识看作一个不断发展的过程。

/26. 在认识的本责问题上，存在着两条根本对峙的认识路线：唯物主义 (含旧唯物主义 ) 认识路线：坚持从物到感觉和思想。

唯物主义认识路线：坚持从感觉和思想到物。

/ 27. 感性认识只反应事物的现象，理性认识才反应事物的本质。

/28. 第 90 题题干说，不单要看到网络技术的长处——便利性，还要看到它不利的一面——“回声室效应”，即：一分为二看问题，坚持“两点论”。

/29. 第 90 题题干说：“常常接触相对同质化的人群和信息，听到相像的议论”说明：感性资料不够丰富。

“偏向于将其当成实情和真谛”说明：未对感性资料去粗取精、披沙拣金。

“走向抱残守缺甚至偏执极化”说明：未正确认识事物。

因此，要正确认识事物，从感性认识向理性认识飞腾，一定具备两个基本条件：第一，尽可能获得丰富和符合本质的感性资料。

第二，经过理性思虑的作用，对丰富的感性资料加以去粗取精、披沙拣金、由此及彼、由表及里的制作加工。

/ 30. 事物的性质是由主要矛盾的主要方面所规定的。

(与次要矛盾和矛盾的次要方面均没关)/ 31. 第 98 题题干中：前半部分中“ 中公民间素有‘春捂秋冻，不生杂病’的说法”“让身体蒙受一下秋冻，能起到促使血液循环、加强身体防守体制的作用，也能防备穿衣过多惹起出汗患病”说的是：矛盾的广泛性，真谛。

后半部分中“ 晚秋再‘秋冻’，不单对健康无益，还会引起呼吸道和心血管疾病”“老人、儿童以及体质衰弱的人也不宜‘秋冻’”说的是：矛盾的特别性，错误。

因此答案选：在认可矛盾广泛性的前提下也要注意研究矛盾的特别性。

真谛高出合用范围就会变为错误。

/32. 实践是查验真谛的独一标准，这是由真谛的天性和实践的特色所决定的。

真谛的天性在于主观和客观相切合。

实践的特色是指：实践是主观见之于客观的物质活动。

实践是交流主观和客观的“桥梁”。

实践拥有广泛性的特色和长处。

实践拥有直接现实性的特色和长处。

实践的直接现实性，是作为查验真谛标准的主要依照。

/ 33. 在实践查验真谛的过程中，逻辑证明：是对实践标准的一个重要的增补。

是探究和论证真谛的方式，是正确思想和表达的必需条件，也是成立科学理论系统的重要门路。

一定听从实践查验的最后结果。

真谛必定是切合逻辑的，但切合逻辑的不一定是真谛。

/ 34. 价值的基本特征有：主体性、客观性、多维性、社会历史性。

/35. 价值议论 ( 也叫价值判断 )的基本特色有：第一，议论以主客体的价值关系为认识对象。

第二，议论结果与议论主体直接有关，受主体意志的影响。

第三，议论结果的正确与否依靠于对客体情况和主体需要的认识。

/ 36. 生产方式：是劳动者和劳动资料联合的特别方式。

是生产力和生产关系的一致。

集中地表现了人类社会的物质性。

是社会发展的基础，是社会历史发展的决定力量。

/37. 物质生产活动及生产方式是人类社会存在和发展的基础，是人类其余一切活动的首要前提。

/ 38. 劳动是人的存在方式，也是人类社会存在与发展的基础。

/39. 社会存在和社会心识是辩证一致的：第一，社会存在决定社会心识：第一，社会存在社会心识内容的客观本源，社会心识是社会物质生产过程及其条件的主观反应。

社会心识本源于社会存在。

第二，社会心识是人们进行社会物质交往的产物。

第三，社会心识是详细的、历史的。

其次，社会心识拥有相对独立性，主要表此刻：第一，社会心识与社会存在发展的不完整同步性和不均衡性。

(比方，经济发展水平高 (或低 )，社会心识发展水平未必高( 或低 ))第二，社会心识内部各样形式之间的互相影响及各自拥有的历史继承性(比方“古为今用”“革故鼎新”说的都是历史继承性 )。

第三，社会心识对社会存在能动的反作用。

这是社会心知趣对独立性的突出表现。

/40. 生产关系对生产力拥有能动的反作用，主要表现为：第一，当生产关系合适生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推进作用。

第二，当生产关系不合适生产力发展的客观要求时，它就会阻挡生产力的发展。

/ 41.生产力情况决定生产关系的性质。

有什么样的生产力，就会产生什么样的生产关系。

( 不可以说：有什么样的生产关系就有什么样的生产力)/ 42.经济基础与上层建筑的关系：第一，经济基础决定上层建筑：第一，经济基础的需要决定上层建筑的产生。

第二，经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。

第三，经济基础的更改必定惹起上层建筑的改革，并决定其改革的方向。

其次，上层建筑对经济基础拥有反作用。

反作用集中表此刻为自己的经济基础的形成和稳固服务，确定或保护其在社会中的统治地位。

/43. 规律的客观性其实不否认人们历史活动的能动性。

其实不排挤人们在按照社会发展规律的基础上，关于某种社会形态的历史选择性。

/ 44. 现实存在的较先进的社会形态对社会超越拥有导向作用。

/45. 社会历史发展过程是客观规律性与人的自觉活动的一致。

/ 46.任何历史人物的出现都表现了必定性与有时性的一致。

/ 47.人们自己创建自己的历史，但不是人人创建历史，/ 48.价值是互换价值的基础，互换价值是价值的表现形式，因此，价值和交换价值的矛盾其实是价值与其表现形式的矛盾。

/ 49.商品是历史范围，与人类社会发展的必定阶段相联系。

因此不可以说：商品陪伴着人类社会一直。

/ 50.劳动生产率的高低：能够用单位劳动时间内生产的产品数目丈量。

能够用单位产品所耗资的劳动时间丈量。

/ 51. 价值规律的作用是自觉的，表此刻：。

第一，自觉地调理生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分派比率第二，自觉地刺激社会生产力的发展。

第三，自觉地调理社会收入的分派。

/52. 劳动力成为商品，要具备两个基本条件：。

第一，劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当成自己的商品来支配第二，劳动者没有其余商品能够出卖，自由的一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件。

/ 53. 详细劳动的作用是：创建商品的使用价值。

转移生产资料的价值。

/54. 劳动力自己的价值不是由详细劳动转移的，也不是由详细劳动新创建的，而是由抽象劳动新创建的，劳动力新创建的价值大于劳动力自己的价值。