三大思想家简介
[10401]明末清初三大思想家
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明末清初三大思想家清初三大思想家，即王夫之、顾炎武、黄宗羲，他们在明末清初社会激烈变革之际，提出了许多人本主义论点，比如反对君主专制，提高商人地位，重实践、轻理论的实用主义。
他们的思想，在后来君主集权严重的清朝并没有多少发展，但对于中国传统哲学具有重要意义。
王夫之王夫之(1619-1692)字而农，号姜斋，湖南衡阳人；晚年隐居衡阳的石船山麓，世称船山先生。
明亡，他在衡阳起兵抗清，败后退至广东肇庆，在南明桂王政府中任职；桂林失陷后，长期隐藏在湘西地区的苗瑶山洞，自称瑶人。
直到康熙八年(1669)才在石船山麓定居下来。
他刻苦钻研，勤于著述，著作有一百余种，主要有《周易外传》、《张子正蒙注》、《思问录》、《黄书》、《噩梦》和《通读鉴论》等。
后人集为《船山遗书》。
顾炎武顾炎武(1613-1682)初名绛，字宁人，江苏昆山亭林镇人。
世称亭林先生。
少年时参加“复社”反宦官权贵斗争。
清兵南下，嗣母王氏殉国。
他参加昆山、嘉定一带的抗清起义。
失败后，十谒明陵，遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，特别注重对边防和西北地理的研究。
同时垦荒种地，联络同道，不忘兴复。
晚年居住华阴，死于山西曲沃。
他学问渊博，对国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都很有研究。
他一生的著作很多，主要著作有《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。
黄宗羲黄宗羲(1610-1695)，字太冲，号梨洲，又号南雷，人称梨洲先生。
浙江余姚人。
思想家、史学家。
父东林名士,为魏忠贤所害。
他受遗命就学于刘宗周，19岁入都为父讼冤，以铁椎毙仇人。
领导复社成员坚持反宦官权贵斗争。
清兵南下，他召募义兵，成立“世忠营”抗清。
明亡后隐居著述，屡拒清廷征召。
学问渊博，研究天文、算术、乐律、经史百家及释道之书，史学上尤有成就。
著作有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文集》等。
三大思想家的特点三大思想家继承了中国古代朴素唯物主义传统，植根于科学技术的进步及生产关系中资本主义的新因素，在明清之际“天崩地解”的形势下，开创了新思潮、新学风，特点如下：①反对宋明理学，提倡唯物主义思想宋明理学的哲学思想是唯心主义的。
清初三大思想家
1三大思想家基本信息
人物
王夫之
顾炎武
黄宗羲
2三大思想家的特点
三大思想家继承了中国古代朴素唯物主义传统，植根于科学技术的进步及生产关系中资本主义的新因素，在明清之际“天崩地解”的形势下，开创了新思潮、新学风，特点如下：
①反对宋明理学，提倡唯物主义思想
宋明理学的哲学思想是唯心主义的。王夫之痛斥陆王心学是误国之学、亡国之学，认为“陆子静出而宋亡”(《张子正蒙注·乾称篇》上)，王守仁为“祸烈于蛇龙猛兽”(《老子衍·序》)。他否定了“理本气末”、“理在气先”的谬论，肯定了“理在气中”、“理即气之理”(《思问录·内篇》)的唯物主义一元论，把被程朱颠倒了的物质与精神的关系重新颠倒过来。他反对理学家坐而论道，空谈心性的恶劣风气，提出“形、神、物三相遇而知觉乃发”(同上)的唯物主义认识论。黄宗羲也反对理学家的空谈，倾向于唯物主义思想。
④倡导均田说与“工商皆本”说
黄宗羲以恢复井田制为口号，提出“授民以田”、“田土均之”的主张。王夫之、顾炎武也反对土地兼并，力主自占自耕与均田。黄宗羲提出“工商皆本”的思想，与传统的“重农抑商”政策相对立，反映了当时市民阶层与普通地主的要求与愿望。
作者：马克锋，何本方(共1595字)
2三大思想家的特点
①反对宋明理学，提倡唯物主义思想
②反对封建专制主义
③反对浮夸空谈的，讲求经世致用
④倡导均田说与“工商皆本”说
1三大思想家基本信息
人物
明末三大思想家，即王夫之、顾炎武、黄宗羲。中国17世纪后半期社会进步思潮的代表。
中国历史上的三大思想家孔子老子墨子
中国历史上的三大思想家孔子老子墨子中国历史上的三大思想家孔子、老子、墨子中国历史悠久，涌现出许多杰出的思想家和哲学家。
在这众多的思想家中，孔子、老子和墨子被公认为三位最重要的智者。
他们对中国的道德观念、社会伦理和政治体制产生了深远的影响。
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代的伟大教育家、思想家和政治家。
孔子的思想被称为儒家学说，也是中国传统文化的核心。
他强调道德修养和家庭伦理，提倡君子之道，倡导仁爱、忠诚和谦虚。
孔子认为，通过教育，每个人都有能力成为一个有道德修养的人，并为社会贡献自己的力量。
他的教诲影响了无数后代，成为中国历史上最重要的思想家之一。
老子（公元前6世纪），名李聃，字聃，是中国古代的哲学家和道家学派的奠基人。
老子的主要著作《道德经》是古代哲学的经典之作。
老子提出了“无为而治”的观念，即通过顺应自然的道理来管理社会。
他认为，顺应自然的力量，而非人为干预，才能实现社会的和谐与安宁。
老子的思想强调抱道守一，追求虚无缥缈的道的境界，通过跳出世俗的纷争和欲望来获得真正的自由。
墨子（公元前470年-公元前391年），名墨翟，字墨子，是中国古代的哲学家、科学家和工程师。
墨子的主要著作《墨子》是古代哲学的重要文献之一。
墨子提出了“兼爱非攻”的思想，主张爱与和平。
他反对战争和暴力，并主张推崇爱心、公正和普世价值。
墨子还提出了许多科学原理和技术发明，如声学、光学和机械工程等。
他的思想和贡献对中国古代社会产生了广泛而深远的影响。
综上所述，孔子、老子和墨子是中国历史上三位重要的思想家。
他们各自创立了不同的学派，并通过他们的思想和道德观念，为中国的文化和社会发展做出了巨大的贡献。
他们的智慧和思想在当代依然具有重要的价值，对于我们理解和传承中国传统文化起着重要的作用。
中国的三大思想家与他们的思想
矛盾统一：认为矛盾是事物发展的 动力，矛盾双方可以相互转化
道法自然：认为道是宇宙的根本规 律，人要顺应自然规律行事
第三章
墨子
墨子的生平
姓名：墨翟
生卒年：约公元前470年 -公元前390年
籍贯：鲁国
职业：思想家、教育家、 科学家
主要思想：兼爱、非攻、 尚贤、节用、节葬
著作：《墨子》
影响：墨子是中国古代著名 的思想家之一，他的思想对 中国古代哲学、政治、伦理、 科技等领域产生了深远影响。
孔子的教育思想
教育目的：培养德才兼备 的人才
教育内容：六艺（礼、乐、 射、御、书、数）
教育方法：因材施教，启 发式教学
教育理念：注重道德修养， 强调“仁”和“礼”
孔子的伦理道德思想
仁：核心思想，强调爱人、 爱人民、爱社会
礼：规范行为，强调尊卑 有序、长幼有别
义：道德准则，强调正义、 公平、公正
智：智慧，强调学习、思 考、明辨是非
实践方法：墨子提出了“兼爱”、“非攻”等实践方法，以实现“尚同”的目标
影响：墨子的尚同思想对中国古代社会产生了深远的影响，对后世的思想家、政治家、哲学 家等都产生了重要的影响。
墨子的节用思想
节用思想：墨子主张节俭，反对浪费
节用原因：他认为浪费会导致社会财富的减少，影响人民的生活水平
节用方法：墨子提出了许多具体的节用方法，如节约粮食、节约能源等
老子认为，统治 者应该遵循自然 规律，不要过多 干预社会事务， 让社会自然发展。
无为而治的思想 在中国历史上产 生了深远影响， 被许多统治者所 采纳。
老子的辩证法思想
阴阳对立：认为事物都有阴阳两面， 相互对立又相互依存
物极必反：认为事物发展到极端就 会向相反的方向转化
世界历史上的重要思想家和哲学思想
世界历史上的重要思想家和哲学思想思想家和哲学思想在人类历史中扮演着至关重要的角色。
他们的思想和观点影响了世界各地的文明和文化发展。
在本文中，我们将介绍几位世界历史上的重要思想家和他们的哲学思想。
1. 古希腊的苏格拉底（Socrates）苏格拉底是古希腊的哲学家，他认为思考和自我认知是个人成长和幸福的关键。
他的教育方法以对话和提问为基础，他相信通过与他人进行深入的思考和对话，人们可以发现和实现自己的真正潜力。
苏格拉底的思想对后来的哲学家，如柏拉图和亚里士多德产生了重要影响。
2. 古印度的佛陀（Buddha）佛陀是佛教的创始人，他提出了“四圣谛”和“八正道”等重要思想。
佛陀教导人们通过修行和超越欲望来达到解脱和内心平静。
他的教义对于印度和东亚地区的文化和宗教产生了深远的影响，并且被广泛接受和传承至今。
3. 欧洲文艺复兴时期的伽利略·伽利雷（Galileo Galilei）伽利略是一位意大利科学家和哲学家，被认为是现代科学方法的奠基人之一。
他提倡通过观察和实验来验证和探索自然界的规律，而不仅仅是从理论或宗教的观点出发。
伽利略的思想对于现代科学的发展有着重要的影响，他的工作奠定了近代物理学和天文学的基础。
4. 苏格兰的亚当·斯密（Adam Smith）亚当·斯密是一位经济学家和哲学家，他的著作《国富论》被认为是现代经济学的奠基之作。
斯密提出了自由放任主义的观点，主张市场竞争和个人自由可以最大程度地促进经济繁荣和社会进步。
他的思想对于现代经济学和政治经济学产生了深远的影响。
5. 德国的卡尔·马克思（Karl Marx）马克思是一位哲学家、经济学家和政治理论家，他与弗里德里希·恩格斯合著了《共产党宣言》。
马克思主张无产阶级革命和建立社会主义社会。
他的思想对于现代社会主义和马克思主义的形成和发展有着深远的影响，也对世界各地的工人运动和社会变革产生了重要影响。
以上介绍了一些世界历史上的重要思想家和他们的哲学思想。
中国的三大思想家与他们的思想
智：人类对于世界的认识， 对事物的辨识与判断能力
儒家思想的影响与价值
对中国文化的深远影响：儒家思想是中国文化的核心，塑造了中华民族的 价值观、道德观和行为方式。
对东亚文化的影响：儒家思想不仅影响了中国，还对韩国、日本、越南等 东亚国家产生了深远影响。
对现代社会的启示：儒家思想提倡的仁、义、礼、智、信等价值观，对于 现代社会仍具有重要的指导意义。
儒家思想在全球化背景下的价值：在全球化的背景下，儒家思想可以为解 决世界性问题提供独特的视角和思路。
02
老子与道家思想
章节副标题
老子的生平与道家思想的形成
老子生平简介
老子对道家思想的贡献
添加标题
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道家思想的形成背景
添加标题
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老子与道家思想的核心观点
道家思想的核心内容
无为而治：主张顺其自然，不施加过多的人为干预 自然主义：强调与自然和谐相处，回归自然本真 反者道之动：认为事物发展是循环往复的，应顺应规律而非人为干预 小国寡民：提倡国家小、人口少，与自然和谐相处的社会模式
04
三大思想家的共同点与差异
章节副标题
三大思想家的共同点
他们都对中国传统文化进行了深入的研究和探讨 他们都提出了自己独特的哲学思想和理念 他们都强调了人的价值和作用，认为人是社会和文化的创造者和推动者 他们都对社会和政治问题提出了自己的见解和解决方案
三大思想家的差异与特色
儒家思想：强调仁、义、礼、智、信，主张中庸之道，重视家庭伦理和社 会秩序。
中国的三大思 想家与他们的 思想
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目录
01 孔 子 与 儒 家 思 想 02 老 子 与 道 家 思 想 03 墨 子 与 墨 家 思 想 04 三 大 思 想 家 的 共 同 点 与 差 异
中国历史上的思想家与哲学家
中国历史上的思想家与哲学家中国历史悠久，拥有许多杰出而深思熟虑的思想家与哲学家。
他们的学说和思想对中国古代和现代的社会、政治和文化发展产生了深远的影响。
本文将介绍一些中国历史上著名的思想家与哲学家，包括孔子、老子、庄子、墨子、荀子和孟子等。
1. 孔子孔子（公元前551年-公元前479年），又称孔夫子，是中国古代的著名思想家、教育家和政治家。
他提出了“仁”的概念，强调个人的品德修养和家庭的和睦，认为通过修身齐家治国平天下可以达到社会的和谐与安宁。
他的思想被后世奉为经典，并在中国影响深远。
2. 老子老子（公元前570年-公元前471年），也称为李聃，是道家学派的创始人。
他的思想主要体现在《道德经》中。
老子认为世界是由道构成的，人应该顺应自然的道，追求无为而治，强调无欲无求、宽容和超越尘世的境界。
他的思想对中国文化和政治产生了深远的影响。
3. 庄子庄子（公元前369年-公元前286年）是道家学派的重要代表之一。
他的思想主要体现在《庄子》一书中。
庄子认为人应该放弃对物质和社会的追求，追求自由自在、无为而治的心境，通过悟性来达到精神上的自由。
他的思想强调了人与自然的和谐关系和心灵的自由。
4. 墨子墨子（公元前470年-公元前391年）是中国古代的哲学家和工程师，也是墨家学派的创始人。
墨子主张兼爱和非攻，反对战争和暴力，提倡和平与和谐。
他的学说影响了中国的社会伦理和政治思想，并对后世的儒家思想产生了一定的影响。
5. 荀子荀子（公元前313年-公元前238年）是中国古代思想家和政治家，也是儒家学派的代表人物之一。
他主张以道德和礼仪来规范社会行为，强调个人的道德修养和社会秩序的重要性。
他的思想为儒家学说的发展和传播做出了重要贡献。
6. 孟子孟子（公元前372年-公元前289年）是中国古代的哲学家和政治家，也是儒家学派的重要代表。
他提出了人性本善的观点，认为人们应该通过教育和修养来发扬光大自己的善良本性。
他的思想对后世的儒家学说和政治教育产生了广泛影响。
中国古代十大思想家（精简）
中国古代十大思想家（精简）在浩荡而漫长的五千年历史长河中，孕育出无数的思想家、文学家，他们的思想历经时间的打磨，成为一代又一代人的精神食粮。
希望我们能从先贤的智慧中吸取到属于我们的精神力量。
一、老子（公元前571年-公元前471年）姓李，名耳，字伯阳，楚国人主要成就：中国春秋时思想家、中国古代第一位大思想家，道家学派创始人，与庄子并称“老庄”。
后被道教尊为始祖，称“太上老君”。
主要思想：提出道法自然、无为而治，道是德的“体”，德是道的“用”主要著作：《老子》又名《道德经》名言：1、轻则失根，躁则失君。
【译文】轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
2、民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
【译文】人们做事，常在快要成功时失败；在快要完成、结束时能像开始时那样慎重，就不会失败。
3、轻诺必寡信，多易必多难。
【译文】轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。
把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。
4、多言数穷，不如守中。
【译文】人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
5、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
【译文】老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。
第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
6、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
以其终不自为大，故能成其大。
【译文】了解别人是智慧，了解自己是圣明。
战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。
知足的人就是富有，坚持而行的人就是有志。
7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
【译文】祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。
所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
8、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
【译文】愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。
中国历史上的重要思想家与哲学思想
中国历史上的重要思想家与哲学思想中国历史悠久，涌现了众多重要的思想家和哲学思想。
他们的思想影响深远，对中国乃至全世界产生了重要影响。
本文将介绍中国历史上的几位重要思想家以及他们的哲学思想。
一、孔子的儒家思想孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国历史上最重要的思想家之一，也是儒家学派的创始人。
孔子提倡仁爱、礼仪、道德和忠诚等伦理道德观念，主张以仁为核心，倡导“己所不欲，勿施于人”的做人原则。
他认为通过修身齐家治国平天下，可以达到社会的和谐与稳定。
儒家思想严格要求人们的品德修养和道德行为，对后世产生了深远影响。
二、墨子的墨家思想墨子（公元前470年-公元前390年），名翟，字墨子，是中国古代哲学家和科学家，也是墨家学派的创始人。
墨子的思想核心是“兼爱”和“非攻”，他主张以兼爱为原则，反对战争和暴力行为。
墨子强调人们应当相互关爱，互相帮助，以实现社会的和平与稳定。
他的观点在一定程度上对儒家和道家产生了影响，并对中国古代社会的和谐发展起到了积极作用。
三、荀子的法家思想荀子（公元前313年-公元前238年），姓荀，名况，字卿子，是中国古代著名的思想家和政治家，也是法家学派的代表人物之一。
荀子的思想重视法律和制度的作用，主张通过严格的法律和政治制度来维护社会秩序和稳定。
他认为人性本恶，通过法律的约束和教育的引导，可以使人们遵守规则、辅助发展。
荀子的法家思想在中国古代社会发展中具有重要的意义，为中国古代社会的稳定与进步做出了贡献。
四、老子的道家思想老子（约公元前571年-公元前471年），名聃，字聃之，是中国古代思想家、哲学家和道家学派的创始人。
老子的思想主要表达在《道德经》中，强调“道法自然”和“无为而治”。
他认为大道至简，强调人们应当追求简朴、自然的生活方式，尊重自然规律。
老子的思想对中国古代哲学和文化产生了深远影响，道家学派的观点在一定程度上对中国古代社会的发展起到了积极作用。
五、庄子的庄家思想庄子（约公元前369年-公元前286年），姓周，名云，字太史，是中国古代哲学家、思想家和文化名人，也是道家学派的重要代表人物。
春秋战国三大思想家
春秋战国三大思想家春秋战国三大思想家专题简介思想家，研究思想、思维和思考模式并且形成思想体系的人。
古今中外富有智慧的人士都可以称之为思想家，但是我们一般指的是那些影响特别大的哲学家。
孔子【简介】孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。
孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。
少时家境贫寒，15岁立志于学。
及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。
其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。
主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。
为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。
”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。
欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。
51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。
由于为政有方，“一年，四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。
公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。
齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。
孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。
他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。
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李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想比较
生平简介：
1、李贽（1527～1602），明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。
初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。
嘉靖三十一年举人，不应会试。
历共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。
旋弃官，寄寓黄安、麻城。
在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。
他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。
李贽著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。
2、黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子，汉族，浙江绍兴府余姚县人。
字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。
黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
与陕西周至李顒、直隶容城孙奇峰并称海内三大鸿儒。
3、顾炎武于明万历四十一年五月二十八日（1613年7月15日）生于昆山千灯镇，原为顾同应之子，曾祖顾章志，顾氏为江东望族，徐干学、徐秉义、徐元文三人是顾炎武的外甥。
顾炎武过继给去世的堂伯顾同吉为嗣，寡母是王逑之女，十六岁未婚守节，“昼则纺织，夜观书至二更乃息”，独力抚养顾炎武成人，教以岳飞、文天祥、方孝孺忠义之节。
顾炎武14岁取得诸生资格后，便与同里挚友归庄共入复社。
二人个性特立耿介，时人号为“归奇顾怪”。
顾炎武以“行己有耻”、“博学于文”为学问宗旨，屡试不中，“感四国之多虞，耻经生之寡术”，以为“八股之害，等于焚书；而败坏人才，有盛于咸阳之郊”，自27岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，开始撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》。
崇祯十四年（1641）二月，祖父顾绍芾病故。
崇祯十六年（1643）夏，以捐纳成为国子监生。
4、王夫之(1619-1692)，汉族，字而农，号姜斋，生于衡州(今衡阳市雁峰区)，明末清初最伟大的思想家、文学家、史学家兼美学家。
他是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、中国启蒙主义思想的先导者，晚年隐居衡阳市西渡区金兰镇石船山附近，故世称船山先生。
生于明朝万历四十七年(1619年)，在父亲王朝聘、兄长王介之的教育影响下，少读儒典，关注时局，喜问四方事，凡江山险要，士马食货，典制沿革，皆极意考究。
14岁，中秀才。
王夫之崇祯十五年(1642年)，与其兄同时考中举人。
崇祯十六年八月，张献忠率农民军攻克衡阳，招夫之兄弟往，乃与其兄避匿。
次年，李自成攻克北京，夫之闻变，数日不食，作《悲愤诗·一百韵》。
清朝顺治三年(1646年)，清兵南下进逼两湖，夫之只身赴湘阴上书南明监军、湖广巡抚章旷，提出调和南北督军矛盾，并联合农民军共同抗清，未被采纳。
顺治五年，与管嗣裘、僧性翰等，在衡山组织武装抗清失败，赴肇庆，任南明永历政权行人司行人。
连续三次上疏弹劾东阁大学士王化澄等贪赃枉法，结奸误国，几陷大狱。
得高一功仗义营救，方免于难。
顺治八年，回原籍，誓不剃发，不容于清朝当局，辗转流徒，四处隐藏，最后定居衡州府衡阳县金兰乡。
先住茱萸塘败叶庐，继筑观生居，又于湘水西岸建湘西草堂。
[3]
康熙三十一年(1692年)，病逝，享年74岁。
史书记载：《清史稿·列传二百六十七·儒林一·王夫之》
一、李贽的思想主张
1、主要的思想主张
第一，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说。
第二，反对以孔孟学说为权威和教条，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，强调人的个性。
第三，提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
第四，在诗文写作的风格方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。
2、对李贽进步思想的评价。
明朝中后期独具个性的思想家，李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，成为近代进步思想的先声。
3、李贽代表作有：
《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。
师生探讨：
李贽反正统意识产生的原因。
祖父两辈都是伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少；
生活在理学占思想统治地位的时代；
社会的黑暗和官场的腐败。
二、黄宗羲的思想主张
1、浙东学派的创立者。
2、敢于批判封建君主专制，提出君臣平等的思想；
3、提出限制君权的主张，学校成为决策是非的最高机构，甚至比君主的权威还要大；
4、反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
5、上述思想，为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
三、顾炎武的思想主张
1、开清代考据学先河。
2、将批判的锋芒指向“私天下”的君主专制；
3、主张“众治”：“以天下之权，寄之天下之人”，
4、“天下兴亡，匹夫有责”；
5、注重实学，著作中囊括了各种关系国计民生是实用学问。
（代表作）
四、王夫之的思想主张
1、是清初的一位思想巨人，他的哲学思辩代表着中国古代哲学发展的顶峰。
2、主张：政治思想主旨是“循天下之公”，猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及历代帝王之
私；
3、从三个方面批判了秦朝以来的暴政。
他的政治思想和历史观具有浓厚的哲学基础。
4、在发挥古代唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化
日新”。
五、明末清初三思想家的思想主张共同点
①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。
②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。
③提倡务实的学风和行为。
④批判继承宋明理学。