智慧言语

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古诗词中的言语智慧 (2)

古诗词中的言语智慧 (2)

小学语文论文古诗词中的言语智慧【内容摘要】古诗词含有丰富的言语智慧,其表现形式多姿多彩,如言简义丰、想象丰富、富有情趣、情感真挚、思想深邃、美感强烈。

古诗词教学要从古诗词中汲取言语智慧,并最终能够创生自己的言语智慧。

具体的方法是在品析词句中,汲取言语智慧;在情境交互中,感悟言语智慧;在多读多诵中,积累言语智慧;在变式运用中,创生言语智慧。

言语智慧要通过学生在言语实践中的自我构建。

学生构建言语智慧的过程,也是他们的生命不断发展的过程。

【关键词】古诗词言语智慧中国是一个诗的国度。

从《诗经》到楚辞汉赋到唐诗宋词,泱泱大国的诗风词韵陶冶着一代又一代的华夏儿女。

特别是经过了历史长河大浪淘沙后遗留下来的经典古诗词,更是中华文化的精髓所在,不仅闪烁着灿烂的文学之美,而且蕴含着中华民族的高尚情操和超人智慧。

在小学进行古诗词教学,已经成了一个非常重要的内容。

但是,古诗词中的言语智慧资源,并没有被充分利用,大多数教师只是满足于背诵,更遑论通过汲取古诗词中的言语智慧,来怡情养性,培养高尚情操。

一、“等闲识得东风面,万紫千红总是春”——古诗词言语智慧的特征言语智慧就是在“语言符号”和“思想情意”之间的辨析力和创造力,是形式智慧和内容智慧的完美融合。

中华古诗词的本色特征是“以言语营造意境、以意境表达情意”,其言语智慧又有着自身的特征,那就是:形式和内容的文质彬彬、情意和形象的完美融合。

这种特征具体表现为——1、“删繁就简三秋树”——言简意丰古诗词篇幅精悍短小,语言凝练含蓄,讲究炼字炼句炼意,往往有意省略了起关联作用的字词,注重貌离神合,使诗歌呈现出明显的跳跃现象。

读者阅读时,常常借助诗词中鲜明生动的形象展开联想和想象,来补充或扩展内容。

如“慈母手中线,游子身上衣。

”虽然只有10个字,但是表现的内容非常丰富。

它表现了两个场景:一是慈爱的母亲一针一线地为将要远离的儿子缝制着衣服;二是出门在外的孩子穿着母亲缝制的衣服,走在天涯海角。

论语古代智者的经典箴言

论语古代智者的经典箴言

论语古代智者的经典箴言中国文化源远流长,其中无数的古人用智慧的言语来鼓舞人心、激励自强、引导人生。

《论语》是中国古代十分著名的经典,由孔子及其弟子的语录和言论组成。

其言语深刻、生动,影响至今。

以下是几位古代智者经典箴言的简介:孟子:“人皆有不忍人之心,人皆有恻隐之心。

”这句话出现在《孟子·离娄上》一章中,孟子说这句话是为了说明仁爱的本质。

人类都有不忍心和恻隐心,因此他们应该像做事对待自己一样对待别人。

孔子:“不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。

”这是关于积累经验的名言,出现在《论语·卫灵公》一章中。

孔子认为,达成宏伟目标的关键是不断积累日常小事中的经验和成果,不择手段,不停歇,终有所成。

韩非子:“治国安邦,先去奢泰;养家富民,循序渐进。

”这句话出自《韩非子·五蠹》一章。

它倡导人们先应该把注意力放在可持续发展和适度满足自己需求的地方,避免一心一意的追逐虚浮的欲望,并通过循序渐进逐步达到领先发展。

老子:“生之望,死之归。

”这句话出自《道德经·第十二章》。

老子认为,人类的最终归宿是死亡,所以我们应该充分珍惜生命,把握每一分每一秒的时间。

墨子:“非攻之不胜,攻之有余。

”这句话出自《墨子·非攻下》中。

墨子主张和平,反对战争,他这句话是在表达一种“以德报怨”的思想,认为和平是人类的福祉,而战争则是人们的悲剧。

以上几位古代智者的名言,在今天同样具有启示作用。

这些经典箴言丰富了人们的思想,塑造了人们高尚的情操,值得我们珍视和传承。

在有智慧的阅读中培养言语智慧

在有智慧的阅读中培养言语智慧

在有智慧的阅读中培养言语智慧作者:王粉林来源:《写作与阅读教学研究》2013年第06期审视当下的阅读教学,受传统观念的禁锢,仍然只重视“教课文”、“教内容”,而忽视“教语文”、“教阅读”。

课堂中,教师问来问去,学生答来答去,问题肤浅,犹如在冰面滑行,始终未浸入文本之“水”;阅读设计缺乏创意,双方对文本缺乏多元思考和深度认识。

因而,课堂上,学生也不会去构建属于自己的文本意义,也少有意义的发生和智慧的积淀,自然也难以培养他们的言语智慧。

2011版《语文课程标准》的颁布,再次唤醒人们:改造语文课堂,创新阅读教学。

为落实“新课标”,我们须追寻有智慧的阅读,培养学生的言语智慧。

什么是有智慧的阅读?美国学者贾尼丝·萨博曾描述过聪明的孩子和智慧的学生各自不同的10个特点。

根据“智慧的学生”特点,我们认为:所谓有智慧的阅读,就是学生在“与教师、教科书编者、文本之间对话的过程”中能够提出问题,极具好奇性,能够深入细致地探讨,表达有力的观点,能够概括抽象的东西,能演绎推理,喜欢寻找课题,学以致用,勇于猜想,善于反思……这些,都是有智慧的阅读的表现。

什么是言语智慧?所谓言语智慧,从心理学意义上说,它是一种综合心理品质。

一方面,言语智慧包括心理范畴的各个方面,言语知觉、言语记忆、言语思维、言语情感、言语个性等等;另一方面,言语智慧又不是这些方面的相加,而是这些方面的一种统合。

简单地说,言语智慧就是指人在言语活动中表现出来的表达机智、表现艺术以及丰厚的人文素养和人文底蕴。

语文教育,就其哲学实质来说,就是以言语为对象的人性智慧教育,简洁地说,语文教育就是言语智慧教育。

一、实施有智慧的阅读教学阅读是一个读者与文本相互作用,构建意义的动态过程。

构建意义的实质是读者激活原有的知识,运用阅读策略适应阅读条件的能力。

有智慧的阅读需要实施有智慧的阅读教学。

1. 引导学生掌握阅读策略哲学家笛卡尔也曾一针见血地指出:“没有正确的方法,即使有眼睛的博学者也会像瞎子一样盲目探索。

关于智的名言名句(100句)

关于智的名言名句(100句)

关于智的名言名句(100句)1、身体的美,若不与聪明才智相结合,是某种动物性的东西。

——德谟克利特2、生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。

——巴尔扎克3、智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。

——高尔基4、青春是有限的,智慧是无穷的,趁短短的青春,去学无穷的智慧。

——高尔基5、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

——欧阳修关于智的名言名句6、芒。

是以明者慎微,智者识几。

——范晔7、不存在没有热情的智能,也不存在没有知能的热情,如果没有勤奋,也不存在热情与才能的结合。

——约瑟夫8、尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。

——屈原9、知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。

——爱因斯坦10、流言止于智者。

——荀子11、书籍并不是没有生命的东西,它包藏着一种生命的潜力,与作者同样地活跃。

不仅如此,它还像一个宝瓶,把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。

——弥尔顿12、她的眼神泛着智慧的冷光。

——张爱玲13、书籍是培育我们的良师,无需鞭答和根打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式;。

对图书倾注的爱,就是对才智的爱。

——德伯里14、理智——对欲望盲从的可怜人,和对理性倾耳的认真的人同样正确。

——福楼拜15、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

——《周易》关于智的名言名句16、大勇若怯,大智若愚。

——苏轼17、理智一经运用,鄙夷就失败了。

——佚名18、懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。

这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是——高尔基19、书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚20、智者是为获得最大成就的人保留的称号。

——塞涅卡21、理智只不过是人生的一部分,感情才是人生的全部;生命中有一些事,你错过一分钟就已经错过一生了。

”——林清玄22、理想的书籍是智慧的钥匙。

“言语的智慧”课堂教学解读

“言语的智慧”课堂教学解读

要体 现 作 者 对 语 言 智 慧 的 追 求 。 例 言 感 情 与 表 现 智 慧 却 有 着 极 大 差
句展 示 如 下 :
别 。 可 见 由 于 表 达 的 追 求 不 同 , 夜 整 夜 地 开 着 眼 , 暂 的 睡 眠 使 我 所 短
以 作 文 的 生 命 力 与 个 性 化 程 度 也 带 上 了 另 一 副 眼镜 — — 黑 眼 圈 。 ( ) 上 , 的 笔 尖 在 那 洁 白 3晚 我
语 理 念 。 这 样 的教 学 手段 可 以使 学 立 意 更 高 远 。
生 处 在 感 性 与 理 性 并 重 ,抽 象 与 具
所 说 : 灵 魂 的 另 一 面 , 种 故 乡 的 ‘ 那
在 初 三 第 一 轮 复 习 中 , 带 领 湿 雪 浸 润 出来 的 柔 软 和 温 情 , 把 我 他
道 道难题 被我 打得 落花流 水 。
还原 前 :
怕的 “ 路 虎 ” 它们 张 牙舞 爪 , 拦 , 确
在 学 习 上 出 现 了 许 多 令 人 害 有 了 明 显 的距 离 。
展 实 令 人 望 而 生 畏 , 老 师 和 同 学 却 话 通 过 逆 向 还 原 , 示 出 言 语 的 智 但

3 .接 着 我 又 通 过 把 正 确 的 废 的 纸 上 留 下 了辛 苦 的 战 迹 。 最 后 , ( 一 碗 热 气腾 腾 的 康 师 傅 很 4)
成 了猎 人 。 在 一 次 数 学 练 习题 中 , 慧 , 学 生 在 比较 中 树 立 富 有 表 现 让
我 碰 到 了一 只 强 大 的 “ 路 虎 ” 不 力 的 语 言 需 要 具 备 把 话 说 得 有 意 快 在 我 们 的 笑 声 中灰 飞 烟 灭 。 拦 ,

智慧言语

智慧言语

【成功的习惯】1、敢于决断,克服犹豫不定的习性。

2、彻底改变自己的缺陷。

3、从失败中获取成功的资本。

4、抓住机遇,善于选择、善于创造。

5、做自己最擅长的事情。

6、调整心态,不要让情绪伤害自己。

7、立即行动,不要只说不做。

8、善于交往,巧妙运用人力资源。

9、重新规划,站到更高的起点上。

【哲理句子】1、欲求文明之幸福,不得不经历文明之痛苦;2、无论得意与失意,生命的质量才最有意义;3、人之所以美丽,是因为有美好的心灵;4.健心关键在于养神,养神的关键在于懂得精神内守;5、理想很重要,但比理想更要的是生存;6、人生有时就像打喷嚏,虽然你已经有所预感,却总是措手不及。

【健康之道】1、劳动后不宜立刻洗澡,否则容易造成心脏、脑部供血不足,甚至发生晕厥;2、发烧时不宜洗澡,身体虚弱洗澡容易发生意外;3、血压过低时不宜洗澡,水温使血管扩张容易虚脱;4、酒后不宜洗澡,容易头晕、眼花、浑身无力,严重昏迷;5、饱餐和饥饿时均不宜洗澡。

【人生箴言】人生是晴天,又是阴天;是雨天,又是雪天;人生不可能总是一帆风顺。

当你掉入泥沼之中,别总是想着靠别人,要知道那摆渡生死的小船正握在你的手中,你唯一要做的就是如何战胜自。

【非常哲理】1、像知道明天就要死一样的生活,像将永远活着一样的学习。

2、衡量财富的方法,是在你一分钱都没有时,你还能值多少?3、当你发现自己属于大多数人这边的时候,应该停下反思一下自己是否随波逐流了?4、梦想你的梦想,到你想到的地方,做你想做的自己,因为你只能活一次。

【智语名句】1、没有智慧的头脑,就像没有蜡烛的灯笼。

2、即使是一个智慧的地狱,也比一个愚昧的天堂要好。

3、自满是求知的拦路虎,自谦是智慧的引路人。

4、有能耐的人驾驭魔鬼,有智慧的人骑乘雄狮。

5、缺乏智慧的幻想会产生怪物,智慧与幻想有机结合才是奇迹之源。

【努力句子】1、努力是基础,选择是关键;当你没能力选择时,努力比选择更重要。

2、人生最美的风景是努力,努力是生命的精神状态。

让言语智慧在语言的屏障上爆发、生长

让言语智慧在语言的屏障上爆发、生长

让言语智慧在语言的屏障上爆发、生长作者:成尚荣来源:《江西教育·教学版》2013年第09期风格是思想的血液。

肖伯纳对思想与风格的关系有过精辟的论述:“一个人要是没有什么主张,他就不会有风格,也不可能有。

一个人的风格有多大力量,就看他对自己的主张感觉有多么强烈,他的信念有多么坚定。

”薛法根有自己坚定的教学主张与鲜明的教学风格。

他的语文教学主张是:“为发展学生的言语智慧而教。

”正是这一主张支撑着他的教学风格,他的教学风格里充溢着的思想张力,有深度,有意蕴,显现着一种独特的语文教学气象。

“为发展学生的言语智慧而教”,这一主张有着丰富的内涵。

其一,这是语文的。

他把语文教学的重点放在言语能力的培养上,一如叶圣陶先生所说的,这是语文教学的“独当之任”。

也因为此,才会有语文教学的风格。

莫洛亚在《艺术和生活》中这么说,当强烈的情感撞在语言的屏障上爆发出来的特性,才是艺术作品的风格。

其二,这是以智慧为核心的。

英国过程哲学家怀特海认为,智慧虽比知识模糊,但比知识更伟大,在教育过程中更具主导地位;也许能轻而易举地获取知识,但未必能轻而易举地获取智慧。

言语智慧超越了语文知识,其使命是把知识转化为智慧。

当言语智慧成为语文教学主导的时候,语文教学一定是神圣的。

其三,这是以能力为重的。

能力是智慧的载体。

智慧在能力上落脚,智慧就再也不会虚无缥缈了。

而这样的言语能力是带得走的,是可再生的,是可持续发展的。

“为发展学生的言语智慧而教”,薛法根把自己长期以来语文教学的理念和实践经验整合起来,聚焦起来,起着统摄和引领的作用。

薛法根的这一教学主张内蕴着一个核心的教育理念:智慧解放。

智慧解放,就是解放儿童,促进儿童生长智慧,这是薛法根语文教学的儿童立场,是“为发展学生的言语智慧而教”的理论内核和基础。

在这样的前提之下,薛法根不断寻找和创造实现的策略和方式,最后,他把策略和方式提炼成“组块教学”。

所谓组块教学,就是把语文教学内容加以梳理、整合,形成结构。

小学生言语智慧培植的归因分析与对策研究

小学生言语智慧培植的归因分析与对策研究
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小学生言语智慧培植的归因 分析与对策研究
徐秀春 朱 沛 德


生 活 认 识 肤 浅 , 验 积 淀 浅 认 识生活的意蕴 。针对生活事件 在 坑 洞 。 多 同学 在 事 后 的 日记 中 连翅 体 许

化— — 缺 乏 生 子、 帮孩子、 让位子) 定 的时间 ,或小组或指名进行 聊天 占了 正如有位哲人说 , 活每天都握 生 5 %, 4 仅爸妈深夜等车送我上医院的 式 的交谈 。 如谈刘翔夺金 , 神六 ” 新的。 谈“ 学生不再觉得生活年年岁岁 事件就占了1. 2 %。 3 飞天, 谈邻居大娘 的溘然长逝 , 学 相似 ,对生活也就 多了一份慧思 , 谈 分析 :面对 习作教学 中的这种 校新来 的门卫 ……引导学生谈大 自 会肤浅地、 简单地看待生活。 现象 ,有人认为是学生 的生 活时空 然 中的“ , 趣”谈社会生 活中的“ ” 奇 , 二 、 读 行 为 虚 化 。 灵 滋 养 阅 心
学生 心 中只是过 眼烟 云这一 实情 , 抱 怨 , 说路面简直像 麻子一样 。而 笔者以题为《 感人的一幕》 的现 为 了让生活 中的~人 一事 ,一花一 个学生 却诗 意盎然 地写 道 :我 “ 场作文为案例样本进行调研, 结果是 草真正 地走进 学生 心灵 的殿 堂 , 笔 在走 的这条道路 , 赫赫有名 的仔 正是 内容上写“ 五子登科 ” 擦桌 子 、 的( 推 者曾在平时的教学中,每天抽出一 豆迷人酒窝大道 ……”
窄化所导致 的。笔者并不 以为然 。
断测试题 :毛泽东 反对死读 书、 l “ 读歹 角的天空 , 往返 于百草园与三味书 之 ,学生 对生活事件能在认识 上充 书 、 活学 活用 。 句 中有 两个 顿号 ,歹 ” “l 屋之间狭 窄的时空。然而正是在百 分显化其意蕴,真正达成对生活的 读书” “ 、 读死书”“ 、活学活用” 都成 草园到三味书屋之间的单调生活 , “ 洞明” “ ” 与 练达 。 “ 反对”的内容。显然与文章表达 使鲁迅产生了传世名作 《 从百草园 2以 创 设 心理 落差 来 提 高 学 生 “ . 毛主席一 贯提倡活学 活用”是不一 到三味书屋》 。究其 原因 , 童年的 认识 生活的深度。笔者认为 , 是 在孩子 致的。可是有2 . 8 %的同学答成全 6 鲁 迅对 这种生 活有着 深 刻的认 识 , 的心理上 , 如需要 、 、 情感 认知等方面 正确。 以想像 , 可 文字背后 的意蕴 , 遭 萌 生了丰 富的体验 。 造成某种落差 , 可以引发学生对生活 词 造句 的精妙 等精 华能 被学 生吸 纳 那么 , 的症 结在哪里 呢? 问题 当 的 知强度 , 感 会有效地促进学生对生 的 自然少 之又少 。 今 的小学生 , 活 日 生 趋安 逸 , 父 活更深刻的认识 , 大多 获得深刻的个性体 另外 , 学生在完 成学业后供 阅读 母骄惯。 他们对生活 的感受程度 、 敏 验 , 从而促成言语智慧 的进发。如笔 的时间是 相 当有 限的 。这有 限 的时 锐程度也正 日趋下降 ,生活往往不 者要求学生写春风 ,春风看不见 , “ 摸 能进入小学生 的心灵世界。 试想 , 一 不着 , 怎么写呀?学生在认知上形成 ” 个认识肤浅 、 缺乏体验 的人 , 能有智 了巨大的落差。接着引导学生思考 慧的流泻 吗? 现生活 中的鲜 活 , “ 能发 春风会带来些什么?, ” 然后组织学 平常处的不平 常吗? 间 , 多被花 在 了“ 餐文 化 ” ( 大 快 上 见 调查一 ) 。而学生文字作 品阅读数量 的严重不足 ( 调查二 ) 证实 了学 见 , 更
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一个女人如果二十岁不Beauty、三十岁时不Healthy、四十岁时没Money、五十岁时仍Donkey,就要永远和生命中最美丽的事情说Bye-bye了。

将没有可比性的东东进行玩儿命地比较,这本身就很可笑吧老的时候没有回忆不可怕,可怕的是留下许多后悔的事。

Btween my soul and myself there is a distance.宁可高傲的发霉,不去卑微的恋爱如果你生在中国,那么请先用爱改变自己,再用恨改变环境。

忍者神龟说:“要想生活过得去,背上就得带点绿!”不要等人人都说你丑时才发现自己真的丑!老板,给我来二斤真爱我拿回家喂狗!!长个包子样就别怨狗跟着!生活把我奸了,我把生活阉了……不在课堂上沉睡,就在酒桌上埋醉~漏洞与补丁齐飞,蓝屏共死机一色。

猪有猪的思想,人有人的思想。

如果猪有人的思想,那它就不是猪了--是八戒!老天,你让夏天和冬天同房了吧?生出这鬼天气!你笑我和你们不一样,我笑你们大家都一样~偶尔幽生活一默你会觉得很爽,但生活幽你一默就惨了~生活TMD好玩,因为生活老TMD玩我!读书读到抽筋处,文思方能如尿崩!爱不能联通了,心就在移动了;所以,爱莫轻易移动,心才永远联通!人不怕有缺点·就怕没特点学会坚持你对自己的认知,学会活在你自己的世界里,学会根据你眼中的事实而非别人呈现给你的事实,来控制你行动的全过程。

你必须愿意承受因改变而带来的不适当我们用自己的技能而不是头脑去做事时,我们的能力会发挥到极致。

Thinking for a Change:Discovering the Power to Create, Communicate, andLead(Harmony Books) (Harmony Books)一书的作者Gelb说,大脑休息有多种形式,如听古典音乐、胡写乱画、冥想等。

当人人都拒绝承认肤浅的时候,世界就变得可怕。

自以为高深的肤浅,让真正的高深也开始变得肤浅肤浅,并不可怕。

可怕的是,自以为高深的肤浅大多数人在实践着肤浅的同时,却拒绝肤浅。

·人生活在希望之中,旧的希望实现了,或者泯灭了,新的希望的烈焰随之燃烧起来。

·书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧中没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

·这个世界,真正潇洒的人不多,故作潇洒的人多。

有人认为,那种一掷千金的派头就很潇洒,这是对潇洒的误解和潮弄,这种派头,除了证明这钱八成不是他自己挣来的外,并不能再说明什么。

·高尚的追求,使生命变得壮丽,使精神变得富有;庸俗的追求,使人生变得昏暗,使青春变得衰朽。

·在物质开拓中去开拓崇高的精神;在精神开拓中去开拓人生的价值。

·也许你航行了一生也没有到达彼岸,也许你攀登了一世也没能登上顶峰。

但是能触礁的不是勇士,敢失败的未必不是英雄,奋斗了就问心无愧,奋斗了就是成功的人生。

·灵魂在耕耘中净化,信念在耕耘中升腾。

转首回望,耕耘后是一片清新的天地,一个绚丽的人生。

·只有启程,才会到达理想的目的地;只有拼搏,才会获得辉煌的成功;只有播种,才能有收获;只有奋斗,才能品味幸福的人生。

·倘若把感情贯注到事业上去,手艺匠也可以成为极伟大的艺术家。

·我们在上路的时候,一定要带上三件法宝,而不是赤手空拳。

这三件法宝是一健壮的身体、丰富的知识和足够的勇气。

·所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然。

只要勇敢地选择远方,你也就注定选择了胜利和失败的可能。

人生的关键在于:只要你做了,输和赢都很精采。

·大自然是个忠实的供给者,但它只把报酬给予努力工作的人。

·生活中,谅解可以产生奇迹。

谅解可以挽回感情上的损失;谅解犹如一个火把,能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。

·人的美丽可爱,不仅仅是由于他的容貌,首先决定他的精神面貌。

一个品质高尚的人,永远是年轻和美丽的。

·言行适度,凡事想到别人,是君子的两大特色。

·最难抑制的感情是骄傲,尽管你设法掩饰,竭力与之斗争,它仍然存在。

即使你敢相信已奖它完全克服,你很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。

·事业恰似雪球,必须勇敢往前推,愈推愈滚愈大,但是,若在途中停下,便会立刻融化消失。

·昨天是一张作废的支票,明天是一张期票,而今天则是你唯一拥有的现金。

·人生是海洋,希望是舵手的罗盘,使人们在暴风雨中不致迷失方向。

·在这个世界上取得成功的人,是那些努力寻找他们想要的机会的人,如果找不到机会,他们就会自己创造机会。

·时间是伟大的作者,她能写出未来的结局。

·人生是短暂的,这句话应当提醒每一个人去从事他要做的一切事情。

·世界上最长而又最短,最快而又最慢,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

·你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。

·生命是一程旅途……人们所有的享受与幸福只不过是生命路旁的旅社,供人们稍事休息,好让人们增添精力到达终点。

·今天尽你的最大努力去做好,明天你也许就能做得更好。

1. 每天告诉自己一次,『我真的很不错』2. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己3. 生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样4. 明天的希望,让我们忘了今天的痛苦5. 生活若剥去了理想、梦想、幻想,那生命便只是一堆空架子6. 发光并非太阳的专利,你也可以发光7. 愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体8. 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的9. 贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富10. 你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界11. 人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定12. 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光13. 青春一经典当即永不再赎14. 没有了爱的语言,所有的文字都是乏味的15. 真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度16. 爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳17. 当一个人真正觉悟的一刻,他放弃追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的真正财富18. 只要有信心,人永远不会挫败19. 不论你在什么时候开始,重要的是开始之後就不要停止20. 不论你在什么时候结束,重要的是结束之後就不要悔恨21. 人若软弱就是自己最大的敌人22. 人若勇敢就是自己最好的朋友23. 『不可能』只存在於蠢人的字典里24. 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算25. 家!甜蜜的家!天下最美好的莫过於家26. 游手好闲会使人心智生锈27. 每一件事都要用多方面的角度来看它28. 有理想在的地方,地狱就是天堂29. 有希望在的地方,痛苦也成欢乐30. 所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道31. 所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道32. 上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平33. 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激34. 世上最累人的事,莫过於虚伪的过日子35. 觉得自己做的到和不做的到,其实只在一念之间36. 第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的37. 少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在38. 思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量39. 人只要不失去方向,就不会失去自己40. 如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜41. 问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人42. 未经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香43. 当你能飞的时候就不要放弃飞44. 当你能梦的时候就不要放弃梦45. 当你能爱的时候就不要放弃爱46. 生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到47. 天才是百分之一的灵感加上百分之久十久的努力48. 人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的49. 快乐要懂得分享,才能加倍的快乐50. 自己要先看得起自己,别人才会看得起你51. 一个今天胜过两个明天52. 要铭记在心;每天都是一年中最美好的日子53. 乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸54. 有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧、克服恐惧55. 肯承认错误则错已改了一半56. 明天是世上增值最快的一块土地,因它充满了希望57. 理想的路总是为有信心的人预备著58. 所有欺骗中,自欺是最为严重的59. 人生最大的错误是不断担心会犯错60. 把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影61. 经验是由痛苦中粹取出来的62. 用最少的悔恨面对过去63. 用最少的浪费面对现在64. 用最多的梦面对未来65. 快乐不是因为拥有的多而是计较的少66. 你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会67. 如你想要拥有完美无暇的友谊,可能一辈子找不到朋友68. 不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧69. 把自己当傻瓜,不懂就问,你会学的更多70. 要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错71. 因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功72. 要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人73. 你不能左右天气,但你能转变你的心情74. 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷75. 想像力比知识更重要76. 漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针77. 好好扮演自己的角色,做自己该做的事78. 一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始79. 得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们80. 学做任何事得按部就班,急不得爱的最高境界是经得起平淡的流年怀疑和不信任,支配着中国人的生活,也腐蚀着中国人的生活1.流氓不可怕,就怕流氓有文化!2.客官请自重,小女子只卖身不卖艺3.你不可能让所有人满意,因为不是所有的人都是人。

4.男人的谎言可骗女人一夜,女人的谎言可骗男人一生。

5.开车无难事,只怕有新人。

6.水能载舟,亦能煮粥。

我不能决定生命的长度,但我可以控制它的宽度⏹我不能左右天气,但我可以改变心情⏹我不能改变容貌,但我可以展现笑容⏹我不能控制他人,但我可以掌握自己⏹我不能预知明天,但我可以充分利用今天⏹我不能样样顺利,但我可以事事尽心如果你是个菜市场;就不要埋怨来的人都是买菜的《活着的理由》1、因为思考,所以活着。

在那浩无边际,永远有着未知的思考中,感受到存在的价值。

2、恐惧死亡冰冷的影子,所以活着。

3、手上有着掌纹,他们似乎正在诉说着某种冥冥间不可测的力量,所以活着。

4、落日余辉中,朋友在身后拍了拍你的肩膀,给你递来杯酒,所以活着。

5、一举成名天下知,春风得意马蹄疾,我还没尝过,所以活着。

6、听说幸福总是突如其来的,为等候那个时刻,所以活着。

7、只要你肯静下心来,就会发现生活的每一天其实都有美好之处,所以活着。

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