第1讲 翻译入门%26中国翻译史简介
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翻译第一课：翻译史
了佛法的熏陶
“一厢情愿”
《百喻经》。说的是
多泛指单方面的愿望和计划。 “鹦鹉学舌”典出《景德传灯录‧药山惟俨和尚
“有行者
” 意
“痴心妄想”
产生。现形容一个人不切实际的想法。 “醍醐灌顶”出自佛教。“醍醐”是从牛乳中提炼的精华
“灌顶” 《大日经疏》
科技翻译（明清交替）
徐光启和利玛窦合译了6卷 欧几里得的几何原本，还 独译了不少天文地理等方 面的著作。
作的丰姿。”
译作有：
日本厨川白村著论文《苦闷的象 征》，
果戈里《死魂灵》。 契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》
高尔基作《俄罗斯的童话》
傅雷 巴尔扎克《人间喜剧》
临画，所求的不在形似而 在神似。
钱钟书和杨绛
《罗摩衍那》是印度两大 古代史诗之一， 译成汉语有9万余行， 季羡林经过10年坚韧不拔的 努力终于译毕，是我国翻译史 上的空前盛事。
e.g Every dog has its day. 风水轮流转
4. Foreignization 异化
It designates the type of translation in which a target text deliberately breaks target conventions by retaining something of the foreignness of the original. It is source-language-culture-oriented. e.g. 馄饨 wonton
翻译实践(1)
大学英语一系 王薇
Definition
Translation consists in reproducing in the
“一厢情愿”
《百喻经》。说的是
多泛指单方面的愿望和计划。 “鹦鹉学舌”典出《景德传灯录‧药山惟俨和尚
“有行者
” 意
“痴心妄想”
产生。现形容一个人不切实际的想法。 “醍醐灌顶”出自佛教。“醍醐”是从牛乳中提炼的精华
“灌顶” 《大日经疏》
科技翻译（明清交替）
徐光启和利玛窦合译了6卷 欧几里得的几何原本，还 独译了不少天文地理等方 面的著作。
作的丰姿。”
译作有：
日本厨川白村著论文《苦闷的象 征》，
果戈里《死魂灵》。 契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》
高尔基作《俄罗斯的童话》
傅雷 巴尔扎克《人间喜剧》
临画，所求的不在形似而 在神似。
钱钟书和杨绛
《罗摩衍那》是印度两大 古代史诗之一， 译成汉语有9万余行， 季羡林经过10年坚韧不拔的 努力终于译毕，是我国翻译史 上的空前盛事。
e.g Every dog has its day. 风水轮流转
4. Foreignization 异化
It designates the type of translation in which a target text deliberately breaks target conventions by retaining something of the foreignness of the original. It is source-language-culture-oriented. e.g. 馄饨 wonton
翻译实践(1)
大学英语一系 王薇
Definition
Translation consists in reproducing in the
我国翻译史简介PPT课件
註：學術界認為，在《魏略·西戎傳》 裡提到， 西漢哀帝元壽元年﹙約西元前2 年﹚大月氏使臣 伊存向西漢博士弟子景盧口授《浮屠經》的記載。
2
2. 佛經的翻譯是從何時開始的?
Ans:佛經的翻譯是在 東__漢__桓___帝__建__和__二_ 年 ( _公__元__一___四__八__年_ )開始的，譯者是____安__世。高
他不但把佛經由 __梵__文__ 譯成漢文，而且把 ____ 老著子作的一部份譯成梵文，成為第一個把漢文著作 向國外介紹的中國人。
他所提出的翻譯標準“ __________________” ， 意即既“須_求__真__，__又___須”喻，俗直到今天仍然有指導意義。
忠實、通順
8
2019/9/23
4
4. 誰首先設置譯場?
Ans: 以往的翻譯活動只是民間私人事業，到 了符秦時代，在 __釋___道__安__ 的主持下首先設 置譯場。
註：佛教傳入中國後，雖有 大量佛經譯出，但由於佛經 文體艱深，加上翻譯者程度 不一，有鑑於此，道安大師 廣泛搜求各種譯本，加以篩 選整理後，道安大師建立了 中國佛教史上佛經目錄學的 先河，為整飭佛典，保存佛 教文化，作出開拓性的重大 貢獻。
英漢翻譯教程
第一章 我國翻譯史簡介
林席如 老師 Dr. Lin, Shih-Ru
1
1. 我國翻譯事業的歷史有多久?
Ans: 我國的翻譯事業有約 ___兩__千__年__ 的光輝燦 爛歷史。早在 ____西__漢__哀_ 時帝代 ( __________ )， 有個西名元叫前2__年____ 的人到中國口伊傳存一些簡短的 佛經經句， 但還談不上佛經的翻譯。
譯的經典都是非常正確的。 6
鳩摩羅什漫畫
/comic/j mls.htm
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2. 佛經的翻譯是從何時開始的?
Ans:佛經的翻譯是在 東__漢__桓___帝__建__和__二_ 年 ( _公__元__一___四__八__年_ )開始的，譯者是____安__世。高
他不但把佛經由 __梵__文__ 譯成漢文，而且把 ____ 老著子作的一部份譯成梵文，成為第一個把漢文著作 向國外介紹的中國人。
他所提出的翻譯標準“ __________________” ， 意即既“須_求__真__，__又___須”喻，俗直到今天仍然有指導意義。
忠實、通順
8
2019/9/23
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4. 誰首先設置譯場?
Ans: 以往的翻譯活動只是民間私人事業，到 了符秦時代，在 __釋___道__安__ 的主持下首先設 置譯場。
註：佛教傳入中國後，雖有 大量佛經譯出，但由於佛經 文體艱深，加上翻譯者程度 不一，有鑑於此，道安大師 廣泛搜求各種譯本，加以篩 選整理後，道安大師建立了 中國佛教史上佛經目錄學的 先河，為整飭佛典，保存佛 教文化，作出開拓性的重大 貢獻。
英漢翻譯教程
第一章 我國翻譯史簡介
林席如 老師 Dr. Lin, Shih-Ru
1
1. 我國翻譯事業的歷史有多久?
Ans: 我國的翻譯事業有約 ___兩__千__年__ 的光輝燦 爛歷史。早在 ____西__漢__哀_ 時帝代 ( __________ )， 有個西名元叫前2__年____ 的人到中國口伊傳存一些簡短的 佛經經句， 但還談不上佛經的翻譯。
譯的經典都是非常正確的。 6
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第一章：我国翻译史简介
• 支娄迦谶简称支谶，是后汉桓帝末年(公元167年顷) 从月支来到洛阳的译师。他通晓汉语，除了独自翻 译而外，有时还和早来的竺朔佛(一称竺佛朔)合作。 他译经的年代是在灵帝光和、中平年间(178—189)， 比安世高稍迟，译籍基本上属于大乘，内容广泛； 可见他的学问广博，思想细致，但他后来不知所终。
娄迦谶 支亮 支谦
《安般守意经》
• 1、3 竺法护：月支人，译175部佛经
2、1释道安：设置“译场”
2、2 鸠摩罗什：天竺人 （即印度）主张“意 译”，他的译著为我国 翻译文学奠定了基础。
• 3、1 真谛：印度佛教 学者应梁武帝之聘来 到中国，他译了49部 经论，对中国佛教思 想有较大影响。
❖4、1释彦琮：梵文造诣很深
• 安世高年幼时，即以孝行闻名全国，禀性聪敏仁慈， 又勤奋好学，因此，精通各国的典籍，对于天文、地 理、医药、异术，没有不通达，甚至还擅长飞禽走兽 的语言。有一天，安世高走在路上，仰头看见一群飞 翔的燕子，忽然转身告诉同伴说：‘燕子说，等会儿 一定有送食物的人来。’不久，他的话果真应验了， 众人都感到非常奇异，一传十、十传百，安世高俊逸 的美名，遍传整个西域。安息国王逝世后，安世高更 深深地思惟人间苦空无常的道理，更厌恶色身的系缚， 服孝之后，就让王位给叔父，专心致志出家修道。安 世高出家之后，精进不懈，于是博通经藏，并常常讽 诵修行禅经，能穷尽其中的奥妙。不久，便四处云游， 度化有缘，历经许多国家，最后来到我国。他的才华、 悟性高人一筹，凡是听闻过的事物，皆能通达，居住 在我国，很快即通晓华语。于是，他展开翻译佛经的 工作。
• 就译文的内容而言，纯粹译出他所专精的经典； 就译文的形式而言，偏重于直译，力求保存经典 的本来面目。安世高既通晓华语，又采取直译的 方式，故能正确地掌握经文的原意，且说理明白， 措辞稳当，不铺张、不粗俗，恰到好处。从安世 高翻译的经典中，所呈现的学说思想，几乎是属 于部派佛教上座部的系统。安世高在我国共二十 余年，译有《八大人觉经》、《安般守意经》、 《阴持入经》、《阿毗昙五法行经》、《大比丘 三千威仪》、《坚意经》、《处处经》、《道地 经》等约三十四部四十卷（一说三十五部，四十 一卷）。不过，关于安世高的译经内数，历来的 经录家各有不同的说法。
第一章我国翻译史简介
第二节 翻译的的定义与分类
1.翻译的定义 翻译是通过语言活动将某种语言形式所表达的
全部语义效果运用其他具有不同民族文化背景 的语言形式尽量完整地重新表达出来的语际交 流过程，是关于不同语言的交流的理论与实践 的一门学问。 翻译是运用一种语言把另一种语言所表达的思 维内容准确而完整地重新表达出来的语言活动。 翻译是学习好外语的重要手段之一，也是探讨 两种语言对应关系的一门学科。
的相貌 6）对语言的丰富：如“五体投地”、“因
缘”、“一尘不染”、“有缘”、“在劫难 逃”。对文学的其他影响。”
宋代
北宋 有名的僧侣译者主要有天息、法护等 在翻译理论方面颇有贡献赞宁 南宋 史书的记载中无一例翻译 元代 拔合恩巴、管主八等人
三、明清时代
明代 ：智光 明代万历年间直至清朝“新学”时期 徐光启---《几何原理》、《测量法义》
忠实可信，不惹旁人讥疑）； 3）荃晓三藏，义贯两乘，不苦闇滞（博览经典，
通达义旨。不存在暗昧疑难的问题）;
4）旁涉坟史，工缀典词，不过鲁拙（涉猎 中国经史，兼擅文学，不要过于疏拙）；
5）襟抱平恕。器量虚融，不好专执（度量 宽和，虚心求益，不可武断固执）；
6）耽于道术，淡于名利，不欲高炫（深爱 道术，淡于名利，不想出风头）；
论、苏俄及各国的进步文艺作品 鲁迅和瞿秋白 鲁迅对翻译标准的主要观点： "凡是翻译，必须兼顾着两面，一当然力求
其易解，一则保持着原文的风资。"
五、新中国成立至今
这一时期的翻译工作有以下几个特点： （一） 翻译工作者在党的领导下，有组织、有计
划、有系统的进行工作，逐步取代了抢译、乱译 和重复浪费的现象； （二） 翻译作品质量大大提高，逐渐克服了粗枝 大叶、不负责的风气； （三） 翻译工作者为了更好地为社会主义建设服 务，开展了批评于自我批评，逐渐消除了过去各 种不良现象和无人过问的状况； （四） 翻译工作者不仅肩负者外译汉的任务； （五）对翻译标准的认识日趋统一，有效的推动 了我国的翻译工作。
中西翻译简史和翻译的标准
神似（傅雷）；(similarity in spirit)
一当力求其易解，一则保存原作的丰姿（鲁迅）；
信达雅（严复）；(faithfulness, expressiveness, elegance)
化境（钱钟书）；(sublimation) “文学翻译的最高理想可以说是‘化’。把作品从一国文字转变成另一国文字, 既不能因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹, 又能完全保存原作的风味, 那就算得入于‘化境’ ”
翻译的标准 The Criteria of Translation
翻译标准就是指翻译实践时译者所遵循的原则，也是翻译批评家批评译文时必须遵循的原则。
01
02
Theories of Chinese scholars’ 中国：案本-求信-神似-化境
“文”“质”之争（实际为“意译”与“直译”之争）（佛经翻译）；
佛经翻译时期（东汉至元末，2世纪至16世纪） 特点：时间长；译量大；译者多为佛教高僧；以梵汉互译为主
释道安： “五失本，三不易”，主张直译 鸠摩罗什：主张意译；第一次主张译者署名；组织翻译《金刚经》《法华经》等300余种佛经，译著有“天然西域之语趣”，表达了原作的神情。
我国佛经三大翻译家：鸠摩罗什、真谛和玄奘
“倘若拿河流来作比，中华文化这一条长河，有水满的时候，也有水少的时候，但却从未枯竭。原因就是有新水注入。注入的次数大大小小是颇多的。最大的有两次，一次是从印度来的水，一次是从西方来的水。而这两次的大注入依靠的都是翻译。中华文化之所以能常葆青春，万应灵药就是翻译。翻译之为用大矣哉！”（季羡林，孙，P3）
社会科学及文学翻译时期 （清末至“五四”时期）
林纾：《巴黎茶花女遗事》、《黑奴吁天录》、《王子复仇记》等文学作品
汉英翻译第一讲课程介绍学习策略概要
严 复 钱锺书 朱生豪 许渊冲 傅 雷 王佐良
严复
（1854－1921） 字几道，晚号愈野老人，别 号尊疑，又署天演哲学家。中国近代资产阶级 启蒙思想家、翻译家、教育家。1877年作为首 批海军留学生入英国皇家海军学院学习，在英 国期间除学习海军专业外，还精心研读西方哲 学、社会政治学著作，并到英国法庭考察审判 过程，作中西异同比较。
than she:
的这一身惨绿色的贞女的道服，
Be not her maid, since she is envious; 它是只配给愚人穿的。那是我
Her vestal livery is but sick and green 的意中人；啊！那是我的爱；
And none but foo》英文编译委员会委员，中共中央对外联络部
毛选英文编译定稿小组成员。长期致力于中国和西方文学的研究。
主张用比较文学、心理学、单位观念史学、风格学、哲理意义学
等多学科的方法，从多种角度理解和评价文学作品。著有散文集
《写在人生边上》，短篇小说集《人•兽•鬼》，长篇小说《围
城》，选本《宋诗选注》。文论集《七缀集》、《谈艺录》及
选》、《西厢记》、《红与黑》、《包法利夫人》、《追忆似水
年华》等众多名著。
作品初览
作品初览
傅雷
（1908-1966），一代翻译巨匠。早年留学法国， 学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的作 品，大大地提高了艺术修养。回国后曾任教于 上海美专，因不愿从流俗而闭门译书，几乎译 遍法国重要作家如伏尔泰、巴尔扎克、罗曼•罗 兰的重要作品。数百万言的译作成了中国译界 备受推崇的范文，形成了“傅雷体华文语言”。 60年代以后，傅雷以其研究与翻译巴尔扎克著 作的卓越成就，被吸引为法国巴尔扎克研究协 会会员。他多艺兼通，在绘画、音乐、文学等 方面，均显示出独特的高超的艺术鉴赏力。 1957年被打成“右派”，但仍坚持自己的立场。 “文革”中因不堪忍受污辱，与夫人朱梅馥双 双含冤自尽，实现了文格与人格的统一。
严复
（1854－1921） 字几道，晚号愈野老人，别 号尊疑，又署天演哲学家。中国近代资产阶级 启蒙思想家、翻译家、教育家。1877年作为首 批海军留学生入英国皇家海军学院学习，在英 国期间除学习海军专业外，还精心研读西方哲 学、社会政治学著作，并到英国法庭考察审判 过程，作中西异同比较。
than she:
的这一身惨绿色的贞女的道服，
Be not her maid, since she is envious; 它是只配给愚人穿的。那是我
Her vestal livery is but sick and green 的意中人；啊！那是我的爱；
And none but foo》英文编译委员会委员，中共中央对外联络部
毛选英文编译定稿小组成员。长期致力于中国和西方文学的研究。
主张用比较文学、心理学、单位观念史学、风格学、哲理意义学
等多学科的方法，从多种角度理解和评价文学作品。著有散文集
《写在人生边上》，短篇小说集《人•兽•鬼》，长篇小说《围
城》，选本《宋诗选注》。文论集《七缀集》、《谈艺录》及
选》、《西厢记》、《红与黑》、《包法利夫人》、《追忆似水
年华》等众多名著。
作品初览
作品初览
傅雷
（1908-1966），一代翻译巨匠。早年留学法国， 学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的作 品，大大地提高了艺术修养。回国后曾任教于 上海美专，因不愿从流俗而闭门译书，几乎译 遍法国重要作家如伏尔泰、巴尔扎克、罗曼•罗 兰的重要作品。数百万言的译作成了中国译界 备受推崇的范文，形成了“傅雷体华文语言”。 60年代以后，傅雷以其研究与翻译巴尔扎克著 作的卓越成就，被吸引为法国巴尔扎克研究协 会会员。他多艺兼通，在绘画、音乐、文学等 方面，均显示出独特的高超的艺术鉴赏力。 1957年被打成“右派”，但仍坚持自己的立场。 “文革”中因不堪忍受污辱，与夫人朱梅馥双 双含冤自尽，实现了文格与人格的统一。
我国翻译史简介课件
古代翻译的起源还与丝绸之路密不可分。丝绸之路是古代中国与 外部世界联系的重要通道，为了更好地与外国人交流，翻译人员 被派往丝绸之路沿线，将汉语译成多种外语。
中世纪翻译的兴起
中世纪是我国翻译史上的重要时期。随着佛教的传入和文化的交流，大量的梵文经典被翻译成汉语。
中世纪也是我国与周边国家进行文化交流的重要时期。在这个时期，我国的经典著作如《道德经》、 《易经》等被译成多种语言，传播到世界各地。
03
我国翻译史的重要人物
玄奘
玄奘是唐代著名的佛教翻译家，他翻 译了大量的佛教经典，为中印文化交 流做出了重要贡献。
玄奘在翻译过程中，注重忠实原文， 追求准确传达原意，他的翻译风格和 技巧对后世的翻译产生了深远的影响。
严复
严复是清末民初著名的翻译家和思想家，他翻译了大量的西方社会科学著作，包 括亚当·斯密的《国富论》和赫胥黎的《天演论》等。
随着全球化的不断发展，翻译在跨国交流和合作中扮演着越来越 重要的角色，需要满足不同领域、不同语言的翻译需求。
翻译面临的挑战
全球化背景下的翻译面临着语言多样性、文化差异、语境理解等 方面的挑战，需要不断提高翻译的准确性和理解能力。
翻译对未来文化交流和发展的影响
促进文化交流
翻译作为跨文化交流的桥梁，能够促进不同文化之 间的交流和理解，有助于推动世界文化的多样性和 发展。
西方文化翻译对中国现代化进 程起到了推动作用，引入了西 方先进的思想和技术，促进了 中国社会的变革和进步。
西方文化翻译也促进了中国与 世界的文化交流，开阔了中国 人的视野。
多元文化翻译对社会发展的促进
02
01
03
新中国成立后的多元文化翻译是中国翻译史上的第三 次高潮，涉及多种语言和文化。
中世纪翻译的兴起
中世纪是我国翻译史上的重要时期。随着佛教的传入和文化的交流，大量的梵文经典被翻译成汉语。
中世纪也是我国与周边国家进行文化交流的重要时期。在这个时期，我国的经典著作如《道德经》、 《易经》等被译成多种语言，传播到世界各地。
03
我国翻译史的重要人物
玄奘
玄奘是唐代著名的佛教翻译家，他翻 译了大量的佛教经典，为中印文化交 流做出了重要贡献。
玄奘在翻译过程中，注重忠实原文， 追求准确传达原意，他的翻译风格和 技巧对后世的翻译产生了深远的影响。
严复
严复是清末民初著名的翻译家和思想家，他翻译了大量的西方社会科学著作，包 括亚当·斯密的《国富论》和赫胥黎的《天演论》等。
随着全球化的不断发展，翻译在跨国交流和合作中扮演着越来越 重要的角色，需要满足不同领域、不同语言的翻译需求。
翻译面临的挑战
全球化背景下的翻译面临着语言多样性、文化差异、语境理解等 方面的挑战，需要不断提高翻译的准确性和理解能力。
翻译对未来文化交流和发展的影响
促进文化交流
翻译作为跨文化交流的桥梁，能够促进不同文化之 间的交流和理解，有助于推动世界文化的多样性和 发展。
西方文化翻译对中国现代化进 程起到了推动作用，引入了西 方先进的思想和技术，促进了 中国社会的变革和进步。
西方文化翻译也促进了中国与 世界的文化交流，开阔了中国 人的视野。
多元文化翻译对社会发展的促进
02
01
03
新中国成立后的多元文化翻译是中国翻译史上的第三 次高潮，涉及多种语言和文化。
第一讲 中国翻译简史
第一讲 中国翻译简史
中国翻译简史
我国有文字记载的翻译事业有约两千年的历史。 不同学者对我国的翻译史有不同的划分。 马祖毅（陈福康，2005：v） ）：五四运动 （1919年）前有三次翻译高潮：从东汉到宋的佛经翻 译；明末清初的科技翻译；鸦片战争（1840年）以后 的西学翻译。 陈福康（ 2005：v ）：古代、晚清、民国、1949年 以后四个时期。 我们综合学者的见解，根据历史上出现的翻译高潮和 翻译的不同内容，将中国翻译史分为：东汉到宋的佛 经翻译；明末清初的科技翻译；清末民初的西学翻译； 五四以后的文学与社会科学翻译；建国以后的翻译五 个时期。
东晋到隋（发展时期）的佛经翻译
从东晋到隋朝，是佛经翻译的发展时期。 这一时期最著名的翻译家有：（释）道安、鸠 摩罗什、真谛、彦琮。 道安 东晋僧人。形貌奇丑，博闻强记。东晋时被 前秦王符坚（所以又称符秦时代）带到长安， 因主张僧侣以释为姓，又称释道安。 道安是中国翻译史上总结翻译经验的第一人。 到了东晋时期，佛经得到统治者的扶持，官办 译场开始出现，佛经译本日多，但译者水平参 差不齐，到处可见刻板死译、增删无度的现象。 针对此道安提出著名的是“五失本，三不易” 之说。 五失本(five deviations from the original), 指 佛经从梵文译成汉语时，在五种情况下允许译 文与原文不一致： “梵语尽倒，而使从秦，一失本也。 梵经尚质，秦人好文，传可众心，非文不可， 斯二失本也……”
《诗经· 邶风· 式微》
式微，式微！胡不归？ 微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微！胡不归？ 微君之躬，胡为乎泥中
天黑了，天黑了， 为什么还不回家？ 如果不是为君主， 何以还在露水中！ 天黑了，天黑了， 为什么还不回家？ 如果不是为君主， 何以还在泥浆中！意思是说，为了君主的事情，为了养活他 们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中 奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及 他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
中国翻译简史
我国有文字记载的翻译事业有约两千年的历史。 不同学者对我国的翻译史有不同的划分。 马祖毅（陈福康，2005：v） ）：五四运动 （1919年）前有三次翻译高潮：从东汉到宋的佛经翻 译；明末清初的科技翻译；鸦片战争（1840年）以后 的西学翻译。 陈福康（ 2005：v ）：古代、晚清、民国、1949年 以后四个时期。 我们综合学者的见解，根据历史上出现的翻译高潮和 翻译的不同内容，将中国翻译史分为：东汉到宋的佛 经翻译；明末清初的科技翻译；清末民初的西学翻译； 五四以后的文学与社会科学翻译；建国以后的翻译五 个时期。
东晋到隋（发展时期）的佛经翻译
从东晋到隋朝，是佛经翻译的发展时期。 这一时期最著名的翻译家有：（释）道安、鸠 摩罗什、真谛、彦琮。 道安 东晋僧人。形貌奇丑，博闻强记。东晋时被 前秦王符坚（所以又称符秦时代）带到长安， 因主张僧侣以释为姓，又称释道安。 道安是中国翻译史上总结翻译经验的第一人。 到了东晋时期，佛经得到统治者的扶持，官办 译场开始出现，佛经译本日多，但译者水平参 差不齐，到处可见刻板死译、增删无度的现象。 针对此道安提出著名的是“五失本，三不易” 之说。 五失本(five deviations from the original), 指 佛经从梵文译成汉语时，在五种情况下允许译 文与原文不一致： “梵语尽倒，而使从秦，一失本也。 梵经尚质，秦人好文，传可众心，非文不可， 斯二失本也……”
《诗经· 邶风· 式微》
式微，式微！胡不归？ 微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微！胡不归？ 微君之躬，胡为乎泥中
天黑了，天黑了， 为什么还不回家？ 如果不是为君主， 何以还在露水中！ 天黑了，天黑了， 为什么还不回家？ 如果不是为君主， 何以还在泥浆中！意思是说，为了君主的事情，为了养活他 们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中 奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及 他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
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例文小结
❖ 例文所示均为英文广告用语的汉译，而广告用语又 具有如下特点：
简明、通俗、易记 新奇与创意 使用单词或短语代替整句 大量使用简短的简单句、不完整句和省略句 大量使用修辞手法
……
分析：翻译广告语时应运用相应策略， 保留原文吸引观众、拉动消费的效果。
文学翻译例文
❖ 原文：Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend.
分析：Bye是个非常口语化的词语， 大家天天都在用。而这里对
Mosquito连续道三次再见，既以拟 人形象又俏皮诙谐，让人听过难忘，
可以达到非常好的广告效果。
广告语例文
One world, one dream!
同一个世界，同一个梦想！
广告语例文
❖ A Mars a day keeps you work, rest and play. ❖ 一日一块玛斯巧克力，令你精力充沛，精神愉悦。 ❖ 玛斯——一日一块巧克力，工作玩乐不知疲。
➢ 中国翻译史简介
翻译的定义
☺ 国内有关翻译的论著大多把翻译定义为用 一种语言把另一种语言形式里的内容准确 再现出来的语言实践活动，也就是把一种 语言产物在所包含的内容信息不变的情况 下改变为另一种语言产物的过程。
翻译的定义
☺ Eugene A. Nida 尤金·奈达
❖ Translating consists in reproducing in the receptor language the closest natural equivalent of the source language message, first in terms of meaning, and second in terms of style.
❖ 译文：读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周 密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞 使人善辩。
分析：文学翻译。译文采用与原文同样工整的排比， 同样紧凑的结构，同样精炼的用词，
来传达同样深刻的表意，同样深邃的哲理。
文学翻译例文
❖ 原文：Encircling water embraces hill, Hill embraces water. Leisurely men watch actors, Actors watch men.
❖ 译文二： Night Thoughts -- by Herbert A. Giles
❖ I wake, and moonbeams play around my bed, Glittering like hoar-frost to my wandering eyes; Up towards the glorious moon I raise my head, Then lay me down-and thoughts of home arise.
❖ 译文一：孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋 友从远方来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不 也是君子吗？”（徐志刚 译）
❖ 译文二：The Master said, ‘To learn and at due times to repeat what one has learnt, is that not after all a pleasure? That friends should come to one from afar, is this not after all delightful? To remain unsoured even though one’s merits are unrecognized by others, is that not after all what is expected of a gentleman?’ (Waley 译)
❖ Tasting is believing. ❖ 百闻不如一尝。 ❖ 百闻不如一品。
某粮油食品进出口股份有限公司的广告词。中文广告套 用了“百闻不如一见”，英语译文套用英文谚语 “Seeing is believing”。
广告语例文
❖ Impossible is nothing. (Adidas) ❖ 没有不可能。（阿迪达斯） ❖ Anything is possible. (Lining) ❖ 一切皆有可能。（李宁） ❖ Fresh-up with Seven-up. (Seven-up) ❖ 提神醒脑，喝七喜。（七喜） ❖ A diamond lasts forever. (De Bierres) ❖ 钻石恒久远，一颗永流传。（第比尔斯）
dull boy）、健康（keep the doctor away）.
广告语例文
❖ To smoke or not, that’s a question. ❖ 吸烟还是不吸烟，这是一个问题。
仿写 To be or not to be, that’s a question. 吸引人们 的注意力。仿拟的作用在此表现得淋漓尽致
help of which verbal signs are interpreted through signs that belong to the non-verbal sign systems.
❖ 狭义的翻译主要指 语际翻译
例文1
❖ 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不 亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”
❖ 2、语际翻译 Interlingual Translation that consists
of interpretation of verbal signs with the help of another language;
❖ 3、符际翻译 Intersemiotic Translation with the
例文2点评
❖ 原文同译文一之间的转换属于语内翻译 （intralingual translation）。
❖ 原文同译文二之间的转换属于语际翻译 (interlingual translation)。
❖ 图片属于符际翻译 (intersemiotic translation)。
按工作方式分类
❖ 笔译 (Translation)
三、课堂教学安排 1
➢ Presentation
❖ 课前译文欣赏（5-8 分钟） ❖ 要求：按学号，每节课（一次课两人）一位同学
上台，用幻灯片给大家讲解所选的中英对照的一 段文字（可以是诗歌、歌词、谚语、笑话、广告 词等等）或者是介绍一个著名的翻译理论并示例， 还可以介绍一位著名的翻译家及其作品。
一、教学原则
➢ 以翻译练习、点评、译文欣赏为主，贯穿翻 译技巧总结及基本知识
➢ 理论联系实际，为的是在实践中提高同学们 的翻译能力。
二、教学内容及课时安排
➢ 我国翻译史简介、翻译概论（第一周） ➢ 英汉语言的对比（第二、三周） ➢ 英汉常用的方法和技巧 （第四至十四周） ➢ 汉译英常用翻译技巧（第十五至十八周） ➢ 复习、考试（第十九周）
这句广告词在句式和尾韵上模仿了几乎人人皆知的成语 An apple a day keeps the doctor away；而work和play
两词的并列又马上使人想起另一个尽人皆知的成语All work no play makes Jack a dull boy.这个Mars巧克力的 广告不仅在语言形式上借助成语，同时还援引了这两个成 语的内容，仿佛每天吃一块就会使人聪明（not become a
❖ Any suggestions? ❖ Pay attention: Things may change as
we go along, because our goal is to find the best way to learn!
第一讲 绪论&我国翻译史简介
➢ 绪论
翻译的定义 翻译的分类
❖ 2、课堂积极参与发言、讨论； ❖ 3、课后认真做作业，包括初次作业和二次修改，
三周交一次纸质作业，多读翻译类书籍。
Any questions?
❖ Do you have a big picture in mind concerning what and how we are going to do in this term?
❖ 译文一：昨天伦敦发生了三起爆炸事件，受伤60人， 重伤3人。
❖ 译文二：昨天伦敦发生了三起爆炸事件，一共60人 受伤，其中3人重伤。
分析：新闻报道主要强调信息的明晰性、 客观性。因此翻译必须反映新闻文体的
特点，译文要准确，拒绝歧义性或模糊性。
小结
❖ 根据不同的翻译材料，译者应当持着翻译的 文体观斟酌出合适的翻译去体现译文的得体 性。
Байду номын сангаас
例文1点评
❖ 原文同译文一之间的转换属于语内翻译 （intralingual translation）。
❖ 原文同译文二之间的转换属于语际翻译 (interlingual translation)。
例文2
《静夜思》 床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡
例文2
❖ 译文一：那透过窗户映照在床前的月光，起初以为 是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由 得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
英汉翻译教程
A Course in EnglishChinese Translation
主编 张培基
张培基作品简介
《习语汉译英研究》 《英语声色词与翻译》 《英汉翻译教程》 《英译中国现代散文选》 《鲁迅传》 《王若飞在狱中》 《徐悲鸿的一生》 《为奴隶的母亲》 《明朗的天》
三、课堂教学安排 2