论中西方女性择偶观的差异
On Different Views of Female Mate Choice
Abstract
The mate-selection is not always a relaxed, purely individual free choice because it relates personal future and the family prestige, and it relates the stability of the society. The condition of spouse-selection under the specific historical condition can reflect the social, political, and economical, as well as cultural development at different times, and reveal the openness and the modernized degree of social development. Mate choice for women has always been a very important work. China has a saying that "men fear into the wrong profession, women are afraid to marry the wrong husbands," This sentence illustrates the degree of attention women mate
choice.
As the development of the society and economy, the female mate choice, both in east and west, has a great change. By comparing the female mate choice of the east and west in 18th century and current society, the paper makes out the different views of female mate choice, especially female university students’ view. And there is any active or negative psychological influence on the Chinese female university students. Furthermore, we want to make out whether these views will benefit social development and the establishment of the harmonious
society.
Key Words: Mate Choice，Differences，Causes
论中西方女性择偶观的差异
内容摘要
择偶历来不是一个轻松的、纯属个人的自由选择，因为它既关系到当事人的前程和家庭的声誉，又关系到社会的安定。
特定历史条件下所形成的择偶条件往往能够在很大程度上反映当时社会政治、经济、文化的发展状况，同时也揭示社会发展的开放性和现代化程度。
而择偶对于女性来说一直都是个很重要的工作，中国有句名言，即“男怕入错行，女怕嫁错郎”，这句话足以说明女性
对择偶的重视程度。
随着社会和经济的发展，中西方女性的择偶观都有了很大变化。
本文通过对18世纪中西方女性择偶观以及当今社会中西方女性择偶观的对比，分析出当代中国女性，特别是当代中国女大学生的择偶观的不同。
并且分析出这些变化对当代中国女大学生的心理是积极的还是消极的影响，从
而。
中西方择偶标准
中西方择偶标准
中西方择偶标准在某些方面有着明显的差异，以下是一些常见的
区别：
中方择偶标准：
1. 家庭背景：在中国，有些人会注重对方的家庭背景，包括经济状况、社会地位和家族关系。
2. 年龄：传统的观念中，男方通常比女方大几岁被认为是理想的婚姻
关系。
3. 家庭责任：丈夫被期望承担家庭经济责任，而妻子则负责家庭照顾。
4. 孝道：重视尊重长辈和家庭关系是中国文化中的重要价值观，在选
择伴侣时也会考虑对方的孝顺程度。
5. 社会地位：一些人可能看重对方的社会地位和职业，认为这关系到
彼此在社会中的地位和尊重。
西方择偶标准：
1. 个人品质：在西方文化中，重视伴侣的个人品质是很普遍的，包括
诚实、信任、责任感等。
2. 情感吸引力：爱情和激情在西方文化中被认为是重要的择偶标准，
人们希望找到能与自己建立深厚情感联系的伴侣。
3. 兴趣爱好：人们也会考虑与潜在伴侣的兴趣爱好是否匹配，以便共
享生活和共同度过休闲时间。
4. 平等关系：西方的择偶标准更注重夫妻之间的平等关系，共同分担
家庭责任和决策。
5. 独立性：在西方文化中，个人独立性重要，伴侣之间互相支持和尊
重对方的独立发展是重要的择偶标准。
需要强调的是，以上只是一些常见的区别，具体的择偶标准会因
个人的价值观、文化背景和社会环境等因素而有所不同。
另外，现代
社会中越来越多的人对择偶标准有了更开放和多样化的态度，不再局
限于传统的观念。
中西方婚姻观差异
。了束结中语 笑声欢在礼婚个整使就这,人的婚结 个一下是就谁,球花到接谁果如,客宾 女的场到给抛会就娘新,时束结礼婚在
语 笑声欢
方对吻亲并指戒婚结换交,下福 祝的 人众 和师 牧在 会 们 他 节 环 的 要 重 最礼 婚个 整是 式仪 婚 结 行 举 去 堂 教
堂教
服礼的色黑是郎新,色白为般一服礼的 娘新。息气漫浪了满充到束结到始开 从礼婚个整,的型漫浪于属是礼婚的方西
·1 1·
。好爱的同共和格陛 盼合契着有人两为因是正�人爱的己自为 作斯而鲍拉米卡的通普再能不的通普貌相 、身出择选终最以所之子王斯尔查的国英 • ”。列之虑考在不以可则素因等度 程育教、景背庭家像件条的余其�合契相 互的人个两是要主最�准标偶择的人方西 •
等平女男 3
夫煮庭家/妇主庭家 2
内主女�外主男
。
• • •
乐快能就得见不 也己自后最上际实�上之苦痛的人别在立 建乐快的己自把。的任责有是者三第中其 这而。的苦痛是都方双的姻婚败失遇遭何 如论无。亡死的速快姻婚的亡死不以可来 本多很使疑无入介的者三第。理处己自人 个两是该应也离要分要使即�情事的方双 妻夫是该应姻婚桩一。的责谴到受是该应 都们�她�他果如论无�者三第于对 •
。的气骨役很是转台锅着围人男为认�光 目的视鄙以投是总大�况情的夫丈职全 的别个为极的现出中会社于对但�气福有 们她赞称�光目的慕羡以投是总们人�们 太太职全些这于对。养供夫丈由全完�妇 主职全做中家到回子要少不�高提的大很 有往以较件条济经的们人�后以放开革改 •
/
等平 的正真现实�来出脱解中观值价和念 观、惯习的统传从女妇使�位地的等 同子男与得取里庭家与中会社在女妇 • 。立独对相的上济经在持保�作 工会社与参�子圈的庭家了出走性女 •
论中西婚姻观的差异
西方文化中，爱 情是婚姻的基础， 而在东方文化中， 婚姻更注重门当 户对和家族利益
西方文化中，离 婚和再婚较为普 遍，而在东方文 化中，离婚和再 婚可能会受到更 多的社会压力和 道德约束
社会制度的不同
中国社会注重家庭和集体， 婚姻观念较为传统
西方社会注重个人自由和独 立，婚姻观念较为开放
西方社会注重法律和契约精 神，婚姻关系较为明确
素不太重要
婚姻观念的差异
中国传统婚姻观 念：注重家庭、 亲情和责任
西方现代婚姻观 念：注重个人自 由、爱情和独立
中国传统婚姻观 念：强调门当户 对、父母之命媒 妁之言
西方现代婚姻观 念：强调自由恋 爱、自主选择
家庭角色的差异
中国传统婚姻中， 男性通常被视为家 庭的经济支柱，女 性则承担家务和照 顾子女的责任。
近代：工业革命和女性解放运动推动下，婚姻观念逐渐现代化，注重个人 权利和平等
02
中西婚姻观的差异 表现
THEME TEMPLATE
择偶标准的差异
西方：注重个性、兴趣、价 值观等内在因素
中国：注重家庭背景、学历、 职业等现实因素
中国：倾向于选择年龄相仿、 经济条件相当的对象
西方：更注重双方的感情和 默契，年龄、经济条件等因
男尊女卑
儒家思想：强 调家庭伦理，
夫妻关系
封建社会：父 母之命，媒妁
之言
近代婚姻改革： 提倡自由恋爱， 反对包办婚姻
西方婚姻观的形成与发展
古希腊罗马时期：婚姻被视为一种契约，注重家庭和财产的传承
中世纪：基督教影响下，婚姻被视为神圣的结合，强调夫妻之间的忠诚和 奉献
文艺复兴时期：人文主义思想兴起，强调个人自由和幸福，婚姻开始被视 为个人选择的结果
中西方择偶标准
中西方择偶标准
中西方择偶标准有一些共同点，但也存在一些差异。
共同点：
1. 人品和品质：无论中西方，都看重对方的品质和道德观念，如诚信、善良、负责任等。
2. 相貌和外貌：中西方都倾向于选择外貌吸引力较高的伴侣，但中西方对外貌的标准有所差异。
3. 能力和经济状况：中西方都看重对方的能力和经济状况，对于找到一个能够支持自己和家庭的人有共同的追求。
4. 年龄和家庭背景：中西方在选择伴侣时，都会考虑年龄和家庭背景的匹配程度。
差异点：
1. 传统和现代观念：中西方对于婚姻和家庭的观念有一定的差异。
中西方中，西方社会更加强调婚姻的平等和伴侣的个人发展，而中方更加重视传统家庭观念和亲密关系。
2. 文化因素：中西方的文化不同，导致对择偶标准的偏好也有所不同。
例如，中国文化中倾向于注重亲密关系和家庭背景，而西方文化更加注重个人的自由和个性。
3. 家庭压力：中西方在选择伴侣时，面对的家庭压力也存在差异。
在中国文化中，家庭对于择偶的影响较大，而在西方文化中，更注重个人的选择和意愿。
4. 心理需求：中西方在择偶时，对于伴侣的心理需求也有所不同。
中方更倾向于找到一个能够给予安全感和稳定感的伴侣，而西方更倾向于找一个能给予自由和理解的伴侣。
综上所述，中西方在择偶标准上有一些共同点，如人品、外貌、能力和经济状况等方面，但也存在一些差异，如对传统和现代观念、文化因素、家庭压力和心理需求的重视程度不同。
各国女人的择偶标准
各国女人的择偶标准各国女性的择偶标准可能因文化、社会和个体差异而有所不同。
以下是一些常见的一般趋势：1. 美国女性：美国女性通常比较注重个人的兴趣和能力，她们在选择伴侣时可能更看重幽默、风趣和魅力。
此外，美国女性也喜欢寻找身体强壮、有运动能力和一定经济实力的男性。
2. 乌克兰女性：乌克兰女性在选择伴侣时可能更注重家庭背景和稳定性，以及男性的工作能力和社交技能。
3. 印度女性：印度女性可能更喜欢有强烈男性气质、身体健壮、有稳定工作和良好家庭条件的男性。
此外，印度女性还注重男性的个人卫生和家庭卫生习惯。
4. 俄罗斯女性：俄罗斯女性在选择伴侣时可能更注重男性的忠诚度、幽默感和家庭责任感。
俄罗斯女性也可能更喜欢有一定职业地位和经济实力的男性。
5. 日本女性：日本女性在选择伴侣时可能更注重男性的职业、收入和社会地位。
此外，日本女性也可能更喜欢具有传统家庭观念和一定文化素养的男性。
需要注意的是，这些只是一些一般趋势，并不适用于所有女性。
每个女性的择偶标准都可能受到文化、社会和个人因素的影响。
当然，每个女性都有自己独特的价值观和偏好，这些因素会影响她们在寻找伴侣时的标准和决策。
以下是一些可能影响女性择偶标准的因素：1. 教育程度和职业：受过高等教育和拥有稳定职业的女性可能更喜欢寻找同等教育水平和职业背景的男性。
这不仅有助于双方的沟通和理解，也可以共享彼此的见解和经验。
2. 家庭背景和价值观：许多女性在寻找伴侣时会考虑对方的家庭背景、价值观和家庭观念。
这些因素有助于确定双方是否有相似的成长经历和家庭价值观，从而为未来的婚姻生活打下坚实的基础。
3. 个性和兴趣爱好：女性通常喜欢寻找与自己有共同兴趣爱好的男性。
这不仅可以增加彼此的默契和相互欣赏，也有助于建立更深入的情感联系。
4. 成熟度和稳定性：许多女性更喜欢寻找具有一定成熟度和稳定性的男性。
这可以确保他们在未来的关系中能够提供足够的支持和安全感。
5. 经济实力和社会地位：在一些文化中，女性可能更注重男性的经济实力和社会地位。
中美女人婚恋观比较
中美女人婚恋观比较中美女人婚恋观比较一般说来，女人都希望自己年轻，害怕变老，这是人之常情；因此女人对于年龄的态度，在很大程度上反映了她对生活的态度。
中国与美国有很多不同，这种不同主要体现在观念上。
中国女人与美国女人对年龄的不同态度，从一个侧面反映了这种观念上的差别。
年龄：中国女人总是觉得自己老，尤其是到了30岁以后，很多女人就真实的觉得自己老了，有时候甚至20多岁的小姑娘也称自己老”，并自称自己为“老娘”。
而美国女人则总是认为自己年轻，她们的观点是：你年轻，是因为你自己觉得年轻。
恋爱：中国女人的恋爱生命很短暂，热恋时间往往只限于十多岁到三十出头的短暂时间，如果一个30多岁的女人还没有恋爱，还没有结婚，就只能归为“剩女”了，到40岁以后就很难恋爱了。
美国女人可以从十多岁一直热恋到老，一生都可以恋爱。
我的一个朋友来自国内的一所大学，在美国访问一年，他住在一个美国老太太家里，这个老太太70多岁了，听邻居介绍，她50多岁就开始恋爱，在找男朋友，目前还在寻找。
婚姻：中国女人到了二十多岁就要结婚，如果不结婚就会面临来自家庭与社会的巨大压力；年纪一旦大了，就很难再有追求者了；到了35岁还不结婚的话，要结婚就有些困难了。
美国女人则完全没有这种压力，因为无论多大年纪，总有追求者，什么时间都可以结婚。
打扮：中国女人年轻时爱打扮，结婚以后就很少打扮了，到老了就不爱打扮。
美国年轻女人爱打扮，结婚以后仍然爱打扮，老了更爱打扮。
在美国一些公共场所（学校，教会等）看到一些老太太，鹤发童颜，打扮得比少女还要精神。
回报：中国女人对于爱她的男人，什么都可以给他，可以不求回报，因此很多中国男人下班以后不回家。
美国女人对男人则是一边爱他，一边看着他如何回报，因此绝大多数美国男人下班以后准时回家。
付出：中国女人对家庭、丈夫、孩子的付出很多；很多女人结婚以后，几乎失去了自己，几乎是完全付出。
美国女人对自己自由和自我空间的要求实在是大多了，合则聚不合则散，不会勉强和委屈自己。
中西方婚姻观
中西方婚姻观存在一些显著的差异。
这些差异主要体现在婚姻的目的、择偶的标准、婚礼以及夫妻关系的处理等方面。
首先，从婚姻的目的来看，中国的传统婚姻观通常将婚姻视为一种终身的承诺，寻求的是百年好合。
而在西方，婚姻被视为个人的选择，是个人生活的一部分，而非道德问题。
如果发现现有的婚姻是一个错误，他们有权做第二次选择。
在择偶标准上，中国传统的婚姻观强调门当户对，即家庭背景和条件的匹配。
而西方人更注重个人的吸引力和彼此的相互理解，而不是家庭背景。
在婚礼方面，中西方婚礼的差异也非常明显。
中国的婚礼通常包括繁琐的仪式和庆祝活动，强调家庭和社会的参与。
而西方的婚礼通常以简洁和浪漫为主，强调的是夫妻关系而非家庭关系。
最后，在夫妻关系的处理上，中国的婚姻观更注重家庭观念，亲子关系强于夫妻关系。
大家庭都让你一切以孩子为重。
而西方的婚姻观更注重夫妻关系，孩子和婚姻是相关联的但是是各自独立的事件。
夫妻携手一生是唯一互相陪伴的伙伴，子女有自己的人生。
总的来说，中西方婚姻观虽然存在显著的差异，但这些差异主要是由于文化背景和社会环境的差异所造成的。
随着全球化的推进和人们观念的转变，这些差异也在逐渐缩小。
论中美女性婚姻观的差异
奋斗买房。家庭背景、 经济地位 、 教育经历 ， 甚至是 宗教信仰多不会成为 自由恋爱的阻碍 ， 只要双方心 心相印， 情投意合 ， 就可以作为婚姻伴侣的选择。 中 国女 性 根 本无 法 想 象 在经 济 高 度 发达 的美 国女性 会这 么不 在乎 房车 。当然 ， 美 国女性 也无 法理 解 为
文化 群体 的 中 美女 性在 进行 有 关婚 姻 观 的 交流 时有 可能 出现 跨 文化 交 际失误 ，产 生对 其 他 文化 的误 解和
矛 盾 本 文 旨在探 究 中美女 性婚 姻观 的 不 同 ， 并 就如 何 减 少在婚 姻观 方 面 的交流 失误 提 出一 些 建议 ， 包括
他 们选择 配偶 的不 同标 准 ， 对 维持婚姻 因素 的 不 同看 法 以及 对 离婚 的不 同观 点 ， 希 望本 文能 为有 关婚 姻观
是婚姻 的保 障 ， 所以， 夫妻双方签订婚前协议 的在 美 国是很正常的情况 ， 但是在 中国则极为罕见 。
一
、
中美 女性婚 姻观 差 异分析
（ 一） 选择 婚姻 伴侣 的标 准 差异
很多美 国女性选择伴侣时 ， 倡导婚姻的绝对 自
事要共 同商量 ， 不要武断 、 独裁 ， 个人说 了算 ； 要共 同负担家务劳动 ， 平等对待双方父母与亲友 ； 教育 子 女 的 态度 要 一 致 ； 保 持 性 生 活和 谐 ； 因 工 作 需 要 两地工作 的夫妻要加强书信往来 ， 交流感情 ， 诉衷 情， 表思念 ， 并过好一年一度 的探亲假 。 在美 国， 婚姻则与独立 自由、 权利平 等的思想 息息 相关 ， 其 婚姻 家庭 模式 主要 有 三种 。第 一是 浪 漫爱 情 家庭模 式 ，这个 模式 与 自由思想 紧 密相 连 ， 强 调个人 意 志 的选 择 ， 作为美 国主 流 的婚 姻 家庭 模 式， 其离婚率也是相 当高的 ， 因为人们可以根据 自 我 感觉 结合 ， 但 对家庭 的 责任 意识 则 比较薄 弱 。第 二 种 是 犹太 基 督 教 家庭 模 式 。此 类 模式 和宗 教 有 关， 倡 导者信 奉婚 姻是 上帝 的意 志决 定 ， 同时 ， 生儿 育女也是上帝意志的决定 。 夫妻双方应当对爱情和 婚姻 持有高尚的信仰 ， 一辈子不离不弃 。这种模式 中的婚 姻关 系是 一种永 久性 关 系 ，以爱 为 基础 ， 双 方 都要 对彼 此 忠诚 。第 三种是 理性 家庭 模 式 ， 这也
浅谈现代中美婚姻观念的差异
浅谈现代中美婚姻观念的差异摘要二十一世纪的中美两国是世界上的两个超大的经济体，且属于不同的政体，中美两国的不同历史文化背景导致彼此的婚姻观存在诸多差异。
中国受封建儒家思想影响比较深，而美国则是受外来思想比较严重。
近年来随着中国的改革开放不断深入，中美文化的交流越来越频繁，而且互补性很强。
本文着重从中美两种文化根源的角度，阐述了中美婚姻观念的不同之处，拓展了人们的认识空间。
关键词：婚姻观念差异文化China and the United States in the twenty-first century are the two large economies in the world，they are different form of government ，leading to under different historical and cultural backgrounds of the two countries to each other's views on marriage，there are many differences.Confucianism has been the ideology occupy the field of the orthodox position of the Chinese culture is undergoing extensive and profound impact.Foreign thoughts affect deeply in America's marriage ideasWith the deepening of China's reform and opening up in recent years，.Sino-USintercultural communicationbecamemore and more frequently，also Both Countries are highly complementary in economic and cultural exchangesThis essay illust rates some dif ferent view s betw een Chinese and American marriage ideas in details based on the source of the cultures and thus enlarges eye sight s of people.Key words: marriage ideas；comparison；culture；追溯到原始社会，就有了所谓的婚姻。
浅析中西婚姻观的差异及原因
（ 河 北科 技 大 学 外语 学 院 ， 河北 石家庄 摘 ０ ５ ０ ０ １ ８ ）
要 ：东西 方 文化 不 同 ， Ａ ． ４ ｑ 对择 偶 、 结婚 及 离婚 的 看 法 相 去 甚 远 。 通 过 对 此 加 以分 析 ， 可 以 更 好 地 了解 东西 方 不 同的 价
择 偶 方 式 爱 的 困惑
值观和婚姻观。 到来 和多 年 的改 革 开放 ，中 国人 的 思 维 观 念 及 生 活 方 式 已经 在 全 球 化 语 境 下 呈 西化 趋 势 ． 中 国人 的婚 姻 观 更 是 同传 统 的 婚 姻 观 大 有 不 同 ： 婚前性行为 、 独 身 主 义、 丁 克 家庭 和离 婚 已不 再 成 为 新 闻 。 但 是 几 千 年 的农 业 社 会 和封 建 制 度 形 成 了 中华 民族 特 有 的 民族 性 格 和 心 理 特 征 无 论时代如何巨变 ， 这 种 传 统 的 历 史 积 淀很 难 在 短 时 期 改 变 正 是 由于 传 统 影 响 下 形 成 的 特 殊 的 民族 心 态 ．纵 观 整 个 中 国社 会， 巾 国人 的婚 姻 观 仍 与 西 方 婚 姻 观 有很 大差 异 。 择 偶 方 式 不 同 如今 ， 个 人 的婚 姻 仍 是 长辈 悉 心 牵 挂 的一 件 大 事 。一 些 青 年 在 自由 恋爱 的成 熟 时期 仍 要 报 告 家 长 听候 定 夺 。 “ 见家长” 成 为确 定恋 爱 关 系 的重 要仪 式 。 一个 已到婚 龄 还 未 结婚 的人 往往 被扣上“ 大龄 青 年 ” 的 帽 子 。 解 决 其 婚 姻 问 题 成 为 长 辈 亲 朋 的 “ 任务” 。在 中 国 ， 通 过 介 绍 而找 到 结 婚 伴 侣仍 是 普 通 人 现 实 的 择 偶 方式 。 这种 状 况 背 后正 是 中 国注 重 人 际问 相 互依 存 关 系 的 传 统 。在 中国 的传 统 文化 巾人 和人 间相 互依 存 。子女 在 成 家立 室 之 前依 赖 父 母 ， 父 母 年 老 时靠 子 女 赡 养 。 这种 依 存 关 系使 长 辈 将 子女 的婚 姻 大 事 纳入 自己 的生 活 内容 ． 在潜 意 识 里 否 定子 女 独 立解 决 婚姻 问题 的 能力 。西 方人 从 小崇 尚个 人独 立 能 力 的 培 养 。从 家庭 教 育 至 学校 教 育 ， 都 注 重 孩 子 独立 思 考 和 独 立判 断 能 力 的培 养 。 西 方 人 在这 种 教 育 中更 易形 成 独 立 的价 值 观 和 独 立 人格 ． 因 此择 偶 就 理 所 当 然成 了个 人 私 事 。西 方 青 年 找异 性朋友 ， 根 本 用 不 着别 人 介 绍 。 “ ｂ ｌ ｉ ｎ ｄｄ ａ ｔ ｅ ” 及 各 种 各 样 的 派对 是 结 识异 性 朋 友 的常 选 方式 。 西 方人 择 偶 更看 重 的是 两 人 的相 互契合 ， 不 需 父母 的批 准 或 同 意 。长 辈 不 会 过 多 干涉 年 轻 人 的 择 偶 问 题 。 到 了婚 龄 结 婚 与 否完 全 是 个人 的私 事 ， 没 有 人 会专 门解 决 这 一 问题 。正 是 西 方社 会 中的 个 人 主 义传 统 ， 特 别 强 调 私人 生 活 别人 无 权 介入 ． 择 偶 也是 体 现个 人 独 立 的重 要 方 面 。 二、 对 结 婚 看 法 不 同 中 国人 称 婚 姻 为“ 人生大事” 。我 们 现 在 用 的 “ 婚姻” 两 个 字。 “ 婚” 字 的原 始 意 义 是 指 新 娘 的爸 爸 ， 就是 岳父 ； “ 姻” 字 的 原 始 意 义 是指 新 郎 的爸 爸 ， 就是 公 公 。 婚 姻 结 的不 仅 仅 是 两 个 人 而 是两 家人 。 这种 两家 人 的社 会 关 系 一 旦 缔结 ， 就 是 相 对 稳 定 的 。中 国人 对 婚 姻 的 期 望是 白头 偕 老 。一 旦结 婚 ， 就 将 对 方 视 为终 身伴 侣 。 在 巾 国人 的观 念 中 ， 随 婚姻 而产 生 的家 庭 应 是 稳固的。 这 反 映 了 中 国人 “ 家庭本位” 的传统。 这 种 传 统 来 自于 儒 家 影 响下 的 中 国 人追 求 稳 定 的 民族 心 态 。 中 国 在 历 史 上 是 个 农业 社会 ． 人 和 土 地 的关 系 密 切 。 特 别 需 要 一 种 稳 定 的 社 会 关 系 ．家庭 邻 里 定 居 于 一 个 地 方 要 依 赖 该 地 的 生 产 力 来 生 活． 长 期 的定 居 自然 使 人 与 人 之 间 相 互 关 怀 ， 人 和 人 之 间 的 感 情 特 别 浓 厚 。 这 种 农 业 社 会 人 与 人 之 间 的 相 互 依 存 的 特 性 一 直 都 支 配 着 巾 国 人 的 道 德 生 活 ，形 成 了以 家 庭 为 本 位 的 道 德 观念 。 婚 姻 正 是 密 切 这 种 关 系 的 主要 形 式 。 中 国 长期 处 在 农 业 社 会 的生 产 方 式 ， 塑 造 了 中华 民族 的性 格 ， 使 之 成 了一 个 内 向 的 民族 ， 一 个 阴柔 的 民族 ， 温和懦弱 ， 不愿 冒险， 害 怕 变 化 。这 种 民族 性 格 和 心 态 反 映 在 婚 姻 上 就 是 对 婚 姻 关 系 稳 固长 久 的 追求。 西 方 人 的 结 婚 完 全 是 为 自己 的 ， 婚姻 的 主要 目的是 为 自 己找 一 个 兴趣 相 投 的 伴 侣 ， 从而满 足生理上 、 心理 上 、 社 交 上 的需 要 。 婚 姻 没 有 承 载 扩 大 和稳 固社 会 关 系 的 意 义 ， 也 没 有 主