莎士比亚与莫里哀喜剧的异同点

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莫里哀《伪君子》

莫里哀《伪君子》

三、主要情节梗概
《伪君子》又译《达尔丢夫》或《达尔杜弗》。 (建议:《莫里哀戏剧六种》,李健吾译,上海译文2008年版本。
柏奈尔夫人 欧米尔(续弦) 克雷央特
奥尔恭
达米斯 达尔丢夫
(妻舅)
玛丽亚娜
瓦赖尔 (情侣) 桃丽娜(侍女)
情节:争吵、毁婚、露馅、反目、报复
四、主要人物形象
虔诚(表面)
伪பைடு நூலகம்(实质)
《可笑的女才子》
本剧嘲笑巴黎贵族社会故做风雅的浮夸风气。两 个从外省来到巴黎的资产阶级女子玛德隆和卡多丝, 崇拜贵族社会咬文嚼字,故做风雅的沙龙风习,装腔 作势,满口雅语,受到两个冒充贵族的仆人的捉弄。 她们为自己有一个市民父亲感到惭愧:“我真替 他惭愧。我很难相信我是他的亲生女儿,我想总有一 天会发生一件意外的事,把我的本来的高贵的出身发 现出来。”
桃:他用过晚饭,有了困的意思,就走进他的房间,立刻躺到暖暖和和 的床上,安安逸逸,一觉睡到天明。 奥:可怜的人! 桃:太太临了听了我们的劝,决定叫人给她放血,紧跟着没多久,她就 觉得好多了。 奥:达尔丢夫呢? 桃:他照样精神抖擞,为了抵偿太太放掉的血,滋补他的灵魂,抵抗所 有的罪恶,早点的时候,喝了满满四大杯的葡萄酒。
莫里哀酷爱戏剧,自愿放弃继承权, 21岁参加了剧团,取艺名莫里哀。从当 喜剧演员到做剧团领导人,自己动手创 作剧本。
1673年2月17日,抱病演出《无病 呻吟》,卸装后咯血而死。终年51岁。
莫里哀的声誉
莫里哀生前写剧讽刺宗教,得罪了教会。死后教会不准 他的遗体安葬在教会墓地。经莫里哀的妻子向国王求情, 准予安葬在公墓围墙外面的乱坟堆。他的坟墓被教会挖掉。 巴黎人民爱戴莫里哀,民众打着火把为他送葬。 法兰西学院在莫里哀身前不承认他的业绩。在莫里哀获 得世界声誉后,在学院大厅塑了莫里哀的半身石像,下面 写着:

莫里哀与莎士比亚喜剧艺术比较_李韶华

莫里哀与莎士比亚喜剧艺术比较_李韶华

第21卷第1期甘肃联合大学学报(社会科学版)Vol.21,N o.12005年1月Journal of Gansu L ianhe U niv ersity(Social Sciences)Jan.,2005=收稿日期>2004-09-01=作者简介>李韶华(1978-),女(回族),宁夏银川人,西北师范大学比较文学与世界文学专业在读硕士研究生,主要从事欧美文学研究。

莫里哀与莎士比亚喜剧艺术比较李韶华(西北师范大学文学院,甘肃兰州 730070)=摘要>文章对在莫里哀和莎士比亚比较研究中出现的拿莎士比亚的悲剧与莫里哀的喜剧相比较的现象提出异议,指出应在喜剧范围内比较他们的创作,并找出他们在塑造人物、编织情节、制造喜剧效果等方面的特点,提出就喜剧而言,莫里哀和莎士比亚同样伟大,对传统的/扬莎抑莫0现象提出质疑。

=关键词>喜剧;莎士比亚;莫里哀=中图分类号>I106.4 =文献标识码>A =文章编号>1672-707X(2005)01-0041-03The C omparison of Comedy Art Between Shakespeare and MoliereLI Shao -hua(T he Liber ary College of N or thw est N or mal Univ er sity ,L anz hou 730070,China)Abstract:T he aut hor questions a phenomenon about the compariso n betw een Shakespeare .s tragedy and M oliere .s comedy.He points out that we should compar e their wor ks in the scope o f comedy and find out their character istics in portr aying fig ures,cre -ating plots and making comedy effect.T he author poses that just as comedy,M olier e is a great author as same as Shakespeare,as a result he calls in question t he traditional phenomeno n of /admired Shakespear e and belittled M oliere 0.Key words:comedy;Shakespeare;M oliere众所周知,莫里哀与莎士比亚都是最杰出的戏剧家,他们分别是欧洲文艺复兴和新古典主义这两个重要时代的旗帜,因此,众多的评论家都拿他们二人作比较,但往往陷入一种误区,那就是拿莎士比亚的悲剧和莫里哀的喜剧作比较,从而得出一些似乎是颇有深度的见解,但实际上,每一部文学作品都属于某一特殊的/种类0,都必须采用适用于这一/类0的普遍规则的约束。

外国文学历年考研真题汇集 1

外国文学历年考研真题汇集 1

外国文学考试地图(上)★第一章古代文学一、名词解释1、俄林波斯神系2、塞壬3、《荷马史诗》4、希腊戏剧5、《俄狄浦斯王》6、“希腊化”时期二、简答题1、简述荷马史诗中《奥德赛》的主要内容。

2、简述维吉尔塑造的埃涅阿斯形象。

3、《埃涅阿斯纪》和荷马史诗在艺术上有何异同?4、比较《伊利亚特》与《伊尼德》的异同。

5、狄俄尼索斯精神和阿波罗精神的关系。

6、亚里士多德的悲剧观。

7、俄狄浦斯情结。

8、解读“斯芬克斯之谜”这一神话,阐发其中蕴含的哲理。

9、从神话,史诗,悲剧看古希腊的人文精神。

三、论述题1、试论述索福克勒斯《俄狄浦斯王》的命运观念并分析其原型意义。

2、试比较古希腊三大悲剧诗人的创作特点。

★第二章中世纪文学一、名词解释1、“罗宾汉谣曲”2、《尼伯龙根之歌》3、骑士文学4、破晓歌二、简答题1、欧洲中世纪文学有哪些类型?他们各自的主要特征是什么?4、《神曲》的主题思想与艺术特点。

三、论述题1、但丁思想的双重性在《神曲》中是如何体现的?2、如何理解但丁被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。

”★第三章文艺复兴时期文学一、名词解释1、十四行诗2、“大学才子派”3、流浪汉小说4、《巨人传》5、莎士比亚化6、福斯塔夫7、蒙田二、简答题1、文艺复兴是一场文化复兴运动吗?为什么?2、简论《堂吉诃德》的艺术特色。

3、从《堂吉诃德》与骑士文学的关系看其在欧洲文学史上的地位。

4、简论哈姆雷特性格的“忧郁”特征。

5、莎士比亚悲剧作品《哈姆雷特》的人文主义。

6、分析莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中哈姆雷特形象的个性特征和典型意义。

7、简析《麦克白》中女巫形象的功能意义。

8、谈谈《威尼斯商人》的结构特色。

9、通过莎士比亚戏剧,分析福斯塔夫性格。

10、简述莎士比亚的文艺观。

11、莎士比亚戏剧与古典主义戏剧在人物刻画和剧情安排方面有什么区别。

三、论述题1、谈谈你对《堂吉诃德》桑丘形象的理解。

2、莎士比亚戏剧分几个时期?各有什么特点?3、试论“说不尽的莎士比亚”。

比较分析莫里哀的喜剧和莎士比亚的喜剧。

比较分析莫里哀的喜剧和莎士比亚的喜剧。

比较分析莫里哀的喜剧和莎士比亚的喜剧。

莫里哀(Molière)和莎士比亚(Shakespeare)都是世界文学史上最伟大的喜剧作家之一。

虽然他们的作品风格和文化背景有所不同,但他们的喜剧具有一些共同之处,同时也有一些独特的特点。

共同之处:1.人性的揭示:无论是莫里哀还是莎士比亚,他们的喜剧作品都展示了丰富多样的人性。

他们通过角色的形象和行为,揭示了人性中的弱点、矛盾和荒谬之处。

他们对人类的欲望、恐惧和爱情等情感和动机进行了深刻的描绘。

2.社会讽刺:莫里哀和莎士比亚的喜剧作品常常将目光聚焦于社会问题和人们的行为。

他们使用幽默和讽刺的手法,批评社会中的不合理和虚伪之处。

他们向观众展示了社会的荒谬和人们的虚伪行为,以引发观众对社会现象的反思。

独特之处:1.文化背景:莫里哀是法国作家,而莎士比亚是英国作家,他们的喜剧作品受到不同的文化背景的影响。

莫里哀的喜剧作品更注重社会习俗和阶层差异的描绘,更关注婚姻、家庭和社会秩序的稳定。

而莎士比亚的喜剧则更加注重个体性和情感的表达,他在喜剧中探索了更多的爱情和性别的议题。

2.形式和结构:莫里哀的喜剧作品常常以戏剧形式呈现,采用三幕或五幕的结构,强调对话和情节的发展。

他的喜剧以聪明机智的对白、夸张的行动和低俗的幽默为特点。

而莎士比亚的喜剧则更加追求戏剧性和变化多样的结构,采用随机场景、形象化的人物和喜剧性的情节。

虽然莫里哀和莎士比亚在文化背景和形式结构上有所不同,但他们的喜剧都具备对人性和社会的深刻观察,以及幽默和讽刺的表达方式。

他们的作品仍然为当代戏剧和喜剧提供了重要的启示和借鉴。

《伪君子》的艺术特点方面看和莎士比亚戏剧的差异

《伪君子》的艺术特点方面看和莎士比亚戏剧的差异

《伪君子》的艺术特点方面看和莎士比亚戏剧的差异莎士比亚和莫里哀都是伟大的戏剧家,但两个人生活的年代一前一后,可以说莫里哀的戏剧是对莎士比亚戏剧的继承和发展。

两个人有很多的共同点,如同样都以作品来展现社会病态,同样都擅长接近悲剧的喜剧。

莎士比亚作《威尼斯商人》阐明了他对于金钱的理解,莫里哀则用《伪君子》宣布了对伪善者的痛恨。

但两位伟大的戏剧家之间也有着很多差异。

1.莫里哀的《伪君子》是严格按"三一律"写成的,全剧五幕,单线发展,情节发生在一个地点,即奥尔恭的家里;所描写的全部事件都在一昼夜之内发生;主题集中在揭露答尔丢失的伪善面目这一点上。

而莎士比亚的戏剧则没有遵从三一律。

例如《哈姆雷特》或者《威尼斯商人》,场景时间都是随着故事的发展而不断变化的。

2.《伪君子》中,莫里哀大胆的将主角的出场放在了五幕剧中第三幕,前两幕均用了侧面烘托的方法来描述主人公,用普通市民对答尔丢夫的绵绵不断地赞美与传诵突出了答尔丢夫伪善。

这是莎士比亚的戏剧中所没有的手法。

莎士比亚更多的是用正面的描写,通过人物本身的对话或者独白来展示人物性格。

可以说莫里哀在描述人物性格的手法技巧上显得更加丰富与成熟。

3.莫里哀刻画的人物性格具体透彻但比较单一。

《伪君子》里的答尔丢夫仅仅是一个伪善的教士,五幕剧无论是骗取财产还是向奥尔恭的妻子求爱无不都是通过各种各样的事实在全面透彻表现答尔丢夫的伪善。

而莎士比亚的戏剧人物情节都更加生动丰富,对人物性格得刻画也更加丰富。

如《威尼斯商人》中的夏洛克,他不是单一的凶狠的吝啬鬼,旧式的高利贷者,而是被作者赋予了丰富的思想感情,复杂的性格特征。

在描述夏洛克疯狂的贪财欲时,兼以饱蘸同情的笔触刻画他备受基督教徒凌辱而产生的复仇心。

4.莫里哀《伪君子》的语言贴近人物身份,其中又不乏辛辣和夸张的讽刺。

如答尔丢夫接受奥尔恭的财产时说:“世界上的一切金银财宝我看了都无所谓。

我之所以接受这份产业,是怕这份产业落到坏人手手中助长坏人为非作歹,而不能像我这样拿来替上帝争光,为人民造福。

莎士比亚和莫里哀

莎士比亚和莫里哀
莎士比亚和莫里哀为了取得良好的喜剧效 果,在整个戏剧表演中贯穿了异常丰富的 动作,但侧重点却不同。 莎士比亚:多线条,以诗情画意来串连动 作。 莫里哀:结构简单,情节简单,人物简单, 选材生活化,形体动作,夸张手法。
中西方喜剧对比
一:中西方喜剧精神 同:讽刺批判精神,乐观自信精神。 异:西方喜剧一般只用于讽刺。中 国不仅用于讽刺,还有歌颂。
二.中西方古典喜剧要素的异同
• • • • • • 1.目的不同: 西:暴露,讽刺 中:重视文艺的情感感染作用。 2.仆人的相似性: 《伪君子》桃丽娜 《西厢记》红娘
三.中西方古典喜剧反映的不同文化 Nhomakorabea景• 1.美学观不同。 • 2.戏剧观念差异。 • 3.理性和感性文化不同
莎士比亚与莫里哀喜剧艺术比较
莎士比亚和莫里哀是近现代西方 戏剧史上的两位大师,他们分别 是欧洲文艺复兴和新古典主义这 两个重要时代的旗帜
历史渊源
莎士比亚的喜剧属于肯定型喜剧。大多是 抒情喜剧,浪漫喜剧。 莫里哀的喜剧属于否定型喜剧,主要是讽 刺喜剧。 莎士比亚是古罗马喜剧传统的后继者,形 成了以浪漫抒情为风格的喜剧。 莫里哀是古希腊喜剧传统的后继者,所以 他形成了以揶揄讽刺为风格的喜剧。
莫里哀塑造的人物性格单一,不想莎士比 亚笔下的人物性格那般丰富复杂。
莎士比亚塑造的人物性格是一般与特殊的 统一,是共性与个性的统一。而莫里哀所 塑造的人物性格是某一种热情或观念的代 表,往往缺乏个性,而流于类型化。 莎士比亚塑造的人物性格是发展变化的, 而莫里哀塑造的人物性格是定型的。
表现喜剧效果的异同点

莎士比亚悲剧、喜剧原型结构分析

莎士比亚悲剧、喜剧原型结构分析

莎士比亚的喜剧作品常常被视为轻松愉快的类型,但它们同样包含着丰富的 内在结构和主题。
1、角色塑造
在莎士比亚的喜剧中,主要角色通常是年轻的爱人、受骗的富人、善良的穷 人等。这些角色通常具有鲜明的个性和特点,使观众易于理解和喜欢。例如,在 《仲夏夜之梦》中,赛勒诺斯公爵与他的四个随从之间的关系成为了故事的主要 驱动力。赛勒诺斯公爵的独断专行与四个随从的叛逆不羁形成了鲜明的对比。
在人物形象方面,莫里哀喜剧中的人物通常具有鲜明的社会特征和性格特点, 例如虚伪、自私、愚蠢等。这些人物形象常常以夸张和变形的方式表现出来,让 观众一眼就能看出他们的弱点。
在情感表达方面,莫里哀的喜剧更加注重对人物内心世界的揭示,通过幽默、 嘲讽的方式表达作者对社会现实的不满和批判。
根本差异的揭示
谢谢观看
Hale Waihona Puke 2、冲突设置莎士比亚的喜剧中,冲突通常是围绕着爱情、财富和社会地位等主题展开的。 这些冲突通常以误会、错配和幻觉等形式出现。例如,《第十二夜》中的主要冲 突围绕着两个双胞胎兄弟和他们的爱情故事展开。由于兄弟二人的外貌相同,导 致了各种误会和错配的发生,最终在喜剧的高潮中得到了解决。
3、情节发展
莎士比亚悲剧、喜剧原型结构分析
目录
01 一、莎士比亚悲剧原 型结构分析
03 参考内容
02
二、莎士比亚喜剧原 型结构分析
莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家,他的作品具有广泛的文学价值 和深远的影响。本次演示将通过分析莎士比亚的悲剧和喜剧原型结构,探讨其作 品的内在结构和特点,以期更好地理解这位文学巨匠的创作风格和思想内涵。
相比之下,莫里哀的喜剧则更加注重对社会现实的讽刺和批判,通过夸张和 变形的人物形象来展现人性的弱点。他的作品让观众看到社会的黑暗面和人性的 缺陷,启示人们反思自己的行为和社会制度的不公。

莎士比亚与莫里哀戏剧的宗教思想之比较分析 —以《麦克白》和《伪君子》为例

莎士比亚与莫里哀戏剧的宗教思想之比较分析 —以《麦克白》和《伪君子》为例

莎士比亚与莫里哀戏剧的宗教思想之比较分析—以《麦克白》和《伪君子》为例莎士比亚是英国文艺复兴时期著名的戏剧家,被誉为是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。

在法国,也有这么一位优秀的戏剧家,他就是莫里哀。

他是法国十七世纪古典主义文学最重要的作家,古典主义戏剧的创作者。

无独有偶,同样为欧洲戏剧史上著名的戏剧家,两人的作品里都渗透着浓厚的宗教思想,那么,两人的作品是怎么体现宗教思想的呢,下面就以莎士比亚的著名悲剧《麦克白》和莫里哀的喜剧《伪君子》为例进行比较。

《麦克白》是莎士比亚著名的四大悲剧之一,是莎士比亚根据古老的苏格兰历史,写出的一出弑君悲剧。

莎士比亚有被说成是“以最优美动人的形式表现了基督教的观念”的戏剧家。

这部剧里折射出了浓厚的基督教的宗教色彩,就很好地体现了这一说法。

《伪君子》是莫里哀著名的喜剧作品之一,在剧中他塑造了虚伪、狡诈的达尔丢夫,借此讽刺了当时一部分教会人士的伪善,尖锐地揭露了天主教会的反动本质,体现出了莫里哀对天主教的看法。

虽然两部作品都体现了作者的宗教思想,但是两者之间还是存在着差异性的,那么两者的差异性是什么呢?为什么会存在这样的差异性呢?首先两者体现的宗教思想的种类就不同了,莎士比亚作品中体现的是浓厚的基督教文化,他的悲剧更有被称为是“基督教悲剧”的说法。

《麦克白》作为他的四大悲剧之一,毫无疑问,渗透着基督教的思想。

《伪君子》旨在揭露讽刺的是当时天主教会的伪善人士,所以莫里哀在这部喜剧里体现的是对天主教的一些看法,渗透着的是天主教的宗教思想。

然后,也是两者差异性中最重要的一点,就是两人对自己作品中体现的宗教思想的态度是不一样的。

《麦克白》的主人公麦克白虽然为了满足自己的欲望杀了很多人,但是作者并没有将他塑造成一个十恶不赦的大坏蛋,他还是存在着一点良心的,可以说是人性未泯的:“杀人的恶念”会使麦克白看到异象,杀死人后他还会看到死者的冤魂。

还有他的妻子也一样,虽然她鼓励自己的丈夫为了权欲杀死了很多人,可以说是造成麦克白悲剧下场的始作俑者,但是就是这样一位“奶汁里都流着毒汁的女人”也还是有一丝良知的,要不然她也不会在梦游中暴露自己犯罪的过程,最后造成精神错乱,在疯癫中死去,要知道这些可都是她潜意识的驱动啊。

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莎士比亚与莫里哀喜剧的异同点
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最伟大的戏剧家,享有世界戏剧史泰斗的美名。

他气势逼人的崛起,开创了英国古典喜剧创作的新局面。

他一生创作可分三个阶段共有38部经世不朽的作品,包括悲剧、喜剧、历史剧、传奇剧等多种形式,代表着文艺复兴时期文学艺术的最高成就。

莎士比亚的喜剧创作在第一阶段完成,其中包括最著名的是喜剧四部曲《无事生非》、《仲夏夜之梦》、《第十二夜》、《皆大欢喜》。

在他的喜剧中蕴含着人文主义者的美好理想,以及对人类光明前途的展望,因此,乐观主义是莎士比亚的喜剧创作基调。

莫里哀是法国古典主义最杰出的喜剧家,一生创作了近三十部喜剧。

他的艺术成就标志着法国戏剧史上的一个高峰。

他的创作在欧洲喜剧发展史上可以和莎士比亚媲美。

他一生的创作也可分为三个主要阶段,代表作为《伪君子》《吝啬鬼》《可笑的女才子》。

极富讽刺意味是他喜剧创作的最大特点。

莎士比亚与莫里哀,他们分别作为欧洲文艺复习时期和新古典主义时期的两面极富张力的旗帜。

作为喜剧创作的泰斗人物,后人们常常将两人的喜剧创作进行比较研究。

通过这个学期的学习以及参考前人的研究结果,以下,将是我对二人喜剧创作比对的简单结论的叙述。

莎士比亚与莫里哀的喜剧创作相同点主要表现在两者创作的第一阶段。

首先,两者在创作的第一阶段有着相似的经历,即是都曾流转于社会各个层次,有着丰富的生活经历,收集了不少的不同阶层的写作素材为后期的创作奠定了基础。

此外,两者在第一阶段都有过闹剧的创作。

前者有《错误的喜剧》、《驯悍记》,后者则是在此期因剧团周转的需要而进行了不少的传统闹剧创作。

随着创作的深入,二者在后两个阶段的喜剧创作中逐渐形成了属于自己的两个完全不同的喜剧创作风格。

西方的喜剧有着2500年的历史。

喜剧的名目众多,但从本质上来看可以将其划分成两个体系——肯定型喜剧和否定型喜剧,前者以浪漫抒情喜剧为代表,后者则以讽刺喜剧为代表。

莎士比亚和莫里哀分别是这两种体系的代表。

这是两者的喜剧创作的首要性,也是根本性的差别。

莎士比亚在经历了前期的模仿性和尝试性的喜剧创作后,自《爱的徒劳》和《维洛那二绅士》起开始形成了自己的喜剧特色之一,情节的独创性和主题的浪漫性。

莎士比亚长于抒情的描写,以丰富的词句高亢的赞赏爱情、青春与友谊,同时他偏好以诗化的语言描写大自然的美好景色,如《仲夏夜之梦》中流传着奇妙神话的温莎林苑,贝尔蒙特花园的溶溶月色,世外桃源的亚登森林。

正是在这样极富美感的景色下,人物的感情更显得特别的纯真美好。

也因此增加了故事的浪漫性。

莫里哀则不同,在后两个阶段的创作之中,莫里哀的喜剧创作表现出了明显的现实主义色彩。

丰富的社会经历让莫里哀深谙社会上的各种丑恶、不平等现象,加之前期的闹剧创作基础让莫里哀有了改造喜剧的可能。

他的喜剧不同于古典主义的悲剧,后者只是间接地反映现实,而莫里哀的喜剧则更直接的描绘现实。

而他找到的最能够有利的达到这一反映现实的方式便是讽刺的手法,不论是在《可笑的女才子》中对贵族沙龙矫揉造作、滥用隐喻的谈吐的抨击,还是在《太太学堂》中对修道院教育和封建夫权思想的批判,都明显的体现出莫里哀喜剧创作讽刺现实的特点。

在人物的塑造上,两者的差异也较为明显。

莎氏喜剧中的人物大都是被作者予以肯定赞颂的并且在人物性格的塑造上是多面的。

黑格尔说:“最擅长描写比较丰满人物性格的英国人,首屈一指的仍是莎士比亚”。

的确,在莎氏喜剧中的人物形象都具有独特的个性,尤其是对女性的描写更是表现的淋漓尽致。

如,聪明机智,幽默风趣的鲍西亚,能言善辩、利嘴如刀的贝特丽丝,活泼开朗、调皮狡黠的罗瑟林。

她们身上不仅有着相似的美貌,还有着独特的
个性特征。

相对而言,莫里哀在人物塑造则更加明显的表现出了类型化的特点,这与他在一定程度上遵照古典主义的“三一律”有一定的关系。

他着重刻画同类人物的共性特征,如单一的伪善典型——达尔杜弗,与之相似的堂璜。

其次,他还着重细节上的渲染,大肆的铺张,以此突出人物的主要特征。

这样说不是对莫里哀的否认,毕竟在莫里哀的笔下存在着许多如阿尔巴贡一样有名的文学人物形象。

喜剧离不开欢笑,怎样制造笑点,两人的喜剧也表现出了不同的艺术技巧。

莎士比亚偏好在复杂多变的故事情节,多条线索的交织中制造矛盾、冲突,以达到喜剧的效果。

尤其喜欢用面貌的相似、乔装改扮、设圈套开玩笑的手段人为的制造妙趣横生的剧情。

而莫里哀则善于以夸张的手法突出人物某种引人发笑的怪癖或恶习,并且让这些怪癖或恶习在剧情中集中反复的表现。

以此给观众造成一种由先见到那些怪癖或恶习的不快迅速转变为欢愉。

同时,莫里哀在喜剧语言的运用上不同于莎士比亚优美浓郁的语言,善用一些社会生活中的俚语、双关语、俏皮话、不谐音字等来增加喜剧的效果。

此外,两者对喜剧所追求的目的也不一样。

莎士比亚的喜剧,矛盾冲突不尖锐,结局多是皆大欢喜的。

因此,他的喜剧带给观众的更多的是一种纯粹的欢乐。

莫里哀的喜剧则偏向于古典主义的要求,即是冲突明显集中又强烈。

由于他的喜剧是以讽刺作为主基调,着重反映社会现实的丑恶面,因此,他的喜剧带给人们的不仅仅是笑,还有沉甸甸的思考。

经过以上的比较,我认为不论是莎士比亚还是莫里哀都将自己的感受与激情奉献给了观众,他们的创作都有各自的特点与优势,这些都是他们世界戏剧界大师的地位千百年来不可撼动的原因。

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