祥林嫂死因报告-荆棘鸟
祥林嫂死亡的过程作文
祥林嫂死亡的过程作文祥林嫂啊，她的死就像那风里最后一片摇摇欲坠的叶子，终于还是飘落在地，无声无息了。
咱先说她最后的那些日子吧。
她就像个被抽走了魂儿的木偶，眼神呆滞，脚步虚浮。
本来那头发就已经花白得不成样子，如今啊，更是像一团乱糟糟的干草，随便地散在她那瘦得皮包骨头的脑袋上。
她还是到处晃悠，嘴里嘟嘟囔囔的。
有时候逢人就说：“我真傻，真的。
”这话说了一遍又一遍，就像她脑子里只剩下这么一句能说的话了。
那些个听的人呢，一开始还有点同情，后来啊，就都厌烦了，远远瞧见她就躲开，好像她身上带着啥瘟疫似的。
她也不再像以前那样有劲儿干活了。
东家让她做个啥事儿，她就愣愣地站着，半天没反应。
那手啊，瘦得跟鸡爪似的，哆哆嗦嗦地拿个东西都拿不稳。
就说淘米吧，那米都从她的指缝间溜走了，她也不晓得捡起来，就那么傻愣愣地看着。
有一回啊，她大冬天的坐在那破庙门口，身上就那么几件破布片子，冻得嘴唇都紫了。
可她好像感觉不到冷似的，只是呆呆地望着远方。
这时候啊，有个小孩路过，朝她扔了个小石子儿，喊着：“疯婆子，疯婆子！”她也不躲，就被那石子儿砸到了额头，血慢慢地渗出来，她也只是拿手抹了一下，继续呆坐着。
再后来呢，她就彻底走不动路了。
躺在那破草堆里，就像个被人遗弃的破布娃娃。
她的气息越来越微弱，眼睛半睁着，像是在等着啥，又像是已经没了盼头。
周围那些个老鼠啊，还在吱吱叫着，在她的身边窜来窜去，可她已经没有力气驱赶了。
最后啊，她就那么咽了气。
咽气的时候，周围静悄悄的，没一个人在她身边。
她这一辈子，就这么可怜巴巴地结束了。
她在这世上走了一遭，遭遇了太多的苦，太多的难，到最后就像个被风吹灭的蜡烛，只剩下一缕烟，慢慢地散了，啥也没留下，只留下人们偶尔茶余饭后谈起的一个有些模糊的影子。
祥林嫂死亡之谜
2.小说为什么以《祝福》为题？
①环境角度：交代故事发生的背景是在封建 习俗“祝福”前夕。
②情节（结构）角度：小说起于祝福，终于祝 福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密 切相关，即推动情节发展 ③人物角度： 祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的 欢乐气氛中展开的，用祝福的热闹繁忙反衬 了祥林嫂的悲剧命运
死者分析
经历了什么？ 是一个什么样的人？
嫌疑人调查 “我”
鲁四老 爷
歧鄙 视视
祥林嫂
抓、卖 逃、撞
鲁镇所 有人
婆婆
四婶 柳妈
“逃”“撞”：不愿受人摆布，企图主宰自 己的命运； 为了遵守“三从四德”的礼教
“捐”：企图改变受人歧视的现状 走入迷信的坑
“问” ：是一种希望，更是一种恐惧
行凶动机
这些嫌疑人是否在主观上想谋杀 祥林嫂？
祥 林 嫂 死 亡 之 谜
案 件
壹 案件陈述 贰 死者调查 叁 嫌疑人调查 肆 行凶动机
肆 结案报告
案件陈述
死者：祥林嫂 案发地：鲁镇 身份：乞丐 死亡时间：祝福前后
“祝福”是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信 习俗，每当旧历年底，地主和有钱人家举行 年终大典，将三牲煮熟作为福礼”，恭满天 神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并 祈求来年幸福。
④主题角度：首尾呼应，同时鲜明的对照增 强了作品的悲剧色彩，暗示了小说主题：封 建礼教的吃人本质
行凶动机
鲁四老爷：固守着落后的封建思想、封建 礼教，恪守着自己的行为，并影响他人。 鲁镇所有人：封建思想的严重束缚。
结案报告
封建思想 封建礼教
祥林嫂
祥林嫂死因分析报告
祥林嫂死因分析报告报告人：XXX报告日期：XXX年XX月XX日一、背景祥林嫂是一个寡妇，住在一座小山上的破房子里。
她一家三口，除了儿子祥子外，没有其他亲人。
祥林嫂通过收废品和乞讨来维持生活。
然而，最近祥林嫂离奇死亡，引起了社会广泛关注。
本报告对祥林嫂死因进行了分析和调查。
二、现场勘查经过现场勘查，我们发现祥林嫂的死亡时间应该在接近晚上8点左右。
当时，她的儿子祥子不在家。
祥林嫂死亡时，她淌了口水，表面上看没有明显的伤势。
厨房有一些散落的食材和锅碗瓢盆，烟囱里有明显的呛噎痕迹。
三、调查分析1. 祥林嫂的生活环境存在安全隐患祥林嫂生活的房子是一座悬崖上的小屋子，周围没有到达的公路和电线。
房子维持非常差，墙上满是裂缝，屋内结构不稳定，存在安全隐患。
此外，祥林嫂存放食物和使用的水泉水质量也不稳定，容易引起疾病传染。
2. 饮食问题祥林嫂是通过乞讨和收废品来维持生计的，平时的饮食相对标准较低，缺乏均衡饮食的保证。
在烹饪时，祥林嫂使用的炉灶可能不够安全，加上她没有切断气阀，容易引起燃气泄漏和火灾。
3. 对于疾病的抵抗力差祥林嫂年龄较大，生活贫困，身体较为虚弱，缺乏对疾病的免疫力。
在死亡前，她头疼和全身乏力的症状已经表现出来，但是没有及时地采取措施。
同时，破旧的住所和不卫生的生活环境也会增加感染疾病的几率。
4. 行动不便祥林嫂患有关节炎和肝功能受损的问题，行动不便。
街上突然下雨，或者墙壁倒塌等情况，祥林嫂是很难及时逃脱的，容易发生意外事故。
四、结论综合以上分析，祥林嫂的死因应该是心脏病突发。
但是，从生活环境、营养、卫生、安全等方面分析，祥林嫂的生活质量较低，长期生活在不卫生的环境下容易感染各种疾病。
本报告的目的是为了提醒社会, 政府应该加强对特殊弱势群体的爱护以及安全保障，做到“兜底不掉队”，让祥林嫂这样的人能够过上更好的生活。
祝福祥林嫂之死的原因作文
祝福祥林嫂之死的原因作文咱来唠唠祥林嫂为啥会死。
这祥林嫂啊，那可真是个苦命的人儿。
首先呢，这周围人的冷漠可算是把她往死路上推了一把。
那些个鲁镇的人啊，刚开始还对她的遭遇有点兴趣，像听个新鲜故事似的听她讲阿毛被狼叼走的事儿。
可听着听着就厌烦了，还拿她打趣，这就像在人家伤口上撒盐啊。
就好比咱身边要是有个倒霉蛋，大家一开始还同情两句，时间一长就嫌人家晦气，这种冷漠就像冰刀一样，一点一点地割着祥林嫂的心。
再说说那封建礼教，那可是个大魔头。
祥林嫂死了男人，又被婆婆卖掉，在当时的人看来，她就像个不祥的东西。
她想在鲁四老爷家好好做工，可人家嫌弃她是个寡妇再嫁的女人，觉得她不干不净。
她去捐了门槛，以为能洗清自己的罪孽，可到最后还是不被认可。
这封建礼教就像个紧箍咒，死死地箍着她，让她喘不过气来。
还有她自己的性格也有点关系。
祥林嫂是个老实巴交的人，她就知道逆来顺受。
被欺负了，被歧视了，也不知道反抗。
要是她能像现在有些泼辣的人一样，谁要是给她不公平的待遇，就跟人理论，也许还能多撑一会儿。
可她只能默默忍受，心里的苦水越积越多，最后就把自己给淹死在这苦水里了。
经济上的贫困也是个大问题。
她没有什么依靠，只能靠自己的力气干活挣钱。
一旦失去了做工的机会，就等于断了活路。
在那个年代，没钱就没饭吃，没地方住，只能在寒风中瑟瑟发抖。
就像现在要是一个人没了工作，又没什么积蓄，那日子可咋过呢？所以啊，祥林嫂的死不是一个原因造成的，就像一群小鬼一起把她拉进了死亡的深渊。
周围人的冷漠、封建礼教的压迫、自己软弱的性格还有经济上的困境，这些因素凑到一块儿，就把祥林嫂这个可怜的人儿给逼上了绝路。
要是她能活在现在这个时代就好了，没有那么多封建礼教的束缚，大家都充满温暖和善意，她也许就能过上幸福的日子啦。
关于祥林嫂的死因分析报告_小学作文
关于祥林嫂的死因分析报告
本文是关于小学作文的关于祥林嫂的死因分析报告，感谢您的阅读！
于我来说，祥林嫂的死完全属于他杀！并且是众人将她一步步逼上绝路，推下悬崖。
下面我为大家作关于祥林嫂死因的详细分析报告。
首先，谋杀者之一是祥林嫂的婆婆与那个介绍她嫁到山里的二叔，若不是他们把祥林嫂嫁到山里，祥林嫂就不会逃跑，更不会发生后面一系列的事。
再者，谋杀者之二是众人，是众人对祥林嫂进行冷嘲热讽，尤其是柳妈，才使祥林嫂的精神进一步崩溃，我就想，大家同为女人，何苦女人为难女人呢？祥林嫂已经够可怜的了，够悲惨的了，柳妈老提一些根本就不是祥林嫂的错的事情，让祥林嫂再次在精神领域迷失方向。
不是说女人的心都是豆腐做的——软。
我看，柳妈的心，比铁还硬，你不帮就不帮吧，可别落井下石呀，看着人家祥林嫂疯疯癫癫的，你柳妈能够多拿一文钱，能够多长一块肉吗？这种人，无疑间接的谋杀了祥林嫂，所以同柳妈一样的众人都是杀手之一。
最后，谋杀者之三，就是封建礼教，当祥林嫂捐了门槛，认为自己已经赎罪后，坦然的说去拿酒杯和筷子时，四嫂一声大喝：“你放着吧，祥林嫂！”祥林嫂像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变黑，也不再去取烛台，只是失神的的站着，祥林嫂由“失神”变为“胆怯”而“呆坐”，犹如“小鼠”变为“木偶人”，深刻的表现了封建宗法礼教思想和封建礼教的淫威是如何把祥林嫂一步步逼上绝路的。
最后，那些“醉醺醺”的蹒跚的“天地圣众”，与祥林嫂的死，正是强烈的对比，深刻的揭露了旧社会封建礼教吃人的本质，沉重的封建礼教和封建迷信思想扼杀了祥林嫂。
综上所述，祥林嫂的死完全属于他杀，我的报告完毕。
祥林嫂死亡调查报告
祥林嫂死亡调查报告篇一：关于祥林嫂的死(死亡报告)关于祥林嫂的死（图书馆资料）我认为，祥林嫂的死，是《祝福》情节发展的主线，可以说，《祝福》的整个情节内容，都是围绕着一个?死?字展开的。
这样，也正好体现了鲁迅所指出的，短篇小说艺术表现的特点：?借一斑略知全豹，以一目尽传精神。
?且看，小说的开头便这样写道：?旧历的年底毕竟最像年底……?这话从表面看似有语病──同义重复；其实，它是有深刻的意义的。
联系下面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写，便可以使读者体会到，这句话的潜台词就是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方。
而这一点，往往是在旧历的年底显示得最充分，最集中。
小说的主人公祥林嫂，很大程度上就是被鬼神宗教观念，这种为封建统治的合理性辩护的，极端野蛮、荒诞的意识形态残害致死的。
可见，小说开头的关于?祝福?气氛的描写，就为祥林嫂的死，提供了一个最恰切的环境。
接着介绍了人物所赖以生活的这个家庭。
其主人鲁四老爷是一个?讲理学的老监生?；厅堂的布臵，几案的摆设，处处显示出令人窒息的死气。
要知道，中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说，是最残暴最苛虐的一种思想体系。
什么?饿死事小，失节事大?之类，稍有触犯，则赐死、沉塘。
各地志书、家谱的记载，以及《烈女传》《儒林外史》等书中关于烈女、节妇的血泪故事，至今使人不寒而栗。
祥林嫂不幸生活在这样禁锢重重、腐朽愚妄的封建观念和习俗如此浓重、强烈，真如泰山压顶的环境里，还有什么生路可言呢？她的死，是必然的了。
果然，在追叙人物一生几次重大的波折之前，作者便让我们预先知道：祥林嫂已经死了。
而且，在临死之前，她脑子里产生了对于鬼神观念的?疑惑?。
──?这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了。
?这?疑惑?非同一般，不可等闲视之。
千百年来，由于长期封建制的野蛮统治，造成了中国劳苦百姓的麻木、愚昧；他们，尤其是其中的妇女，有谁怀疑过人类社会之上，冥冥中还有一个鬼神世界主宰着？而这样的一位祥林嫂，竟对它表示?疑惑?了，这是破天荒的事。
祥林嫂命案
“祥林嫂命案”刑侦纪实。
调查结果简述：经技术勘察与鉴定，确定死亡地点为鲁镇一垃圾堆旁边，死者名为祥林嫂，女性，40岁左右，身高160厘米，体重约38公斤，十分瘦削。
头发花白，脸色黑黄，面容十分憔悴。
身着蓝色粗布衫，十分单薄、破旧。
身旁有一竹竿，下端开裂；有一竹篮，篮子中有一破碗，空的。
现场一片积雪，没有打斗痕迹，故排除他杀的可能。
尸检发现，死者没有任何外伤，没有中毒迹象，但腹中没有任何食物，死亡时间为1924年2月27日夜里至临晨。
综合以上分析，目前可确定的死亡原因有二种：①冻饿而死，由于很难判定是否是祥林嫂主动采取冻饿行为，故很难排除其自杀嫌疑；②因长期经受某种精神折磨而导致长期精神恍惚抑郁而死。
经协查走访，发现祥林嫂经历坎坷。
她第一次到鲁镇不久，就被婆家人劫走，卖给贺老六强行成婚，为此祥林嫂哭得死去活来，还将头撞了一个疤，但后来和贺老六育有一子，名为阿毛，两岁左右时被狼所吃。
至此，祥林嫂受到严重打击，又被赶出贺家，生活无着，第二次来到鲁镇谋生，但记性很差，手脚也不如先前灵便，常忘了淘米，招致东家鲁四老爷及四婶的不满，后来被赶出了鲁家，沦为乞丐。
总体而言，其性格表现出吃苦耐劳、善良朴实、易于满足、有一定反抗性但有浓厚封建思想、母性十足。
要求：①确定祥林嫂命案性质。
②研究古今妇女悲剧故事，分析并案原因。
③研究古今名人女性观。
④结案之后发表感言。
调查结果简述：祥林嫂死于封建思想的蹂躏和残害，从古到今，几乎每个女性的悲剧都带有这一烙印，可并案的内容很多。
如关盼盼之死、唐代张巡杀妾飨士卒、杜十娘之死、海瑞逼女以死赎罪、五代王凝之妻为节断臂、《烈女传》中各朝各代成千上万的烈女故事、《红楼梦》中众多女性悲剧故事。
古今名人女性观方面如曹雪芹对女性“千红一哭、万艳同悲”的态度；周作人“若能知哀妇人而为之代言，则已得圣王之心传，其贤当不下周公矣”的境界；马克思“人和人之间的直接的、自然的、必然的关系是男女之间的关系”，“从这种关系就可以判断人的整个教养程度”的论断；傅立叶“在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”的高度。
《祝福》 刑 侦 报 告(探究主题)
嫌疑之三 ——鲁四婶
鲁四婶：
自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。 不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生 前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加 速了她的死亡。
嫌疑人之四 ——鲁镇的人们
鲁 镇 的 人 们
家中一律忙,都在准备着年年 如此,家家如此的“祝福”大 典。 祥林嫂再到鲁镇时，人们 “音调和先前很不同”， “笑容也冷冷的了” 对于她的故事，开始是同情， 很快就感到厌烦，常打断她 的话，走开去，后来还故意 用别的孩子去逗引她，戳她 的痛处，对她进行嘲弄。 祥林嫂死后，短工“简捷地 说”“我说不清”“淡然地 回答”，漠不关心。
被封建 思想支 配，不 觉悟。 群众之 间隔膜、 冷漠。
死亡地点分析
死者一生去过的地方：
卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇
鲁
镇！
死亡时间分析
1、“昨天夜里，或者就是今天吧”； 2、旧历的年底； 3、鲁镇祝福时节；
报案人分析
人物形象——“我”
是小说的视角，也是祥林嫂故事的 唯一批判者，正是从“我”的视角出发， 祥林嫂这样一个普普通通的底层妇女的 命运悲剧才得以被关注和审视。 是一个对鲁四老爷充满憎恨，对鲁镇 保守、冷漠的社会气氛感到愤懑的启蒙 主义知识分子，是小说中唯一深刻同情 祥林嫂悲剧命运的人。
迂腐保守 尊崇理学和 孔孟之道
支持她婆家 把她抢回， 自私伪善， 冷酷无情， 自觉维护封 建制度和封 建礼教。
鲁四老爷
是当时农 村中地主阶级的 代表人物。政治 上迂腐、保守， 思想上守旧、反 动，为人自私、 冷酷。他是造成 祥林嫂悲剧的一 个重要人物。
嫌疑人之二 ——柳妈
脸上已经打皱，眼睛已经 干枯，可是还要给地主去 帮工
关于祥林嫂之死的
“刑 侦 报 告”
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祥林嫂死因报告-荆棘鸟
祥林嫂死因报告
2014届（5）班陈玉敏
死者姓名：祥林嫂
死者外貌：瘦削不堪，头发全白
死亡时间：1924年初春
死亡地点：鲁镇
死者主要家属：婆婆、小叔子、大伯
尸体认领情况：无人认领
犯罪嫌疑对象：鲁镇众人（看客）、“我”、柳妈、鲁四老爷、大伯、卫老婆子、祥林嫂自己
案件综述：祥林嫂在第一任丈夫死后来到鲁镇做工，没多久被婆婆强迫绑起嫁入深山，生有一子。
两年后，丈夫与儿子死亡，祥林嫂回到鲁镇，无人肯要。
四十岁左右死亡。
作案手法分析：
①鲁镇众人（看客）：祥林嫂初到鲁镇时死了丈夫，故虽勤劳能干，仍被人厌恶是个寡妇；后来被婆婆强行带走时，众人只是在一旁谈论，无人施以援手，才致使祥林嫂被卖至深山，引发悲剧；等祥林嫂重返鲁镇时，众人又对经历过丧夫丧子之痛的她以同情的名义冷嘲热讽，使她受到肉体与精神上的双重折磨，从而丧失对生活的希望，转而死亡。
②“我”：祥林嫂临死前曾问“我”，可有魂灵的存在？“我”的回答则是“说不清”。
正是这个模棱两可的回答，进一步断绝了祥林嫂生存的希望。
③柳妈：柳妈在祥林嫂再到鲁镇时曾用谈话侮辱她，说她当初是自愿嫁入深山之中，而贞节则是那个时期女子最该有的品质。
而后柳妈又恐吓祥林嫂死后也不会安宁。
在神权根深蒂固的年代，这样的想法使祥林嫂终日惶惶，不得心安。
后来她又建议祥林嫂花费了一年的工钱去捐门槛——然而，捐了门槛后本觉心安的祥林嫂却在试图帮忙祭祀的时候仍然被拒绝，捐门槛后的希望与此时的绝望落差之大，使她更觉了无生意。
加上她对祥林嫂额角伤疤的谣言传播，使得众人再次有了诋毁祥林嫂的谈资，给本就生活困窘的祥林嫂雪上加霜。
④鲁四老爷：古代的夫权使他对祥林嫂充满了鄙夷，并吩咐不许祥林嫂帮忙祭祀，让祥林嫂认为自己的生存已无价值，导致死亡。
⑤大伯：在祥林嫂丧夫丧子后，大伯受族权影响，认定祥林嫂已不是自家的人，便收回祥林嫂唯一的栖身之地，使她再度流离。
⑥卫老婆子：卫老婆子一开始将失去丈夫的祥林嫂领到鲁镇来，而后又与婆婆合伙将她卖去深山——而这正是悲剧的开端。
⑦祥林嫂自己：被封建制度所压迫而形成的贞节观使她感到自卑，而迷信思想也是她相信柳妈恐吓的原因。
与其他种种因素相结合，终于致自己于死地。
死因分析：看客的淡薄、家庭的离散、鬼神的恐吓、雇主的抛弃、世态的炎凉等多种综合因素，是祥林嫂的死因。
祥林嫂死因报告
2014届（1）班张娜
死亡时间：新春将至
死亡地点：鲁镇街上
被害者姓名：祥林嫂
犯罪嫌疑人：柳妈、四叔四婶、大伯、婆婆、“我”、看客
证人：读者
案件综述:冬天刚至时，祥林嫂因丧夫自愿被卫婆子介绍到四叔家做事。
祥林嫂勤奋且工作认真，吃苦耐劳，深受主人喜爱。
新年刚过，祥林嫂被其婆婆雇人绑到船上，回家后以80千钱的价格卖到深山，祥林嫂虽奋力反抗，但无果。
生育一子。
两年后，祥林嫂又一次丧夫，不久儿子也悲惨死去。
其本家大伯还残忍将其房屋收走，使其无依无靠，内心与身体备受煎熬。
不多久，卫婆子再次将可怜的祥林嫂介绍到四叔家。
四婶听其遭遇，便收留下来。
不料，祥林嫂无以前灵活，做事不无以前认真，吃苦耐劳。
因而惹来四婶抱怨。
某日，在四叔家遇到柳妈，柳妈虽曰善人，却在社会整体的封建思想下，有极强的保守贞节迷信思想。
她说人死后有鬼魂，会把她分成两半，建议祥林嫂去捐门槛。
祥林嫂舍去一年多的工钱，捐了门槛，却无济于事，于是生命走向深渊。
祥林嫂再到鲁镇，鲁镇居民似乎以听其悲惨故事为乐，多次反复引诱祥林嫂讲述悲惨遭遇，致使祥林嫂心灵的伤疤一次次被揭开，无法愈合。
四叔家祭神之时，四婶的大惊小怪和四叔的特别安排，使祥林嫂彻底绝望，失去精神支柱，认为自己是个无用之人。
在祥林嫂颓废下去后，又赶出家门，使其沦落为乞丐。
某日，街上偶遇“我”，而我的懦弱无能，为避免担负责任以“说不清”来回答祥林嫂的询问，让祥林嫂从有一丝希望到彻底绝望，从而走向死亡。
判决如下：
“我”懦弱无能，抹杀了祥林嫂最后一丝希望，判处无期徒刑。
柳妈传播封建思想，使祥林嫂失去精神支柱，判处有期徒刑十年。
婆婆私自贩卖，使其走向悲剧，判处有期徒刑三年。
大伯抢占他人房屋使祥林嫂失去居住地，判处有期徒刑二年。
四叔四婶虽有罪但其多次收留祥林嫂，但其歧视使祥林嫂走向颓废，判处有期徒刑一年。
鲁镇众人，因无法统计，故而集中进行思想教育二十天，树立正确价值观和道德观。
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