第十讲德国教育的发展

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联邦德国中小学的纳粹历史教育研究

联邦德国中小学的纳粹历史教育研究

廊坊师范学院学报(社会科学版)Journal of Langfang Teachers University (Social Sciences Edition )摘要:在经历了从“非纳粹化”阶段到“全面反思纳粹本质”阶段的历史转变之后,联邦德国中小学纳粹历史教育呈现出坚持以基本法价值观为根本导向、广泛吸收跨文化教育思想、反对灌输式教法等特点。

战后西德之所以会在中小学历史—政治教育中全面反思纳粹罪行,是与其全社会一直以来对战争罪责的正确认识密切相关的。

关键词:德国;中小学教育;纳粹历史教育中图分类号:K516文献标志码:A文章编号:1674-3210(2015)02-0063-06第31卷第2期Vo l.31No .22015年4月Apr .2015收稿日期:2015-02-11基金项目:华中师范大学2014年教学研究项目。

作者简介:岳伟(1982—),男,河北邯郸人,博士,华中师范大学历史文化学院副教授、硕士生导师,主要研究德国史。

①学术界主要有两个领域的成果涉及西德纳粹史观教育问题:一是德国政治教育研究,如阮一帆等的《战后德国学校政治教育课程发展及启示》(《学校党建与思想教育》2010年第4期),Joachim Betjen ,Politische Bildung (M üchen :Oderbourg Wissenschaftsverlag ,2007)等;二是德日战争态度比较研究,如宋志勇的《战犯审判、历史认识、民族和解》(《史学理论研究》2011年第1期)等。

②Joachim Detjen ,Politische Bildung ,M üchen :Oderbourg Wissenschaftsverlag ,2007,S.122.战后西德在中小学教育中对纳粹思想和罪行进行了较为彻底的清算,这是它能够走上自由民主发展道路、重新为欧洲邻邦所接受的重要原因。

但相对日本历史教科书问题备受关注的情况而言,国内对联邦德国如何讲述法西斯和二战历史却还缺少系统、深入的研究。

第十讲 德国教育的发展

第十讲  德国教育的发展

第十讲德国教育的发展本讲内容索引:导学概述教材重点练习答案图片▇导学(返回索引)学习本章应按照十七世纪至十八世纪末、十八世纪末至普法战争、德意志帝国时期、共和时期这样的历史阶段,概括了解德国教育管理制度、初等教育、中等教育、高等教育的历史发展,从中总结出第二次世界大战前德国教育的基本特点。

▇概述(返回索引)德国是欧洲16世纪宗教改革运动的发源地,宗教改革以后新教教派在德国占据优势并控制着德国的各级教育。

从16世纪末起,德国的众多封建邦国先后将教育改由国家管理,首先是初等学校,然后才是中学和大学,于19世纪初基本实现了国家管理教育。

各个封建邦国为了自身的利益,从16世纪起,特别是在十七八世纪竞相颁布强迫教育法令,并于1872年将6至14岁的八年初等教育定为强迫义务教育阶段。

在很长时期里,接受这种教育只是劳动者子弟的义务,德国等级性很强的双轨学制一直到1920年以后才发生了较大的变化。

德国教育的古典主义突出地表现在文科中学上,文科中学在德国一直是最受重视的中学,它那纯粹古典主义的性质虽然在洪堡德改革时略有改变,但后来又一度随着封建专制的强化而加强,一直到20世纪初仍然带有一定程度的古典主义。

德国较早产生了实科中学,自然科学也较早进入德国大学的课堂,洪堡德创办和领导的柏林大学,后来成为世界各大学改革的楷模,德国大学在世界上曾经处于领先的地位。

德国有着重视师范教育和教师的传统,早在18世纪普鲁士就创建了师资训练中心,到了20世纪初,德国的小学教师已改由高等学校的师范院校培养,中学教员则由大学直接培养,还须经过国家考试,因此师资水平较高。

应该指出,德国教育中始终贯穿着沙文主义、军国主义和宗教神学的精神。

▇教材(返回索引)张季娟、袁锐锷编著《外国教育史纲》,广东高等教育出版社,2002年5月修订版:第十二章德国教育的发展一、17世纪至18世纪末的德国教育(一)教育世俗化从17世纪到18世纪中期的德国,在政治上和经济上比英国和法国都要落后,长期处于分裂状态,300多个封建邦国各据一方。

德国教育特色

德国教育特色

德国教育的启示通过德国社会文化课程学习我感受颇深,其中对德国教育的介绍唤起我对于教育的沉思;于是利用课余时间,我阅读相关书籍并有了更深的体会;首先我认为德国教育并不是表面看到的自由、轻松,引用一名着所说,是一种“美丽与哀愁”并存的教育,但是许多教育特点、教育理念都值得我们借鉴;通过对一些德国教育案例的研究让我对德国教育有了一个总体理解;下面我介绍几条令我印象深刻和有所感触的几点内容:一、德国教育:先松后紧幼儿园基本不学习,让孩子自由玩耍;小学学习内容难度不大,智力正常的学生都能有不错的成绩;德国小学生毕业后,如果学生将来想读大学,就要进入“文理中学”;文理中学学业繁重,得到好成绩也非常不容易,学生功课作业也很繁重;德国大学“宽进严出”,不容易毕业,是最考验一个人学习能力的时候;有点专业毕业率只有20%,论文以及答辩也极其严苛,所以德国的大学文凭含金量很高;而中国正相反,中国孩子小时候累的不行,到了大学,反倒轻松,中国很多大学生“躺着都能毕业”;的确中国的大学的确很好毕业,只要各门学科及格,英语四级及格,甚至只要达到学校给划的分数线基本就可以毕业了;但是这样的毕业,也就是为什么有些毕业生无法在社会上生存的原因之一;二、德国教育的“平均主义”倾向明显德国学校“没有名牌、没有重点、没有排名”,从城市到乡村,每个学校的硬件、软件都相差无几;大部分家长们不必为了孩子太过于折腾,家门口的学校就不错;德国人认为“受教育是人的权利,学生不是商品,不能靠学生赚钱”;德国绝大部分学生就读于公立的学校,从小学到大学,都享受免费的教育,普通民众不用太操心孩子的“学费”问题; 德国学校非常重视孩子的课外活动,每个学校都会给孩子提供一些丰富多彩的课后兴趣班,这个和我们的兴趣小组有着相同的理念,都是为了孩子的全面发展;三、德国没有户籍制度德国没有城市户口、农民工等的划分;也买没有借读费、赞助费等,只要孩子在德国,就可以免费上学,享受同等的教育资源;这一点上值得我们学习;四、德国课堂在游戏中学习,在团队合作中完成任务,德国学校写写、画画、剪剪、贴贴的学习方式比较多,枯燥的练习比较少;大家关心的是:要让孩子觉得学习有意思,课程设置要吸引孩子,这一点让我想到了我们的“问题引领,四步自学”教学模式;五、德国学校文学学习不把时间浪费在“咬文嚼字”上;看重学生阅读,图书馆处处有,阅读的活动无所不在;写作内容“杂”,从练习写菜谱到让孩子自编通话故事,不抒情,不矫情,客观清楚的表达;学语言,背诵的活不多;对于阅读,很赞同这一点,在我们二年级大阅读中就能体会到,阅读的好处,比一般孩子更有想法,更善于表达,更加锻炼自己的想象力,大量的阅读,培养孩子的读书兴趣,养成好的习惯,增见识长学问,拓展思路,改变思维习惯,为将来的写作积累丰富的写作素材;六、成绩不好,不是学生不够努力德国家长认为每个孩子都希望自己得到好成绩,成绩好不好不是孩子的错;当孩子没有学习兴趣、不够勤奋时,很多家长不会把问题全部归结到孩子身上,家长们第一时间想到的是学校、老师是否安排了足够吸引孩子的学习内容,因为德国家长认为,如果上课的内容是生动有趣的,教学方式符合孩子的心理,那么大多数孩子是愿意学习的;因为劳动、学习都是人类的本能,人类就是从不断的劳动学习中发展进步的,所以喜欢学习应该是一件自然的事情;在教学过程中,如果学生的学习成绩下降,首先要在自身找原因,自己的教学方式方法是否符合孩子的学习兴趣,思维等,俗话说没有教不会的学生,只有不会教的老师;同时,德国家长和中国家长一样,各式人物都有,但整体来说德国家长有下列特点:比较文明,不会在公开场合训斥孩子;不像中国家长那么高度重视“学习成绩、刻苦程度”等;重视孩子的感受和兴趣;和孩子的关系是平等的;重视规则胜过语言;注重孩子生活技能的培养;这些都是值得我们借鉴和深思的地方;七、德国学校评分“人为”因素大成绩排名这事离学生比较远,德国不喜欢凡事都搞评比排名;分数不是学习的全部内容,不能按分数给学生排名,成绩是隐私,没有排大榜;对于排名,我们也一直强调不排名,不公布分数,甚至只给A B C 的方式,但在我看来,只有还有高考,家长就不可能不关注分数,要想转变这种想法,短时间无法完成;八、让孩子一生热爱运动德国人的运动情结很浓,儿童户外活动场所密度大、设施好,盖房子先想着给孩子留块地方玩耍,学校运动课丰富,目标简单:孩子热爱运动,这就够了,增强人民体质靠运动协会,无需付太多费用,运动协会就能满足一家老小对运动的不同需要;这一点值得我们学习,给孩子提供丰富的运动课项目,培养学生热爱运动的好习惯,增强体质,毕竟身体是革命的本钱;通过学习,首先让我羡慕的是德国浓厚的学术氛围浓厚;如季羡林书德国印象中他的老师们,瓦尔德施米特教授、西克教授等这些人个个治学严谨、一丝不苟;“他们的学风都是异常地认真、细致、谨严;他们写文章,都是再三斟酌,多方讨论,然后才发表”;季羡林选择的梵文课程只有他一个学生,可是老师仍然认真严肃地讲课;在二战大中,德国飞机制造之父、流体力学权威普兰特尔教授,居然在炮火弥漫中仔细观察一段短墙,在研究炸弹爆炸引起的气流是怎样摧毁短墙的,听到他在自言自语,“这真是难得的机会我的流体力学试验室里无论如何也装配不起来的;”还有个地球物理学教授,当飞机轰炸,人们都往地下室跑的时候,他却急不可待从楼下往楼上跑,要观察实验室里无法看到的“全城震声冲天,动地山摇”的景象;德国学者们这种忠于科学、愿为科学而舍命的精神,无不令人肃然起敬;德国的大学自由也令我神往;“德国大学是绝对自由的;只要中学毕业,就可以愿意入哪个大学,就入哪个,不懂什么叫入学考试;入学以后,愿意入哪个系,就入哪个;愿意改系,随时可改;愿意选多少课,选什么课,悉听尊便;学文科的可以选医学、神学的课;也可以只选一门课,或者选十门八门;上课时,愿意上就上,不愿意上就走;迟到早退,完全自由;从来没有课堂考试”;“在德国,是教授说了算,什么院长、校长、部长都无权干预教授的决定;如果一个学生不想做论文,绝没有人强迫他;只要自己有钱,可以十年八年地念下去;”如此自由而又实事求是的学术生活,使人神而往之;德国大学的自由,并不是意味着可以轻易混文凭;很多大学生也因为论文通不过而多读了几年;通过阅读我更深层次的认识德国人,虽然他们的教育随着社会进程也存在很多问题,但充分给孩子自由,其基础教育是为了让孩子们对学习充满兴趣孩子保持对世界好奇,给予孩子自主选择的权利;这也让我对现代教学教育手段有了更深的启发与思考;。

17-18世纪的德国高等教育

17-18世纪的德国高等教育

17-18世纪的德国高等教育从整体上看,17、18世纪德国的大学同欧洲其他国家的大学一样,处于持续的衰退之中,传统大学形式甚至面临被废除的危险。

然而,正是在这一时期,近代大学的端倪开始初现。

哈勒大学、哥廷根大学获得政府的资助,尊重自由的学术风气,引入现代科学和哲学,注重研究和教授的价值,形成了诸多现代大学的特征。

18世纪后半期,在启蒙运动及功利主义思潮的影响下,当然,也受到哈勒和哥廷根两校成功改革的影响,德国天主教各邦普遍实施了大学改革运动,为19世纪德国大学改革奠定了基础。

图为1735年的哥廷根大学一大学所面临的困境和危机1德国早期大学德国最古老的大学是创办于1349年的布拉格大学(Prague),它也是阿尔卑斯山以北的欧洲第一所大学。

稍后又有了维也纳大学(1365年)、海德堡大学(1385年)、科隆大学(1388年)、爱尔福特大学(1392年)、莱比锡大学(1409年)、罗斯托克大学(1419年)。

由于布拉格和维也纳已不在德国境内,人们习惯于把海德堡大学看作是德意志境内第一所古老学府。

上述大学受南欧和西欧影响颇深,是德意志本土诞生的第一批大学。

从1456~1506年,随着文艺复兴和宗教改革运动的兴起,又有第二批9所大学出现,它们是格赖夫斯瓦尔德大学(1456年)、弗赖堡大学(1457年)、巴塞尔大学(1459年)、因戈尔施塔特大学(1472年)、特里尔大学(1473年)、美因茨大学(1477年)、蒂宾根大学(1477年)、维滕贝格大学(1504年)、奥得河畔法兰克福大学(1506年)等。

虽然较之意大利、法国、英格兰和西班牙等国大学,德国大学是相当年轻的,但德国大学后来居上,对中世纪文化做出了重要的贡献。

据统计,到16世纪初期,德国共有在校大学生4200人,与14世纪通常的1200人相比,增长数相当可观。

这种大量的增长被16世纪20年代爆发的社会和宗教纷争所阻止。

1526~1530年间,大学生总数降至650人,许多大学发现其接纳的学生降至以前的三分之一。

教育学原理智慧树知到课后章节答案2023年下延边大学

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教育学原理智慧树知到课后章节答案2023年下延边大学延边大学第一章测试1.世界上最早专门论述教育教学问题的著作是( )。

A:《孟子》B:《大学》C:《论语》D:《学记》答案:《学记》2.提出“产婆术”的教育家是( )。

A:亚里士多德B:柏拉图C:苏格拉底D:昆体良答案:苏格拉底3.教育学成为一门独立学科是以( )的《大教学论》为标志的。

A:苏霍姆林斯基B:凯洛夫C:夸美纽斯D:赫尔巴特答案:夸美纽斯4.()标志着规范教育学的建立。

A:《大教学论》B:《教育漫话》C:《爱弥儿》D:《普通教育学》答案:《普通教育学》5.在西方教育史上,主张学生中学、活动中心、经验中心的现代教育派代表人物是( )。

A:夸美纽斯B:赫尔巴特C:卢梭D:杜威答案:杜威6.教育的规律主要表现为两个方面:一是教育与社会发展相互制约,二是教育与人的身心发展相互制约( )。

A:对 B:错答案:对7.西方最早的教育著作是《演说家的培养》( )。

A:对 B:错答案:对8.最早在大学里讲授教育学的学者是康德( )。

A:错 B:对答案:对9.苏联十月革命胜利后,专门从事流浪犯罪儿童教育,著有《教育诗》《论共产主义教育》的教育家是克鲁普斯卡娅( )。

A:错 B:对答案:错10.赫尔巴特提出“教学永远具有教育性”,即强调教育教学中德育的首要地位()。

A:错 B:对答案:对第二章测试1.关于教育的起源、生物起源说和心理起源说的共同错误是否定了()A:教育的系统性B:教育的科学性C:教育的社会性D:教育的生产性答案:教育的社会性2.学校教育产生于( )。

A:奴隶社会末期B:原始社会末期C:奴隶社会初期D:封建社会初期答案:奴隶社会初期3.信息社会教育的特点的是()。

A:教育的国际化B:教育的终身化C:教育的全民化D:教育的人性化答案:教育的国际化;教育的终身化;教育的全民化;教育的人性化4.教育是人类特有的社会现象,随着人类社会的产生而产生,只要有人类社会存在,就离不开教育.以上观点体现出了()A:教育的相对独立性B:教育的永恒性C:教育的历史性D:教育的阶级性答案:教育的永恒性5.教育的基本构成要素包括()。

读书笔记:第斯多惠(德)《德国教师培养指南》

读书笔记:第斯多惠(德)《德国教师培养指南》

读书笔记:第斯多惠(德)《德国教师培养指南》(2007-10-31 13:44:56)分类:【博览推荐】标签:学习公社教师的崇高任务教师不但本身要进行自我教育,自我完善,同时还要教育别人。

教师应当以教育事业为终身职业,自我教育也是终身教育。

因此意义更为深远。

教师要使别人获得真正的生活,就得发动别人去追求真、善、美,最大限度地发挥他们的天资和智力。

认识了这一崇高的任务,教师就得首先开始自我修养。

教师要言行一致,身体力行,不但要倾听真理,学习真理,而且更重要的是把自己内心拥护的真理和自己的实际生活,思想与意志紧密地联系起来,融为一体,这是教师的自我完善,做不到这一点,就不可能做一个有思想有抱负的真正的人。

教师必须明确地认识到:1、一个人一贫如洗,对别人决不可能慷慨解囊。

凡是不能自我发展,自我培养和自我教育的人,同样也不能发展、培养和教育别人;2、教师只有先受教育,才能在一定程度上教育别人;3、教师只有诚心诚意地自我教育,才能诚心诚意地去教育学生。

一个好教师从个人和别人的许多宝贵经验中切身体会到,一个人要有所作为,与其说是用本身的知识去影响人,还不如说是用自己的思想行为来培养教育人。

为真理而奋斗是一种种快乐无穷的事业,这事业明明赐给了人们,让人去探求全部的真理,并献身于这种纯洁的事业。

谁认识到这一点,真理就会为他打开大门。

文化的兴衰取决于教育事业。

我们应当为了文化和教育事业而追求更高尚的事物。

谁在这方面作出了成绩,别人也会分享幸福。

因为真正的教育能和上帝的王国相媲美,能变成上帝的尘世王国。

在追求真、善、美的征途上,肯定会由于人类的弱点或种种原因遇到重重困难和阻力,但是为了一个崇高的目的不要气馁,不要心灰意懒,要鼓足勇气,不屈不挠,勇往直前。

健康的人就是精神重于肉体的人,人类的使命超出尘世的一切。

一个大公无私、忘我工作的人,只要满足了他对精神生活的需求,他就会感到无比的欢乐,找到了真正的生活。

这样崇高的人即使不要报酬也无关紧要,包括尘世上的一切,甚至财宝。

现代西方教育理论

现代西方教育理论
辨证地对教学过程的各要素进行综合分析 和研究从而使教学过程最优化。
最优化:
一是教学效果,教养、教育、发展性目标获得 最高水平。
二是时间消耗,不超过规定的时间限额。
四、加德纳的多元智能理论
美国心理学家加德纳1983年出版了《心智 的结构》一书,提出了他的多元智能理论。
90年代以来在美国教育界具有重大影响, 并很快成为许多西方国家当前教育改革重要 指导思想的一种理论。
高学生的学习质量。 1975年代表作《教学与发展》
教学新体系的基本原则
1.以高难度进行教学的原则
高难度的涵义:克服障碍 学生的努力
理论基础:维果茨基的最近
发展区理论
2.以高速度进行教学的原则
• 克服重复,以知识的广度求得知识 的深度
理论依据:艾宾浩斯遗忘曲线
35
3.理论知识起主导作用的原则
理论知识:是相对于那些直接反映在 技能和技巧中的知识而言的。
从现实来看:
荷兰1993—1994年在中学引进新的国家课程 方案。调查结果表明:教师的课堂教学行为没有 向建构主义教学论倡导的教学行为方式转变。
建构主义教学论及其类似的主张为什么难 以走向实践?
理论本身的局限: 建构主义教学忽视了学校教
育实践的制度化特征。 它把教学看成是师生主观 的建构行为,忽视了教学行为的社会制约性。
理论知识是形成技能和技巧的必备条 件。是举一反三、闻一知十的基础。
二、布鲁纳的结构主义教育理论
结构主义教育是20世纪50年代出现的教育思想流派。 理论基础:皮亚杰的认知主义心理学。
(一)提出的背景
1957年苏联发射地球卫星 1958年美国颁布《国防教育法》
新三艺:数学、自然科学、外语
(二)结构主义教育理论的主要观点

德国教育特色

德国教育特色

德国教育特色Company number:【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】德国教育的启示通过德国社会文化课程学习我感受颇深,其中对德国教育的介绍唤起我对于教育的沉思。

于是利用课余时间,我阅读相关书籍并有了更深的体会。

首先我认为德国教育并不是表面看到的自由、轻松,引用一名着所说,是一种“美丽与哀愁”并存的教育,但是许多教育特点、教育理念都值得我们借鉴。

通过对一些德国教育案例的研究让我对德国教育有了一个总体理解。

下面我介绍几条令我印象深刻和有所感触的几点内容:一、德国教育:先松后紧幼儿园基本不学习,让孩子自由玩耍;小学学习内容难度不大,智力正常的学生都能有不错的成绩;德国小学生毕业后,如果学生将来想读大学,就要进入“文理中学”;文理中学学业繁重,得到好成绩也非常不容易,学生功课作业也很繁重;德国大学“宽进严出”,不容易毕业,是最考验一个人学习能力的时候;有点专业毕业率只有20%,论文以及答辩也极其严苛,所以德国的大学文凭含金量很高。

而中国正相反,中国孩子小时候累的不行,到了大学,反倒轻松,中国很多大学生“躺着都能毕业”。

的确中国的大学的确很好毕业,只要各门学科及格,英语四级及格,甚至只要达到学校给划的分数线基本就可以毕业了。

但是这样的毕业,也就是为什么有些毕业生无法在社会上生存的原因之一。

二、德国教育的“平均主义”倾向明显德国学校“没有名牌、没有重点、没有排名”,从城市到乡村,每个学校的硬件、软件都相差无几。

大部分家长们不必为了孩子太过于折腾,家门口的学校就不错。

德国人认为“受教育是人的权利,学生不是商品,不能靠学生赚钱”。

德国绝大部分学生就读于公立的学校,从小学到大学,都享受免费的教育,普通民众不用太操心孩子的“学费”问题。

德国学校非常重视孩子的课外活动,每个学校都会给孩子提供一些丰富多彩的课后兴趣班,这个和我们的兴趣小组有着相同的理念,都是为了孩子的全面发展。

三、德国没有户籍制度德国没有城市户口、农民工等的划分。

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实科中学在德国产生于18世纪初,较英法等国早一个世纪。1708年虔信派信徒席姆勒(Zemmler)在哈勒创办了“数学、力学、经济学实科中学”,以教授数学、物理、力学、自然、天文学、地理、法律为主,并辅之以绘画、制图。此后,德国各城市陆续有人创办这类学校,有的实科中学则增设建筑、商业制造、贸易、经济等科目。这是一种既具有普通教育性质,又具有职业教育性质的新型学校。它排除了教学科目、课程内容的纯古典主义的倾向,适应了德国资本主义经济逐渐发展起来的需要,也反映了资本主义生产方式与封建生产方式的较量,但德国资产阶级在这时的力量是很弱小的,实科中学的社会地位也比文科中学低得多,它的学生是不能升入大学的。ﻫ同欧洲其他国家一样,德国的大学也产生于中世纪。到15世纪,全德国已有威登堡大学等九所大学。17世纪和18世纪初,德国又创立了哈勒和哥丁根等一些新的大学。德国大学在宗教改革以后就开始按照新教的思想和要求进行改革,宗教神学和古典主义的性质逐渐有所削弱,人文主义精神占有一定地位,增加了一些新的人文学科(历史、政治学、哲学、法律等)和实用学科(数学、物理、地理及实验课等)的内容,教学上允许使用德语(以前只能用拉丁语或希腊语),并注意进行学术探讨。到18世纪,德国大学已经在世界上逐渐处于领先地位,并酝酿着新的改革。ﻫ
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德国是欧洲16世纪宗教改革运动的发源地,宗教改革以后新教教派在德国占据优势并控制着德国的各级教育。从16世纪末起,德国的众多封建邦国先后将教育改由国家管理,首先是初等学校,然后才是中学和大学,于19世纪初基本实现了别是在十七八世纪竞相颁布强迫教育法令,并于1872年将6至14岁的八年初等教育定为强迫义务教育阶段。在很长时期里,接受这种教育只是劳动者子弟的义务,德国等级性很强的双轨学制一直到1920年以后才发生了较大的变化。德国教育的古典主义突出地表现在文科中学上,文科中学在德国一直是最受重视的中学,它那纯粹古典主义的性质虽然在洪堡德改革时略有改变,但后来又一度随着封建专制的强化而加强,一直到20世纪初仍然带有一定程度的古典主义。德国较早产生了实科中学,自然科学也较早进入德国大学的课堂,洪堡德创办和领导的柏林大学,后来成为世界各大学改革的楷模,德国大学在世界上曾经处于领先的地位。德国有着重视师范教育和教师的传统,早在18世纪普鲁士就创建了师资训练中心,到了20世纪初,德国的小学教师已改由高等学校的师范院校培养,中学教员则由大学直接培养,还须经过国家考试,因此师资水平较高。应该指出,德国教育中始终贯穿着沙文主义、军国主义和宗教神学的精神。
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张季娟、袁锐锷 编著《外国教育史纲》,广东高等教育出版社,2002年5月修订版:
第十二章 德国教育的发展
一、17世纪至18世纪末的德国教育ﻫ(一)教育世俗化ﻫ从17世纪到18世纪中期的德国,在政治上和经济上比英国和法国都要落后,长期处于分裂状态,300多个封建邦国各据一方。这些邦国,尤其是普鲁士、奥地利等大的邦国,为了强化统治和扩大军事实力,企图通过教育造就忠顺的臣民和得心应手的兵士,所以急于把国民学校管理权从教会转到国家手中并大力提倡强迫义务教育。ﻫ16世纪末17世纪初,各封建邦国就开始把初等学校由新教教会管理(16世纪宗教改革使新教教派在德国占居优势,路德派和虔信派等新教教派控制着德国的各级教育)改为国家管理。早在16世纪后半期,就有威登堡和萨克森等邦国颁布了强迫教育法令;从17世纪开始,大多数邦国都竞相颁布这种法令。其中以1763年普鲁士王腓特烈二世颁布的法令最为著名,它进一步规定5~12岁的儿童必须到学校受教育,否则对家长要课以罚金。ﻫ至于中等和高等学校则仍在一个较长的时间里由教会管理,直到1787年,普鲁士才正式成立了高级学校委员会,使普鲁士境内的中等和高等学校也由国家管理起来,其他各邦很快仿效。普鲁士1794年颁布的《民法》明确规定,不论公立学校还是仍由教会办理、管辖的学校,或由政府和教会共同管辖的学校,都得按照国家既定的立法行事,学校事务的最终决定权在政府。这表明了到18世纪末期,德国学校教育在向世俗化的方向上迈进了一大步。
(三)中学和大学ﻫ文科中学在德国中等学校中占有重要地位。它是由宗教改革时期路德派教育家梅兰克吞创立的拉丁中学和斯图谟创办的文法中学演变而来,古典色彩甚为浓厚,专门训练王公贵族的子弟。它的任务是为大学输送新生和为政府培养一般的官吏,唯有文科中学的学生才有资格升入大学。ﻫ骑士学院是17世纪中期至18世纪中期存在于德国的一种特殊类型的中等学校。它的任务是把贵族子弟训练成为能够担任文武官职和从事外交事务的人员,因而它的学习内容十分庞杂。除了现代语言(当时欧洲通行的语言和法语等)、拉丁文和神学外,还有数学、机械学、物理、军事科学、法律、历史地理、伦理等学科,并且重视训练举止礼仪、舞蹈、骑马、角力、射箭等等。这种学校是中世纪骑士教育在德国特定历史条件下的复活。
(二)初等学校ﻫ早在宗教改革的过程中,路德派就建立和发展了初等学校,后来经过虔信派的努力和倡导,这种学校在17世纪中期以后发展成为德意志学校,在18世纪它成为全德国(特别在乡村)初等学校的主要形式。1774年奥地利国王不但以法律形式规定在其境内广办平民学校(德意志学校那样的初级小学),而且在城市设立中心学校(高等小学)。这种高等小学,很快传到俄国和欧洲其他一些国家。ﻫ这一时期德国初等学校的设备甚为简陋,最初设在乡村教堂附近,由牧师任教,但教师更多的是教堂的仆役、裁缝、鞋匠、退伍士兵等等。教育质量很差,学生主要是在学习教义问答、赞美歌的过程中得到一些简单的读写算的初步知识。接受这种教育是劳动者子弟的义务,但他们没有升学的权利,因为中学、大学与初等学校是不衔接的。
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