苏青都市女性文学的现代分析_孔寒冰
女性文学研究第三讲(4)
《真情善意和美容》探讨“ 丈夫有外 真情善意和美容》探讨“ 遇时，做妻子的应该怎样？ 遇时，做妻子的应该怎样？”
我以为争取丈夫的必须的工具有三， 我以为争取丈夫的必须的工具有三， 即：真情，善意，最后才是美容。 真情，善意，最后才是美容。
② 写作立场的女性化 她始终以一位女性的视点进行写作， 她始终以一位女性的视点进行写作，描 写女性生存的悲欢际遇。 写女性生存的悲欢际遇。作品中故事的叙述 者大多是女性，苏怀青，符小眉（《歧途佳 者大多是女性，苏怀青，符小眉（ 人》）等，增强可信度和社会效应。另外更 增强可信度和社会效应。 便于她顺畅地描摹女性的个体体验， 便于她顺畅地描摹女性的个体体验，将女性 的切身感觉付诸笔端。 的切身感觉付诸笔端。
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十个女人十个妒， 十个女人十个妒，没有丈夫的妒人家有 丈夫的，丑陋的妒人家美貌的， 丈夫的，丑陋的妒人家美貌的，笨拙的妒 人家聪明的，贫穷的妒人家富有的， 人家聪明的，贫穷的妒人家富有的，年老 的堵人家年轻的。 的堵人家年轻的。 ——《论女子交友》 《论女子交友》
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女人是神秘的!神秘在什么地方 一半在 女人是神秘的 神秘在什么地方,一半在 神秘在什么地方 假正经,一半在假不正经 譬如说:女人喜欢 一半在假不正经.譬如说 假正经 一半在假不正经 譬如说 女人喜欢 坏男人,但表面上佯嗔他不太老实 但表面上佯嗔他不太老实， 坏男人 但表面上佯嗔他不太老实，那时候 男子若真个奉命惟谨的老实起来了， 男子若真个奉命惟谨的老实起来了，女子 却又大失所望，神色马上就不愉快起来。 却又大失所望，神色马上就不愉快起来。 于是男人捉摸不定她的心思， 于是男人捉摸不定她的心思，以为女人真 是变化莫测了，其实这是他自己的愚蠢。 是变化莫测了，其实这是他自己的愚蠢。 • ——《谈女人》 《谈女人》 •
从苏青的《结婚十年》见新女性特点
从苏青的《结婚十年》见新女性特点作者：黄慧敏来源：《新一代》2018年第15期摘要：苏青作品中始终贯穿着强烈、明晰而独特的女性意识。
《结婚十年》是其对二十世纪四十年代社会女性本体的深刻见解与反思。
该小说具有独特浓郁的女性色彩，肯定男女区别的同时，敢于直面女性在男权社会中主体意识的失落，建构独立自强的现代女性知识分子形象。
整个苏怀青的一生，就是女性追寻独立自主生活的镜子。
关键词：苏怀青；《结婚十年》；新女性；女性意识一、前言中国的女权运动是女性在五四之后受先进男性知识分析鼓舞后开展的，重心更多地放在了社会的批评上，又因为刚开始创作女性题材作品的都是男性作家，因此并没有对女性心理有更深入的描写。
（王向东，1996）。
作为女性主义者，苏青作品的内容大多是站在女性的视角和观点来书写。
《结婚十年》这部小说真切描写了一对并无感情基础的夫妇十年平凡而实在的婚姻生活，细致地叙述了女主人公的不幸命运和情感纠葛。
女学生苏怀青经人介绍，与从未谋面的男青年徐崇贤举行了新旧合璧的婚礼，步入婚姻殿堂。
在这没有爱情的婚姻中，与丈夫若即若离的微妙关系，夫妻间的争执，婆媳间的生分，她倍感孤独和失落，并最终忍受不了自身价值和尊严被压抑损害的痛苦，在结婚十年后与丈夫分手。
二、《结婚十年》中女性地位低下的表现主人公怀青“不幸”生女，被周遭的闲言碎语压得无法翻身，此时的她不是一个伟大的母亲，而是像“做了错事的人”忍受着亲戚对自己的冷言冷语，甚至自己的母亲也好像觉得嫁出去的女儿泼出去的水，自家说话竟也生分了许多。
这便是封建社会重男轻女之风的最好印证，在他们眼里，女性只是一个传宗接代的工具而已。
然而，在怀青决心改变自己去小学当教员时，又有闲话传出来，“听说学校校长长得很漂亮呢”（苏青，2009），这是对女性的歧视，在大众眼里，同异性工作往来就是不守妇道，就是被批评的对象。
作为怀青的丈夫，周崇贤虽然上了大学，思想里却仍然是守旧的男权思想。
他不喜欢怀青看书，他觉得女人就应该对男人撒娇。
论苏青小说中女性的空间焦虑——读《结婚十年》《续结婚十年》
悲哀 的 ， 娘 出 了 阁 ， 同 娘 都 生 疏 了 。ｌｌ 事 实 上 对 女 人 来 说 ， 姑 连 ”２” （ 只有 丈 夫 的 家 ， 子 的 家 ， 亲 的 家 ， 弟 的 家 ， 来 没 有 儿 父 兄 从 “ ” 我 的家 。“ 性 出 生 的 那 个 空 间 ， 为 她将 出嫁 ， 一 开 始 就 不 是 她 的 家 ； 性 结 婚 后 生 活 的那 个 空 间 ， 实 是 陌 生 的 别 人 女 因 从 女 其
第 ２ 卷 第 １期 ３ ２ １ 年 ｉ月 ０１
长春工业大学学报（ 会科学版） 社
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＣｈ ｎ ｃ ｎＵ ｎｖ ｒｉｙ ｏ ｃ ｎ ｌｇ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃｓＥｄ ｔ ｎ） ｏ ｒ ａ ａ ｇ ｈｕ ｉｅｓｔ ｆＴｅ ｈ ｏｏ ｙ（ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅ ｉｉ ｏ ｏ
“ 以房 屋 为表 征 所 包 围” 。这 个 封 闭 的 空 间 让 苏 怀青 感 到 压 抑 ， 渴望 飞 出 房 间 ， 向 更 加 广 阔 的空 间 。 为 了 对 抗 这 种 空 间压 她 飞 力 ， 怀青 找 了一 份 教 书 的 工 作 。 这 份 工 作 仅 仅 维 持 了 三 个 月 。 闷 得 发 慌 了 ， 想 到 娘 家 去 走 走 ， 苏 可 便 回到 母 亲 的 家 ， 现 母 亲 发
［ 键 词 ］ 苏 青 ； 性 ； 间焦 虑 关 女 空 ［ 者 简 介 ］ 刘洋 （ １ ， ， 作 １８ 一） 女 常德 职 业 技 术 学 院 经 济 与 管 理 系 讲 师 ， 南 师 范大 学硕 士 研 究 生 ， 要 从 事 中 国现 ９ 湖 主
论苏青作品中的女性意识
论苏青作品中的女性意识苏青是一名具有超凡创造力的作家，她的作品传达了许多关于女性和女性意识的深刻思考。
在她的小说中，女性主角在社会和文化规范的约束下，在寻找自我认同和自由意志的过程中面临许多困境。
然而，她们不断探索内部世界和外部世界的力量，坚定地争取自我理解，不断反抗不公和不自由的现实。
因此，本文从苏青作品中的女性意识出发，探讨女性主角如何挑战传统观念和社会压力，探索并建立自我意识的过程。
苏青的小说多为当代女性群体的成长和生命历程，其中，女性主角的成长历程常常从抗拒传统价值观和社会束缚开始。
例如在《风的影子》中，女主角寻求地下音乐和魔幻世界的自由时，受到家庭外来压力的批判和排斥。
她的母亲、姐姐和前男友对她的艺术梦想表示不满，认为艺术与现实不可兼得，同时也担心她在文化革命的复杂环境中受到政治打压。
因此，女主角需要面对的是传统观念和现实条件所带来的限制和压力。
但是，她并不会因此失去追求自由和艺术理想的决心，而是不断寻找机会和方法，最终实现自己的价值和人生目标。
在挑战传统观念和社会压力的过程中，女性主角的内在世界也发生了重大变化，经历了自我认识和自我解放的阶段。
她们在面对困境与冲突时，会经历内心的痛苦和挣扎，不断探索自身的意识和价值观，并增强内在力量。
例如在《向死而生》中，女主角童芸面临两种选择，一个是迎合传统期望，与男友结婚，过着安稳的生活，另一个则是追求自由和独立，放弃安逸的生活。
她不断思考人生的价值和意义，认真观察自己的内心变化，最终做出了自己的决定。
女主角经过自我探索和反思后，懂得了如何平衡自我和社会，树立自己的对等战斗力，并开始实现自己的人生价值和目标。
此外，苏青作品中的女性主角也展现出了探索并建立自我意识的力量。
她们不断反思自己的命运，观察自己的生命轨迹，懂得如何从自己的经验和成长过程中学习到人生的精髓。
尤其是在自我认识和自我解放的过程中，女性主角内心的成长和认识也在不断提升，她们建立起自己的积极态度和自信心，拥有了自我决定和自我权利的力量。
中国女性文学研究-以《结婚十年》为例谈苏青的小说的女性意识
中国女性文学研究- 以《结婚十年》为例谈苏青的小说的女性意识以《结婚十年》为例谈苏青的小说的女性意识五四时期，众多的启蒙者受西方文学理论的影响，高举“民主”与“科学”的旗帜，向着灭绝人性的封建旧制度、旧礼教挑战，妇女解放问题便成为他们反封建的一面利刃。
陈独秀、李大钊、鲁迅等人道主义者率先向封建的旧制度发难。
他们就中国妇女解放问题提出许多卓绝的见解，如女性的家庭婚姻问题、女子教育问题等，提出女性应该与男子具有相同的权力与平等的地位。
之后，大批女性作家也为争取女性的平等权益与男性同盟军们并肩作战，由此形成了一个要求妇女解放的浪潮。
但这股夹裹在反帝反封建的五四新文化运动中的要求妇女解放的浪潮，只是作为反帝反封建运动的一翼存在的。
运动中中国的女性始终处于倍感召、被启蒙、被呼唤的地位。
这意味着中国的妇女解放运动要经历一个漫长而艰辛的过程，而在这一漫长的过程中苏青以其独特的世俗风格在女性作家中独树一帜。
苏青作品中的女性意识五四时期是一个是个新旧交替的时代，是一个新旧两种意识形态极端冲突，不破不立的大转折时代，也是个让接受新思想新理念的青年人感到尴尬的时代。
恋爱自由、婚姻自由的，平等，民主的口号曾让广大的妇女充满了无限的希望和憧憬，娜拉的出现更是让她们大开眼界，让她们认识到于自己生活截然不同的另外一种生活，催生了无数的新思想新理念。
然而光明口号下掩饰了多少眼泪和辛酸令人深思，“娜拉走后怎么办”，到底谁来关注这些女性最现实最迫切的生活。
苏青的作品有如一记耳光甩向了那些只顾着喊口号却毫无实际行动的人，第一次大规模的展现了女性的悲剧命运和生活困境。
想要平等、想要独立必须先预备好一个合理的社会环境，否则娜拉门不能先跑出庭，跑出去了又能怎样，这是当时受教育女性在家庭和社会中所面临的一个无法回避的矛盾心理。
正是这种心理使娜拉们在两难的挤压下痛苦地挣扎。
受过教育的新女性虽然在高喊女子独立、女子解放的呼声中认识到自己是和男子一样的人，过去受男人压迫，现在应该争取平等和独立，但是苏青却揭了这华丽口号下的一块疤，在她看来女性所遭受的不平等的待遇是由于经济上的不独立，于是便呼吁女性出去找职业，作经济上独立的职业女性，她却是也身体力行迈出了艰难的一步。
苏青对“都市”的批判
苏青对“都市”的批判作者：姚雨佳来源：《青年文学家》2018年第23期摘要：苏青的作品主要是以上海这个大都市为背景而创作出来的，她通过对于人性、爱情、婚姻、性别以及事业等方面的描写表现了她对于上海都市的批判，而在批判之中也表现了她对于人性的讽刺以及对于女性的同情，而这些情感同时反映出苏青的内心对于当时社会的忧虑之情。
关键词：苏青；《歧途佳人》；都市作者简介：姚雨佳（1994-），女，满族，四川成都人，四川师范大学文学学院中国现当代文学专业2016级研究生。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-23-0-01一、苏青笔下的上海都市苏青在《歧途佳人》中对于上海都市的繁华和宁波乡下的落后封建进行了鲜明的对比描写，无论是对于都市中的人性、爱情、婚姻还是事业等等的表述都有其独特的见解。
苏青看到了繁华城市背后“腐朽”的一面，她将笔触伸向了平凡而又琐碎的上海生活，她将平凡视角下的上海书写进作品中，写出了她对四十年代上海都市的批判。
二、都市生活的苦楚（一）人性的阴霾苏青将掩藏在表面之下的人之本性放到文字上，作品中对于人性的描写是丑陋与美好、善良与邪恶是交织在一起。
在苏青的笔下人性的扭曲表现得淋漓尽致，上海城市中形形色色的人们在这个繁华都市的腐蚀中逐渐丧失了人性，监狱的管理人员、聘请的律师等等无不是为了钱财而丧失了最基本的人性。
苏青不仅借作品抒发个人情怀、恩怨得失，更深层次地借主人公个人情节暴露当时上海这个社会的黑暗，以及黑暗社会中扭曲的人性。
光明和阴暗总是站在一起，崇高的背后藏着粗俗，丑恶的背后总有着优美，苏青在她的作品中通过美好的事物体现黑暗，诅咒中流露颂扬，黑暗中折射光明，丑恶中凸现优美，人性的阴霾也在这个看似繁华的都市的对比下暴露出来。
（二）婚姻的脆弱符小眉共经历过两段爱情，作为受过高等教育的女性，她没有追求自由的婚姻，而是接受了包办婚姻。
符小眉对生活有着一种无奈的迁就与屈服，黄承德凭借着优越的物质条件，使她屈服于一桩买卖似的婚姻生活中，物质上的优渥也只能冲淡平淡乏味的感情世界与精神生活，屈服与妥协的后果便是没有感情来维系的婚姻是脆弱不堪的，符小眉只能在上海这个大都市中飘摇生活。
论苏青小说的女性书写
论苏青小说的女性书写Female writing on Su Qing's Novels【摘要】苏青是现代文学研究中值得关注的一位女性作家，她曾与当时的张爱玲一起被誉为“文坛双璧”。
苏青用平实的笔调，以一个女性的大胆笔触描写了“饮食男女”之事，这在文学史上是十分少见的。
此外，苏青写作所体现的出来的独特的价值取向，还有她自身海阔天空的胸襟、大胆直爽个性的作品风格都使苏青成为了“与众不同”女性作家。
这篇文章运用分析与比较的方法，对苏青的长篇小说《结婚十年》、《歧途佳人》中的女性角色进行了深入分析与探讨，从这些女性角色身上的特点进一步反映出当时整个社会女性的生活状况。
这些人物的形象不仅折射出作者本身的人生经历，也有助于我们了解旧式社会中那些或反抗或妥协的女性的命运，对当今社会也有一定的现实意义。
【关键词】苏青；角色分析；女性研究绪论苏青是一位在20世纪40年代开创了独特文学地位的女作家，她在其文学生涯中所拥有的特殊复杂的创作身份以及她自身坎坷传奇的人生经历使研究苏青以及苏青作品成为了一种文学现象。
苏青的小说一反小女人作品的常态，以大胆而深刻的笔触细腻的描绘出了当时女子所处的社会环境，她笔下的女性大多富有新时代青年女性独立自强的个性，对不公平的遭遇具有反抗意识，但是也具有妥协和委曲求全的时代局限性。
苏青小说中的女性，是一个复杂而纠结的存在，研究这些角色是中国现代文学深刻而神秘的思想旅程。
一．苏青的生平与作品（一）苏青生平介绍苏青（1914年－1982年），浙江宁波人，本名冯允庄，早年发表作品时署名冯和仪，后以苏青为笔名。
作家，小说家、散文家、剧作家。
海派女作家的代表人物。
1933年考入国立中央大学（南京大学）外文系，后肄业移居上海。
1935年，为发抒产女苦闷，写作散文《产女》投稿给《论语》杂志，后改题为《生男与育女》发表，是为创作的开始。
1940年代初因婚姻变故而成为以文为生的职业作家，作品主要发表于《宇宙风》、《逸经》、《古今》、《风雨谈》、《天地》等杂志。
都市女性生存体验的真实表达——读苏青的《结婚十年》
都市女性生存体验的真实表达——读苏青的《结婚十年》
张哲
【期刊名称】《黑河学刊》
【年(卷),期】2009(000)006
【摘要】苏青是具有女人生命情感的作家,她从女性视角出发,以平实自然的话语叙述都市女性的人生际遇,真实地传达出女性的生存体验,形成了独特的创作风格,她的代表作<结婚十年>正是这一风格的集中体现.
【总页数】2页(P64-65)
【作者】张哲
【作者单位】北京装甲兵工程学院,北京,100072
【正文语种】中文
【中图分类】I04
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[收稿日期] 1998-10-25[作者简介] 孔寒冰(1965-),女,山东人,浙江大学高等教育研究所馆员,主要从事国内外高等教育信息研究。
苏青都市女性文学的现代分析孔寒冰(浙江大学玉泉校区高等教育研究所, 浙江杭州310027)摘 要 苏青是中国现代文学史上一位有着特殊经历而又备受争议的女性作家。
本文主要从苏青作品的视野、题材、观点、心理、语言等方面,分析了苏青都市女性文学的特点,并探讨了苏青都市女性文学的成因及价值。
关键词 苏青;都市女性文学;分析中图分类号 I206.6 文献标识码 A 文章编号 1008-942X(1999)03-0039-06The Modern Analysis on Su Qing s Urban Feminine LiteratureKONG Hanbing(Higher Education Research Institute ,Zhe j iang U ni versity,Hangzhou 310027,China)Abstract:In the Chi nese Modern Li terary History,Su Qing was a female wri ter who had many unus ual experiences,and who onceenjoyed flash-in-the-pan popular acclaim but was widely dis puted in most cases.Based on Su Qing s ori ginal works,the follo wing article sets out to analyze her urban feminine literature from the perspectives of visi on,s ubject matter,vie wpoint,mentality,language style etc,and probes into the caus e of i ts formation and values,with pai ns taki ng effort and highl y detached attitude.Key words:Su Qi ng;Urban Fe mini ne Literature;Analysis在中国现代文学史上,苏青是一位最有争议的作家,毁誉参半,褒贬不一。
本文力图以文为凭,客观公正地分析苏青的文学作品,肯定苏青在中国现代文学史特殊阶段、特殊层面的特殊地位,并探讨其原因和局限,还其历史本来面目。
一、苏青都市女性文学的特点苏青的人生之旅是曲折、坎坷甚至是悲惨的,特殊的人生经历使她逐步形成了独特的人生观、价值观和人格品质:她才情兼具,个性鲜明、大胆、正直、坦诚;她思想敏锐不保守,有时略有偏激;她无明显的政治主张和信仰;她对生活对社会充满热情;她为人豪放、直爽。
苏青的人格品质在其文学作品中得到了直接或间接的抒发。
苏青的作品与五四以来典型的女子文学有很大的不同。
把苏青的作品与冰心、庐隐、丁玲、萧红等人的作品放在一起作比较就不难发现,冰心、丁玲等人塑造的多是从旧的封建牢笼中挣脱出来的新女性的形象,她们或崇尚爱情至上,或追求婚姻自主,或投入轰轰烈烈的社会变革之中,这些作品在很大程度上反映了时代特征和妇女呼声。
而苏青所写的只是妇女生活领域中很窄的一部分,偏重于生活中的琐事和杂事,是那种 说起来却不得闲,天天不知道在忙些什么的 (见 苏青文集 下册,上海书店出版社1994年版,第50页,以下所引该书均据此版本,只注页码)小女人生活。
在 第29卷第3期1999年6月浙江大学学报(人文社会科学版)Journal of Zhejiang University(Hu manities and Social Sciences)Vol.29,No.3J un.199940浙江大学学报(人文社会科学版)第29卷风格方面,冰心高雅悠闲,丁玲豪放粗犷,萧红悲壮抗争,亦与苏青作品有很大差异。
苏青的作品与那种典型的市民文学也有不尽相同之处。
典型的市民文学一般反映的是市民的传统文化、家族历史等的变迁,描摹市民的特殊心态,复制市民的生活场景,表达市民的审美情趣,目的是为了满足市民的消闲需求,故一般说来文笔都较为轻松、悠闲。
而苏青的作品不注重这些,她执著甚至是偏激地反映普通女性在都市生活中遭遇到的种种琐事,表达对生存状态的不满和愤慨,她的文笔并不完全是消闲性的。
所以,笔者认为,苏青作品既属于女子文学中一个独特的层面,又属于市民文学中一个独特的层面。
因此,若要进行科学而鲜明的定位,不妨称其为 都市女性文学 。
(一)都市女性文学的视野苏青的作品女性味特浓厚。
她把自己定位在都市女性上,运用独特的视角来敏锐地反映都市女性的生活、心理、矛盾和困惑。
当然,她也有一般女人所具有的看法: 十个女人十个妒,没丈夫的妒人家有丈夫,丑陋的妒人家美丽,笨拙的妒人家聪明,贫穷的妒人家富有,年老的妒人家年青。
(82页)但在更多问题上,苏青是独立、独特,与众不同的,她反对人云亦云。
她认为世界上本来就没有真正的男女平等,女人生孩子,男人不生孩子,这是男女顶不平等的地方。
她不赞成抽象的男女平等, 凡男人所有的并不都是好的;凡男人所能享受的,女人也未必受用,这个观念必须弄清楚。
幸福乃满足自身需要之调,不是削足适履,把人家所适用的东西硬来满足自己不尽相同的需要。
(146页)正是从这样的视野出发,她从人们津津乐道的女子教育问题中敏锐地发现, 学校里一切设施都是为男生而设,不是为女生而设的 (6页), 男生每周上五六小时的国文课,我们当然也跟着上。
但是国文教材是什么呢?第一类是古文,说的都是从前男人社会的事 至于第二类所谓新文学作品呢?对不住得很,也还是男人写给男人们看的,因为现在仍旧是男人的社会呀。
(6页)在苏青看来,身为女子而受着男子教育,而社会又要你做女子的事,结果一定是失败的。
只有当女生能够受到她们自己所需要的女子教育,才能达到真正意义的平等。
苏青的看法是有些偏颇,但她关于女子教育应当有其特定的内容和特色的观点无疑是对的。
(二)都市女性文学的题材可以毫不夸张地说,在苏青之前和之后,很少有人这样写过都市女性。
只要你读过苏青的作品就可以发现,她几乎把都市女性生活的各个领域,各个层面都写到、写绝了。
她 谈女人 、 论女子交友 ,然后也从女人角度 谈男人 ;既谈目前 我国的女子教育 ,也谈 女性的将来 ;她从 母亲的希望 谈到 现代母性 ,接下来又不厌其烦地讨论 生男与育女 、 科学育儿经验谈 、 拣奶奶 、 小天使 ,谈完 恋爱结婚养孩子的职业化 ,又关注着 组织里弄托儿所 ,要 救救孩子 ,此时的苏青俨然是一位儿童教育专家。
在家庭这个主题下应有的内容,她统统涉及到了。
她擅长 论夫妻吵架 和 谏夫 ,也许她有亲身体验;但同时又说 做媳妇的经验 和 妇人之道 ;更实在的是教你 夫妻打官司 和 论离婚 。
她深为当时女性的社会地位鸣不平,写出了 第十一等人 ;她对你说 写字间的女性 、 看护小姐 、 女生宿舍 和 我的女友们 及 钱大姐 等;她评说 赌徒与荡妇 及 交际花 ,甚至路见不平地为被迫无奈而杀夫的詹周氏辩护而作 为杀夫者辩 。
苏青很清楚,大多数都市女性都缠身于平凡、琐碎的日常生活之中,脱不了柴米油盐和儿女情长。
苏青就注视着这些眼前的事、身边的人、心中的情,来真实地反映出生活的本质。
这中间最成功的自然要数 结婚十年 。
在这部带着浓厚的苏青影子的自传体小说中,作者勾画出一幅幅都市市民家庭的风俗画。
小说从新娘出嫁开始,娓娓动听地向读者叙述着苏怀青小姐与徐崇贤先生由结婚到离婚的故事。
小说中描述的上轿、闹洞房、拜礼、下厨、生育、省亲、进城、逃难等,实在是一幅幅有着浓郁地方特色的市民生活的画面。
其中,苏青又嵌入了夫妻之间的恩怨负气,姑嫂之间的赌气较量,女人生育的悲惨痛苦,油盐酱醋的琐碎繁杂,婚外恋情的矛盾纠葛等等。
苏青把凡此种种杂事俗事写得自然和谐,把民风民俗与现代节奏互相交错。
这种中西合璧、雅俗共赏的作品自然在市民阶层中引起轰动, 结婚十年 连出18版,也就不足为奇了。
(三)都市女性文学的观点苏青一再宣称,她写文章并不是要宣传什么主义和理想。
但既然是面向社会大众,她的文学作品自然还是把自己的思想倾向和感受宣泄、展示给受众。
更何况,苏青对社会、对人生、对爱情、对婚恋等有着自己独特的看法,确实有许多话要说,特别对都市女性生活有着独到的见解,概括起来有 四观 。
一是女人观。
作为女性作家,对女人自身及其环境的了解自然比较深刻。
她反复地表达做女人苦、做女人难的观点,但对都市女性身上所存在的劣根性深恶痛绝,甚至有些偏激。
在 谈女人 中,她主张女人要首先注重满足自身合理的、迫切的生理需要,再去争取其他的权利。
直言: 我敢说一个女子需要选举权、罢免权的程度,决不会比她需要月经期内的休息权更切;一个女人喜欢美术、音乐的程度,也决不会比她喜欢孩子的笑容声音更深。
(146页)二是平等观。
苏青认为,世界上没有真正的平等,她倾向于妇女先满足基本的生活生理需求,然后再去争取自由平等。
她反对有些人的复古论,并拿缠足放大了的女人作比喻,明确宣布宁愿苦苦练习跑路,也不愿再裹小足。
提出妇女要争取平等, 放在女人面前的只有一条道路,便是向上!向上!向上! (145页)三是恋爱婚姻观。
她认为, 婚姻不如意,便是顶薄命的事,理想婚姻应该是才貌相当的。
所谓才貌相当,也不是男有才而女有貌,我的意思是男之才与女之才相称,男之貌与女之貌也相当之谓。
男女双方之才均称,则精神上愉快,男女双方之貌得当则肉体上满足,这是灵肉兼顾的顶完善的办法 (132页)。
她还说,结婚的目的是为了保障儿女,而不是保障爱情,爱情的本身是性的本能与美幻想的结合物,是不能靠结婚来保障的。
当丈夫有外遇时,要想争取丈夫回心转意,必须靠 真情、善意,最后才是美容 (150页)。
四是道德观。
苏青的道德观有点惊世骇俗。
她打破了传统道德的是非观,并将自己的道德观直称为 俗人哲学 ,即以俗人的立场和生存需求作为道德的出发点,来衡量评价道德的真假利害。
她反对为着自己的利益而鼓吹他人去 牺牲 ,主张牺牲也得计较一下牺牲的代价,主张讲道德、守道德对于人有好处,有效果,才符合道德两字的本来意义。
(四)都市女性文学的心理只要读过苏青的作品,就不得不承认她是描写刻画都市女性心理的高手。
她的作品受到广大市民,尤其是都市女性阶层的欢迎,主要归结于她能细致入微、准确生动地揣摩、刻画都市女性的独特而微妙的心理活动,说出她们想说却说不出、说不好、说不清的心理状态。