苏青都市女性文学的现代分析
论苏青小说中女性的空间焦虑——读《结婚十年》《续结婚十年》
悲哀 的 ， 娘 出 了 阁 ， 同 娘 都 生 疏 了 。ｌｌ 事 实 上 对 女 人 来 说 ， 姑 连 ”２” （ 只有 丈 夫 的 家 ， 子 的 家 ， 亲 的 家 ， 弟 的 家 ， 来 没 有 儿 父 兄 从 “ ” 我 的家 。“ 性 出 生 的 那 个 空 间 ， 为 她将 出嫁 ， 一 开 始 就 不 是 她 的 家 ； 性 结 婚 后 生 活 的那 个 空 间 ， 实 是 陌 生 的 别 人 女 因 从 女 其
第 ２ 卷 第 １期 ３ ２ １ 年 ｉ月 ０１
长春工业大学学报（ 会科学版） 社
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＣｈ ｎ ｃ ｎＵ ｎｖ ｒｉｙ ｏ ｃ ｎ ｌｇ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃｓＥｄ ｔ ｎ） ｏ ｒ ａ ａ ｇ ｈｕ ｉｅｓｔ ｆＴｅ ｈ ｏｏ ｙ（ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅ ｉｉ ｏ ｏ
“ 以房 屋 为表 征 所 包 围” 。这 个 封 闭 的 空 间 让 苏 怀青 感 到 压 抑 ， 渴望 飞 出 房 间 ， 向 更 加 广 阔 的空 间 。 为 了 对 抗 这 种 空 间压 她 飞 力 ， 怀青 找 了一 份 教 书 的 工 作 。 这 份 工 作 仅 仅 维 持 了 三 个 月 。 闷 得 发 慌 了 ， 想 到 娘 家 去 走 走 ， 苏 可 便 回到 母 亲 的 家 ， 现 母 亲 发
［ 键 词 ］ 苏 青 ； 性 ； 间焦 虑 关 女 空 ［ 者 简 介 ］ 刘洋 （ １ ， ， 作 １８ 一） 女 常德 职 业 技 术 学 院 经 济 与 管 理 系 讲 师 ， 南 师 范大 学硕 士 研 究 生 ， 要 从 事 中 国现 ９ 湖 主
论苏青作品中的女性意识
论苏青作品中的女性意识苏青是一名具有超凡创造力的作家，她的作品传达了许多关于女性和女性意识的深刻思考。
在她的小说中，女性主角在社会和文化规范的约束下，在寻找自我认同和自由意志的过程中面临许多困境。
然而，她们不断探索内部世界和外部世界的力量，坚定地争取自我理解，不断反抗不公和不自由的现实。
因此，本文从苏青作品中的女性意识出发，探讨女性主角如何挑战传统观念和社会压力，探索并建立自我意识的过程。
苏青的小说多为当代女性群体的成长和生命历程，其中，女性主角的成长历程常常从抗拒传统价值观和社会束缚开始。
例如在《风的影子》中，女主角寻求地下音乐和魔幻世界的自由时，受到家庭外来压力的批判和排斥。
她的母亲、姐姐和前男友对她的艺术梦想表示不满，认为艺术与现实不可兼得，同时也担心她在文化革命的复杂环境中受到政治打压。
因此，女主角需要面对的是传统观念和现实条件所带来的限制和压力。
但是，她并不会因此失去追求自由和艺术理想的决心，而是不断寻找机会和方法，最终实现自己的价值和人生目标。
在挑战传统观念和社会压力的过程中，女性主角的内在世界也发生了重大变化，经历了自我认识和自我解放的阶段。
她们在面对困境与冲突时，会经历内心的痛苦和挣扎，不断探索自身的意识和价值观，并增强内在力量。
例如在《向死而生》中，女主角童芸面临两种选择，一个是迎合传统期望，与男友结婚，过着安稳的生活，另一个则是追求自由和独立，放弃安逸的生活。
她不断思考人生的价值和意义，认真观察自己的内心变化，最终做出了自己的决定。
女主角经过自我探索和反思后，懂得了如何平衡自我和社会，树立自己的对等战斗力，并开始实现自己的人生价值和目标。
此外，苏青作品中的女性主角也展现出了探索并建立自我意识的力量。
她们不断反思自己的命运，观察自己的生命轨迹，懂得如何从自己的经验和成长过程中学习到人生的精髓。
尤其是在自我认识和自我解放的过程中，女性主角内心的成长和认识也在不断提升，她们建立起自己的积极态度和自信心，拥有了自我决定和自我权利的力量。
通过苏青小说《结婚十年》主人公苏怀青剖析女性形象
通过苏青小说《结婚十年》主人公苏怀青剖析女性形象摘要：在“五四”运动的影响下，20年代中国文坛出现了一批以冰心、苏青、张爱玲等为代表的极具现代意识的女性作家，现代女性主义开始成型。
其中，苏青作品《结婚十年》最具代表性，它记录了中国女性由愚昧走向觉醒的漫长成长之路，具有独特浓郁的女性色彩，其女性主义意义在于体现现代女性的特点和个性。
本文主要从两难女性，女性的形象特点，两个个方面来论述《结婚十年》所体现出来的女性形象。
关键词：女性形象；《结婚十年》；女性意识引言苏青小说不只宣扬了女性解放，更多地体现了浓厚的女性意识与形象。
她的自传体小说《结婚十年》《续结婚十年》以其独特的女性视角剖析女性的悲剧命运以及反思为何造成悲惨命运。
文中女主的悲惨命运，是苏青自己人生经历的真实写照，她以鲜明的女性意识，表现出了20世纪三四十年代中国女性的困难处境以及想要奋力挣脱男权社会压制的强烈欲望。
此作品当时引起了中国女性强烈的共鸣，唤起了女性意识的觉醒，并且在现代文坛上颇受人们关注。
[1]1、《结婚十年》所展现出来的两难女性《结婚十年》的女主角苏怀青的悲惨遭遇以苏青自己本人的人生经历中的不幸遭遇为原材料，女主角苏怀青是一位独立，自强，但又渴望男性之爱的知识女性。
她追求独立的人格，有成的事业，也追求爱情。
但是在上海沦陷、男权主义、封建主义深入人心的年代，求爱、谋生两难似乎缠绕着女性。
《结婚十年》中，苏青的丈夫对其的爱意并不真诚，结婚后就和寡妇瑞仙有着不正当的关系，后来又出轨胡丽英，这无疑对苏青的内心造成了巨大的伤害。
两人只有生理上的交流，并无感情上的交流，而且徐崇贤对苏青并没有尽到一位丈夫的责任。
悲惨的苏青只能将自己的情感寄托在大学同学应其明身上，但两人并没有结果，苏青的爱情也就无处安放，只有了男性的爱，女性的内心才能完整，但在那样的年代，求爱之难伴随着女性。
在当年，女性追求事业，追求成功，追求物质是相当困难的，男权压迫，重男轻女使得女性几乎是被主宰的，导致男女社会地位严重失衡。
论苏青小说的女性书写
论苏青小说的女性书写Female writing on Su Qing's Novels【摘要】苏青是现代文学研究中值得关注的一位女性作家，她曾与当时的张爱玲一起被誉为“文坛双璧”。
苏青用平实的笔调，以一个女性的大胆笔触描写了“饮食男女”之事，这在文学史上是十分少见的。
此外，苏青写作所体现的出来的独特的价值取向，还有她自身海阔天空的胸襟、大胆直爽个性的作品风格都使苏青成为了“与众不同”女性作家。
这篇文章运用分析与比较的方法，对苏青的长篇小说《结婚十年》、《歧途佳人》中的女性角色进行了深入分析与探讨，从这些女性角色身上的特点进一步反映出当时整个社会女性的生活状况。
这些人物的形象不仅折射出作者本身的人生经历，也有助于我们了解旧式社会中那些或反抗或妥协的女性的命运，对当今社会也有一定的现实意义。
【关键词】苏青；角色分析；女性研究绪论苏青是一位在20世纪40年代开创了独特文学地位的女作家，她在其文学生涯中所拥有的特殊复杂的创作身份以及她自身坎坷传奇的人生经历使研究苏青以及苏青作品成为了一种文学现象。
苏青的小说一反小女人作品的常态，以大胆而深刻的笔触细腻的描绘出了当时女子所处的社会环境，她笔下的女性大多富有新时代青年女性独立自强的个性，对不公平的遭遇具有反抗意识，但是也具有妥协和委曲求全的时代局限性。
苏青小说中的女性，是一个复杂而纠结的存在，研究这些角色是中国现代文学深刻而神秘的思想旅程。
一．苏青的生平与作品（一）苏青生平介绍苏青（1914年－1982年），浙江宁波人，本名冯允庄，早年发表作品时署名冯和仪，后以苏青为笔名。
作家，小说家、散文家、剧作家。
海派女作家的代表人物。
1933年考入国立中央大学（南京大学）外文系，后肄业移居上海。
1935年，为发抒产女苦闷，写作散文《产女》投稿给《论语》杂志，后改题为《生男与育女》发表，是为创作的开始。
1940年代初因婚姻变故而成为以文为生的职业作家，作品主要发表于《宇宙风》、《逸经》、《古今》、《风雨谈》、《天地》等杂志。
论苏青小说的都市日常叙事——以《两条鱼》为个案分析
第３６卷第５期２０１８年１０月常州工学院学报（社科版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈａｎｇｚｈｏｕＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｖｏｌ．３６ Ｎｏ．５Ｏｃｔ．２０１８ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７３－０８８７．２０１８．０５．００８收稿日期：２０１８０７０６作者简介：钱亚玲（１９６８— ），女，副教授。
基金项目：２０１５年度江苏省高校哲学社会科学研究项目（２０１５ＳＪＤ５１６）论苏青小说的都市日常叙事———以《两条鱼》为个案分析钱亚玲（常州工学院教育与人文学院，江苏常州２１３０２２）摘要：发表于１９４３年４月的短篇小说《两条鱼》是苏青于文学体例和小说题材双重探索的结果。
小说有关战时都市“底层”市民生活的叙述，既演绎了苏青小说不易察觉的技巧，也折射出苏青小说的思想力度———对社会现实的批判，对国民性和海派市民性格的反思。
苏青“底层”叙事的探路，为现代女性写作如何叙述城市生活提供了两点启示：既要重视如何将有限的现实经验植入文学世界成为自身创作的“专属物”，也要重视塑造富有地域色彩和人性深度的鲜活人物。
关键词：苏青小说；底层叙事；社会批判；国民性反思中图分类号：Ｉ２０７．４２文献标志码：Ａ文章编号：１６７３－０８８７（２０１８）０５－００３８－０４ 梳理中国女作家创作，活跃于２０世纪４０年代上海沦陷时期的苏青，向来被归于散文家之列。
苏青的文学之途始于散文，散文篇目远远超过她的小说，１９３５年她发表散文处女作《生男与育女》，距离１９４３年３月首篇小说《胸前的秘密》问世有９年之隔，这期间她倾情专事散文创作，完成了后来结集为《浣锦集》的诸多篇什。
苏青散文的乡村风俗叙述、市民生活观照、女性心声的坦陈和言语的直白率性，为她赢得了众多读者，也奠定了其散文的文学史地位。
当长篇自传体小说《结婚十年》面世后，读者将它与苏青散文并置比较便是情理中事，而身为同行兼闺蜜的张爱玲的评点代表了某种专业眼光：“我认为《结婚十年》比《浣锦集》要差一点。
在世俗之网里挣扎——评苏青的小说《结婚十年》的女性
在世俗之网里挣扎——评苏青的小说《结婚十年》的女性王晓雁【摘要】苏青的文学创作是20世纪中国新文学发展历程中一种独特的文学现象,她以女性的视角和真实深切的生命体验再现了女性自身价值的失落与寻求,对女性生存状态进行了深刻反思.文章以苏青的代表作<结婚十年>为例,对其"女子写作"的写作方式进行一些思考.【期刊名称】《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2011(030)003【总页数】3页(P15-17)【关键词】苏青;女性视角;生命体验【作者】王晓雁【作者单位】辽东学院,辽宁丹东,118001【正文语种】中文【中图分类】I247苏青堪称20世纪中国文学发展历程中一种独特的文学现象。
四十年代的文坛上，苏青是张爱玲引为同道者的唯一的人。
作为生活在沦陷时期这一非常历史状态下的女性作家，苏青选择了“女性写作”这一写作方式对女性的生存状态进行了深刻反思和独特探究。
代表作长篇小说《结婚十年》细腻地展示了主人公的命运起伏与感情纠葛,也侧面触及了日本侵华战争给人民造成的苦难。
它虽然不及萧红作品那般力透纸背的深刻，但也十分真实感人。
在这部为她迎来盛名的作品中，苏青用世俗的无禁忌的语言“唤醒了古往今来无所不在的妻性母性的回忆”[1]。
一、质朴坦白的女性情怀苏青不是一个想象力丰富的作家,因此她的作品最动人之处也正在于坦白、直露和毫不矫饰。
《结婚十年》之所以拥有众多的读者是因为它如此贴近大众的心灵，从她质朴的文字里人们可以感受到一位知识女性的无助和无奈。
主人公怀青随丈夫来到上海开始小家庭生活第一天的窘态极其真实生动地展示了家庭日常生活的琐碎和无聊，刚刚挣脱了大家庭的束缚新婚夫妇还未来得及享受幸福自在的小家庭生活，却一下子陷入生煤球炉、擦地板这些令人狼狈不堪的家务烦恼中，还要想法应付凶蛮的房东奶奶，这一切都实在是远离了心旷神怡和浪漫温馨。
女性总是有着对于归宿的渴望与要求，即使是受过“五四”时代精神洗礼的那些新女性也不例外。
《结婚十年》的文本裂隙略论
内容摘要：苏青的《结婚十年》以平实之笔，描摹小人物的普通生活。
它呈现出了和其他女性作家不一样的样式，呈现出很大的艺术魅力，也为她在文坛上确立了很高的地位！但由于那个新旧交替时代和苏青自身的原因，《结婚十年》这个文本却也呈现出了不可弥合的裂隙。
关键词：《结婚十年》文本裂隙女性意识潜在合理性苏青是上海沦陷时期一位极富有女性现代意识的海派女作家，也是一个自食其力的上海女性市民。
但她处于一个新旧交替的时代，必然受到男权主流社会价值规范，使她落入“悲剧性”命运的罗网。
一.《结婚十年》的文本裂隙单从现代文学史的角度看，女性对自我价值的寻求过程构成了现代中国女性文学的一个基本母题。
从“五四”起，随着女性意识的不断觉醒，女性对自身价值的寻求过程就构成了中国现代文学中女性爱情婚姻小说的一个基本发展轨迹。
在苏青的陈述中，保留了一个关于女性的核心神话——“母亲的神话”。
母亲，不仅成了女性与生俱来的品质，成了女人忍无可忍的奴隶生存的充分理由，这也便使苏青的世界不可避免的出现了裂隙。
（一）“都是为了孩子”在《结婚十年》中，苏青对“权威母亲话语”的保有，不仅是一次无意识的落网，也是一种有意识的生活策略。
她以对母性的申诉掩盖了其文本的颠覆性锋芒。
以传统的母亲的牺牲，构成了一个求得男权社会宽恕的姿态。
当经历了全部苦难历程，终于决定终了这没有什么感情的婚姻时的时候，她竟选用了这样一个标题：都是为了孩子。
在这节里面苏青抛开了讲述过程中全部出自性的屈辱、被弃、被虐待的事实，而讲怀青最后染上了结核病，不再能抚育孩子作为她离婚的唯一的原因。
文中，苏青多次强调母亲只是“儿子”的母亲，而不是“孩子”的母亲，怀青甚至不想要有孩子，和孩子甚至没什么感情，可是在要离婚的时候她却说：“但是我的病与健康之隔啊，何时才能够取消，可以让我自由地亲近自己骨肉呢？”不仅如此，在“都是为了孩子”一节中，结核病不仅成了变抛儿别女的原因，而且还在另一层次上成了性禁忌与贞节的保障。
从《结婚十年》看苏青的女性意识
从《结婚十年》看苏青的女性意识作者：李庆来源：《青年文学家》2015年第20期摘 ;要：苏青的自传体小说《结婚十年》用通俗白话的语言，自叙的方式讲述了N城女子苏怀青经历的婚姻生活和人情冷暖，生动地展现了女性作为人的生命欲求，对女性异化进行了强烈的批判，她认为女性的异化不仅是因为封建男权社会的压迫，还有女性自身价值的失落。
同时，苏青也通过女主人公对现状进行了思考，探索着女性觉醒与自救的可能性。
关键词：苏青;《结婚十年》;女性意识;觉醒[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-20-0-01中国的女权运动是女性在五四之后受先进男性知识分子鼓舞之后开展的，重心更多地放在了社会的批判上，加上刚开始创作女性题材作品的都是男性作家，并没有对女性心理有更深入的描写。
30年代女性题材创作又落入了怪圈，为了迎合革命需要，作家笔下的女性人物纷纷被塑造成刚正不阿投身革命的女战士。
直到40年代，苏青、张爱玲的出现代表了一种与社会主流、政治导向保持了一定距离的创作态度，在她们的作品中几乎找不到什么时事政治的影子，看起来似乎作者的圈子与思想都十分局限，但是这种局限，或者说“个人化”的视角却为读者提供了另外一种思考两性关系思考社会环境的特殊模式。
张爱玲与苏青将女性还原到世俗的状态，还原到生活中琐碎的柴米油盐中去，以此来展现女性最最原始的属性。
同时，由于张苏二人的人生经历、家庭背景各不相同，使得她们在创作上根基同一的同时，又各自形成了不同的风格。
这里主要谈苏青作品中的女性意识。
从《结婚十年》和苏青笔下的其他主人公形象我们可以发现，苏青笔下的女性的爱情没有鲜明的政治色彩，它不是从某个崇高的信念中生发出来的，而是作为女性最原始的一部分存在着。
就像《十年》中的怀青，对于自己和崇贤的十年婚姻，有恨有无奈，却没有将其否定过。
苏青笔下的女性形象是极具女性特征的，这种特征的描写不会让读者觉得主人公是妖媚惹人厌的女子，也不会觉得是一心为了革命的女战士，而是一个平实、本真、有着少女一般活泼纯情心态的真正的女子。
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[收稿日期] 1998-10-25[作者简介] 孔寒冰(1965-),女,山东人,浙江大学高等教育研究所馆员,主要从事国内外高等教育信息研究。
苏青都市女性文学的现代分析孔寒冰(浙江大学玉泉校区高等教育研究所, 浙江杭州310027)【摘 要】苏青是中国现代文学史上一位有着特殊经历而又备受争议的女性作家。
本文主要从苏青作品的视野、题材、观点、心理、语言等方面,分析了苏青都市女性文学的特点,并探讨了苏青都市女性文学的成因及价值。
【关键词】苏青;都市女性文学;分析【中图分类号】 I206.6 【文献标识码】 A 【文章编号】 1008-942X (1999)03-0039-06The Modern Analysis on Su Q ing ’s U rban Feminine LiteratureK ONG Hanbing(Higher Education Research Institute ,Zhejiang Univer sity ,Hangzhou 310027,China )Abstract :In the Chinese M odern Literary History ,Su Qing was a female writer who had many unusual experiences ,and who onceenjoyed flash -in -the -pan popular acclaim but was widely disputed in m ost cases.Based on Su Qing ’s original w orks ,the follow 2ing article sets out to analyze her urban fem inine literature from the perspectives of vision ,subject matter ,view point ,mentality ,lan 2guage style etc ,and probes into the cause of its formation and values ,with painstaking effort and highly detached attitude.K ey w ords :Su Qing ;Urban Fem inine Literature ;Analysis在中国现代文学史上,苏青是一位最有争议的作家,毁誉参半,褒贬不一。
本文力图以文为凭,客观公正地分析苏青的文学作品,肯定苏青在中国现代文学史特殊阶段、特殊层面的特殊地位,并探讨其原因和局限,还其历史本来面目。
一、苏青都市女性文学的特点苏青的人生之旅是曲折、坎坷甚至是悲惨的,特殊的人生经历使她逐步形成了独特的人生观、价值观和人格品质:她才情兼具,个性鲜明、大胆、正直、坦诚;她思想敏锐不保守,有时略有偏激;她无明显的政治主张和信仰;她对生活对社会充满热情;她为人豪放、直爽。
苏青的人格品质在其文学作品中得到了直接或间接的抒发。
苏青的作品与五四以来典型的女子文学有很大的不同。
把苏青的作品与冰心、庐隐、丁玲、萧红等人的作品放在一起作比较就不难发现,冰心、丁玲等人塑造的多是从旧的封建牢笼中挣脱出来的新女性的形象,她们或崇尚爱情至上,或追求婚姻自主,或投入轰轰烈烈的社会变革之中,这些作品在很大程度上反映了时代特征和妇女呼声。
而苏青所写的只是妇女生活领域中很窄的一部分,偏重于生活中的琐事和杂事,是那种“说起来却不得闲,天天不知道在忙些什么的”(见《苏青文集》下册,上海书店出版社1994年版,第50页,以下所引该书均据此版本,只注页码)小女人生活。
在 第29卷第3期1999年6月浙江大学学报(人文社会科学版)Journal of Zhejiang U niversity(H um anities and Social Sciences)V ol.29,N o.3Jun.199904浙江大学学报(人文社会科学版)第29卷风格方面,冰心高雅悠闲,丁玲豪放粗犷,萧红悲壮抗争,亦与苏青作品有很大差异。
苏青的作品与那种典型的市民文学也有不尽相同之处。
典型的市民文学一般反映的是市民的传统文化、家族历史等的变迁,描摹市民的特殊心态,复制市民的生活场景,表达市民的审美情趣,目的是为了满足市民的消闲需求,故一般说来文笔都较为轻松、悠闲。
而苏青的作品不注重这些,她执著甚至是偏激地反映普通女性在都市生活中遭遇到的种种琐事,表达对生存状态的不满和愤慨,她的文笔并不完全是消闲性的。
所以,笔者认为,苏青作品既属于女子文学中一个独特的层面,又属于市民文学中一个独特的层面。
因此,若要进行科学而鲜明的定位,不妨称其为“都市女性文学”。
(一)都市女性文学的视野苏青的作品女性味特浓厚。
她把自己定位在都市女性上,运用独特的视角来敏锐地反映都市女性的生活、心理、矛盾和困惑。
当然,她也有一般女人所具有的看法:“十个女人十个妒,没丈夫的妒人家有丈夫,丑陋的妒人家美丽,笨拙的妒人家聪明,贫穷的妒人家富有,年老的妒人家年青。
”(82页)但在更多问题上,苏青是独立、独特,与众不同的,她反对人云亦云。
她认为世界上本来就没有真正的男女平等,女人生孩子,男人不生孩子,这是男女顶不平等的地方。
她不赞成抽象的男女平等,“凡男人所有的并不都是好的;凡男人所能享受的,女人也未必受用,这个观念必须弄清楚。
幸福乃满足自身需要之调,不是削足适履,把人家所适用的东西硬来满足自己不尽相同的需要。
”(146页)正是从这样的视野出发,她从人们津津乐道的女子教育问题中敏锐地发现,“学校里一切设施都是为男生而设,不是为女生而设的”(6页),“男生每周上五六小时的国文课,我们当然也跟着上。
但是国文教材是什么呢?第一类是古文,说的都是从前男人社会的事……至于第二类所谓新文学作品呢?对不住得很,也还是男人写给男人们看的,因为现在仍旧是男人的社会呀。
”(6页)在苏青看来,身为女子而受着男子教育,而社会又要你做女子的事,结果一定是失败的。
只有当女生能够受到她们自己所需要的女子教育,才能达到真正意义的平等。
苏青的看法是有些偏颇,但她关于女子教育应当有其特定的内容和特色的观点无疑是对的。
(二)都市女性文学的题材可以毫不夸张地说,在苏青之前和之后,很少有人这样写过都市女性。
只要你读过苏青的作品《论女子就可以发现,她几乎把都市女性生活的各个领域,各个层面都写到、写绝了。
她《谈女人》、交友》,然后也从女人角度《谈男人》;既谈目前《我国的女子教育》,也谈《女性的将来》;她从《母亲的《小《科学育儿经验谈》、《拣奶奶》、希望》谈到《现代母性》,接下来又不厌其烦地讨论《生男与育女》、天使》,谈完《恋爱结婚养孩子的职业化》,又关注着《组织里弄托儿所》,要《救救孩子》,此时的苏青俨然是一位儿童教育专家。
在家庭这个主题下应有的内容,她统统涉及到了。
她擅长《论夫妻吵架》和《谏夫》,也许她有亲身体验;但同时又说《做媳妇的经验》和《妇人之道》;更实在的是教你《夫妻打官司》和《论离婚》。
她深为当时女性的社会地位鸣不平,写出了《第十一等人》;她对你说《写字间的女性》、《女生宿舍》和《我的女友们》及《钱大姐》等;她评说《赌徒与荡妇》及《交际《看护小姐》、花》,甚至路见不平地为被迫无奈而杀夫的詹周氏辩护而作《为杀夫者辩》。
苏青很清楚,大多数都市女性都缠身于平凡、琐碎的日常生活之中,脱不了柴米油盐和儿女情长。
苏青就注视着这些眼前的事、身边的人、心中的情,来真实地反映出生活的本质。
这中间最成功的自然要数《结婚十年》。
在这部带着浓厚的苏青影子的自传体小说中,作者勾画出一幅幅都市市民家庭的风俗画。
小说从新娘出嫁开始,娓娓动听地向读者叙述着苏怀青小姐与徐崇贤先生由结婚到离婚的故事。
小说中描述的上轿、闹洞房、拜礼、下厨、生育、省亲、进城、逃难等,实在是一幅幅有着浓郁地方特色的市民生活的画面。
其中,苏青又嵌入了夫妻之间的恩怨负气,姑嫂之间的赌气较量,女人生育的悲惨痛苦,油盐酱醋的琐碎繁杂,婚外恋情的矛盾纠葛等等。
苏青把凡此种种杂事俗事写得自然和谐,把民风民俗与现代节奏互相交错。
这种中西合璧、雅俗共赏的作品自然在市民阶层中引起轰动,《结婚十年》连出18版,也就不足为奇了。
(三)都市女性文学的观点苏青一再宣称,她写文章并不是要宣传什么主义和理想。
但既然是面向社会大众,她的文学作品自然还是把自己的思想倾向和感受宣泄、展示给受众。
更何况,苏青对社会、对人生、对爱情、对婚恋等有着自己独特的看法,确实有许多话要说,特别对都市女性生活有着独到的见解,概括起来有“四观”。
一是女人观。
作为女性作家,对女人自身及其环境的了解自然比较深刻。
她反复地表达做女人苦、做女人难的观点,但对都市女性身上所存在的劣根性深恶痛绝,甚至有些偏激。
在《谈女人》中,她主张女人要首先注重满足自身合理的、迫切的生理需要,再去争取其他的权利。
直言:“我敢说一个女子需要选举权、罢免权的程度,决不会比她需要月经期内的休息权更切;一个女人喜欢美术、音乐的程度,也决不会比她喜欢孩子的笑容声音更深。
”(146页)二是平等观。
苏青认为,世界上没有真正的平等,她倾向于妇女先满足基本的生活生理需求,然后再去争取自由平等。
她反对有些人的复古论,并拿缠足放大了的女人作比喻,明确宣布宁愿苦苦练习跑路,也不愿再裹小足。
提出妇女要争取平等,“放在女人面前的只有一条道路,便是向上!向上!向上!”(145页)三是恋爱婚姻观。
她认为,“婚姻不如意,便是顶薄命的事,理想婚姻应该是才貌相当的。
所谓才貌相当,也不是男有才而女有貌,我的意思是男之才与女之才相称,男之貌与女之貌也相当之谓。
男女双方之才均称,则精神上愉快,男女双方之貌得当则肉体上满足,这是灵肉兼顾的顶完善的办法”(132页)。
她还说,结婚的目的是为了保障儿女,而不是保障爱情,爱情的本身是性的本能与美幻想的结合物,是不能靠结婚来保障的。
当丈夫有外遇时,要想争取丈夫回心转意,必须靠“真情、善意,最后才是美容”(150页)。
四是道德观。
苏青的道德观有点惊世骇俗。
她打破了传统道德的是非观,并将自己的道德观直称为“俗人哲学”,即以俗人的立场和生存需求作为道德的出发点,来衡量评价道德的真假利害。
她反对为着自己的利益而鼓吹他人去“牺牲”,主张牺牲也得计较一下牺牲的代价,主张讲道德、守道德对于人有好处,有效果,才符合道德两字的本来意义。
(四)都市女性文学的心理只要读过苏青的作品,就不得不承认她是描写刻画都市女性心理的高手。
她的作品受到广大市民,尤其是都市女性阶层的欢迎,主要归结于她能细致入微、准确生动地揣摩、刻画都市女性的独特而微妙的心理活动,说出她们想说却说不出、说不好、说不清的心理状态。