陶行知教育思想在班级管理中的运用
陶行知生活教育理论在幼儿教学中的应用

陶行知生活教育理论在幼儿教学中的应用陶行知生活教育理论是指陶行知先生提出的一种出于生活经验的教育思想和教学方法。
该理论强调培养幼儿的自主性和实践性,使他们能够在生活中学习、体验和探索。
在幼儿教学中,可以运用陶行知生活教育理论来引导幼儿的学习和发展。
以下是其在幼儿教学中的应用:1. 实践体验:陶行知生活教育理论认为,幼儿在实践中学习的效果更好。
所以在幼儿教学中,可以通过实际的操作和体验活动,如制作手工、种植植物、观察小动物等,使幼儿能够亲身体验和感知事物,从而加深对内容的理解和记忆。
2. 注重情感体验:陶行知生活教育理论认为,情感是学习的基础。
在幼儿教学中,教师可以通过情感化的教学方法,如情感饮食、情感游戏等,帮助幼儿建立积极的情感体验,提高他们对学习内容的兴趣和投入度。
3. 培养自主性:陶行知生活教育理论强调培养幼儿的自主性,使他们能够主动参与学习和决策。
在幼儿教学中,教师可以给予幼儿一定的选择权,让他们能够根据自己的兴趣和需要来确定学习内容和方式。
教师还可以通过启发性的提问和讨论,激发幼儿的思考能力,促进他们的自主学习和问题解决能力的发展。
4. 融入生活化的教育内容:陶行知生活教育理论主张将教育内容与幼儿的日常生活相结合。
在幼儿教学中,教师可以选择与幼儿生活经验相关的教育内容,如家庭、社区、自然等,以及与幼儿生活密切相关的活动,如逛市场、做家务等,使幼儿在学习中获得实际的应用和体验。
陶行知生活教育理论在幼儿教学中的应用是多方面的。
通过实践体验、注重情感体验、培养自主性、融入生活化的教育内容和引导问题解决等方式,可以有效地激发幼儿的学习兴趣和主动参与,促进他们的全面发展。
陶行知思想在班级管理的实践与思考论文

陶行知思想在班级管理的实践与思考论文陶行知思想在班级管理的实践与思考论文【摘要】班级是学生读书学习、修身养性的地方。
健康良好的班级文化不仅是无形的教育力量,还对学生的心灵塑造起到重要作用。
因此,在班级文化建设中,班主任应该以身作则,认真践行陶行知等一代教育大师的教育理念,不仅教学生学习,还要教学生做人做事。
【关键词】班主任;班级文化;践行策略在班级文化建设中,班主任不仅是指挥者,更是师生关系的主导,是学生学习生活中的导师。
因此,班主任的教育理念、表率作用、处事原则、思想方法等都会影响学生终身,在班级文化建设中,教师应该践行陶行知等先辈教育家的优秀教育理念,从“知行统一”“民主平等”“爱心教育”等方面着手,建成和谐民主、真诚包容、富有爱心的班级集体。
本人在长期的班级管理工作实践中,对于建设精神文化、物理环境、管理制度、发展平台等方面有以下几点体会,供广大同行专家批评指正。
一、真诚平等的精神理念陶行知先生非常重视平等的师生关系的构建,他对此提出三点建议:“先生的责任在教学生学;先生教的法子必须根据学生学的法子;先生须一面教一面学”。
这一段教与学的论证让我们看到了陶行知作为一代教育大师的平等民主理念,即教师应该从学生的角度出发,处处为学生着想。
所谓“行是知之始,知是行之成”,就要求班主任在工作中要知行统一,在培养班级精神文化理念时要把日常生活中为人处世、生活价值观等的“知”运用到“行“中,以身作则,为学生树立良好的精神榜样。
在班级精神文化建设中,教师可以将理解、平等、真诚、包容等作为核心价值观践行给学生。
所谓理解,不单指学业上,也指生活上。
如在学业上,教师要理解学生的课业负担和心理叛逆等,小学生还处于调皮好动、充满好奇心的年龄,不希望被过多的作业、死板的教学方式牵绊,教师应该理解学生,采用活泼轻松的教育方式来和学生沟通,理解学生内心的真实想法,而非动不动就惩罚学生;反之,学生也应该理解教师的良苦用心,明白尊师如父的道理,尊重理解教师。
陶行知教育思想在班级管理中的运用

陶行知教育思想在班级管理中的运用学校现在对学习陶行知教育思想很重视,通过学习,我作为班主任对陶行知教育思想在班级管理上面更是有了新的认识。
一、立和谐的师生关系,当学生的好朋友。
融洽、民主的师生关系,这是激发学生创新思维的保障。
教育家陶行知曾明确指出“创造力最能发挥的条件是民主。
当然在不民主的环境下创造力也能表现,那仅是限于少数,而且不能充分发挥其天才,但如果要大量开发人矿中之创造力,只有民主才能办到,只有民主的目的,民主的方法,才能完成这样的大事。
”在传统教育模式中,教师是绝对权威,对班级集体的管理实行“契约式”管卡压。
教师与学生无法亲近,更不用说交流。
学生对老师也是“敬而远之”。
这样的教育,锁住了学生的心扉,封闭了学生的情感,禁锢了学生的思维,束缚了学生的想象,凡事都循规蹈矩,不敢奇思妙想,不敢越雷池一步,根本不可能有创新。
因此,创新教育要求建立新型的师生关系。
俗话说:“亲其师,信其道。
”师生间建立了亲密和融洽的关系,才会给学生带来敢于创新的勇气、乐于创新的热情和“我能创新”的自信。
1、热爱关心学生。
陶行知先生说:“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁,死而后已的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
”确实,没有真挚的爱,就没有成功的教育。
热爱学生是新世纪教师应遵循的最基本的行为准则,是形成民主、平等、和谐的师生关系的前提。
班主任要主动亲近学生,深入到学生之中,在相处中用点头、微笑、拉拉手等亲切神态,让学生感受到教师喜爱的目光,消除那种“老鼠见了猫”的恐惧心理以及由此带来的心理压力。
积极了解、关心每个学生的愿望、性格、兴趣等,帮助他们形成创新思想、创新思维,在这种相对宽的支持性成长的班集体中,学生的个人爱好、个性品质得到很好的发展,他们就会主动去探索、创新。
2、要相信学生。
苏霍姆林斯基认为:只有信任人,才能唤起人的自尊。
对人的信任是一股强大的力量,能在人身上树立起一切美好的东西,包括创新的意识、精神及能力。
生活教育实践 陶行知教育思想引领下的班主任工作探索

生活教育实践陶行知教育思想引领下的班主任工作探索1. 引言1.1 陶行知教育思想的重要性陶行知是20世纪中国著名教育家,他的教育思想强调培养学生的品德、智慧和体魄,提倡注重学生的个性和兴趣,提倡以生活为教材,以生活为课堂。
陶行知教育思想的重要性体现在对传统教育的革新和对学生个体的尊重上。
传统教育往往局限于知识传授和应试教育,忽视了学生的全面发展,而陶行知的教育思想注重培养学生的综合素质,提倡尊重学生的兴趣和特长,注重学生与周围环境的互动和体验。
在当今社会,随着教育理念的不断更新和社会发展的要求,陶行知教育思想的重要性日益凸显,对于培养具有创新精神和团队合作能力的学生具有重要的指导意义。
在生活教育实践中,班主任需要深入理解陶行知教育思想,将其融入班主任工作中,引领学生积极参与生活实践,促进学生全面发展。
1.2 生活教育实践的背景现代社会,随着教育观念的不断更新和社会的快速发展,生活教育逐渐成为教育界热议的话题。
生活教育不仅是传授知识和技能,更注重培养学生的综合素质和生活能力。
在这样的背景下,班主任工作的重要性日益凸显。
生活教育实践的背景主要包括以下几个方面:社会对人才的需求日益多样化,不仅需要学生具备专业知识,更需要他们具备道德情操、社会责任感等方面的素养。
这就要求教育界在培养学生过程中注重全面发展,注重培养学生的生活能力和社会适应能力。
教育教学改革的不断深化,传统的以知识传授为主的教育模式已经不再适应时代的需求,生活教育逐渐成为教育改革的重要内容。
班主任作为学生生活和学习的重要指导者和辅导者,承担着更多的责任和挑战。
生活教育实践的背景呼唤着班主任工作的重视和探索,班主任要不断提升自身素质和能力,探索更适合学生成长和发展的教育方式,为学生的综合素质和生活能力的提升贡献力量。
2. 正文2.1 班主任工作在陶行知教育思想下的理念班主任应当以爱为核心。
陶行知认为,爱是教育的第一要务,只有真心关爱学生,才能取得学生的信任和尊重,才能促进学生的全面发展。
陶行知教育思想在班级管理中的运用

陶行知教导思惟在班级治理中的应用黉舍如今对进修陶行知教导思惟很看重,经由过程进修,我作为班主任对陶行知教导思惟在班级治理上面更是有了新的熟悉.一.立调和的师生关系,当学生的好同伙.融洽.平易近主的师生关系,这是激发学生创新思维的包管.教导家陶行知曾明白指出“创造力最能施展的前提是平易近主.当然在不平易近主的情形下创造力也能表示,那仅是限于少数,而且不克不及充分施展其天才,但假如要大量开辟人矿中之创造力,只有平易近主才干办到,只有平易近主的目标,平易近主的办法,才干完成如许的大事. ”在传统教导模式中,教师是绝对威望,对班级集体的治理实施“契约式”管卡压.教师与学生无法亲近,更不必说交换.学生对师长教师也是“敬而远之” .如许的教导,锁住了学生的心扉,关闭了学生的情绪,禁锢了学生的思维, 约束了学生的想象, 凡事都循序渐进, 不敢奇思妙想, 不敢越雷池一步, 根本不成能有创新. 是以,创新教导请求建立新型的师生关系.俗话说:“亲其师,信其道. ”师生间建立了密切和融洽的关系,才会给学生带来敢于创新的勇气.乐于创新的热忱和“我能创新”的自负.1. 酷爱关怀学生.陶行知师长教师说:“我们深信假如全国教师对于儿童教导都有鞠躬尽瘁, 逝世尔后已的决心,必能为我们平易近族创造一个巨大的新性命. ”确切,没有真诚的爱,就没有成功的教导.酷爱学生是新世纪教师应遵守的最根本的行动准则,是形成平易近主.平等.调和的师生关系的前提.班主任要主动亲近学生,深刻到学生之中,在相处顶用颔首.微笑.拉拉手等亲热神志,让学生感触感染到教师爱好的眼光,清除那种“老鼠见了猫”的恐怖心理以及由此带来的心理压力.积极懂得.关怀每个学生的欲望.性情.兴致等,帮忙他们形成创新思惟.创新思维,在这种相对宽的支撑性成长的班集体中,学生的小我快活爱好.共性品德得到很好的成长,他们就会主动去摸索.创新.2.要信赖学生.苏霍姆林斯基以为:只有信赖人,才干唤起人的自负.对人的信赖是一股壮大的力气,能在人身上建立起一切美妙的器械,包含创新的意识.精力及才能.班主任只有信赖班上的每一个学生,才有可能积极地教导学生,勉励学生,才有可能去发明学生们的不合才干和兴致,因人而异地指点他们,并为之创造出进行各类运动的前提.当学生对某一问题揭橥不合意见时,班主任应实时赐与确定,信赖他的合理性,并对敢于揭橥不合看法的精力进行勉励,激发学生积极思虑,大胆质疑,勇于创新的精力.总之,建立调和的师生关系,应从我们教师做起,我们教师要积极接收现代教导理念, 要有酷爱学生.忘我奉献的精力,如许学生才会酷爱教师.只有调和好师生之间的关系,两者才会产生情绪上的共识,从而进入教授教养的最佳境界.二.打开牢笼,供给创新的机遇和实践的舞台.“解放儿童的大脑,使他们能想;解放儿童的双手,使他们能干;解放儿童的眼睛,使他们能看;解放儿童的空间,使他们接触天然,接触社会;解放儿童的时光,不克不及把儿童的功课表排满. ”教导家陶行知的这段话给我们以很深的启示.是以,我们要打开牢笼,把时光和空间还给孩子.班主任应在班集体中处理好“一抱.二牵.三导”的关系,从最初的“事无大小”样样亲自着手操纵,到逐渐撒手,以至于最终达到让学生本身治理本身.我给学生供给的创新实践舞台之一就是实施“班干部轮流制” .具体做法是:第一步平易近主选举常任班委.选举要经由“自我推举”“竞选演说”“同窗投票”等程序,这是给学生 . . 供给的第一个实践舞台.在“竞选”运动中,很多同窗表示了不凡的才干,提出了很多很有创见的施政措施. 第二步是由常任班委成员轮流主持一段时光班级工作, 为大家做个好范例. 第三步是以学号为序,全班每个同窗轮流当一天值日班长,常任班委实施值周班长制,帮忙值日班长工作. 值日班长依据班级的整体筹划, 提出一天的义务请求, 督促检讨全班的生涯. 进修.规律.卫生.体育运动等,还要填写班级日记,总结一天的工作,提出下一天工作的建议,并和第二天的值日班长做好交代工作.如许做不但激发了学生的平易近主介入意识,进步了遵纪守规的自发性, 更主要的是为成长学生的共性专长创造了前提, 使每个学生都能得到充分施展愚蠢才干的机遇.我会在恰当的时刻赐与必定的指点,如制订的目标有误差或错误时,实时赐与斧正;当他们碰到艰苦时,可以出点子,启示他们慎密思虑,激发他们创新新招,使筹划设计得更完美,实施更顺遂,后果更显著.三.辨证地对待学生道德行动上的差别,留意学生共性的成长.人平易近教导家陶行知师长教师曾说:“人人是创造之人,天天是创造之时,处处是创造之地. ” 创新思维是人类广泛具有的本质 ,创造力人皆有之, 但每个学生创造才能的高下. 表示情势. 施展感化的潜能. 显露的日夕等各不雷同. 学生之间的禀赋潜能和成长情形总有必定的差别, 在一般成长的基本上,必定表示出共性特色来.在黉舍里, “诚实听话”的学生经常受到老师的迎接,而调皮顽皮的甚至“无法无天”“犟头倔脑”的学生,则让一些师长教师无可若何怎样. . 很多研讨标明,这些“油滑大王”经常是创造力较强的学生.他们对新事物十分好奇,思维十分活泼,经常因“独特”的设法主意作出“越轨”的行动.因为他们的创造性不轻易被发明,在黉舍同一的请求下,只能机械地顺应教授教养. “创造大王”爱迪生小时刻,因各门功课不合格, 被师长教师骂为“彻完整底的糊涂虫” ,爱因斯坦这位作出划时期进献的物理学家在黉舍里,一直受师长教师萧条,也没有发明他的奇才.是以,教师应辨证地对待学生行动上的差别,透过现象看本质,实时发明学生“潜在”的创造力,精心造就.在班级中留意留给学生共性成长的空间, 保持因材施教, 为创造性人才的成长供给情形.让我们记住陶行知师长教师说过的话:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的嘲笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.”【因材施教篇】1.造就教导人和莳花木一样,起首要熟悉花木的特色,差别不合情形给以施肥.浇水和造就教导,这叫“因材施教”. ——陶行知2.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不克不及勉强都长得一样高,应该是:立脚点上求平等,于出头处谋自由. ——陶行知【教授教养办法篇】1.活的人才教导不是灌注贯注常识,而是将开辟文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生.——陶行知2.我们要活的书,不要逝世的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书.总起来说,我们要以生涯为中间的教授教养做指点,不要以文字为中间的教科书.——陶行知3.好的师长教师不是教书,不是教授教养生,乃是教授教养生学. ——陶行知4.教导中要防止两种不合的偏向:一种是将教与学的界线完整泯除,否认了教师主导感化的错误偏向;另一种是尽管教,不问学生兴致,不重视学生所提出问题的错误偏向.前一种偏向必定是无筹划,跟着生涯打滚;后一种偏向必定把学生灌注贯注成烧鸭. ——陶行知5.教导不克不及创造什么,但它能启示儿童创造力以从事于创造工作. ——陶行知【成功教导篇】1.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的嘲笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可不要等到坐火轮.点电灯.学微积分,才熟悉他们是你当年的小学生. ——陶行知【创新与实践】1.我们发明了儿童有创造力,熟悉了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来. ——陶行知2.中国教导之通病是教用脑的人不必手,不教用手的人用脑,所以一无所能.中国教导革命的对策是手脑联盟,成果是手与脑的力气都可以大到不成思议. ——陶行知3.要解放孩子的脑筋.双手.脚.空间.时光,使他们充分得到自由的生涯,从自由的生涯中得到真正的教导. ——陶行知4.手脑双全,是创造教导的目标.中国教导革命的对策是使手脑联盟.——陶行知【养成性教导】1.生涯.工作.进修假使都能主动,则教导之见效定能事半功倍.所以我们特殊留意主动力之造就,使它存眷于全体的生涯工作进修之中.主动是自发的行动,而不是自发的行动.自发的行动,须要恰当的造就尔后可以实现. ——陶行知2.集体生涯是儿童之自我向社会化道路成长的主要推进力;为儿童心理正常成长的必须.一个不克不及获得这种正常成长的儿童,可能终其身只是一个喜剧.——陶行知3.把本身的私德健全起来,建筑起“人格长城”来.由私德的健全,而扩展公德的效用,来为集体谋好处……教导名言1.“师长教师不该该专教书,他的义务是教人做人;学生不该该专念书,他的义务是进修人生之道.”2.“在教师手里操着少小人的命运,便操着平易近族和人类的命运”3.“因为道德是做人的根本.根本一坏,即使使你有一些学问和本领,也无甚用途.”4.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”5.“智仁勇三者是中国主要的精力遗产,曩昔它被以为‘世界之达德’,今天依旧不掉为小我美满成长之主要指标.”6.造就教导人和莳花木一样,起首要熟悉花木的特色,差别不合情形给以施肥.浇水和造就教导,这叫“因材施教”.7.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不克不及勉强都长得一样高,应该是:立脚点上求平等,于出头处谋自由.8.活的人才教导不是灌注贯注常识,而是将开辟文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生.9.我们要活的书,不要逝世的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书.总起来说,我们要以生涯为中间的教授教养做指点,不要以文字为中间的教科书.10.好的师长教师不是教书,不是教授教养生,乃是教授教养生学.11.要解放孩子的脑筋.双手.脚.空间.时光,使他们充分得到自由的生涯,从自由的生涯中得到真正的教导.12.在近况下,尤须进行六大解放,把进修的根本自由还给学生:一.解放他的脑筋,使他能想;二.解放他的双手,使他能干;三.解放他的眼睛,使他能看;四.解放他的嘴,使他能谈;五.解放他的空间,使他能到大天然大社会中去取得丰硕的学问;六.解放他的时光,不把他的功课表添满,不强逼他赶考,和气家长结合起来在功课上夹攻,要给他一些余暇时光消化所学,并且学一点他本身盼望要学的学问,干一点他本身愉快干的工作.13.处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人.14.捧着一颗心来,不带半根草去.15.行是知之始,知是行之成.16.教导是立国之本.17.人生办一件大事来,做一件大事去.18.手和脑在一块儿干,是创造教导的开端;手脑双全,是创造教导的目标.19.教授教养做是一件事,不是三件事.我们要在做上教,在做上学.不在做上用工夫,教固不成为教,学也不成为学.20.真教导是心领神会的运动,唯独从心里发出来,才干打动心灵的深处.21.做是创造,是创造,是试验,是扶植,是临盆,是损坏,是斗争,是探寻出路.22.要想学生勤学,必须师长教师勤学.惟有学而不厌的师长教师才干教出学而不厌的学生.23.象屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石.点滴的创造固不如整体的创造,但不要歧视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降.24.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的嘲笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可不要等到坐火轮.点电灯.学微积分,才熟悉他们是你当年的小学生.25.教导中要防止两种不合的偏向:一种是将教与学的界线完整泯除,否认了教师主导感化的错误偏向;另一种是尽管教,不问学生兴致,不重视学生所提出问题的错误偏向.前一种偏向必定是无筹划,跟着生涯打滚;后一种偏向必定把学生灌注贯注成烧鸭.26.教导不克不及创造什么,但它能启示儿童创造力以从事于创造工作.——陶行知27.教授教养合一.。
浅谈陶行知教育思想在班主任工作中的运用

浅谈陶行知教育思想在班主任工作中的运用按教材定制 / 提高备课效率 /内容可编辑任教学科:_____________任教年级:_____________任教老师:_____________浅谈陶行知教育思想在班主任工作中的运用文/庄洪海陶行知先生曾说过:“因为道德是做人的根本。
根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
”因此,我认为,教育的终极目标应该是教会学生做人,实现这一目标的必经之路便是施展有效的“德育”,而与“德育”联系最为紧密的便是学校的班主任工作。
曾听过许多优秀班主任介绍工作经验,谈得最多的便是“爱”。
爱,诚然是必需的,但班主任工作绝不仅仅是简单的施爱过程,否则便可能患了“爱心综合症”。
班主任工作更是一门丰富多彩的艺术,更需要我们运用先进的教育思想、采用科学的教育方法、渗透真诚的教育理念。
在这一过程中,陶行知先生的教育思想给了我们许多启示与借鉴。
一、爱是原则,做“有爱”班主任关爱学生,本就是教育的永恒话题,也是教育改革理念之一。
陶行知以博大、深沉、执著、持久的爱,关注每一个认识和不认识的学生。
他关爱学生,不是出于教育的策略,不是来自功利主义。
他认为:“人生最大目的还是博爱。
”其它的一切都不过是为了达到这个目的而存在的。
“以火点火,以爱爱人。
”他把爱学生、爱人民、爱民族、爱人类统一融入他博大的胸怀之中,成为了万世师表。
陶行知关爱学生的事迹十分感人。
在他的心目当中,小朋友有着至高无上的地位。
他常常怀着虔诚的心,注视着他们。
他们的苦难,就是他的苦难,他们的进步,就是他的进步。
他们的创造,就是他的创造。
他与小朋友们心灵息息相通,休戚与共。
“捧着一颗心来,不带半根草去”,陶行知以赤子之忱表达的思想和实践,正是当代教育所缺乏的根基。
爱满天下,乐育英才。
爱是一切创造教育的源泉,没有爱,便没有教育。
师爱是高于母爱、大于友爱、胜于情爱的圣洁之爱。
现在的许多班主任大多囿于师道尊严,没有真正“爱”学生,即便是“爱”,也成了工作的一种手段,爱得不真诚。
谈谈陶行知教育思想在教学中的运用

谈谈陶行知教育思想在教学中的运用陶行知先生是我国伟大的教育家、思想家,他的一生是探索与推动教育教学研究与发展的一生,他的一生又是充满谆谆教诲与爱之闪光的一生;他将毕生的精力与心血都献给了伟大的教育事业,并提出“生活即教育”、“社会即学校”以及“教学做合一”等主要教学思想与先进主张;从陶行知先生的主要教學思想为出发点,结合其在教育教学工作中的实际应用与体会,阐述并践行陶行知先生的主要教育教学思想,进一步促进和提升目前的实际教育工作。
标签:陶行知;教育思想;教书育人;发扬光大1.陶行知先生的主要教育思想1.1 生活即教育陶行知先生所倡导的“生活即教育”思想理论,主要强调的就是教育环境的和谐发展问题,强调基础教育的改革要拓宽思路,鼓励学校实施开放性的教育方式,努力让学生走出狭小的课堂,走向开阔的外界,到社会和生活中汲取知识、丰富自我。
父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子成长的第一环境,家长的一言一行、一举一动对于孩子来讲,都是一项成长中的课程,所以作为家长要努力为孩子创造积极健康、和谐温暖的家庭环境以促进孩子的学习与成长;学校也要充分运用家庭这一重要地域资源,提供有关教育资讯,让家长明确良好家庭教育的标准;针对家长在教育孩子时出现的问题和困难,及时给予解答和帮助,努力创设学校教育环境与家庭教育环境和谐发展的课程环境。
1.2 社会即学校“社会即学校”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命题。
陶行知提出“社会即学校”,以此来推动大众的普及教育。
陶行知提出“社会即学校”,在于要求扩大教育的对象、学习的内容,让更多的人受教育。
他认为“学校即社会”,就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。
陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”,是要拆除学校与社会之间的高墙,把学校里的一切伸张到大自然里去。
1.3 教学做合一“教学做合一”用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。
陶行知教育思想在班级管理中指导作用

陶行知教育思想在班级管理中指导作用在班主任工作中,秉承生活现代教育家陶行知“爱满天下”、“生活即教育”、“教学做合一” 等教育理念,指导自己工作中,取得了较好成效。
标签:爱满天下;生活即教育;教学做合一担任五年制班主任工作多年,体会很深,收益颇多。
作为班级管理者班主任,其中心工作,就是如何协调与学生的关系,如何规范学生的行为,提高学生综合素质,以什么样的态度对待学生,以何种理念管理班级以提高管理实效,这是作为班主任必须面临的挑战和无法回避的问题。
态度决定行为。
多年来,本人秉承现代教育家陶行知“爱满天下”、“生活即教育”、“教学做合一” 等教育理念,指导自己工作中,取得了较好成效。
“他山之石,可以攻玉”,借此机会与大家谈谈自己的心得。
一、用“爱满天下”,关注每一个学生理念管理班级。
想做好班主任工作,就要有一颗爱心。
就像陶行知先生所倡导的“不带半颗草去”的那样,“爱满天下”。
班主任就要用公正无私的爱,严而有格,不偏爱、不溺爱,关注每一个学生爱学生。
“爱满天下”同时也意味着对学生的理解、尊重和爱心,陶行知先生说:“我们必须会变小孩,才配做小孩的先生。
” 本人在落实这一管理理念时体会到,班主任必须做到一下两方面工作:1、班主任用自己的完美道德人格感染学生。
“学高为师,身正为范”,“身教重于言教”,学生在校学习期间与班主任接触时间最长,受班主任影响最大。
五年制师范学生,对人和社会的认知能力和理解能力也趋于成熟,比较注意老师的,特别是班主任言行举止,品德性格和为人处事的态度,对学生都起着潜移默化的作用。
俗话说“什么样的老师带出什么样的班级”。
若班主任具有高尚的道德、博爱的胸怀、正确的人生观;以人为本,尊重人格道德素养,在实际工作中放下你的架子,不仅仅是弯下腰看学生、蹲下身与学生对话,更重要的你要把学生当中有尊严的人,甚至于比大人还要自尊的人来看待,举手投足间包涵着对学生的尊重、关爱和真情。
而学生也会给予你无私的回报,而学生在回报中也提升了学生的道德认知和道德行为。
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陶行知教育思想在班级管理中的运用学校现在对学习陶行知教育思想很重视,通过学习,我作为班主任对陶行知教育思想在班级管理上面更是有了新的认识。
一、立和谐的师生关系,当学生的好朋友。
融洽、民主的师生关系,这是激发学生创新思维的保障。
教育家陶行知曾明确指出“创造力最能发挥的条件是民主。
当然在不民主的环境下创造力也能表现,那仅是限于少数,而且不能充分发挥其天才,但如果要大量开发人矿中之创造力,只有民主才能办到,只有民主的目的,民主的方法,才能完成这样的大事。
”在传统教育模式中,教师是绝对权威,对班级集体的管理实行“契约式”管卡压。
教师与学生无法亲近,更不用说交流。
学生对老师也是“敬而远之”。
这样的教育,锁住了学生的心扉,封闭了学生的情感,禁锢了学生的思维,束缚了学生的想象,凡事都循规蹈矩,不敢奇思妙想,不敢越雷池一步,根本不可能有创新。
因此,创新教育要求建立新型的师生关系。
俗话说:“亲其师,信其道。
”师生间建立了亲密和融洽的关系,才会给学生带来敢于创新的勇气、乐于创新的热情和“我能创新”的自信。
1、热爱关心学生。
陶行知先生说:“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁,死而后已的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
”确实,没有真挚的爱,就没有成功的教育。
热爱学生是新世纪教师应遵循的最基本的行为准则,是形成民主、平等、和谐的师生关系的前提。
班主任要主动亲近学生,深入到学生之中,在相处中用点头、微笑、拉拉手等亲切神态,让学生感受到教师喜爱的目光,消除那种“老鼠见了猫”的恐惧心理以及由此带来的心理压力。
积极了解、关心每个学生的愿望、性格、兴趣等,帮助他们形成创新思想、创新思维,在这种相对宽的支持性成长的班集体中,学生的个人爱好、个性品质得到很好的发展,他们就会主动去探索、创新。
2、要相信学生。
苏霍姆林斯基认为:只有信任人,才能唤起人的自尊。
对人的信任是一股强大的力量,能在人身上树立起一切美好的东西,包括创新的意识、精神及能力。
班主任只有相信班上的每一个学生,才有可能积极地教育学生,鼓励学生,才有可能去发现学生们的不同才能和兴趣,因人而异地指导他们,并为之创造出进行各种活动的条件。
当学生对某一问题发表不同看法时,班主任应及时给予肯定,相信他的合理性,并对敢于发表不同看法的精神进行鼓励,激发学生积极思考,大胆质疑,勇于创新的精神。
总之,建立和谐的师生关系,应从我们教师做起,我们教师要积极接受现代教育理念,要有热爱学生、无私奉献的精神,这样学生才会热爱教师。
只有协调好师生之间的关系,两者才会产生感情上的共鸣,从而进入教学的最佳境界。
二、打开樊笼,提供创新的机会和实践的舞台。
“解放儿童的大脑,使他们能想;解放儿童的双手,使他们能干;解放儿童的眼睛,使他们能看;解放儿童的空间,使他们接触自然,接触社会;解放儿童的时间,不能把儿童的功课表排满。
”教育家陶行知的这段话给我们以很深的启迪。
因此,我们要打开樊笼,把时间和空间还给孩子。
班主任应在班集体中处理好“一抱、二牵、三导”的关系,从最初的“事无巨细”样样亲自动手操作,到逐渐放手,以至于最终达到让学生自己管理自己。
我给学生提供的创新实践舞台之一就是实行“班干部轮流制”。
具体做法是:第一步民主选举常任班委。
选举要经过“自我推荐”“竞选演说”“同学投票”等程序,这是给学生、、提供的第一个实践舞台。
在“竞选”活动中,不少同学表现了不凡的才能,提出了许多很有创见的施政措施。
第二步是由常任班委成员轮流主持一段时间班级工作,为大家做个好榜样。
第三步是以学号为序,全班每个同学轮流当一天值日班长,常任班委实行值周班长制,帮助值日班长工作。
值日班长根据班级的整体计划,提出一天的任务要求,督促检查全班的生活、学习、纪律、卫生、体育活动等,还要填写班级日志,总结一天的工作,提出下一天工作的建议,并和第二天的值日班长做好交接工作。
这样做不仅激发了学生的民主参与意识,提高了遵纪守规的自觉性,更重要的是为发展学生的个性特长创造了条件,使每个学生都能得到充分发挥聪明才智的机会。
我会在适当的时候给予一定的指导,如制定的目标有偏差或错误时,及时给予指正;当他们遇到困难时,可以出点子,启发他们慎密思考,激发他们创新新招,使方案设计得更完美,实施更顺利,效果更明显。
三、辨证地看待学生道德行为上的差异,注意学生个性的发展。
人民教育家陶行知先生曾说:“人人是创造之人,天天是创造之时,处处是创造之地。
”创新思维是人类普遍具有的素质 ,创造力人皆有之,但每个学生创造能力的高低、表现形式、发挥作用的潜能、显露的早晚等各不相同。
学生之间的天赋潜能和成长环境总有一定的差异,在一般发展的基础上,必然表现出个性特点来。
在学校里,“老实听话”的学生常常受到老师的欢迎,而淘气顽皮的甚至“无法无天”“犟头倔脑”的学生,则让一些老师无可奈何。
、许多研究表明,这些“调皮大王”常常是创造力较强的学生。
他们对新事物十分好奇,思维十分活跃,常常因“奇特”的想法作出“越轨”的行为。
由于他们的创造性不易被发现,在学校统一的要求下,只能机械地适应教学。
“发明大王”爱迪生小时候,因各门功课不及格,被老师骂为“不折不扣的糊涂虫”,爱因斯坦这位作出划时代贡献的物理学家在学校里,一直受老师冷落,也没有发现他的奇才。
因此,教师应辨证地看待学生行为上的差异,透过现象看本质,及时发现学生“潜在”的创造力,精心培养。
在班级中注意留给学生个性发展的空间,坚持因材施教,为创造性人才的成长提供环境。
让我们记住陶行知先生说过的话:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
”【因材施教篇】1.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
——陶行知2.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
——陶行知【教学方法篇】1.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
——陶行知2.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。
总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
——陶行知3.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
——陶行知4.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知5.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知【成功教育篇】1.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知【创新与实践】1.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知2.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。
中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知4.手脑双全,是创造教育的目的。
中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知【养成性教育】1.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动,而不是自发的行动。
自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知3.把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。
由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……教育名言1、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
”2、“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”3、“因为道德是做人的根本。
根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
”4、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
”5、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
”6、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
7、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
8、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
9、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。
总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
10、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
11.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
12、在现状下,尤须进行六大解放,把学习的基本自由还给学生:一、解放他的头脑,使他能想;二、解放他的双手,使他能干;三、解放他的眼睛,使他能看;四、解放他的嘴,使他能谈;五、解放他的空间,使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问;六、解放他的时间,不把他的功课表添满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点他自己高兴干的事情。
13、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
14、捧着一颗心来,不带半根草去。
15、行是知之始,知是行之成。
16、教育是立国之本。
17、人生办一件大事来,做一件大事去。
18、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
19、教学做是一件事,不是三件事。
我们要在做上教,在做上学。
不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
20、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
21、做是发明,是创造,是实验,是建设,是生产,是破坏,是奋斗,是探寻出路。
22、要想学生好学,必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
23、象屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。
点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。
24、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。