西方文化史名词解释
外国文学史名词解释集锦
1、七星诗社：是16世纪后半叶出现在法国的具有贵族倾向的诗人团体，由龙沙等7人组成，龙沙被称为法国第一位近代诗人。
七星诗人肯定生活、热爱自由、反对禁欲主义，推崇古希腊罗马文学，对法国民族语言的统一和民族诗歌的建立做出了贡献。
但他们一味模仿古人，轻视民间文学和人民语言，并强调作家必须“出身高贵”，带有明显的贵族偏见。
2、大学才子派：大学才子派作家是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新，推崇古典文学，提倡统一民族语言，创造民族诗歌，但轻视民间语言和民间文学。
主要代表作家有：黎里、基德、罗伯特·格林和马洛等。
其中以马洛的成就最高。
3、流浪汉小说：主要描写城市下层人物的流浪冒险，旅途见闻，代表作是西班牙的《小癞子》，采取的是直线型的叙述模式，是西方小说草创期的类型《哈克贝利-费恩历险记》《大卫-科波菲尔》4、感伤主义文学：18世纪英国文学的一种流派，以斯泰恩的《感伤的旅行》而得名，这些作家由于对理性的社会表示失望转而崇尚感性，对宗法社会的无限留恋表现了小资产阶级的情调。
5、悲喜混杂剧：突破古希腊悲剧喜剧的界限，在一部剧里悲剧喜剧因素相结合，突出作品的表现力，增强作品感染力，代表作《威尼斯商人》是18世纪市民剧得先驱。
5、荷马史诗：包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟颂诗人荷马所作，故称荷马史诗。
这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争，各分二十四卷，反映了氏族制度趋于瓦解，向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的认识价值和艺术成就。
6、教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。
7、骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
西方文化史陈铎文修改版
西方文化史名词解释1.莱茵军战歌：1792年，欧洲封建国家发起武装干涉法国资产阶级革命的战争，革命处于危急阶段。
此时法国立法会议决定向普。
奥两国宣战，下莱茵省的志愿军接到集合命令。
懂得音乐的工兵上尉鲁日·德·里勤能为之创作，于1792年4月24日连夜谱写了《莱茵河军队战歌》。
人们称之为《马赛曲》。
它成为奋起保卫祖国的法国人民的战歌。
后来人们称之为《马赛曲》。
这首歌当时成为奋起保卫祖国的法国人民的战歌，1795年7月14日被定为法国国歌。
2.乌托邦思想：乌托邦思想是理想的一个完善，乌托邦本意为“没有的地方”或者“好地方”。
延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦” 是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
3.自然主义：自然主义，在各个领域有不同的意思。
大多指文学上的自然主义的写作风格，大体上说，采用自然科学的方法，对事物进行客观地描述，期间运用最新的科学方法，以达到真实的再现生活的本来面目。
自然主义文学作为西方文学的一个流派产生于19世纪下半叶的法国，19世纪末和20世纪初传至欧美和世界各国。
自然主义文学是西方现实主义文学发展到极致蜕变的产物，也是生物学、遗传学等科学理论影响文学创作的结果。
自然主义思潮持续的时间并不长，成就基本只局限于文学领域。
4.法国的原样派：20世纪60年代出现于法国文坛的一个小说创新派别。
该派成员是一些围绕《原样》杂志编辑撰稿的青年作家，核心人物是菲利普·索莱，还有让·蒂博多，让·皮埃尔·法耶等人。
这派的作家认为，文学创作不仅要反映和剖析现实，更重要的是要抓住生活本质，把作者的意志渗透到现实中去。
他们反对改变世界、人生和人类本身的想法，而力图在创作中获得世界。
在创作手法上,这一派的作品和“新小说派”有近似的地方又具有象征主义的某些特点。
他们提倡情景描写，认为小说创作应该是立意高远，构思新颖，语言清新；写人绘物要各具神韵，各有特色。
西方文化史
西方文化史1.文艺复兴：是指十四世纪中叶在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
2.《蒙娜丽莎》：是一幅享有盛誉的肖像画杰作。
它代表达·芬奇的最高艺术成就，成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。
画中人物坐姿优雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状“无界渐变着色法”般的笔法。
画家力图使人物的丰富内心感情和美丽的外形达到巧妙的结合，对于人像面容中眼角唇边等表露感情的关键部位，也特别着重掌握精确与含蓄的辩证关系，达到神韵之境，从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵，那如梦似的妩媚微笑，被不少美术史家称为“神秘的微笑”。
达·芬奇在人文主义思想影响下，着力表现人的感情。
在构图上，达·芬奇使构图呈金字塔形，蒙娜丽莎就显得更加端庄、稳重。
另外，蒙娜丽莎的一双手，柔嫩、精确、丰满，展示了她的温柔及身份和阶级地位，显示出达·芬奇的精湛画技和他观察自然的敏锐。
据考证，蒙娜丽莎的微笑中含有83%的高兴，9%的厌恶，6%的恐惧，2%的愤怒。
3.《西斯廷圣母》：为拉斐尔“圣母像”中的代表作，它以甜美、悠然的抒情风格而闻名遐迩。
画面表现圣母抱着圣子从云端降下，两边帷幕旁画有一男一女，身穿金色锦袍的男性长者乃教皇西斯克特，他向圣母圣子做出欢迎的姿态。
而稍作跪状的年轻女子乃圣母的信徒，她虔心垂目，侧脸低头，微露羞怯，表示了对圣母圣子的崇敬和恭顺。
位于中心的圣母体态丰满优美，面部表情端庄安详，秀丽文静。
在拉斐尔过去创造的圣母中，总是极力追求美丽、幸福、完好无缺、更多地具有母亲和情人的精神气质和形象。
而这幅《西斯廷圣母》是在更高的起点上塑造了一位人类的救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。
4.宗教改革：11世纪时，东西划分，东为东正教，西为天主教。
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名词解释：宗教裁判所13～19世纪天主教会侦察和审判异端的机构。
旨在镇压一切反教会、反封建的异端，以及有异端思想或同情异端的人。
人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。
人文主义是文艺复兴的核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。
它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
0、阿维农之囚A、公元1305－1377年，法国国王使用武力把天主教廷从罗马移至法国的飞地阿维农，从此开始了长达70年之久的教廷被囚阿维农的历史。
B、阿维农之囚是罗马教会与世俗王权斗争中所经历的一次奇耻大辱，它标志着中世纪教会凌驾于世俗王权之上的绝对权威开始发生动摇，民族国家开始崛起。
城邦：以一个城市为中心，联合周围农村，小国寡民，独立自治，实行公民集体专政，也称城市国家，简称城邦。
命运：A、命运是希腊悲剧的基本主题，它是潜藏在悲剧主人公的自由行动背后的一种决定论力量，最典型的命运悲剧如《俄底浦斯王》等（3分）；B、希腊悲剧中的命运在稍后的希腊哲学中发展为决定现象的本质，其实质即不依人的意志为转移的自然规律或社会规律布匿战争：A、布匿战争是罗马人对外扩张的第一场战争，其对手是地中海南岸的迦太基，该战争共打了三次，以罗马的最终胜利和迦太基的灭亡而告终（3分）；B、布匿战争加速了罗马对外扩张的步伐，成为罗马称霸地中海世界的序幕（2分）。
自然法它萌发于古希腊哲学，通常是指宇宙秩序本身中作为一切制定法基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。
罗马法罗马法是一个历史名词，包括两种含义，一是指所有罗马人通过的法典。
二是指罗马民法。
修道运动：随着基督教的国教化，到了4世纪末，基督徒已经在罗马人口中占有多数。
主教们开始为它的纯洁而忧虑。
修道运动的最初是真诚的基督徒面对罗马世界中普遍的堕落现象而采取的一种洁身自好的应战状态，它的本义是为了维护基督教道德的严谨性和纯洁性。
西方文化史名词解释
“白板说”：英国哲学家洛克提出了著名的“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，并且得出结论，天赋的智力人人平等。
古典主义是17世纪盛行于法国，后流行于欧洲的一种文学思潮，因主张以古希腊罗马文学为典范而得名。
古典主义在政治上拥护王权，强调克制个人感情，服从国家整体利益；思想上崇尚理性，以唯理主义为哲学基础；创作上强调模仿古人，大量从古代文学中选取题材；艺术形式上对各种体裁有严格界定，如禁止混淆悲剧体裁和喜剧体裁，剧本创作须遵守“三一律”等。
古典主义的主要成就是悲剧和喜剧。
代表作家有高乃依和拉辛等。
狂飙突进运动，又称“狂飙运动”，发生在十八世纪从七十年代到八十年代中叶的德国，历时十五年。
它是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡时的阶段，也可以说是幼稚时期的浪漫主义。
其名称来源于音乐家克林格的歌剧“狂飙突进”，但其中心代表人物是歌德和席勒，歌德的“少年维特的烦恼”是其典型代表作品，表达的是人类内心感情的冲突和奋进精神。
这个运动持续了将近二十多年，从1765年到1795年，然后被成熟的浪漫主义运动所取代。
宗教改革运动；16世纪在欧洲出现的以宗教改革为内容的大规模社会政治运动。
中世纪后期的欧洲，教廷势力越来越大，教会占有土地，出售赎罪券，与世俗政权联系密切又彼此争斗，教廷和一些教士的腐化极其严重，各阶层民众对之日益不满。
1517 年10月31日，德国维登堡大学神学教授马丁·路德发表《九十五条论纲》，抨击罗马教廷出售赎罪券，矛头直指罗马教皇，拉开了宗教改革的序幕。
1520 年，路德又发表《关于教会特权制的改革致德意志基督教贵族公开信》，敦促教廷和教会恢复使徒时代的廉洁和简朴。
此后宗教改革运动迅速在欧洲展开。
在德国，出现了一批支持路德主张的封建主和市民教会；在瑞士，出现了以加尔文、茨温利为首的激进改革；在英国，开始了自上而下的宗教改革。
宗教改革的主要内容有：反对罗马教会对各国教会的控制；反对教会占有土地，出售赎罪券；不承认教会有解释《圣经》的绝对权威，不承认教士沟通神人的中介作用，认为《圣经》是信仰的最高原则，因信即可称义，教徒能够与上帝直接相通相遇；要求用民族语言举行宗教仪式，简化形式，主张教士可以婚娶。
西方文化史导言
二、西方文化的起源、形成和特点
西方文化有三种传统：一种是希腊的， 一种是罗马的，一种是基督教的。 从文艺复兴、宗教改革到启蒙运动， 西方文化把希腊的、罗马的、基督教 的东融合起来，实现了向现代西方文 化的转化。
在政治上是以代议制为特征的 民主宪政； 在经济上是以利益原则为制动 力的市场经济机制； 在精神上是以经验主义、理性 主义和唯物主义为基本特征的 对自然界的科学探索。 对西方文明具有支撑之力的就 是这三根支柱。
前和特点 三、西方文化的传播
一、 什么是“西方文化史” ？
1、“西方”与 “东方” 2、什么是“文化”？ 3、“文化”与“文明”
本门课所讲的西方文化史，指的是发 端于古代希腊和古代罗马的一支文化。 西方文化在地中海沿岸的欧洲地区形 成后，逐渐传播到整个欧洲地区。到 了近代时期，又传播到了美洲和大洋 州，也传播到了亚洲和非洲的部分地 区。最典型的西方文化还是存在于西 欧地区的文化，进入20世纪后，北美 地区的文化影响越来越大，北美与西 欧已经成为西方文化圈的中心地区。 本门课所讲的主要是西欧、北美地区 的典型的西方文化演变的历史。
三、西方文化的传播
1.西方文化扩散的途径 2.从西方文化扩散的后果
“文化”一词有出于自然而又能驾驭自然之 意,是从人类的物质生产领域逐渐引申到精 神领域的。 文化有广义和狭义两种。 广义的文化就是指人的整个社会生活方式 以及由此而创造出来的一切事物的总和。 也就是说，一切自然的现象和事物，只要 经过人的任何和创造即“人化”，便被赋 予了文化的内涵和意义。 狭义的文化则是指以语言文字或其他手段 为媒介，所记载和保留下来的人类所创造 的文明成果。
《西方文化史》名词解释（四）
《西方文化史》名词解释（四）2017考研倒计时136天第五章近代西方启蒙文化四．启蒙运动时期的文学和史学（一）古典主义文学v 古典主义文学特征：思想上崇尚理性和自然，手法追求艺术形式完美和结构严谨。
法国是古典主义文学的摇篮，主要成就在戏剧创作上，代表人物有悲剧作家高乃依、拉辛和喜剧作家莫里哀。
v 古典主义是整个17、18世纪欧洲文学的主流v 三一律：古典主义戏剧创作的法则——剧本必须限于一个故事情节、事件发生在一个地点、剧情发生在一天之内v 古典主义文学的摇篮：法国v 高乃依《熙德》是法国第一部古典主义悲剧。
他的另外三部名作是《贺拉斯》《西拿》《波利厄克特》v 若望·拉辛《安德洛玛利》（取材自希腊史诗）和《费得尔》v 莫里哀（法国三大古典剧作家中最伟大、成就最多的一位）《伪君子》《悭吝人》（阿巴贡）v 布瓦洛《诗的艺术》全面阐述古典主义的艺术原则。
v 英国约翰弥尔顿《失乐园》《复乐园》《力士参孙》，均取材自圣经。
《失乐园》被认为是继但丁《神曲》之后又一部气势磅礴的史诗，不仅含有古典主义特征，更多体现了文艺复兴时期的风格。
（二）法国启蒙文学v 主要探索理性，是哲理和文学的混合体。
v 卢梭《新爱洛伊斯》，书信体，影响了歌德的《少年维特之烦恼》v 博马舍善写戏剧，著名作品《塞尔维的理发师》和《费加罗的婚礼》（三）英国小说v 18世纪，小说成为英国文学的主要形式。
v 丹尼尔笛福是英国18世纪第一位最有影响力的小说作家，代表作《鲁宾逊漂流记》，采用逼真的现实报道形式，体现了早期资产阶级追求个人主义、艰苦创业的冒险家精神。
v 斯威夫特《格列佛游记》也是一部著名的海上流浪汉型冒险小说，更富有浪漫色彩和讽刺意味。
至少综合运用了五种文学传统：文学游记、现实主义、乌托邦式、象征主义和异想天开的航行。
v 亨利菲尔丁是18世纪英国最著名的小说家，直接采用现实主义手法反映英国社会生活。
代表作《汤姆琼斯》v 劳伦斯斯泰恩《感伤旅行》开感伤主义之先河。
外国文学史名词解释.
西方文学第一章古代文学【新喜剧】不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，又称世俗喜剧。
【荷马史诗】1古希腊史诗的总称2西方最早的独立文学作品，包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》3相传由诗人荷马所作4荷马史诗以特洛伊战争为背景第二章中古文学【教会文学】1又称僧侣文学，是中世纪欧洲长期占据统治地位的正统文学2主要指的是教士和修士写的文学作品3体裁有圣经故事、祷告文、赞美诗、梦幻故事、题材大多取材于《圣经》4宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想【骑士文学】1欧洲封建骑士制度的产物，是世俗封建主文学2骑士酷爱荣誉，把为自己心爱的贵妇人去冒险并获得胜利视为最大的荣耀，并形成了“骑士精神”。
骑士文学反映了大量的骑士与贵妇人之间的“典雅的爱情”3分骑士抒情诗和骑士叙事诗两种4骑士抒情诗的中心是法国南部的普罗旺斯，骑士叙事诗又称骑士传奇，其中心在法国北部。
【英雄史诗】1欧洲中世纪各民族的史诗2早期英雄史诗形成于中世纪初期，是氏族社会末期各部落人民的口头创作3早期表现群体意识和英雄主义精神，代表《贝奥武甫》、日耳曼的《希尔德布兰特之歌》、芬兰的《卡列瓦拉》4后期英雄史诗产生于中世纪中期，是封建制度发展以后的产物。
封建社会的英雄人物，体现了爱国英雄形象，代表作法国的《罗兰之歌》和俄罗斯的《伊戈尔远征记》【市民文学】1市民文学也称城市文学，是欧洲中世纪反映市民生活与思想的作品2取材现实，强调“机智”，融讽刺，风趣，现实性于一体3主要体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧【《列那狐传奇》】1寓言讽刺叙事诗，作品以动物寓人2反映城市社会的矛盾冲突3狮子代表君主，狼代表贵族大臣，狐狸是典型的市民阶级4宣扬运用机智与强权周旋的思想第三章文艺复兴时期文学【文艺复兴】14——16世纪，欧洲资产阶级以人文主义为中心思想，以世俗的形式反对封建制度和宗教势力所进行的思想解放运动和思想文化运动。
【人文主义】是资产阶级反封建的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
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一、名词解释：
1、《荷马史诗》
答：公元前8世纪，古希腊盲诗人荷马，把希腊人口头流传的诗歌整理编纂而成，由《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗构成。
史诗用古希腊语的爱奥尼亚方言写成。
荷马史诗以迈锡尼时代晚期的特洛伊战争为题材，其情节始终贯穿人和神两条线索。
反映了公元前11-前8世纪的希腊社会状况，还可看迈锡尼时代的痕迹,是欧洲最早的文学巨著，成为欧洲文学的渊源。
反映了希腊宗教正向人格神崇拜过渡。
它为奥林帕斯教的建立奠定了基础，对于希腊民族性格的塑造起了重要作用。
2、《上帝之城》
答：是罗马帝国晚期著名的神学家和教父哲学家奥古斯丁的著作。
410年，罗马城被西哥特人攻破，人们把灾难归咎于基督教，奥古斯丁写了此书对罗马帝国衰亡作解答。
本书共二十二章，第一部分主要驳斥对基督教不实的攻击，第二部分说明地上城和上帝城的不同起源、进展和结局。
奥古斯丁指出，罗马的衰退归咎于道德的衰败，而基督教则有助于道德的提升；基督教徒归属于上帝城；地上城与上帝城根本差别于，前者人民的共通点是爱自己，后者则是结合于上帝的爱和彼此的爱。
从而构成了基督教的历史观。
3、启蒙运动
答：发生于17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化革命运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。
其爆发中心为法国，代表领袖是伏尔泰。
启蒙思想家们宣扬天赋人权、三权分立、自由、平等和博爱，进一步论证封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论、政治纲领和社会改革方案。
这场运动矛头直指封建制度以及天主教会，促进欧美资产阶级革命的发展，同时对亚洲国家的思想解放起了催化剂作用。
4、凯恩斯主义
答：是根据凯恩斯的著作《就业、利息和货币通论》的思想基础，主张国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长的经济理论，是资本主义世界经济危机和国家垄断资本主义的产物。
凯恩斯认为，经济危机时由社会生产资料和消费品需求不足造成的，要消除经济危机就应该相应采取国家干预经济、赤字预算、增加投资的政策。
凯恩斯的主张一定程度上缓解经济危机，为资本主义国家干预经济提供理论基础。
5、特兰托宗教会议
答：是教皇为调动各国旧势力以共同对付宗教改革而召开的。
会议从1545年开到1563年，历时18年。
会议通过《特兰托信经》，主要内容为：重申《尼西亚信经》、宣布采用《通俗拉丁文本圣经》为定本，提出教会的“口传教义”同《圣经》一样具有权威，进一步阐述了“称义”、圣事等教义，肯定“实体转化论”和圣像膜拜等。
特兰托会议的主旨是反对宗教改革，整顿教会内部，尽管主要内容是重申天主教会旧的原则和戒律，但会议集结反改革势力、稳定天主教阵营的作用。
6、爱琴文化
答：以爱琴海为中心的地区，包括希腊半岛、爱琴海的各岛屿和小亚细亚半岛西部沿海地带。
所谓爱琴文明就是指南希腊和爱琴海岛屿上的文明。
在青铜时代，这些地区的原始社会逐渐解体，产生了奴隶制国家。
由于爱琴文明的发现，使希腊的历史可以远溯到更古的时代，成为世界五大文明发祥地之一。
爱琴文明的中心是克里特岛和迈锡尼城，因此又称克里特·迈锡尼文明。
从公元前2000年克里特岛上出现最早的奴隶制国家起，到公元前12世纪迈锡尼
灭亡止，爱琴海地区的上古国家存在约800年。
7、克吕尼运动
答：10~11世纪天主教会内部的一次重大改革运动，得名于运动发源地法国克吕尼修道院。
10~11世纪，罗马教廷势力衰微，教会私有化，教士堕落腐化。
教皇格里高利七世倡导严格的禁欲主义，教士须过集体生活，不得婚娶，以防教产私有化；禁止买卖圣职；要求独立，反对世俗统治者任命主教的权力等。
该运动得到西欧各修道院的响应和罗马教廷的支持。
该运动加强教皇势力，从而引起罗马帝国与教皇的主教权之争。
这一运动有利于修道院获得自由，并成为封建制度下的自治团体。
8、东西教会大分裂
答：1377年，教皇回到罗马，但随即出现了“西方教会大分裂”。
1378年，乌尔班六世在罗马当选为教皇，由于他与主教团发生矛盾，主教团宣布乌尔班六世的当选无效，主教团回阿维农另选克莱门七世为教皇，由此出现两个教皇的局面。
1409年，一些教会人士在比萨召开宗教会议，要求两个教皇退位，选出新教皇。
结果，两个教皇不退位，却增加一个新教皇，从而出现三个教皇的局面。
三个教皇互相攻讦，互相开除对方教籍，这一大分裂持续到1417年。
9、“马基雅维里主义”
答：文艺复兴时期杰出的人文主义政治思想家马基雅维里主张的政治权术理论。
他主张由一个强有力的君主来统一意大利，结束意大利四分五裂的局面。
他提出要建立政治制度和社会秩序，必须了解和研究人的本性；人的本性是自私自利的，人性的基础是权力和财富欲望；政治家应该摆脱道德的束缚，只顾功利而不择手段。
正是由于他揭露历史和现实中的各种恶行，才使人们易于了解它们，并自觉地扬善去恶、培养德行。
10、孔德
答：孔德把社会学区分为社会静力学和社会动力学两个部分。
社会静力学是关于人类社会自发秩序的一般理论，即在于考察社会行动和社会系统各个不同部分的反应规律，研究社会机体的各部分之间的平衡与合谐。
社会动力学是综合研究人类理性和人类社会发展过程的。
11、托马斯·阿奎那
答：是经院哲学的集大成者，创立了完整的天主教神学体系。
其代表作有护教学著作《反异教大全》和系统神学著作《神学大全》，是基督教神学和经院哲学的百科全书。
他把亚里士多德哲学与基督教教义相结合，认为理性和信仰并不矛盾，哲学与神学可并存，神学分为自然哲学和启示哲学，自然哲学是可以用人类的理智来证明的信条，而启示哲学直接来源于上帝的启示；他从亚里士多德关于范畴的学说从五方面对上帝作了论证；提出温和的唯实论，认为共相存在于在物之前、在物之中和在物之后。
托马斯·阿奎那神学体系的建立，是中世纪经院哲学的最高成就。
19世纪末，教皇利奥多十三世正式把阿奎那的学说定为天主教官方神学与哲学。
12、基督教
答：基督教，是以新旧约全书为圣经，信仰人类有原罪，相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教。
基督教发源于犹太教，与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。
基督教在西方社会逐渐成为一种“普世性的宗教义化”，它的影响一直持续到今天仍未衰落。
目前基督教乃世界上最大的宗教，基督教是西方文明的精神核心之一，它渗透到了西方政治，思想，义学艺术等多个领域。