汉武帝时期-公孙丞相

汉武帝时期--公孙丞相

汉武帝在位五十四年，一共用了十三位丞相，其中三个丞相自杀，三个丞相被杀，所以，在汉武帝朝做官的人都知道伴君如伴虎。所以在汉武帝朝后期，在汉武帝任命一个大臣做丞相的时候，这位大臣就趴在地上痛哭流涕，不愿意做丞相。然而公孙弘却非常例外，他在汉武帝朝做了两年副丞相，又做了四年丞相，最后八十多岁老死在丞相的位置上。

公孙弘这个人早年家境不好，就是出身很卑贱。公孙弘是当时淄川国非常有名的一个大孝子，就是他对他的后母特别孝敬。汉代的皇帝以孝治国，公孙弘是一个大孝子，就为公孙弘带来了名气。汉武帝刚刚继位，他就向全国下诏书，让全国向中央政府推荐人才。公孙弘是当时的大孝子，所以第一次推选淄川国就把六十岁的公孙弘推荐上来了，经过公选他入围了。而且汉武帝这一次一下子就任命他做了博士。

公孙弘六十岁做了博士以后，汉武帝派他出使匈奴。结果他出使匈奴回来向汉武帝做了一个报告，这一次汇报工作汉武帝非常不高兴。公孙弘看人看得非常准，他一看皇帝不高兴，等不到皇帝炒他的鱿鱼，上了一道章表辞官了。

汉武帝元光五年第二次在全国范围内公选人才，还是求贤良文学，当地的淄川国把公孙弘又推选上来了，理由还是大孝子。然后汉武帝召见公孙弘，公孙弘长得很帅，汉武帝是一个非常喜欢美貌的人，

这样一来，汉武帝就选中了公孙弘。大器晚成的人他没有年少轻狂，岁月的磨砺使他们事事洞明，人情练达，这反倒成了公孙弘的优势了。所以公孙弘入仕以后走得非常顺，七十岁的公孙弘在为人处事上他有自己的一套处事之道，概括起来有如下几条：

处理政事外儒内法，表面上是儒家一套，骨子里是法家一套。公孙弘做事他是按法家的那一套来办，但是他一定要引用儒家的那一套理论，给它披上一个儒家的外衣。以儒家的外衣包了一个法家的内涵，汉武帝非常欣赏。

其次，公孙弘善于察颜观色。他不会把自己的办法强加于汉武帝，他会列出来多种方案，然后供皇帝选择。公孙弘有时候和大臣们在一块儿商量好，达成共识，然后去见皇帝。公孙弘在一边察颜观色，完了以后，他就看汉武帝的眼色他再发言意见，结果让大臣们也吃了亏。因为汲黯是个直爽的人，因此在这方面老吃公孙弘的亏，汲黯后来就火了，有两次就当着汉武帝的面揭露公孙弘。

第一次，说齐地之人狡猾的，他总是和我们商量好了以后，然后看见皇帝的意见后他就违背了当初的誓言，这叫为臣不忠。这是当着皇帝的面说提，而且是当着很多大臣的面说的，因为汲黯是个很敢说话的人。这一说让所有大臣的眼光都齐刷刷地盯住公孙弘，公孙弘的回答非常高明，公孙弘怎么说呢，说了两句话，“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠”。这个句一说，汉武帝反而觉得汲黯这个人有点儿太挑刺了，鸡蛋里挑骨头了，反而觉得公孙弘这个人更可靠。所以，从此以后谁再说公孙弘的坏话，汉武帝一概不信。

紧接着又出现第二件事，又是这个汲黯，说公孙弘贵为丞相，俸禄极多，但是在家里公孙弘盖的是个布被子，他不用丝绸的。说这个人啊，那么多的俸禄，装孙子，欺世盗名。这又是当着汉武帝和大臣的面说的，公孙弘那么多俸禄却要盖一个布被子，非要装穷呢？所以公孙弘再一次面临信任危机，公孙弘听了汲黯的话立即做了一番检讨。公孙弘靠着自己的机智与博学渡过了两次政治危机，再次得到汉武帝的信任。

汉武帝扩张版图给老百姓千万了沉重的负担，汉武帝一方面要对匈作战，一方面要开辟西域，同时还要征服西南夷，搞了很多事情。在这种情况下，公孙弘向皇帝建议不要修建朔方郡，这和汉武帝的意见不一致。汉武帝就派他手下的一个臣子写了一篇文章，提了十个问题，向公孙弘发难。这就是“十难”。公孙弘一条都不回答，反倒承认自己孤陋寡闻，向皇帝请罪。他退一步提了一个新的提案，就是不要对匈作战和开发西南夷同时并举，集中力量办好一件事情，得到了汉武帝的采纳。

公孙弘还有一个很独特的地方，叫散财养士。公孙弘做为一个丞相那么多俸禄，盖一床布被子，公孙弘的钱两个用途：第一，周济故人。再一点，供养宾客。公孙弘家里养了很多人，养了很多宾客，一方面帮助了一些老朋友，另一方面养了一大批门客，造成公孙弘人气很旺的一种局面。

他肯定是一个有才的人。他也不是一个不做事的人，而且公孙弘确确实实还做了几件值得肯定的事情。第一，他阻止汉武帝在匈奴和

西南夷两个方面同时大兴开边。另外一点，公孙弘也是汉代的一代大儒，董仲舒只是提出来了一个尊儒的大方向，这个尊儒的具体实施其实是公孙弘具体实施的。公孙弘提了一个具体办法，在全国选了一些人作为博士的弟子，把儒学具体化的步伐大大向前推进了。