辞赋有哪些不同的分类？
辞赋（一）
辞赋（一）展开全文第一讲辞赋的基本概念一、辞赋简介1、辞赋的概念什么是辞赋？辞与赋，严格来说，是两种文体。
辞，就是楚辞。
赋，指的是赋文。
赋，是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。
如果按照文学体裁的四分法，一般分成诗歌、散文、小说、戏曲。
赋只能划归散文类，而赋这种特殊的韵文体则为中国独有。
它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》。
而在西汉初，辞与赋是两个概念，提出这种观点的是司马迁。
他倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，而把以后如宋玉等人的作品称为“赋”。
真正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就把“赋”名冠于自己的作品。
赋的特点，刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也”，侧重于写景，借景抒情。
即铺陈事义，挥洒文采，描状事物，抒写情志。
赋，最早出现于诸子散文中，叫“短赋”。
在南北朝时期，抒情小赋发展起来，赋的内容与形式都有了变化。
而后赋在汉唐时与诗往往并举连称，逐渐成为科举考试中使用的文体之一。
2、赋的起源刘勰说“赋也者，受命于诗人”，赋既与诗分体，则义兼比兴，用长箴（zhen）颂矣。
（1）来自《诗经》之说班固言：“赋者，古诗之流也”是说它的源头是来自《诗经》。
（2）来自汉散文之说《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。
其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书，当在秦统一以后。
原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。
刘向典校的古籍主要包括经传、诸子和诗赋。
《战国策》中所记载的游说之辞，往往在人物对话中进行铺陈渲染，带有辩丽横肆的特点，叫“短赋”。
（3）来自楚辞之说它的来源是以《离骚》为代表的楚辞。
继承《楚辞》形式上的一些特点，讲究文采、韵律和节奏，又吸收了战国纵横家铺张的手法，内容上着力“体物”，同时也注意到“写志”，即通过摹写事物来抒发情志。
西汉辞赋知识点总结
西汉辞赋知识点总结西汉时期是中国古代文学发展的一个重要时期，辞赋作为古代文学的重要体裁，在西汉时期得到了长足的发展。
西汉辞赋具有独特的艺术风格和历史意义，对于理解和把握中国古代文学的发展轨迹和特点具有重要的价值。
本文将对西汉辞赋的知识点进行总结，并对其特点和流派进行简要的分析。
一、西汉辞赋的历史背景西汉时期是中国历史上的一个重要时期，当时社会经济的迅速发展为文学创作提供了广阔的空间和条件。
在政治、军事、文化等各个方面都取得了辉煌的成就。
在这种背景下，辞赋作为一种具有鲜明时代特色和地域特点的文学体裁得到了长足的发展。
此时期的文学作品多以宫廷生活、政治事件、自然景色和民风民俗为题材，形式多样，风格多变，曲折多姿，给人以耳目一新的感觉。
二、西汉辞赋的特点西汉辞赋具有以下几个显著的特点：1. 大量运用比喻和修辞手法西汉辞赋大量运用比喻和修辞手法，善于将一些抽象的概念和思想通过具体的形象和事物生动地展现出来。
例如《蜀道难》中就有“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”一句，将蜀道的险峻和曲折表现得淋漓尽致，极富艺术表现力。
2. 爱国主义情怀西汉辞赋中的很多作品都表现出了浓厚的爱国主义情怀。
在中国古代文学史上占有重要地位。
例如《项羽本纪》中的《九江二首》一诗，其中有“大江沉数峰，应作点击死，置此为忠羹”一句，表现了作者对国家和民族的忠诚之情。
3. 注重写实西汉辞赋注重写实，讲究用词贴切，表达真情实感。
例如《陈情表》中的“臣以无知见于陛下，多所忽遇，愿一丝不附行遭逢之难，死当为徒”一句，真实地反映了作者所处的困境和他的无奈之情。
4. 个性突出西汉辞赋作品中，个性突出，言辞直接。
作者往往勇于表现自己的情感和思想，不事遮掩。
例如《永发四首》中的“京师排愁河，娑婆别麦城，集色泗滂阳，上辱瀹阳千”一句，充分表现了作者对自己命运的不满和对社会现实的关注。
5. 音韵运用灵活多变西汉辞赋注重音韵的运用，其韵文较多，音律优美。
如《孤愁》中的“何由万里客，义士辞人乡”一句，语言蕴含哀思，音韵优美动人。
辞赋的分类与朝代演变
辞赋的分类与朝代演变赋体，辞赋学名词。
赋体是指辞赋的体制或体裁，对于辞赋的创作有其相应的创作规范。
辞赋体裁不同，风格也会有相应的变化。
根据辞赋的创作方法和表现手法不同，辞赋的体裁被分为若干种。
赋体的变化是随着辞赋的发展史而产生和演变的。
屈原的作品《离骚》开启辞赋史的源流，经过历朝历代的发展和演化，已形成了骚体赋、汉大赋、骈体赋、骈文律赋、白话赋等不同的发展时期，辞赋随着体裁的变化而形成了多种风格和多种流派。
学者将赋体分为四种：一曰古赋，二曰俳赋，三曰文赋，四曰律赋。
古赋古赋包括战国末期荀子的《14赋篇》和汉赋。
荀子《赋篇》分别写了礼、知、云、蚕、箴等5种事物，以韵散相间和问答体的结构方式，“遁辞以隐意，谲譬以指事”（刘勰《文心雕龙·谐隐》）。
汉赋渊源于荀子《赋篇》，并在文学体制上接受了楚辞和战国恣肆文风的影响。
汉赋又包括汉初贾谊《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》为代表的骚体抒情赋；西汉前期至东汉中期以司马相如《子虚赋》、《上林赋》为代表的散体大赋；东汉后期以赵壹《刺世疾邪赋》为代表的抒情小赋。
其中，汉代散体大赋是为正宗。
俳赋俳赋，赋体的一类。
即骈赋。
以句尾有韵脚而别于骈文。
“俳”的本义是游戏。
宋代称对句为“俳语”，因称注重对仗的赋为“俳赋”。
“骈”即对偶的意思，所以又称之“骈赋”。
俳赋，魏晋体制未严。
其特点是通篇基本对仗,两句成联,但句式灵活,多用虚词,行文流畅,词气通顺，音韵自然和谐，未讲四声八病。
如曹植的《洛神赋》基本上顺语势作流水对,有三言句、六言句及骚体句。
而西晋陆机的《文赋》以六言句为主，两句对联，体制已趋严整，但句式不避参差。
俳赋，南朝体制特点是，通篇对联，技巧出新；炼词熔典，讲究声律；渐趋四六，渐近律赋。
如庾信的《小园赋》，除连接转折的虚词外，句子字数虽有参差，但基本为四六节奏，两句一典，隔句对仗，犹如对联串缀成文。
但较之唐代律赋，则四六未严，平仄欠备。
所以程杲说：“四六盛于六朝，庾、徐推为首出。
辞赋基础知识点总结
辞赋基础知识点总结一、辞赋的定义辞赋，又称辞，是汉代以后的一种新的文学形式。
它以咏史讴功、议论时政、抒发感情为主要内容，与诗歌相比，辞赋以歌颂英雄伟人和圣贤为主，也具有一定的抒情色彩。
在辞赋体裁中最具代表性的是《离骚》。
它是一种在特定的艺术形式下，运用一定的规则和技巧进行写作的，具有一定的形式特征和艺术规律。
辞赋的创作有其独特的规律，包括句法、用字、韵脚等方面。
二、辞赋的特点1. 独特的题材辞赋的题材主要是咏史讴功、议论时政、歌颂英雄伟人和圣贤等内容。
它以弘扬传统美德，颂扬伟大功绩为主要目的，反映出民族的爱国情感和自豪感。
辞赋在题材上广泛，不仅能够抒发风雅的情感，还能够表现出诗人对于历史人物和典故的赞美和回忆，具有一定的史诗特色。
2. 抒情性与诗歌相比，辞赋的抒情色彩更浓厚。
辞赋在表现手法上较为坦率直接，往往以自己的亲身感受和情感体验为材料，表现出较为真挚而直接的抒情情感。
在表现手法上更加注重对人物、事物和情感的真实表现和生动描绘。
3. 用典丰富辞赋常常利用历史典故和传统文化来写作，用典内容比较丰富多样，可以是神话传说，也可以是历史人物或者是民间故事。
用典的内容多样性丰富，能够为辞赋增添深厚的文化底蕴，使得辞赋在文学形式上更具有内涵和深度。
4. 韵律优美辞赋在韵律上注重音韵的优美。
辞赋往往采用较多的仄韵和平仄相间的韵脚，以此来追求音韵和节奏的和谐美感，增强作品的艺术感染力和美感。
5. 艺术风格多样辞赋的艺术风格多样，可以是雄浑豪迈的、也可以是婉约妩媚的、更可以是细腻柔美的。
不同的时代和风格都有不同的辞赋形式，无论是骈文还是骚体，都能够在艺术上体现出不同的风格和魅力。
三、辞赋的发展历程辞赋的发展历程是一个源远流长的历史过程。
早在春秋战国时期，我国先民便已开始使用辞赋这一文学形式。
在这一时期，辞赋主要具有祭神祀、赋颂君王和歌咏爱情等内容，已初具规模。
到了汉代，辞赋的发展趋于成熟。
在这一时期，辞赋逐渐成为吟咏神州山河和赞美帝王功德的表现形式，被列为“文体”之一。
辞赋含义及分类
辞赋含义及分类文体名。
“赋”的含义，有一个演变的过程。
《左传》里多有某人赋某篇的记载。
“赋”是诵说的意思，不指文体。
《汉书·艺文志》所谓“不歌而诵谓之赋”，也是指这个涵义。
《周礼·春官宗伯·大师》中有“六诗”的提法,《毛诗序》称之为“六义”,即风、赋、比、兴、雅、颂，据郑玄的注解,“赋”是铺的意思，即“直铺陈今之政教善恶”，也不指文体。
不过《诗经》中铺陈言志的手法，对于赋体的形成是有影响的。
所以班固《两都赋序》说：“赋者，古《诗》之流也。
”赋用作文体的名称，最早见于战国后期荀况的《赋篇》，其中分别铺写了云、蚕、礼、知、箴五种事物，可以说是由铺陈发展到以赋名篇的肇始。
但是，赋作为文学体制，则可追溯到楚辞。
战国中期屈原的《离骚》、《九歌》等篇章，当时并不曾以赋题称，到西汉刘向、刘歆领校秘阁图书时，为屈原编集，始称之为“屈原赋”25篇，《汉书·艺文志》予以著录，同时还著录有“宋玉赋”16篇、“唐勒赋”4篇。
楚辞与赋之间，确实存在着密切的关系，所以后代文体分类常以辞赋合称，并认屈原为辞赋之祖。
但楚辞与汉以后的正宗大赋在精神和体貌上又有所不同，所以后人也有将辞与赋加以区分的。
要而言之，赋体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成确定的体制，这就是赋的渊源。
关于赋的特点,《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也；铺采□文，体物写志也。
”体物写志，指赋的内容；铺采□文,指赋的形貌。
与“诗言志”的传统相比较，赋的特点首先在于“体物”，即摹写事物。
《诗经》里只有很简要的景物描写，到屈原、宋玉等人的楚辞作品中，写景的成分和技巧都有了很大的进展。
汉代大赋更多模山范水、叙写宫苑游猎之作，大量地罗列各种珍禽奇兽、名花异木、虫鱼水族、车旗仪仗，名目繁多。
所以陆机《文赋》说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
”鲜明地区划了两种文体在表现内容上的不同。
然而，赋在侧重“体物”的同时，也注意到“写志”，这与“诗言志”的传统又是一致的。
辞赋的分类与朝代演变
辞赋的分类与朝代演变赋体，辞赋学名词。
赋体是指辞赋的体制或体裁，对于辞赋的创作有其相应的创作规范。
辞赋体裁不同，风格也会有相应的变化。
根据辞赋的创作方法和表现手法不同，辞赋的体裁被分为若干种。
赋体的变化是随着辞赋的发展史而产生和演变的。
屈原的作品《离骚》开启辞赋史的源流，经过历朝历代的发展和演化，已形成了骚体赋、汉大赋、骈体赋、骈文律赋、白话赋等不同的发展时期，辞赋随着体裁的变化而形成了多种风格和多种流派。
学者将赋体分为四种：一曰古赋，二曰俳赋，三曰文赋，四曰律赋。
古赋古赋包括战国末期荀子的《14赋篇》和汉赋。
荀子《赋篇》分别写了礼、知、云、蚕、箴等5种事物，以韵散相间和问答体的结构方式，“遁辞以隐意，谲譬以指事”（刘勰《文心雕龙·谐隐》）。
汉赋渊源于荀子《赋篇》，并在文学体制上接受了楚辞和战国恣肆文风的影响。
汉赋又包括汉初贾谊《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》为代表的骚体抒情赋；西汉前期至东汉中期以司马相如《子虚赋》、《上林赋》为代表的散体大赋；东汉后期以赵壹《刺世疾邪赋》为代表的抒情小赋。
其中，汉代散体大赋是为正宗。
俳赋俳赋，赋体的一类。
即骈赋。
以句尾有韵脚而别于骈文。
“俳”的本义是游戏。
宋代称对句为“俳语”，因称注重对仗的赋为“俳赋”。
“骈”即对偶的意思，所以又称之“骈赋”。
俳赋，魏晋体制未严。
其特点是通篇基本对仗,两句成联,但句式灵活,多用虚词,行文流畅,词气通顺，音韵自然和谐，未讲四声八病。
如曹植的《洛神赋》基本上顺语势作流水对,有三言句、六言句及骚体句。
而西晋陆机的《文赋》以六言句为主，两句对联，体制已趋严整，但句式不避参差。
俳赋，南朝体制特点是，通篇对联，技巧出新；炼词熔典，讲究声律；渐趋四六，渐近律赋。
如庾信的《小园赋》，除连接转折的虚词外，句子字数虽有参差，但基本为四六节奏，两句一典，隔句对仗，犹如对联串缀成文。
但较之唐代律赋，则四六未严，平仄欠备。
所以程杲说：“四六盛于六朝，庾、徐推为首出。
历代赋的分类及其特征
历代赋的分类及其特征作者：徐志啸来源：《古典文学知识》2012年第05期赋自汉代正式成为中国文学史上一种独立的文体，开始了它自身独立发展演变的历史。
在这个历史发展过程中，赋的文体形式随着时代更迭和文坛变迁而呈现出不同的类别形式，大致来说，如按篇幅字数分，赋有大赋、小赋之别，汉代以大赋为主，间杂小赋，到魏晋六朝，小赋占了上风，此后，赋在文坛不成主流，大、小赋之说便随之淡化，相对而言，大赋多系设为问答的韵散间出结构，小赋则一般句式灵活多样，以四言句为主，具骈俪化色彩。
而按文体类式分，赋又可分诗赋、骚赋、骈赋、律赋、俗赋、文赋等多种形式，它们分别在各自朝代的文坛上呈现不同的体式。
从基本体式倾向看，文学史一般认为历代赋的表现形式为：先秦诗赋、两汉骚赋（大赋）、六朝骈赋、唐代律赋与俗赋、宋代文赋以及明清的律赋和文赋（也有称清代股赋的）——当然，这样说，绝非严格之分，只是指其代表性的大致倾向而已，并不能涵盖文坛的全部现象，有些朝代的文坛上，其实是一种形态的赋占主导地位，其他形态的赋并存，或一种形态的赋出现，其他形态的赋交替出现。
以下，拟就历代各种赋的分类，按其形貌特征，分别予以阐述。
要说明的是，在阐述之前，似应先对扬雄的“诗人之赋”与“辞人之赋”作一评述，扬雄属于在汉赋诞生初期对赋的形式特征最早发表独到见解的一家。
扬雄对赋有他的独家看法，这一看法是他在自己早年曾经从事赋创作之后产生的。
《汉书•扬雄传》载，扬雄早年对司马相如所撰“弘丽温雅”之赋“心壮之”，“每作之，常拟之以为式”，这使他问世了不少赋作。
但后来他的这种态度变了，随着他认识到赋并无“风”（讽）的功能，却“极丽靡之辞，闳侈巨衍”、“非法度所存”，于是便“辍不复为”。
他说：“或问：吾子少而好赋？曰：然。
童子雕虫篆刻。
俄而曰：壮夫不为也。
”（《扬子•法言》卷二）这就是说，在扬雄看来，撰写赋作品是他早年年轻时代所为，其时因慕司马相如之赋而下笔撰就，现如今回头再看，这赋乃纯属“童子雕虫篆刻”了——可见，扬雄到壮年时，大约是自身认识水平提高了，看不上这“童子”所为东西了，于是乎直呼“壮夫不为也”。
李白辞赋篇目及分类
单从题名看 ， 《 拟恨 赋》 明显是摹拟江 淹《 恨 赋》 而作 ， 而江淹《 恨赋》 属于骈赋作 品， 其摹拟步 其情态 ， 蹈其辞韵 ， 似亦属骈赋体制。我们仔细审 读： 其中《 拟恨赋》 中有对句 ２ ８ 对， 另有单句 自成 句中对至少 ５句， 流水对 ４对。而全篇共有 ４ １ 对
李 白辞赋篇 目及分类
何 易展
（ 四川文理 学 院 文化 与传媒 系 ， 四川 达 州 ６ ３ ５ ０ ０ ０ ）
摘 要： 清王琦 注《 李太白全集》 卷一录李 白“ 古赋” 八篇 。就“ 古赋 ” 原义而论， 似应排 除骈赋、 诗体赋 那种
讲 究语言骈俪整齐及用韵规 饬的赋作 。就 所录李白八篇赋作 句式来看 ， 是否全为古赋之体 尚待 商榷 。此 外， 李
文及骈赋之盛， 从而逐渐显现 出其弊端 ， 所以一些 文人力图革其弊 ， 从 而提 出了“ 古赋 ” 一名 ， 这 与 唐代“ 古文运动” 正相伉瀣 。所 以《 文筌》 称： “ 鲍 照、 陈 子 昂、 宋之 问 、 萧 颖 士 为唐 古 赋 之 祖 ， 江淹 、 庾信 、 王勃 、 卢照邻 、 杨炯 、 骆宾王为唐排赋之祖 。 唐古赋见《 文粹》 ， 排赋见 《 文苑英华》 。 ” ¨ 《 文筌
第２ ３卷 第 ３期
Ｖ０ １ ． ２３ Ｎｏ ． ３
四川 文理学 院学 报
Ｓ ｉ ｃ ｈ ｕ ａ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ａｒ ｔ ｓ ａ ｎ ｄ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ
２ ０ １ ３年 ５月
Ｍａ ｙ． ２ ０１ ３
是否是“ 古赋 ” 呢？“ 古赋 ” 是就时域概念还是就 体制概念而言呢？如果 以时域为参 照， 那么是 否 汉魏及以前所有 的赋作 皆属 “ 古赋” 呢？而事 实 上 以常见 的文体归类 ， 常以“ 大赋” （ 汉赋 ） 、 “ 骚体 赋” （ 楚骚 ） 、 “ 抒情赋” （ 小赋 ） 、 “ 俗赋” （ 杂赋 ） 等 相称呼， 足见对赋体之分类主要是以体制为依据 。 事实上 ， “ 古赋” 之名起于唐代 ， 它是与 当下的“ 律 赋” 相 区别 的 ， 最 主 要 就 是 与 骈 律 的技 巧 形 式 相
辞赋的区别——精选推荐
辞赋的区别辞与赋，作为两种⽂学体裁，都是在战国时代的楚国最先出现的。
辞，即楚辞，汉代⼈⽤以称呼以屈原为代表的楚国作家的创作。
①赋，作为⽂体，初步形成于战国，⽽⼤盛于汉代，故有汉赋的专称。
⽽战国时代与赋有关系的两个作家，也是楚国⼈，⼀个是荀⼦，②⼀个是宋⽟。
到了汉代，许多作家，兼擅⼆体，因⽽出现了“辞赋”并称的情况，如《史记·司马相如列传》称“景帝不好辞赋”，《史记》亦有个别情况以赋称辞的，如《屈贾列传》称屈原“乃作《怀沙》之赋”，但总的说来，西汉虽“辞赋”并称，但⼆者的区分是清楚的，辞是指楚辞，赋是指赋体作品。
刘向在编辑《楚辞》时，标准也是分明的，除收他认为是屈原的作品外，宋⽟只收《九辨》和《招魂》，⽽汉代⼈的作品，收的都是模拟楚辞的，如贾谊，不收《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》，⽽收《惜誓》。
到了东汉，班固在《汉书》中，多次以赋称辞，并在《汉书·艺⽂志》中，把辞与赋混编在⼀起，统称为赋。
他把先秦⾄西汉的辞赋分成四类，即所谓屈赋之属、陆赋之属、荀赋之属和杂赋。
为什么这样分类，班固没有说明，前⼈对此有过⼀些推论，如刘师培在《汉书艺⽂志书后》中提出：班《志》叙诗赋为五种，赋析四类。
区析之故，班⽆明⽂，校雠之家，亦鲜讨论。
今观“主客赋”⼗⼆家，皆为总集，萃众作为⼀编，故姓⽒未标。
余均别集。
其区为三类者，盖屈平以下⼆⼗家，均缘情托兴之作也，体兼⽐兴，情为⾥⽽物为表。
陆贾以下⼆⼗⼀家，均骋辞之作也，聚事征材，旨诡⽽词肆。
荀卿以下⼆⼗五家，均指物类情之作也，侔⾊揣声，品物毕图，舍⽂⽽从质。
此古赋区类之⼤略也。
章太炎在《国故论衡·辨诗》中也有类似的论述：《七略》次赋为四家：⼀⽇“屈原赋”，⼆⽇“陆贾赋”，三⽇“孙卿赋”，四⽇“杂赋”。
屈原⾔情，孙卿效物，陆贾赋不可见，其属有朱建、严助、朱买⾂诸家，盖纵横之变也。
（扬雄赋本拟相如，与屈原同次，班⽣以扬雄赋⾪陆贾下，盖误也。
）刘、章⼆⽒所论，着重阐述各类赋代表作家的基本风格，应该说是有道理的，但似乎不能包括各类赋的全部，特别是把司马相如、扬雄分属两类，以现存的赋作来看，是不妥当的。
初中语文文言文分类
初中语文文言文分类
初中语文文言文大致可分为以下几类：
1.史书体：这类文言文常见于史书和纪传体的写作中，以纪录历
史事件为主要目的，具有记叙、叙事的特点。
2.辞赋体：这类文言文通常通过表达作者的情感和思想来表现其
文学造诣，以赋、颂、咏、怀等为主要形式。
3.骈文体：这类文言文通常以对偶、排比、反复等修辞手法为主
要特点，表现对事物的感受和思考。
4.论说体：这类文言文主要集中在儒家经典《论语》中，以对话
形式表现出儒家思想。
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展/示/联/家/风/采对联2019.
骈文辞赋
辞赋的分类也是一个见仁见智的问题，分类方法 不同，结果也各异。
就算是相同的分类法，不同学者 的观点有时也莫衷一是。
《汉书•艺文志•诗赋略》中大致按照作家来分类， 如屈原赋、唐勒赋、宋玉赋、枚乘赋等等，有数十家之
多。
另有“杂赋”一类，大体是根据创作题材来分类 的，如颂德、鼓琴剑戏、禽兽六畜昆虫、器械草木等
等。
古代的一些辞赋选集，往往按照创作题材来分
类，比如范仲淹编选的一部唐宋律赋选《赋林衡鉴》， 序言中即说明将选集中的律赋“别析二十门，以分其
体势”。
哪二十类呢？分别是：叙事、颂德、记功、赞 序、缘情、明道、祖述、论理、咏物、述咏、引类、指事、析
微、体物、假象、旁喻、叙体、总数、双关、变态。
明代 《赋海补遗》根据题材内容，将所选赋作分为天文、时 令、节序、地理、宫室、人品、身体、人事、文史、珍宝、冠 裳、器皿、伎艺、音乐、树木、花卉、果实、芝草、饮馔、飞
禽、走兽、鳞介、昆虫等二十二类。
清代陈元龙编纂的 《历代赋汇》，根据题材的丕同，正集中将历代辞赋分 为天象、岁时、地理、都邑、治道、典礼、祯祥、临幸、蒐
狩、文学、武功、性道、农桑、宫殿、室宇、器用、舟车、音 乐、玉帛、服饰、饮食、书画、巧艺、仙释、览古、寓言、草
木、花果、鸟兽、鳞虫等，总共三十部类，另有外集，分
言志、怀思、行旅、旷达、美丽、讽谕、情感、人事等八个 部类。
而更晚些时候的《赋海大观》，收录赋作一万两
T •多篇，更为全面，也是根据题材细分为三十二个大
类，大类下面还有细目，总计四五百目之多。
还有根据篇幅结构和创作对象之宏细来分类的， 比如刘勰在《文心雕龙•诠赋》中即将辞赋分为鸿裁和 小制，也就是大赋和小赋。
“夫京殿苑猎，述行序志，并
体国经野，义尚光大。
既履端于倡序，亦归余于总辞赋有哪些不同的分类?
文I 李牧童
乱。
序以建言，首引情本，乱以理篇，写送文势。
按 《那》之卒章，闵马称乱,故知殷人辑颂，楚人理赋,斯
并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也。
至于草区禽族，庶品 杂类,则触兴致情，因变取会,拟诸形容，则言务纤密； 象其物宜,则理贵侧附;斯又小制之区畛.奇巧之机要
也。
”
在所有的分类方式中，学者们更倾向于按照表现 手法和语言形式来为辞赋分类。
而纵览历代学者的 主张,这一分类法又有两分、三分、四分、五分、六分、 七分、八分等不同的分法。
汉代的扬雄将赋分为“诗人之赋”与“辞人之赋”，
其观点是“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”。
后世 也有将辞赋分为“骚”与“赋”的，这是两分法。
元朝陈 绎曾在《文筌•赋谱》中将赋分为楚赋、汉赋与唐赋，每 一类皆细分为赋法、赋体、赋制、赋式、赋格，其中，唐
赋无赋式。
明代的吴讷在《文章辨体》中，将辞赋分为 古赋、七体和律赋三种。
清人陆菜在《历朝赋格》中也
把赋分为三格：文赋、骚赋和骈赋。
这些都是三分
法。
值得一提的是，吴讷将七体单独分类与古赋、律 赋并列是欠妥的，因为若照此说的话，尚可以分出其
他诸体来，章学诚在《文史通义•诗教》中，已经辩驳了 这个问题:“《七林》之文，皆设问也。
今以枚生发问有
七，而遂标为七，则《九歌》《九章》《九辨》，亦可标为九 乎?《难蜀父老》，亦设问也。
今以篇题为难，而别为难 体，则《客难》当与同编，而《解嘲》当别为嘲体，《宾戏》
当别为戏体矣。
”
至于四分法，则有明代徐师曾在《文体明辨序说》
中将赋分为四体：“一曰古赋，二曰俳赋，三曰文赋，四 曰律赋。
”清人林联桂在《见星庐赋话》中将赋分为文
体赋、骚体赋、骈体赋和律赋等四类，其中，前三类又 本栏目责任编辑 李牧童 投稿邮箱：Iimutong2010@
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COUPLETS传/承/民/族/文/化骈文辞赋
总归为古赋，“古赋之名始于唐，所以别乎律也”。
五分法则主要以元代祝尧的《古赋辩体》为代表，该书在目录中即将辞赋划分为楚辞体、两汉体、三国六朝体、唐体和宋体，一目了然。
日本学者林木虎雄的《赋史大要》在祝尧的分类基础上，把清代的八股文赋也算成了一类，成为了六分法。
台湾学者李曰刚则在《辞赋流变史》中将辞赋分为骚赋（楚辞）、短赋（荀赋）、古赋（汉赋）、俳赋（魏晋南北朝赋）、律赋（唐宋赋）、散赋（宋赋）、股赋（明清赋）等七类，这是七分法。
更有八分之说的，如清朝吴曾祺在《涵芬楼文谈•附录》中说，“叙辞赋类第十二,为目八：曰赋，曰辞，曰骚，曰操，曰七，曰连珠，曰偈，其余为附录”，虽说包括附录是八类,实际上最终列出的就前面七类。
从二分法到六分法,马积高先生在其著作中也有一些论述。
对于辞赋的分类，马先生认为根据赋源的不同，赋有骚体、文体、诗体等三流。
更进一步说，他主张将赋分为骚赋、诗体赋、文赋、古赋和俗赋等几类。
其中的诗体赋以四言为主，兼及齐梁、唐初以五七言为主的诗体赋。
文赋则囊括了汉文赋、骈赋、律赋以及新文赋（唐宋以来的文赋）等，这其中有一个流变的过程。
而俗赋系清末敦煌发现的用口语化文字写成的赋,其体大抵同于文赋，虽然名字取得晚，但是在历史上早有类似作品。
马先生意在兼容并包，只是其中“古赋”的说法,既然内容都在“文赋”之中的话，再拧出来分类，似无必要而显冗赘：另外，按此大文赋的概念，俗赋似乎也可以归入文赋之列了。
以上是古今学者关于辞赋分类之主张的简要介绍
落花生赋
文丨饶宗颐“弋宀二
绿水风烟，青山篱落。
滋荣于片雨之余，扶疏得苍松之托：一顷随种，杨弊拊缶之诗叫十月可收，王褒告僮之约冋。
若乃布沙筑圃，引蔓为竿。
芽抽径寸之羽，条牵盈尺之栏。
黄蜂结蕊，粉蝶成冠。
子落地而不死，花竞放而先寒。
昔之南域栽苗，东瀛移种'滇海名驰，金陵价重。
一落江湖，遽向邱陇。
叶同瓜而连棚，根随泉而并涌。
桑麻共话，町畦为家。
或声喧而裂釜，或酒洌而生牙。
屡动渊明之锄，未充邢邵之腹。
治秽非南山之田，燃箕恸东阿之哭。
笼鹅换书，伤鼠成幅。
尔乃因天见瑞，呼地为名。
远来番国，自号长生。
肉吐琼莹之白，肤带穀罗之颍。
似珠琲之离离，比葡萄之.«a出潜龙于九渊，伴汗马于千里。
色非日林之贡，骨异相思之子。
又况香雾噗人，味流袭齿。
眩寄奴以饼说，动公子之食指。
既闻香而口闷，终尝味而心喜。
至如涵仁润物，倾液凝脂。
说炎帝之火德，迓王母之云旗。
华灯因之而继明，边城从兹而不夜。
何烦更点郁坞之膏叫其功岂在燧人之下。
是故为物虽细，厥用乃宏。
非贪口腹，兼佐神明。
每沃膏而暂对，觉遥夜之无情。
缭恢余心曲叫凄断寒柝声。
眷落花之余韵，追逝唇于残灯。
敢寄言乎苏季，聊续赋于兰成斥
【注释】
【1】杨惮：西汉政治家，司马迁之外孙，作有《拊缶歌》曰：“田彼南山，芜秽不治。
种一顷豆，落而为箕。
人生行乐耳，须富贵何时。
”
【2】王褒：西汉辞赋家，有《洞箫赋》等名篇传世。
另有文《僮约》,系与僮仆约定所尽义务之文，颇有史料价值。
【3】鄒坞:董卓所建的院邸，《后汉书•董卓列传》中记载道:“乃结垒于长安城东以自居。
又筑坞于那，高厚七丈，号曰’万岁坞'。
”亦即“鄒坞”。
【4】缭恢:亦作“缭戾”，指忧思萦绕，缠绕纠结。
《楚辞•九辩》:“靓杪秋之遥夜兮，心缭戾而有哀。
"
【5】兰成：即庾信，小字兰成，南北朝时期著名文学家，以诗赋见长，其辞赋名篇有《枯树赋》《哀江南赋》《对烛赋》《伤心赋》等。
杜甫有诗云:“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
”
（注：辞赋正文摘自《饶宗颐辞赋骈文笺注》,请相关权益人与本刊联系）
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